发帖数: 1 | 1 思辨好是好，但是菌斑不像美新。
没心是低智商人群为主，没有思辨能力。
菌斑是高智商人群为主，思辨能力已经很强了。
你跟思辨能力强的思辨，就是走进了牛角尖，走进了死胡同。 |
|
h******i
发帖数: 21077 | 2 不是说文言文不重要、不经典。
经典的东西太多了，人是学不过来的，何况马马虎虎的义务教育。
你讲《废都》，也可以列出来一大堆理由；讲《丰乳肥臀》，也能列出来一大堆理由。
但对现实意义最大的，
一个是阅读能力，比如当代，没读过《红楼梦》的都被定义为文盲，那么语文课的第一
个目标就应该是能够阅读现代文字，又快又好。这点来说，读文言文什么用都没有，至
少不高效；
第二个是思辨和逻辑能力，这些是理工和现代文明的基础，恰恰是中国人所缺乏的，任
何中文典籍都没有类似内容，只能翻译欧美的；
有这两个能力，语文才算有点意思。
当然，这个不现实在于：中学教师本身的素质都是非常差的，美国也是如此，中国之流
就更难以理解什么是思辨和逻辑，讲出来也沦为笑柄；
此外，愚民统治下，人人都会思辨可不是见好事，毛主席天天胡搞喊口号搞运动，就是
怕人民静下心来思考和辩论，只好以骂街代替。 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 3 2018-02-17加我☞ 思辨喵 思辨喵 微信号pzmiao
功能介绍
这里，有另一种声音……
这是一个专门与鸡汤，谣言，成功学和伪科学作对的账号……
▲顺手推荐一个值得订阅的帐号；长按指纹并「识别图中二维码」关注
这是我正在进行的写作计划，有兴趣者可订阅，点击：我的不阉割文章写作计划订阅文
章均不公开，只供稿给订阅者。不发布于公众号上。若想了解更多知识，可订阅。每一
篇供稿文章，都会是原创长文。
敬告：我的文章经常被其它无底线的自媒体抄袭并抹掉来源，变成他人原创去骗打赏。
请自重！我可以允许你转载我文章，但必须保持原图（完整保留水印和来源），否则，
必举报抄袭。 |
|
l******d
发帖数: 120 | 4 古印度的大师陈那和法称鉴于佛教思辨和论战的需要,建立了因明工
具学-------逻辑.在整个思辨和论战建立两种量(尺度),现量与比量.
所谓现量就是用直接经验可以衡量的;所谓比量就是用间接经验可
以衡量的,即推理之类.在现量与比量之外,曾有圣言量-------即佛陀
或某个圣者所说.但陈那和法称拒绝了此量.这不是说陈那和法称拒绝
佛陀所教导.而是意味着凡佛陀所教导是必然符合现量与比量的.如果
某种佛陀所教导不符合现量与比量.那这种教导将被视为非量,即是被
证伪的.不是佛陀所说的.
在纯理性的思辨中陈那和法称支持了佛教外的客观工具论,即是佛
陀的教导必须被客观工具所验证.同时任何人都可以通过这种工具去
证明这件事的真伪.在这里,先建立理智,理解之后再去建立信仰.如果
某一信仰可以被确实证伪,(包括佛教在内),那作为陈那和法称认为这
种学说就不是真理,就不应该相信.
在这里不是说大家要去把因明工具学全部学完,那对大多数人来说
是不可能的,因为这的确深奥无比.但大家至少应有某种理性精神来学
习佛教.
