m***n
发帖数: 12188 | 1 黄帝是类似出圣经的埃及记，士师记那样的传说，不是确定的历史。
而且文明史也不是用人物传记和征战外交的历史来计算的。就算黄帝炎帝蚩尤全是真的
，谁知道其文明程度如何呢? 为何不是如成吉思汗大战扎木哈那样的事? 或者一群非
洲酋长在盘肠大战? 这样的战斗肯定很多很多。
仰韶文化是公元前5000的，所谓的彩陶文化，后来的龙山在陶器技术和艺术上是古文明
的颠峰，所谓的eggshell porcelain，具体有什么社会什么国家说不清楚，但是已经可
以和两河流域类比了
夏朝即使不存在，也只是说不存在大一统帝国，但是希腊文明一直是城邦，从来没有大
帝国。两河流域第一次完全统一是波斯，也只是波斯帝国第一次达到商朝的疆域规模。
抄一本比较有名的著作: (Lee, 1982): A history of Far Eastern art
说:
彩陶文化与黑陶文化，painted pottery(黄河上游，黄土高原), black pottery（山东
，浙江），1953年在西安附近发现的半坡遗址，被西方学者称为type-site of Chinese
Neolithic culture，为公元前5000... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 2 中国文明西来说（续）
作者：粤若稽古
1． 安特生与仰韶文化
瑞典著名地质学家安特生是中国科学考古学的创始人。1914年，受中国北洋政
府邀请，作为农商部顾问协助中国地质学家寻找铁矿和煤矿。正是他第一个注意到了周
口店的原始遗存，为以后划时代的发现打下了基础。安特生最伟大的贡献是仰韶文化的
发现。1921年，安特生第二次到仰韶村，发现了灰土层中石器与彩色陶片的共存，由此
进行了系统的发掘，后来把这些遗址命名为仰韶文化。
安特生认为，在新石器时代早中期的华北，气候适宜必有人类的栖息，所以没
有发现是因为华北原有的文化是渔猎文化，迁徙频繁，少有定居。在新石器时代文化晚
期，以彩陶和尖底瓶为代表的西方文化进入华北，并成为中国文化的一部分。在彩陶扩
散的同时，也可能导入了高级的农业技术。
安特生、高本汉等虽然在具体细节上存在分歧，但认为以彩陶为代表的新石器
时代晚期文化由西向东传播的看法一致的，即都认为在新石器时代晚期，有一支以彩陶
为代表的先进农业集团进入中国的黄河流域，汇入原有的文化中并成为中国的史前文化
。这种观点长期为国际学术界所接受。
2． 瓦西里耶夫... 阅读全帖 |
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j****7
发帖数: 667 | 3 中华文明西来说在清末兴起，主要是指中国人是从埃及、巴比伦、印度等地之民过来的。
1．埃及说
1654年，德国耶稣会教士基尔什尔（A. Kircher，又译祁尔歇、柯切尔）在《埃及
之谜》（Cedipi Aegyptiaci）曾论及中国文明出于埃及。1667，基尔什尔出版了《中
国图说》（China Illustrata），认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国，传授
了古埃及文字，中国人学的并不全，自己又加上一些创造，结果成为另一种文字系统即
汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔，故其书法亦一遵埃及之旧，此非指文字之结构
而言，乃指其自各种自然事物中提出之形象而言，中国人实藉此以表示其观念者也。中
国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量，其故即在于此。”（转引自《中国史
前考古学史研究，1895-1949》，陈星灿，三联书店1997年6月）
1716年，法国阿夫郎什主教胡爱（Huet，又译尤埃），根据其研究古代商业的结果
，在文字之外，又考察风俗异同，也主张中国民族起源于埃及。他说：“就吾人所有之
材料而论，埃及在东方之商业亦甚古而且盛，是吾人可以断言印度人商业之繁... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 砚 文 化 砚的古文也作“研”。《释名》：“砚者，研也，可研墨使之濡也。”可见砚是
一种研墨的工具，它是伴随着墨和笔的发展而发展，对我国文化艺术的发展和传
