发帖数: 1 | 1 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 2 广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图) 南方周末
南方周末记者 潘晓凌 特约撰稿 黎嘉铭 实习生 贺文婷
“主席庙”的塑像故意只做成七分神似。 （南方周末记者 麦圈/图）
每天清晨6时，仙娘庙承包人李进前都会准时上班，扫地、上香、煲茶、添灯油，
这项例行准备工作在第二座庙时会简化许多。
第二座庙紧挨着仙娘庙，只有农村柴房般大小，供奉的神仙也简约、现代得多。这
尊泥塑的神像，真人大小，身着蓝色中山装，被一个严实的玻璃框罩着，没有莲花宝座
和流云仙鹤，他的身后是一面鲜红的党旗。
仍旧有一干众小神在两边守护着他，这点与普通的寺庙颇为相似，不过他们全都是
现代军人的模样，一共10个，被印成黑白相片挂在两边的墙上。
庙虽小，四周却扎实地建起两米高的水泥围墙，李进前说这是为神仙练兵圈地盘用
的，他可是要带领两边墙上的“十大元帅，十大将军，十大司令员，十大参谋长，千兵
万马，一齐上天堂”，“猛烈管三界”，“天堂、人间、地府，三界管到齐”。
李进前所指的练兵场，其实是庙旁边一块半亩大的荒地。那儿实在也没什么可打理
的，野长的青草味道都胜过香火的气息。他解释说，香炉不能正对着这尊神... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 3 广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图) 南方周末
南方周末记者 潘晓凌 特约撰稿 黎嘉铭 实习生 贺文婷
“主席庙”的塑像故意只做成七分神似。 （南方周末记者 麦圈/图）
每天清晨6时，仙娘庙承包人李进前都会准时上班，扫地、上香、煲茶、添灯油，
这项例行准备工作在第二座庙时会简化许多。
第二座庙紧挨着仙娘庙，只有农村柴房般大小，供奉的神仙也简约、现代得多。这
尊泥塑的神像，真人大小，身着蓝色中山装，被一个严实的玻璃框罩着，没有莲花宝座
和流云仙鹤，他的身后是一面鲜红的党旗。
仍旧有一干众小神在两边守护着他，这点与普通的寺庙颇为相似，不过他们全都是
现代军人的模样，一共10个，被印成黑白相片挂在两边的墙上。
庙虽小，四周却扎实地建起两米高的水泥围墙，李进前说这是为神仙练兵圈地盘用
的，他可是要带领两边墙上的“十大元帅，十大将军，十大司令员，十大参谋长，千兵
万马，一齐上天堂”，“猛烈管三界”，“天堂、人间、地府，三界管到齐”。
李进前所指的练兵场，其实是庙旁边一块半亩大的荒地。那儿实在也没什么可打理
的，野长的青草味道都胜过香火的气息。他解释说，香炉不能正对着这尊神... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 有一座庙，庙中雕塑一太上老君像在左边，一佛像在右边。
有一和尚看见说道：〝我佛法广大，为何居老君之右？〞
说着就将佛像搬在老君左边。
又有一道士看见说道：〝我道教极尊，为何居佛之右？〞
道士将老君像又搬到佛像左边。
两人搬来搬去的，不觉把两座泥塑像都搬碎了。
老君笑着对佛说道：〝我和你两个本是好好的，都被那两个小人搬弄坏了。〞
详情请看：
http://t.cn/RDHro95 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 你哪庙的？
二两 2012-1-19
http://blog.sina.com.cn/s/blog_691064750102e38o.html
十余年前，有部很火的电视剧叫《贫嘴张大民的幸福生活》，说的是一名下岗工人用调
侃来化解生活郁闷的故事。剧中给我印象最深的倒不是张大民，而是他老妈。大妈的老
伴走得早，她含辛茹苦拉扯几个孩子，人刚老就出现了执妄症，只要家里来了人，甭管
是谁，她都会问一句——你哪（něi）庙的？
这话听着心酸，也问得经典。它概况了我们所处时代的特征——甭管你是谁，打哪来到
哪去，去干什么——都有人打听你是哪庙的。
庙，是个体在现实社会中的归宿。俗话说，跑得了和尚跑不了庙，你跑了不要紧，只要
知道你是哪庙的，责任就有了出处。你若是个四海云游的和尚，没庙，哪怕道行再深，
甚至你就是佛，恐怕也没人理你；至少都市里大多数人不会理你。
你哪庙的？意思很宽泛。
既是问，你哪单位的？哪公司的？哪机关的？
也是问，你哪儿毕业的？学什么专业？做本行吗？
还有隐含着的，你是硕士还是博士？处级局级？副职正职？……
这很重要。因为，问话的人会从你的回答中瞬间决定，是见部门经理还是见董事... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: ChinaNews
标 题: 广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 20:14:35 2011, 美东)
广东江门建起“毛主席庙” 称拜拜可保平安(组图) 南方周末
南方周末记者 潘晓凌 特约撰稿 黎嘉铭 实习生 贺文婷
“主席庙”的塑像故意只做成七分神似。 （南方周末记者 麦圈/图）
每天清晨6时，仙娘庙承包人李进前都会准时上班，扫地、上香、煲茶、添灯油，
这项例行准备工作在第二座庙时会简化许多。
第二座庙紧挨着仙娘庙，只有农村柴房般大小，供奉的神仙也简约、现代得多。这
尊泥塑的神像，真人大小，身着蓝色中山装，被一个严实的玻璃框罩着，没有莲花宝座
和流云仙鹤，他的身后是一面鲜红的党旗。
仍旧有一干众小神在两边守护着他，这点与普通的寺庙颇为相似，不过他们全都是