记得佛陀在一次说法结束时问长老舍利弗确信了吗? 长老舍利弗
说还未确信,因为这事还待证明.佛 |
|
q****3
发帖数: 2223 | 5 内证是西方心理学正式引入本土之前，中国人探究精神活动、心理现象时经常使用的概
念，它是包括体证、亲证、几证、内自证等相关概念在内的中国本土心理学研究方法的
统称。与大多数传统概念一样，一般典籍中罕有关于“内证”的准确界定，直到西学东
渐，才有学者(如熊十力等)开始援引西学的概念体系对内证及相关概念予以详尽阐述。
由于中国近代心理学的移植性，使得当时的心理学研究大多集中于对以科学主义为
主流的西方心理学的引入与译介，它导致了对本土心理学思想资源的忽略与舍弃。这种
忽略与舍弃自然带来学科建设理论基础的贫乏，此种不足在科学心理学阵营内已经引起
一些有识之士的关注，如潘菽等早期心理学家几乎在移植科学心理学的同时，就开始自
觉于心理学的本土化问题。众所周知，心理学之所以能由哲学脱胎成为独立的科学门类
，方法论的确立是关键，西方心理学流派纷呈的实质是方法论的不断更迭演变的结果。
作为心理学“另一种声音”的中国本土心理学自然不能例外，方法论势必成为实现中国
本土心理学体系独特性的关键所在。因此，在本土化进程中，拥有丰富传统理论资源的
人文主义学者，凭借平章华梵、融贯东西的学术气质，敏锐地洞察出西方科... 阅读全帖 |
|
c****m
发帖数: 824 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: Military
标 题: 国内小资：雪夜读西藏史，欣赏达赖的思辨方式
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 20:01:43 2010, 美东)
雪夜读西藏史
http://huajiadi.spaces.live.com/blog/cns!CE0C860F2F8B85CA!3030.entry
第一场雪下过，两个晚上读完了《西藏的故事：与达赖喇嘛谈西藏历史》（Thomas
Laird著，庄安祺译，台湾联经2008年出版）。很有趣的书，不算很严肃的历史书，但
故事讲的好，从西藏远古神话一直讲到北京奥运会前，娓娓道来。本书独一无二的价值
在于作者在达兰萨拉呆了三年多，每一段历史作者都和达赖喇嘛面对面讨论。了解西藏
历史，知道达赖喇嘛的观点无疑是很重要的。
我很欣赏达赖喇嘛的思辨方式。作为宗教领袖和政治家，他对每件历史大事都持世俗的
和非世俗的两种眼光去看待。他世俗的看法很纯朴正常，阅历加常识加诚实，没什么了
不起，了不起的是他始终“自省”的态度，反省自己的错误，也反省西藏 |
|
s******r
发帖数: 1439 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ccccmm (猪喂曼玉) 于 (Tue Feb 9 20:03:09 2010, 美东) 提到:
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: Military
标 题: 国内小资：雪夜读西藏史，欣赏达赖的思辨方式
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 9 20:01:43 2010, 美东)
雪夜读西藏史
http://huajiadi.spaces.live.com/blog/cns!CE0C860F2F8B85CA!3030.entry
第一场雪下过，两个晚上读完了《西藏的故事：与达赖喇嘛谈西藏历史》（Thomas
Laird著，庄安祺译，台湾联经2008年出版）。很有趣的书，不算很严肃的历史书，但
故事讲的好，从西藏远古神话一直讲到北京奥运会前，娓娓道来。本书独一无二的价值
在于作者在达兰萨拉呆了三年多，每一段历史作者都和达赖喇嘛面对面讨论。了解西藏
历史，知道达赖喇嘛的观点无疑是很重要的。
我很欣赏达赖喇嘛的思辨方式。作为宗教领袖和政治家，他对每件历史大事都持世俗的 |
|
|
t**********e
发帖数: 220 | 9 跟西方比创新，你这不是自讨没趣吗？
只用筷子证明东方比西方聪明，你的思辨能力也很不靠谱啊
至于语言，咱不用评论了，你们双方都没说服力。 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 10 所以西方人搞不出像微积分，量子力学，相对论这样需要很强逻辑思辨能力的学科。 |
|
l****n
发帖数: 6896 | 11 楼主威武！
先是几个鸡毛蒜皮的事情就论证了中国文明优于西方文明这一伟大课题。然后仅因为人