播起到了极其重要的作用。砚又是历代文人学识的亲密伙伴，所文“一日相亲，
终身为伴”。历代的砚在制作雕刻的过程中，不断地融入文化艺术的特征，研的
性质坚固，具有“传世而不朽，历劫难而如常，留千古而永存”的特点，所以在
文房用品中存留最多，观赏把玩的价值也最高，被誉为文房四宝之冠。砚的历史
悠久。在距今五、六千年的新石器时代后期，生活在黄河流域的先民们已经学会
了烧制陶器，并在陶器外部用褐、赭色颜料涂绘几何纹和象形纹的图案，这就是
著名的出土于河南绳池仰韶村的彩陶文化。以次我们可以推想出当时的褐色、赭
色颜料必然是天然的，并且必须是经过人为的研磨和上水，才可以涂绘到陶器上
去的；这种研磨一定要借助于研磨器——研，才可以达到研磨的要求，也就是说
在彩陶文化时期，砚或砚的雏形就已经存在了。
这一科学推理，在1980年的考古发掘中得到了证实。1980年5月26日新华社发表
了《临潼姜寨遗址发掘有重要收获》的报道，称：“在距今五千年的墓葬中，发
现了一套绘 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 5 这个综述可能算是思想方面的吧，近现代以来所谓西来说是以安特生的彩陶文化西来说
为主流的，文中一笔带过。而后面的结论则是站在民族主义制高点上对非“释古”派的
人身攻击有点太赤裸裸了。 |
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w********s
发帖数: 343 | 6 http://www.sinoss.net/2012/0220/39476.html
史前青铜之路
考古发现与研究表明，距今五千年或更早，中国北方的红山文化和南方的良渚文化
，已经迎来文明的曙光。不过，这两支局限一隅有神权至上特质的文明很快衰落。从公
元前2500年前后开始，多种文明因素向中原黄河流汇聚的趋势明显，出现方国林立的初
期文明形式。公元前2000年前，随着多元文明因素的汇聚与交融，文明因素的碰撞与整
合，中原早期文明的内涵有了质的升华，出现夏文明。夏文明的一个特质，体现在世俗
集权形成方面。晋南陶寺和豫西二里头是夏代早晚不同时期的两处代表性遗址，特别是
二里头遗址更是研究夏文明起源的典型材料。结合近来新的碳十四系列测年，二里头遗
址的年代可能比过去认识的要晚一二百年。将考古与文献材料结合起来分析，目前可以
说，至少到公元前1800年后，在中原地区，最终出现了夏王君临天下，以国家为标志的
成熟文明体。
为什么到了公元前的19世纪，会在中原地区形成了一统天下，并延续下来的世袭王
权，这是新世纪以来，国家“十五”重点科技攻关项目“中华文明探源工程”所致力解
决的焦点问题。对此，学... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 7 呵呵，确实没有考据。真是那么证据确凿的话，大家也不用在这里吵了好几天了。这个
商人说其实是我的一个小小的猜想，这个猜想估计还能让大家接受点(更狠的暂时不敢
说hoho)
商人的话，需要运输，所以马车派上用场了；需要记事记账，文字有了需求了；需要一
定的武力保护，青铜武器需要大批量采购了。还有机会接触和传播新的技术新的思想。
于是牛马羊之类的带回中国了。
(打过文明这个游戏的知道，caravan的出现，需要青铜和简单的文字做前提。远古时代
，caravan的一次性收入往往非常大。还可以和别的文明交换技术，假定一开始每个文
明都只有一个技术，你一轮交换下来，其他六个文明有了两个技术，你却一下子有了七
个)
其实前面有个问题大家可能看出来了，那就是秦也有一个玄鸟图腾，但秦可是和经商不
沾什么边。这个问题咋解释呢？为了不跑题太远，留到后面回答。
埃及人走到中国确实是doable的，即使在夏朝那个时期。条件是你得知道路线，带上些
稀奇玩意，赶着马车，沿途做生意，这时候东方民族的青铜还没有普及，东方游牧民族
的马羊也还没怎么开始驯养，沿路还真没有什么太大的政治力量阻挡。
李济(大家不知道这个人的话... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 8 最近几年以来，“中国文明的起源”——或与此类似的题目——成为中国考古学、
古史学界热烈讨论的一个论题。开这个风气之先的是1985年在北京出版的夏鼐的《中
国文明的起源》的中文版（注：夏鼐《中国文明的起源》，北京，文物出版社1985年
。原日文版，《中国文明の起源》，东京，日本放送出版协会，1984年。）。随着次