现代军人的模样，一共10个，被印成黑白相片挂在两边的墙上。
庙虽小，四周却扎实地建起两米高的水泥围墙，李进前说这是为神仙练兵圈地盘用
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d******a
发帖数: 32122 | 7 上个世纪二三十年代的豫西，土匪蜂起，历经演变，还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓，所谓“趟”指趟水过河，也就是摸着石头过河，混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂，可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将，当地老百姓可没那么客气，无论你是“大将军
”也好，“大都督”也罢，一律称其为“杆”，闹土匪就是“起杆”，土匪老大就是“
大架杆”，二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音，这样才是标准的读法，如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意，推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情，大嘴猜测与捻军有关，捻军有总坛分坛，分坛下有杆，这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂，没山没水，
顶多也就是出几个蟊贼；山东的海匪厉害，可离我的话题太远，那都是吃海鲜的，与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛，敢抢津浦路的火车，还有刘黑七流窜华北，与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的，白朗打着反袁世凯的旗号
，历史方家把他列为一个绿林义士，大嘴嘴大，不敢胡说，尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 社论》光复台湾？ 乞丐赶庙公！
2015-09-12 06:00
连战一行到天安门「被阅兵」之前，外来党国懔於舆论压力皆曰不可。但连战招摇返台
之後，又是大肆举行金婚宴客，又是高调回呛没有违背宪法丶党章，外来党国转为不敢
得罪这位北京红人，中常会连讨论都不敢讨论，以免习近平不开心。而中国在阅兵之後
，立即在金门附近举行实弹军演，搞得外来党国更加小心翼翼。马英九表面上搞政军兵
推丶汉光演习，基调更明显放在宣传「光复台湾」，彷佛配合连战对习近平的交心。至
於洪秀柱，竟从中国实弹军演推论到两岸和平协定。外来党国胳臂往哪边靠，不难想像。
这次，连战以「一十四年血泪史」的老共史观，取代八年抗战的国民党史观，还在习近
平面前宣称「中华儿女光复台湾」，堪称是连氏家族「另投明主」，重整两岸政商集团
的杰作。先前不断「遗憾」的马英九，不仅不敢对连战继续说三道四，反而在连战返台
之後提高「光复台湾」的论调，这几天几乎无日不提「光复台湾」。外来党国梦呓般念
咒，反而凸显「光复台湾」的黑箱课纲，在台湾愈来愈没有市场了。难道，如此牵强把
台湾连结中国，已是这个人向中国乞求最後利用价值的黔驴之技了吗？
马英九一直... 阅读全帖 |
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b*******u
发帖数: 25 | 9 用阶级分析法和矛盾分析法来分析时局和把握主要矛盾 (作者：大众民主）
一、如何学习、理解和把握马列毛理论？
没有革命的理论就没有革命的实践，要想有正确的实践就必须学好革命的理论。
马列毛理论揭示了自然界、人类社会和人的思维的客观规律，具有鲜明的科学性和革命
性。马克思主义是发展的敞开的理论体系，绝不故步自封，一直处于永无止境的发展和
完善过程当中。马克思主义理论的发展过程中先后出现了三大理论高峰，分别是马克思
主义、列宁主义和毛泽东思想。列宁主义和毛泽东思想，属于马克思主义的继承和发展
，都属于马克思主义的理论体系。所以我们在学习理论过程中，首先不要割裂毛泽东思
想和马列主义的关系，马列毛理论是一个整体。
毛泽东思想是马列主义和中国革命和建设实践相结合的产物，又是马克思主义理论体系
发展的第三座高峰，继承了马列主义的基本原理和精华，又有发展和创新。毛泽东思想
就是中国的马克思主义，是最新的马克思主义，而且毛主席的著作对马列主义基本原理
进行了高度概括在表述上又通俗易懂，建议在学习马列毛理论的时候，重点学习毛主席
的著作。
学习马列毛理论，要有正确的学习方法。学理论，... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 10 被方志敏红军绑票后撕票残杀的美国牧师史达能夫妇
师达能，又称史达能， （John Cornelius Stam）于1907年1月18日出生在美国新泽西
州帕德逊镇（Paterson, New Jersey），父母亲来自荷兰，父亲彼得（Peter Stam）起
先从事建筑业，继而发展房地产、保险业和木材生意而致富。夫妻二人皆为敬虔的基督
徒，共养育六男三女，师达能排行第七。他们同心建立起一个基 督化家庭，以圣经教
导孩子们。彼得还热心传福音，创立了“希望之星宣教会”（Star of Hope Mission）
，专门帮助醉汉、堕落者和未曾听过福音之人。
师达能自幼就读于教会学校，少年时即已清楚救赎真义。但他的性格非常内向， 怯于