家不买账，楼主又论证出来西方人思辨能力不如中国人！
太强大了！ |
|
s*****a
发帖数: 1269 | 12 从交流学角度讲，西方语文使西人长于逻辑思维，中文使国人长于形象思维。你不能拿
在美国的中国人群跟普通西方老百姓比。如果看看历史，说中国人逻辑思辨能力强更是
扯淡了。 |
|
h*****y
发帖数: 997 | 13 come on. 近代的科学体系全是西方人建立的。从高中开始的数理化就没老中的玩意。
还好意思说人家逻辑思辨能力差 |
|
s*****V
发帖数: 21731 | 14 这个结论是历史跟事实证明的。 相反中国人才需要证明自己的逻辑思辨能力不弱。就
好比巴西国家队不需要defend自己会踢足球，而中国国家队则需要。 |
|
w*********i
发帖数: 1969 | 15 三大一神教起自中东闪族，印度教佛教寺耆那教等哲学极为牛逼的宗教都是达罗毗荼人
的专利，中国只有小乘佛教，三哥才有大乘佛教，佛教本身又是被印度教淘汰的
本身国内信佛的极多，密宗，喇嘛教，瑜伽，更是高大上的玩意儿，然而喇嘛教的师傅
，就是印度教。
唐玄奘不远万里去印度寻找西天极乐世界，就可以看出中国人3000年都在思想上跪舔印
度人，玩思辨，玩哲学，小黄人根本玩不过印欧民族 |
|
k*******h
发帖数: 854 | 16 哥你要有哲学常识啊。佛教是传到中国后，才被中国的高僧加上了很多认识论、本体论
的东西。然后中国佛教自称大乘，瞧不起东南亚的小乘，小乘就是个贬义词。
佛祖本人是很反对这种东西的。他觉得佛教是让人极乐、成佛，而不是玩弄智力。你可
以看看南怀谨关于大乘小乘的介绍。
至于其他思辨哲学，玩唯心论之类的，易经、道德经比黑格尔之流强一百倍。其实中国
就是这类玩意玩太多了，才导致神秘主义盛行，形式逻辑得不到发展。 |
|
h***n
发帖数: 1275 | 17 就是大脑只能按照固定模式运行
无法进行逻辑思辨
这个印度高种姓名字短的如此傻逼的说法
稍微动下脑子就知道不可能的说法
在高学历高智商的索南中流传这么久
就知道中国所谓的高智商是怎么回事了 |
|
s******r
发帖数: 5309 | 18 思辨也是做题，只不过已知条件没给，需要自己研究。 |
|
m*****n
发帖数: 3575 | 19 填鸭教育是思辨很低的
很多 都是套题型 熟练工
这就是中国学者成材率太低的原因 |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 20 周剑峰: 我陪女儿学棋的快乐与思辨
女儿周冰璐自2009年国庆期间被成功定为围棋业余四段至今，已有好几年不参加市内的
少儿比赛了，慢慢地淡出了围棋少年们的视野。但我在四年多的陪练时间里，女儿学棋
那点点滴滴的进步和因棋而带来的快乐却愈久弥新，常常引起我的深深思索。
关于动与静的哲学。璐璐学棋，缘于她的静，去朋友家玩，别的孩子都在玩游戏，她可
以视而不见，藏在一旁静静地看书。我的一位朋友告诉我，这种能静得下来的孩子适合
下棋。看来，我的这位朋友对围棋还是相当了解的，并且眼光很不错，璐璐在围棋上的
进步、取得的成绩与这位朋友当初的慧眼是分不开的。她与连州的刘宇和成晓青不同，
他们是男孩，好动；而璐璐是女孩，喜静；但后来刘宇和成晓青在围棋上学有所成后，
还是静下来了，“静”下来才能尽心学棋，当初的动与静都是相对的，这不能不说是一
种殊途同归。
关于兴趣。现在，很多家长说，我的孩子对什么都没兴趣，不知道学什么好？璐璐学棋
，就是兴趣引的路。璐璐学棋4个月就取得清远市全运会少儿围棋女子组第四名，学棋
16个月就取得广东省少儿围棋锦标赛女子十岁组第四名的成绩，这样的记录，虽没有在
全国、全省做过统... 阅读全帖 |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 21 周剑峰: 我陪女儿学棋的快乐与思辨
女儿周冰璐自2009年国庆期间被成功定为围棋业余四段至今，已有好几年不参加市内的
少儿比赛了，慢慢地淡出了围棋少年们的视野。但我在四年多的陪练时间里，女儿学棋
那点点滴滴的进步和因棋而带来的快乐却愈久弥新，常常引起我的深深思索。
关于动与静的哲学。璐璐学棋，缘于她的静，去朋友家玩，别的孩子都在玩游戏，她可
以视而不见，藏在一旁静静地看书。我的一位朋友告诉我，这种能静得下来的孩子适合
下棋。看来，我的这位朋友对围棋还是相当了解的，并且眼光很不错，璐璐在围棋上的
进步、取得的成绩与这位朋友当初的慧眼是分不开的。她与连州的刘宇和成晓青不同，
他们是男孩，好动；而璐璐是女孩，喜静；但后来刘宇和成晓青在围棋上学有所成后，
还是静下来了，“静”下来才能尽心学棋，当初的动与静都是相对的，这不能不说是一
种殊途同归。