年《光明日报》对辽宁牛河梁“女神庙”遗址发现的报道与这项发现将中国文明起源
时代提早的评论，引起了近五年来中国考古学界、古史学界对什么是“文明”、中国
最早的文明在何处起源以及中国文明到底是一元还是多元等等一系列老问题的争议。
在“中国文明起源”这个题目下参加讨论的学者很多，1987年可举安志敏（注：安志
敏《试论文明的起源》，《考古》1987年第5期。）、陈星灿（注：陈星灿《文明诸
因素的起源与文明时代》，《考古》1987年第5期。）和邹衡（注：邹衡《中国文明
的诞生》，《文物》1987年第12期。）为例，1988年可举蔡凤书（注：蔡凤书《中华
文明起源“新说”驳议》，《文史哲》1988年第4期。）、李先登（注：李先登《关
于中国古代文明起源的若干问题》，《天津师大学报》19... 阅读全帖 |
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q*********9
发帖数: 18 | 9 写这本书的目的，是帮助中国人了解中国，帮助非中国人棗洋鬼子、东洋鬼子、假洋
鬼子棗别再误解中国。
中国人不了解中国。为什么？中国太难了解了。中国是一个庞然大物，在世界古国中，
它是唯一香火不断的金身。巴比伦古国、埃及古国，早就亡于波斯；印度古国，早就亡
于回回。只有中国寿比南山，没有间断。没有间断，就有累积。有累积，就愈累积愈多
，就愈难了解。
从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“山顶洞人”起算
，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五百年以前；从地
下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下挖出的商朝文化
接龙，史实开始明确；从纪元前八四一年（周朝共和元年）起，中国人有了每一年都查
得出来的记录；从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有了每一月都查得出
来的记录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。 在长达两千一百多年
的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞相面前，他告诉博罗：“自
古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”博罗说：“你说有兴有废
，请问从盘古开天辟地到今天，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 何清涟
就在10月4日，韩国外交通商部向国会提交“中国教科书中有关歪曲韩国历史的内容和
韩国政府的应对现状”报告，称中国历史上依然存在包括朝鲜战争的起因等多处违背史
实的陈述。韩国政府计划敦促中方修改。
这一刚冒出来的抗议，说明数年前中日韩三国合编历史教科书，并未让这几个国家就此
在一些“重大历史问题”上统一认识。数年前，韩国人申起旭在美国研究东亚史，由他
出面在斯坦福大学发起成立了一个名为“割裂的记忆与和解”的历史比较研究项目，邀
请中日韩三国学者与教师合编历史教科书，希望将这三个国家的中学历史教科书归于一
统，消除争议。
据报载，在研究最初头两年，项目组聚焦中日韩美四国和台湾的历史教材，试图寻找五
地历史教材对于一段共同历史叙述的差异。这段历史横亘从1931年到1951年的整整20年
，以发生在中国的“九•一八事变”为起始，以《旧金山条约》的签订宣告结束
。其方法是，项目初始阶段，雇请斯坦福大学母语是中文、日语、韩语的研究生将四地
使用率最高的历史教材译成英文，而后确定“九•一八事变”、南京大屠杀、日
本占领区的强制劳工与慰安妇问题、日本统治下的经济发展、珍... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 11 再回到安诺文化，安特生所依据的安诺彩陶，不过是夹在中国仰韶和罗马尼亚库库特尼
之间的一个彩陶文化，不如前两者辉煌。但是前不久发现的安诺文化里的石印，令人浮
想联翩。
这个石印早于中国文字是毋庸置疑的。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 12 火烧沟文化与仰韶文化、龙山文化一样占有重要位置。火烧沟文化作为中国史前文