向陌生人传福音。父亲曾为此特别训练他，鼓励他独自出去宣道。师达能 15岁时便出
外谋生，曾试图在商业上有所发展。但四年后，他对商业兴趣全无，反倒有志于成为一
个宣教士，因此他进入芝加哥慕迪圣经学院深造。在校期间，他 先后选修了宣教课程
和圣经课程，各门功课，包括实习，他都十分优异。同时，他亦热心投身于学生志愿海
外宣教运动，参加内地会裴忠谦牧师（Rev. Isa... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 来自主题: ChineseClassics版 - 寺和庙的区别 寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙，民间有土地
庙，龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺，是主管考核官员的。鸿胪寺，
是主管外交的。永平十年，汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国，开始就是鸿胪寺负
责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎，就把两位法师留在了中国，另设一个新
寺，叫白马寺。这是中国第一个佛寺，是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译
经典，再一个就是指导大众共同修行。
历史上的佛寺，相当于现在的大学，它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼，起
到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典，儒家道家的经典都有收藏。很多读
书人，象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒，都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定
期有佛法的讲座，当地老百姓都可以去听，这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修
行的一个场所。
寺院里的出家人，相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家，这是分
工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里
教书，也是专职做传播知识的工作，这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家，就好
像学知识不一定非要当老师... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 12 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 13 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 14 “…… 宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的，拜佛的不是为了修佛，而是为了
求佛、保佑发财、消灾、生儿子，为了生活得如何自在。人人前世都造了很多业，怎么
能自在哪？怎么能干了坏事而不还业呢？魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间；神佛见人
心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带進很多狐、黄、鬼、蛇，这样的庙还
能不砸吗？……”
————以上摘自一九九五年十二月二十一日李洪志老师的经文《为谁而修》。
看来李老师作为当年在文革中加入过“毛泽东思想战斗宣传队”的红卫兵积极分子，仍
对砸庙捣毁文物的这种革命行动带有深厚的感情。仅从以上这篇李老师语录来看，大师
对文革砸庙行动持的是赞同观点，甚至还义正词严、声色俱厉、理直气壮地说：“这样
的庙还能不砸吗？”认为红卫兵砸庙的革命行为是符合天意的，是替天行道的，是有深
刻道理和内涵的，红卫兵只是想把带进来的狐、黄、鬼、蛇给赶走而已，只是常人看不
到里面的因缘关系。我私下认为大师所讲是对的，于是整理了以下红卫兵在全国范围内
破坏的部分文物的清单，请大师回个帖，讲讲这些除砸庙以外的革命行动背后的天意又
是什么？这些摧毁中国传统文化的革命行动究竟算不算替天... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 因为信奉“存钱不如存人，人多好办事”，这对夫妻生了11个孩子，从此掉进“黑暗的陷阱”。
懂事的大女儿突然有一天像“吃了火药一样”，离家出走了。她誓言：“我要让所有看不起我的人以后都羡慕我。”
成绩好、梦想着“当兵”的老二，被这个贫穷的家庭秤砣般往下拽，他离自己的梦想越来越远。
“冰火两重天”的老五可以突然抄起板凳，砸向80岁的老人，说 “我心里只有仇恨。” 另一方面，她又如水般依恋这个破碎的家，说“我以后一定不会离开这个家，我要照顾他们所有人”。
我们记录这个灰色的扭曲的家庭，不是新闻人在猎奇，而是希望更多的人、机构能参与反思：这个极端家庭出现的时候，“我们”在哪里？“我们”还能做什么？11个孩子怎么办？
张杏子很多时候都觉得，这个家快“垮”了。
11个孩子的衣裳、丈夫捡回来的破烂衣服和鞋，被她一道胡乱塞进装化肥的口袋，活生生垒出一座1米多高的“小山”；中午刚煮过面的锅随便用浑水冲冲，在结满污渍的桶里抓一把米，就开始熬粥；孩子放学回来，尖叫声、哭闹声此起彼伏，她沉默地往灶里添柴，头也不抬一下。
这个47岁的女人说自己太累了，连“最后一丁点儿精神”也没了。
一个半月前，四川遂宁蓬南镇大山... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 因为信奉“存钱不如存人，人多好办事”，这对夫妻生了11个孩子，从此掉进“黑暗的陷阱”。
□懂事的大女儿突然有一天像“吃了火药一样”，离家出走了。她誓言：“我要让所有看不起我的人以后都羡慕我。”
□成绩好、梦想着“当兵”的老二，被这个贫穷的家庭秤砣般往下拽，他离自己的梦想越来越远。
□“冰火两重天”的老五可以突然抄起板凳，砸向80岁的老人，说 “我心里只有仇恨。” 另一方面，她又如水般依恋这个破碎的家，说“我以后一定不会离开这个家，我要照顾他们所有人”。
□我们记录这个灰色的扭曲的家庭，不是新闻人在猎奇，而是希望更多的人、机构能参与反思：这个极端家庭出现的时候，“我们”在哪里？“我们”还能做什么？11个孩子怎么办？
张杏子很多时候都觉得，这个家快“垮”了。
11个孩子的衣裳、丈夫捡回来的破烂衣服和鞋，被她一道胡乱塞进装化肥的口袋，活生生垒出一座1米多高的“小山”；中午刚煮过面的锅随便用浑水冲冲，在结满污渍的桶里抓一把米，就开始熬粥；孩子放学回来，尖叫声、哭闹声此起彼伏，她沉默地往灶里添柴，头也不抬一下。
这个47岁的女人说自己太累了，连“最后一丁点儿精神”也没了。
一个半月前，四川遂宁蓬... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 2006 | 17 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: saitama (Tamama), 信区: Joke
标 题: 寺庙里的那点荡事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 00:57:50 2011, 美东)
【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。
】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也
白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套***经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，
没用，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我
？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？
】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门
弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 2006 | 18 【师傅，你知道我在想谁么？】【昨天那个女施主。
】【你怎么知道。】【我也在想。】【那你怎么睡得着？】【那是大方丈的闺女，想也
白想。】
【师傅，想必我在庙里呆不久了，我怕我控制不住自己。】【还想她呢？】【嗯。
】【那就别控制了，为师传你一套***经。】【你怎么不用？】【此经一生一念，一念
一缘，我已经有你师娘了。】【我靠，那我还是等等看还有没有更合适的吧。】【操，
没用，都会腻的。】
【小和尚，听说你喜欢我？】【不好说喜欢，只是看见你会乱】【听说你还想娶我
？】【不好说想娶，只是想永远和你在一起。】【妈逼，油嘴滑舌，你丫天秤座的吧？
】【阿弥陀佛，心直口快，女施主别不是天蝎的吧？咱俩正合】【合你大爷，你们佛门
弟子还信这个？我爹怎么带的队伍。】
【师傅，为什么咱早上要敲钟啊？】【因为我们没养鸡。】
【师傅，你什么时候教我武功？】【佛门中人，慈悲为怀，大方丈有令，我们这种
清净小庙，不可学少林喊打喊杀。为师传你诸般经义，读懂念通，内心强大，见着那些
花拳绣腿的，舌灿莲花，灭他们跟玩儿似的。】【师傅，我懂了，知识就是力量。】
【咦？你怎么肿成了这个样... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 once upon a time in LA LA land, there is ......
不能说鸟语。。。。。
从前有座山，山里有座庙，叫拉拉庙， 庙中有一位主持， 俗姓“茅”， 法号“难圆
“。
庙中敬的是瓜，李，枣， 所以庙中的一种特殊的仪式是信众给庙中的瓜田李下， 还有
枣树 “灌水
“， 以示虔诚。为了方便管理，庙中给每位信徒发了名牌，当时还是有人想做坏事，
用假冒伪劣的名牌， 俗称“马甲”。
除了灌水， 难圆法师还召集信众逢年过节一起唱堂会， 外加跳大神，去得最多的，
是一个缜密的，叫白房子的地方，一般只有修炼已久的， 最少有小乘的 信众才能参加
。
话说一日，有一人灌的行云流水，没人看得明白他的灌水套路， 只知道他用 “弓长“
的名牌来灌水， 大家后来得知他家中排行老三。这里简称三爷, 三爷后来灌水灌到有
了一定的群众基础，一有群众基础， 事情就多了，又一次三爷说“拉拉庙，TMD都是歪
瓜裂枣”所以，有人告三爷，灌水用脏水，甚至niao水， 这时， 难圆法师不说话都不
行了， 于是就把三爷“弓长“ 的名牌 给封了， 你也知道，三爷神通广大，弄了个马
甲， 继续来到庙中 |