化考古中一种独特而稀有的文化类型，因其地处河西走廊西部，对河西地区的史前文明
具有十分重要的价值。日前，玉门火烧沟遗址被《中华遗产》评为“最具中华文明意义
的百项考古发现”之一。
火烧沟文化遗址是甘肃六大古文化遗址之一，正式出土于1976年。这是一处含有大
量彩陶的早期青铜文化遗址，距今约3700年，相当干夏代晚期和商代早期。该遗址位于
玉门市清泉乡境内312国道边，范围约20平方公里，距玉门市区20公里。因火烧沟文化
的出土地周围是一片红土山沟，土色红似火烧，所以这一古文化遗址被考古界称为“火
烧沟文化”。火烧沟文化遗址也是国家重点文物保护单位。
羌人生活的再现
火烧沟文化遗址发现具有偶然性。1972年春天，甘肃省酒泉地区玉门市的清泉公社
，打算在公社旁边修建一所中学，就在他们挖地基的时候，意外地发现了一些古物。于
是学生报告给一名叫杨敏老师，他是从甘肃省的省会兰州来的知识青年，当时在清泉中
学任教，爱好历史。具有一些历史常识的杨老师意识到这些东西很有可能是文物，于是
，他制止了乱扔乱玩的学生，把完整一些... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 13 从一本英文历史年代表拷贝来的。
可以看出几点有趣处：
1）即使在所谓轴心时代之前，地球主要文明的萌发也具有轴心性，也就是似乎同时出
现，很多现象也具有同时性synchronicity。 比较偏僻的美洲文明，时间上也晚不了多
少。
2）四大文明古国，是妥妥的四大。
3）有很多巧合，比如，有人提出，为什么雅利安人攻打恒河流域和周灭商（可以说是
羌人攻打黄河流域）几乎同时发生，为什么？ 之前赫剃与迈锡尼的灭亡也很接近，已
经肯定是同一批人攻打洗劫的结果，sea people 先灭赫剃，再打迈锡尼。古埃及中王
朝和商朝也几乎同时出现的。
以下时间其实都应该加上c. 多半都是近似时间。不用细抠。抠也难有定论。
c. 5000 BC - Indus Valley有陶皿
5000 BC - 长江流域开始种植水稻，黄河流域millet, 饲养dogs, pigs, sheep
，仰韶文化
4700 BC - 中美州培育玉米
4500 BC - 恒河南部开始种水稻，马在东欧草原被雅利安人驯化
4000 – 3000 BC - ... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 14 邓林胖成这样了。
http://china.dwnews.com/news/2011-09-11/58107522.html
【多维新闻】9月11日中共已故领导人邓小平长女邓林在其70岁生日时在北京荣宝斋美
术馆举行20年来的首个个人画展，10日一身普通装束的她低调出现在发布会上，没有任
何领导到场。
9月12日至15日，邓林将在北京荣宝斋美术馆举行20年来的首个个人画展，收录这些作
品、邓林自述以及《我爱我的父亲》摄影集也同时发布。10日邓林身着一件普通得甚至
有些寒酸的白色文化衫、牛仔裤，到荣宝斋布展，一并举行了画展的小型媒体发布会，
没有领导致辞，没有任何排场。
邓林的画龄已超过50年，性情豁达开朗的她接受采访时主动和记者们分享她的人生经历
与感悟，回忆起自己的学画生涯。邓林说：“我从小喜欢文艺，热爱看书。老师的评语
也总是‘爱好广泛’。我最早在音乐学院附中学习，但我有嗜睡症，音乐又是时间的艺
术。所以又去了美院，美术是凝固的艺术。”
1959年，邓林师从中国花鸟大家汪慎生先生学习花鸟画，而邓林却对大写意画风情有独
钟，她说：“我在旧书摊上看见了有关大写意的书籍就学着画，汪先生看... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 16 随便你了，反正世界四大文明古国现在就只剩下中国了，再说夏朝之前的考古只是没发
现罢了，未必三皇五帝就没有了。
再退一步，中国也找到了“马家窑文化，为约前3300到前2100间存在于甘肃西部、青海
东部的新石器时代文化,创造了辉煌的彩陶文化，达到了世界远古彩陶史的顶峰。并同
时出土了中国最早的青铜物品（规模较小，对经济无大的影响）。” |
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t**********g