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发帖数: 1 | 21 阿姆利则金庙是锡克教最神圣的庙宇，也是印度最宁静谦恭的景点之一，这里有很多锡
克教的人们来此圣地沐浴祈祷，在锡克教眼里，金庙就是最神圣的地方，这里的水堪比
恒河，可以洗去病痛烦恼。因其是锡克教最为圣神之地，整个金庙的下层使用大理石为
建筑材料，而大理石之上的圆顶是使用了750公斤的黄金来制成的，如此之宏伟的黄金
建筑，充分的结合了伊斯兰教与印度教的建筑风格，光是观看便可感觉到他的圣神。
金庙的美令人窒息，它吸引了来自世界各地的人们朝拜，进去的人都要存鞋洗脚和包头
巾，存鞋是免费的，头巾在外面的小贩手上购买，10卢比一张。
金庙之中有副锡克教领袖手捧着自己头颅的画像，据说这个领袖在一场战役中向邻边的
城主借了兵，但为了不用锡克教的城池去感谢，就砍下了自己的头去交换，真是个让人
钦佩的热血领袖，很多锡克教人因此来到这里，在这里拜祭。
阿姆利则金庙可以提供免费食宿，外国游客还有专门的住宿地儿，本国游客就是随便在
水池边的空地上铺张毯子，就这么一靠一躺。金庙的开支大多数来源于各锡克教信徒的
捐款，金庙内还有乐器队，演奏的同时也希望得到捐助，貌似也有外国游客的少量捐款
，在这里免费吃住的人，除了... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 22 俗称伊犁庙。位于避暑山庄普乐寺东北，距普乐寺隔谷相望，此庙建于乾隆二十九年（17
64），占地26000平方米。据乾隆御制《安远庙瞻礼书事有序》碑记载，在漠北厄鲁特蒙
夏天准噶尔部少数贵族发动武装叛乱时，蒙古各部人民维护祖国统一，反对民族分裂。准
噶尔部蒙古的达什瓦部参加了清朝平叛军事行动，后朝廷允其所请，将该部2136人迁居热
河，并仿照新疆伊梨固尔扎庙形制，营造此庙以"怀柔远人"。
普渡殿为该庙的主体建筑，坐落在64间回廊的中央。一层供木雕绿度母塑像，度母又
称"救度母"，是神话中善良女神。度母像前左右各有一尊木制熊虎，是乾隆皇帝木兰行围
时射猎的模型。二层供三世佛和六大菩萨，并存放有乾隆习武打猎的甲胄等物。三层供九
头三十四臂十六腿的护法神大威德金刚像。一二层的四壁绘有佛国源流壁画，至今仍清晰
可辨。殿有乾隆御笔卧碑一通，以满、汉、蒙、藏四体文字镌刻。
安远庙具有明显的蒙古建筑风格。其布局平坦、宽敞、开阔。中轴线分明，规整对称
，主体建筑是藏族寺庙的“都纲”（都纲是可以容纳几千僧人念经的殿堂）法式，又揉合
了汉族寺庙的某些艺术手法，在承德外八庙中独具一格。 |
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发帖数: 1 | 23 林彪五台山炸庙 菩萨显灵(图)
2018-02-27 10:28
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。（看
中国合成图）
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。在大
显通寺的一座用金箔包裹的铜殿里供奉着一张文殊菩萨显灵的照片，非常地清晰。林彪
当年为了在五台山建造私人宅邸，用炮炸掉了三座寺庙，一位记者想要拍下轰炸过程，
结果照片洗出来后竟有张菩萨显灵的照片。
林彪当年炸毁五台山寺庙的时候在烟气里显现的童子身文殊菩萨，被人抓拍到了。
1969年，北京军区一个姓马的参谋长衔林彪命令，带着某军副军长和几个师长，一彪人
马，来五台山踏勘风景绝佳又隐秘的处所。来人在五台宗教事物委员会副主任王伯祥陪
同下，看遍了台怀镇周围的名刹，一直寻访到广济茅蓬后山，看中了五郎庙和金刚窟的
地形，山水，风景。不顾王伯祥的异议和文物保护法，悍然命令宗教事物委员会三天内
清空周围僧侣、百姓，调动工兵进来爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，不论其
文物价值，也不准其拆迁，一... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 24 “十回保一朱”之功臣庙祭祀
功臣庙
太祖既以功臣配享太庙，又命别立庙于鸡笼山。论次功臣二十有一人，死者
塑像，生者虚其位。正殿：中山武宁王徐达、开平忠武王常遇春、岐阳武靖王李
文忠、宁河武顺王邓愈、东瓯襄武王汤和、黔宁昭靖王沐英。羊二，豕二。西序：
越国武庄公胡大海、梁国公赵德胜、巢国武壮公华高、虢国忠烈公俞通海、江国
襄烈公吴良、安国忠烈公曹良臣、黔国威毅公吴复、燕山忠愍侯孙兴祖。东序：
郢国公冯国用、西海武壮公耿再成、济国公丁德兴、蔡国忠毅公张德胜、海国襄
毅公吴桢、蕲国武义公康茂才、东海郡公茅成。羊二，豕二。两庑各设牌一，总
书“故指挥千百户卫所镇抚之灵”。羊十，豕十。以四孟岁暮，遣驸马都尉祭。
初，胡大海等殁，命肖像于卞壸、蒋子文之庙锟剑及刮ぜ庙成，移祀焉。永里拷
三年，以中山王勋德第一，又命正旦、清明、中元、孟冬、冬至遣太常寺官祭于
大功坊之家庙，牲用少牢。
重八皇帝各位功臣 死后都用猪肉祭祀，
难道明朝用猪肉表示对回族将军的尊重？
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m******n
发帖数: 6327 | 25 PC
上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们
在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我
看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，
有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看
着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。
事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年
之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同
学。
Obamacare
三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来
，看了一眼我对面的位置，自言自语道：‘噢，没有人?’我随即站了起来，高声说‘
难道我不是人吗?’那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。
Election
有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵
，一个个的火球，在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，
面如土色。有一个人说：‘我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 重修岳飞庙碑现人出 岳飞显灵转世传奇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 15:45:44 2015, 美东)
岳飞精忠报国，文武双全。
安陆州原有一座岳飞庙，年久失修，逐渐毁坏。明万历年间，守备杜正茂创议重修。破
土动工后，发现地下有许多整齐的石块，取出来建筑围墙，恰好够用。最后又发现一块
大石碑，用水洗净后，光彩照人。仔细观察，石碑里面有许多人影，其中有一位高大富
态的人，在众人的蔟拥之下，向远方走去。一整天都是这样。围观的人齐声欢呼，都认
为是岳飞显灵现形。
到了晚上，杜正茂守备特意派士兵守护这块石碑。忽然看见“一伟丈夫”从石碑中跃出
，“骑白马，冉冉乘云而上，从者数百，遥见天门开”，出来一位身穿王公礼服的人，
把他们迎接了进去。在周围守护石碑的人，吓得伏在地上，不敢出声。天亮以后，再看
那石碑，里面的人影全无，却有一首诗写在上面：“北伐随明主，南征拜上公。黄龙已
尽醉，长侍大明宫。”当时有一秀才在旁边观看，记下了这首诗。... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 53 | 27 中国的“假和尚”为什么这么多？
文 风青杨
近日，针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人
也被举报了。举报者，是他的准儿媳妇。“他虽然14岁出家，但有妻子名林银香，爱吃
牛肉不爱吃菜，出门专车路虎揽胜，或者奥迪A8，出入五星级宾馆，冬虫夏草泡茶……
”在官方下文确认其并无僧人身份之后，这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会
长的官方职务。然而，他还继续担任着两个寺的住持。而形形色色的“假和尚”，远不
止他一个。（7月30日南方周末）
看到这条新闻，让人想起了前两年微博上流行的一个段子：“前不久和一帮人吃饭
，饭桌上一位朋友是庙里的主持，37岁，高中毕业就出来做和尚，现在发大财了，2个
孩子在老家读书，开着60多万的宝马车，上海徐家汇还有2套房子。他说老家是和尚村
，年轻人高中一毕业就去做和尚，他一年的收入在50万左右，春节期间是“最来钱”的
。好工作啊！”当时以为是段子，没想到现实比段子更精彩。
在中国，几乎每个有名的景区都有寺庙。寺庙仿佛变成了当地政府的摇钱树。所以
，即使原来本没有的，后来也要造一个。有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需
厂房，打的... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: luckyus (笑一笑), 信区: HuNan
标 题: 桂林庙中的骗局---有点长
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 20:16:16 2012, 美东)
话说休假回长沙后，放下行李，决定先去玩几个地方再拜亲访友。可一说要出门，儿子
不干了：要去你们去，我就待在这里。
也是，天太热，好像全身都不太适应。
老实说，我也不喜欢旅游---自从不再被人呵护而有责任要去呵护别人的那个时候起，
旅游于我，总是感觉太辛苦 。
长话短说，两天后，我被任命为团长，带着我的至亲团跟着旅行团到了山水甲天下的桂
林 。
在“山清水秀、洞奇石美”的桂林的最后一站，是游览虞山公园。
相传四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到过这里，故后人立庙纪念。
庙里带我们的是一位女导游，后来她介绍她也是这里的居士，很泼辣的样子。在公园里
转了一会，就到了庙的正门。
进庙前，居士激动地说：“你们运气真好，最近有个台湾来的高僧正好来传经，你们进
去听听”。说完居士还特别善解人意的补充道：“等会若有和尚要你们给钱时，你们可
以给也可不给，不给的人只... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 30 要在市场环境中胜出，宣传造势和产品一样重要啊。