发帖数: 3388 | 17 今年如果不是中南海那波谲云诡的宫廷斗争抢去了世人的眼球，中国的教科书问题肯定
会成为热门话题。
香港人反对在香港推行国民教育，其核心就是反对使用大陆强加给香港人的政治教
科书。在这问题上，香港人算是抓到一个根本问题了。教科书对成长期的青少年影响有
多大？请看美国经济学界泰斗保罗•萨缪尔森的名言：“如果我能写一国的经济
学教科书，我就不管谁制定该国的法律，或者谁起草高深的条约。”他编写的经济学教
科书至今被奉为经典，真正将我带入经济学之门的书就是萨缪尔逊这本《经济学》。
我对这个问题观察已经有若干年，发现与中国有关的教科书
问题可以归结为两大类：
一、如何构建与中国的历史关系。包括该国是否曾位列中国的藩属国，20世纪与中国的
关系是友好还是对争。这个问题从历史上看，牵涉到中国过去的尊荣；从现实利益看，
则有个领土疆域问题。
二、如何评价1949年以后的中国，包括“文革”、“六四”等一系列历史事件。这里牵
涉到其他国家是否承认中国的“软实力”，即是否认同中国的政治文化价值观。
本来，世界各国的教科书，一般都是以本国为中心进行叙述的，用来教育本国青少年，
并不关其他国家的事情，也... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 848 | 18 第一章 华夏与古伊朗
第一节古伊朗概述
伊朗是公孙黄帝的龙兴之地，黄帝出生在土耳其，然后在伊朗的书珊称王。从这里，进
攻迦勒底的乌尔，战胜了神农氏炎帝后代，成为天下共主。古代的伊朗文明可以从埃兰
文明窥见一斑。因为埃兰就是古提人，是黄帝族。
在中国古籍里的有辛氏就是埃兰人。有辛氏是黄帝正统继承人。
所谓的伊朗雅利安人就是黄帝族人，雅利安人东迁，到达里海东岸，开始分支为古伊朗
人和古印度人，伊朗人即雅利安人之转译。现代伊朗国家的国名就得名于雅利安人，意
为雅利安人的国家。雅利安人进入伊朗，征服了当地的矮黑人，创造了古伊朗文化。
伊朗的种姓制度也应该来源于中华人，或者是从黄帝开始。
波斯与希腊的战争就体现了黄帝族与北狄种族的争战，一个是波斯黄帝族，一个是北狄
希腊人，希腊人应该与雅利安人同种。
第二节 埃兰帝国
从黄帝看埃兰
1894年，法裔英国人拉克伯里（Terrien de Lacouperie）在其题为《中国上古文明的
西方起源》的著作中，撰述了一个关于中国文明起源的故事：
公元前2282年，两河流域的国王那亨台Nakhunte率领巴克族（Bak tribes）从迦勒底亚
出发，翻越... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 19 甘肃省挺好玩的
基本上一条路线从东到西
不过西藏新疆的话路程很远
一趟玩下来你准得审美疲劳
至于那个省拨敦煌的东西到不多
但是主要有那么几个分类
有青铜器，有彩陶文化，有佛教文化（包括了甘肃省境内的几大石窟内容，不多）
还有一些地质类的黄河古象啊恐龙啊什么的
计算好时间，周边还有拉卜楞寺啊，炳灵寺啊等
炳灵寺作为郊游都是不错的地方，世外桃源的感觉
去的路上要坐俩个还是一个小时的船 很有意思
炳灵寺不远一天可以来回，拉卜楞寺有点远至少俩天
就是交通有点不便，对于旅游来讲是个问题。
省了 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 20 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 21 在我国境内所发现的新石器时代的文化遗迹，前后不下数百处归纳这些发现，得知这时代
的文化特征，除了石器较以前磨制光滑之外，还有一项最大的发明，就是陶器的出现，陶
器中最富有艺术性的是彩陶。“彩陶文化”的标准地点是河南省渑池县的仰韶村，所以也
称“仰韶文化” 新石器时代的雕塑绝大多数是和绘画、工艺品共生而联系在一起的。
就雕塑来说，新石器时代的美术遗迹的出士文物，除了石器和陶制的器皿以外，还有
在河南省不召寨发现的粗简陶人以及许多地方所出土的石珠石环之类的装饰品。但作为新
石器时代雕塑艺术的代表者，自然是河南省新郑市裴李岗仰韶文化遗迹出土的羊头、猪头
等，从中可以看到六、七千年前的写实而又古拙的雕塑艺术品。 中国现存最早的泥塑艺术
品，应该说是河南省新密市莪沟新石器时代文化遗迹出土的烘烤泥塑《老人头像》，虽简
略古拙，但也生动有趣。 |
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