君不见， 美国产品的广告阿，那就是一个好看啊。产品的屁大一点新功能，一点点特
色， 都能被广告吹得神乎其神的，让人觉得这个东西不买就是有违世界潮流阿。
七分吹牛，三分做工，这个是市场经济的精髓阿。
换句话说，“先造谣，再造庙”。
先造谣，以培育市场； 再造庙，以收割市场。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 人民日报质疑上市公司穷庙富方丈 损害股民利益
http://www.sina.com.cn 2012年04月13日 08:02 人民网—人民日报海外版
本报记者 周小苑
随着4月份上市公司2011年年报逐渐发布，各大公司经营业绩呈现“冰火两重天”
，既有大赚超过2000亿元的工商银行(4.36,0.00,0.00%)，也有巨亏近105亿元的中国远
洋(5.19,0.00,0.00%)。与此同时，公司高管的薪酬也相继浮出水面，在股市萎靡不振
，大批股民以亏损告别了2011年的时候，一些企业在业绩下滑的同时却大幅为高管涨薪
，“穷庙富方丈”引起社会的强烈关注。
亏损公司老总翻倍加薪
每逢上市公司集中公布年报时，企业高管的薪酬便成为公众关注的焦点，沪深两市
的上市公司中，金融、地产类公司的高管成为高薪主力。许多业绩下滑的企业高管年薪
非但没有下降，反而大幅增加。
受去年调控政策影响，许多房地产企业利润出现大幅下滑。中粮地产(4.56,0.00,0
.00%)2011年年报显示，去年公司现营业收入55.41亿元，同比2010年增长1倍，净利润
为4.22亿元，同比下降26.82%，归属上市... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 【多维新闻】继中央纪委二次全会申言“加强对配偶子女均已移居国（境）外的国家工
作人员的管理和监督”后，地方也强力跟进。近日，广州市纪委决定，2013年将对这种
所谓“裸官”加大监督力度。针对越来越严厉的裸官惩治机制的出台，中共最高党报《
人民日报》发文，自创了裸官“三部曲”，也即和尚走了、庙走了，方丈也走了。
近年以来，中国大陆官员携款外逃事件时有发生，调查发现，这些人大多数都是裸官，
其中级别最高者包括被查处的：云南省委书记，中国电力总公司董事长高严，铁道部副
总工程师张曙光，陕西省政协副主席庞家钰等。“裸官”已成为一个让贪腐行为加速、
加剧的出口，需适当加以限制，有针对性地进行监管。
文章写道，“裸官”确实面临较大的贪腐诱惑和贪腐空间。家属在国外，转移非法所得
可能性加大；东窗事发或“金盆洗手”后，一走了之只需“一张机票、一本护照”，也
更无后顾之忧。何况，要“努力赚钱”才能支撑家属在海外的生活，这也滋长了腐败意
愿。“裸官”已经在事实上形成“漏斗效应”，成为一个让贪腐行为加速、加剧的出口。
虽然“裸官”一词始自2007年陕西省政协原副主席庞家钰落马，但“先裸再逃”模式，
却是很多... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 33 乱邦只修喇嘛庙清真寺不修学校，扶持旧贵族，恶果过10多年后开始体现，然后越演越
烈。
而且后面的国际环境，你修了的喇嘛庙清真寺，要注意国际影响不能随便拆。这些过多
的寺庙，对汉族，对少数民族，都有害，把少数民族排除在现代文明之外。
乱邦真是中华民族的千古罪人。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 中新社香港10月23日电(记者孙自法)吃火锅打麻将、玩滑板踢足球、供关帝奉财神、种
花养草、谈情读书……在香港闹市区被非法“占中”者强行霸占、堵塞的马路上，与民
主表达、政改诉求并无关系的情景剧频频出现。
香港非法“占中”行动10月23日进入第26天，在金钟、旺角、铜锣湾等“占领”区内，
这些五花八门的奇葩举止仍有继续上演，有些地方还不断花样翻新。
旺角弥敦道中间隔离带上，摆放着一尊手捧金元宝的财神爷像格外引人注目。弥敦道边
商户直指此举匪夷所思，一边堵塞马路严重影响生意，使商家“破财”蒙受损失，一边
请来财神爷招摇过市，“真是莫名其妙，莫大的讽刺”。
沿着财神爷像北行不远，空荡荡的马路中央立起一个小十字架、旁边放有圣经，地上铺
着蓝色塑胶布、摆着靠垫，俨然搭建出一个临时的教堂；再往前走，接近警方保护开通
道路的防线，示威者用铁马、垃圾箱(筒)、杂物胡乱堵住的路障内侧，又搭起一座关帝
庙，一幅巨大的“关圣帝君”画像迎风飘扬，供奉关帝塑像的神龛前，香火袅袅、鲜花
净果齐全，不时有人前来拜上几拜。
霸路设庙、奉神、摆圣坛，非法“占中”者以此阻吓清障执法、阻挠道路开通。“这也
太不像话了。”... 阅读全帖 |
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n**********g
发帖数: 287 | 35 纽约这里有什么佛教的庙吗？
多谢了。
赫赫，看到很多教堂，还有清真寺，应该也有佛教的什么庙吧？ |
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s***a
发帖数: 1474 | 36 好久不见庙师兄来武版了，真是挂念
不知什么时候能回来灌水？真是让人等得望眼欲穿、望穿秋水、望尘莫及、望梅止渴、
望断天涯路啊
如果是在闭关修炼神功，也别忘了这里还有牵挂他的兄弟和粉丝啊
呼唤一下，盼望庙师兄能早点回来～ ：） |
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l*****s
发帖数: 442 | 37 话说休假回长沙后，放下行李，决定先去玩几个地方再拜亲访友。可一说要出门，儿子
不干了：要去你们去，我就待在这里。
也是，天太热，好像全身都不太适应。
老实说，我也不喜欢旅游---自从不再被人呵护而有责任要去呵护别人的那个时候起，
旅游于我，总是感觉太辛苦 。
长话短说，两天后，我被任命为团长，带着我的至亲团跟着旅行团到了山水甲天下的桂
林 。
在“山清水秀、洞奇石美”的桂林的最后一站，是游览虞山公园。
相传四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到过这里，故后人立庙纪念。
庙里带我们的是一位女导游，后来她介绍她也是这里的居士，很泼辣的样子。在公园里
转了一会，就到了庙的正门。
进庙前，居士激动地说：“你们运气真好，最近有个台湾来的高僧正好来传经，你们进
去听听”。说完居士还特别善解人意的补充道：“等会若有和尚要你们给钱时，你们可
以给也可不给，不给的人只要这样（双手合一）然后口念阿弥陀佛就可以走了。不过还
是给点为好，保旅游及家人的平安吧”。
庙里香烟袅袅，那个“台湾”高僧操着一口绝对是桂林当地口音的腔调开始念经。我还
没听出半点门道，高僧就讲完了。
马上有人把我们引入边上另外的房子，... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 38 这立庙的地方是红四方面军的地盘。应该立张国焘，徐向前才对啊 |
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h******k
发帖数: 13418 | 39 念的不堪入耳,庙纲大乱,太祖就把混蛋和尚给换了,后来太祖圆寂,混蛋和尚篡权当了方
丈,就决口不提自己当年怎么念的经,异口同声说经书不好,又编写了一堆扯谎的伤痕经,
天天念,念出了今天一班白痴挫轮和老将. |
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c*******d
发帖数: 1283 | 40 我就是不明白，文革中间，拆了庙，破除迷信，这是好事。能指责马？ |
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w******k
发帖数: 1382 | 42 暗访：太行山中黑监狱 / 老虎庙
2013-04-18 23:44 | 阅读(104) | 标签: 深度调查, 黑监狱, 绑架, 访民, 张小玉,
焦作 | 字号：大 中 小 打印文章
从陕北回来了，准确讲是绕道河南回到的西安。
此行为河南焦作进京访民张小玉的遭遇所为，却为了避开政府的追踪堵截，先行绕道陕
北，也恰好那里沙漠里有我要拍摄的东西。完工后，来了个乾坤大转移，南辕北辙，乘
坐一辆臭不可闻的卧铺大巴从榆林始，连续15个小时长途跋涉进入中南部的河南洛阳，
再100公里抵焦作，之后潜入太行山深处一个叫做桑园村的地方……
为什么要潜入山里呢？下面有必要说说。
在太行山深处的一个山坳坳里有几十户人家居住一起。2012年11月，9X2大召开前后的
那些个日子里，每每入夜，就有从这座深山沟里的一座独屋里传来凄厉女声，十分渗人
。就这事我问村民。村民们回忆说当时谁也不敢多问，担心会不是黑社会绑票，一但沾
染，不再安宁。后来才都知道那是焦作市中站区政府干的黑事。村民们又说“这比起黑
社会更不敢沾染，黑社会是在暗里，政府则有合法外衣，可以明火执仗。”我觉得这些
村民很有水平。
后来村民们了解的的... 阅读全帖 |
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c******l
发帖数: 3972 | 44 瞎扯淡，“庙小妖风大，池浅王八多”明明指的是北京市委 |
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S****t
发帖数: 2183 | 45 香港这地界，庙小妖风大，池浅王八多！
充满了自以为是的白眼狼。 |
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发帖数: 1 | 47 各地习近平研究中心，就跟明朝给九千岁盖庙一样
各地官员阿谀奉承，纷纷给魏忠贤九千岁爷爷盖祠堂。
包括袁承焕等著名人物也上表称颂。。。
中国梦，就是回到天启年 |
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发帖数: 1 | 49 是13岁那年。有一座大庙要收编我们这小庙。大庙主持说了，只有经文背的好的留下，
其余和尚遣散。
我们2 30个大中小和尚做了1地，大庙和尚发下卷子来，总有2 30题。我们都埋了头，
沙沙默写经文。偶尔有谁咳嗽1声。
洋洋洒洒1挥而就，我老便要交了卷子出去山前游玩，奈何看那大庙和尚眼色不善，只
好灰溜溜回来蒲团之上如旧坐下。
也不知过了多少注香。百无聊赖，翻过那卷子来，原来背面还有若干题，大惊，冷汗如
雨，急忙忙提笔疾书。正浑身筛糠也似抖着赶那卷子，却听得大庙和尚说收卷。1霎时
心也跳出来了，按捺不住，便紧紧闭了气，下笔如风，紧紧赶那题。大庙和尚已来在身
前，伸手扯那卷子，我左手死死抵住，身肌肉都紧了，憋住那1口气，胸中1片孔明，经
文汩汩流出笔端。
最后1题尚未答完，忽然眼前1黑，奇妙感觉从丹田升起，浑身轻飘飘地。。。也不知过
了多久，醒过神来，满殿人走的1个不剩，卷子也没了，只留我1个独坐在蒲团上，浑身
湿漉漉粘唧唧，既舒泰又惆怅。
后来得知，卷子答的不错，倒也不用提了。 |
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