关于兴趣。现在，很多家长说，我的孩子对什么都没兴趣，不知道学什么好？璐璐学棋
，就是兴趣引的路。璐璐学棋4个月就取得清远市全运会少儿围棋女子组第四名，学棋
16个月就取得广东省少儿围棋锦标赛女子十岁组第四名的成绩，这样的记录，虽没有在
全国、全省做过统... 阅读全帖 |
|
d****i
发帖数: 221 | 22 女儿刚上学前班基本上算乖的那类很nice。老公对女儿都是说好没问题，女儿在学校也
是常拿到出色表现的那类评语，但作为父母还没跟老师conference过。可是根据我的观
察孩子似乎需要更加有自信自主思考能动要更强一些。
早在preschool时，我去volunteer幼儿园的field trip，当时看到一个女孩子拉着女儿
就要去老师规定以外的地方活动，女儿也是想都没想就去因为“那是她的好朋友”，之
后老师跟我说她和女儿谈话要求听老师的而不是听同学的。
现在女儿学前班，性格活泼很多，但感觉自主性不强，今天放学后我和朋友带孩子去玩
，告诉她我们要走了，她说要玩过slide，我说没问题，但是slide之后要回家了。可是
之后，她非常着急地又玩了monkey bar和另外的项目，中途我告诉如果这次不能按时回
家，我们周三在playground玩的活动只能取消，她只跟我傻笑象根本不当回事，于是我
取消了晚上的电视并且说今天只能得红色了（她们学校评分系统的末等，她很在乎评分
）。晚饭时候女儿问我今天得到什么分？告诉她是红色，因为操场里不按时回家，她哭
了觉得不能理解，我跟她不动声色地解释了原委，... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Saob (Saob), 信区: Military
标 题: 西方人普遍逻辑思辨能力差
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 19:32:30 2013, 美东)
几个例子足以说明，
1）
我说中文强大，在于有限词汇可以无限扩从，什么’火车’，’汽车‘，’消防车‘，
‘母牛，’公牛’，‘小牛‘，’眼科‘，’鼻科‘，’儿科‘。 而英文以上几个词
都是独立单词，没办法记住。英语单词量每年打量增长。
西方人回答竟然是，’这说明英语更open, 更接受新事物。这难道不是英语强大的证据
吗？为啥你认为可以不创造新词是不好的呢？’
2） 我说中国文明比西方聪明灵活，吃饭中国一双筷子足以，而西方刀刀叉叉说明笨拙
。他们说‘中国文明几千年就发展出一双筷子，这难道不足以说明中国文明落后，没有
创新吗？’
和西方人说话简直是对牛弹琴，我多说一句都不愿意。 |
|
a*****g
发帖数: 19398 | 24 周剑峰: 我陪女儿学棋的快乐与思辨
女儿周冰璐自2009年国庆期间被成功定为围棋业余四段至今，已有好几年不参加市内的
少儿比赛了，慢慢地淡出了围棋少年们的视野。但我在四年多的陪练时间里，女儿学棋
那点点滴滴的进步和因棋而带来的快乐却愈久弥新，常常引起我的深深思索。
关于动与静的哲学。璐璐学棋，缘于她的静，去朋友家玩，别的孩子都在玩游戏，她可
以视而不见，藏在一旁静静地看书。我的一位朋友告诉我，这种能静得下来的孩子适合
下棋。看来，我的这位朋友对围棋还是相当了解的，并且眼光很不错，璐璐在围棋上的
进步、取得的成绩与这位朋友当初的慧眼是分不开的。她与连州的刘宇和成晓青不同，
他们是男孩，好动；而璐璐是女孩，喜静；但后来刘宇和成晓青在围棋上学有所成后，
还是静下来了，“静”下来才能尽心学棋，当初的动与静都是相对的，这不能不说是一
种殊途同归。
关于兴趣。现在，很多家长说，我的孩子对什么都没兴趣，不知道学什么好？璐璐学棋
，就是兴趣引的路。璐璐学棋4个月就取得清远市全运会少儿围棋女子组第四名，学棋
16个月就取得广东省少儿围棋锦标赛女子十岁组第四名的成绩，这样的记录，虽没有在
全国、全省做过统... 阅读全帖 |
|
L*****a
发帖数: 3080 | 25
老美的思辨能力还不错，我觉得老印这方面很差。 |
|
|
|
z**********e
发帖数: 22064 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 潘教授是物理学界的李洪志——拿哲学思辨当通讯技术
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 16:06:13 2016, 美东)
量子意识——现代科学与佛学的交汇处
2015-10-18 朱清时 王育琨频道 微信号Wang-ditouli
功能介绍
王育琨 商业哲学家、心灵导师、管理专家、并购专家、财经作家。道行天下论坛发起
人之一，五洲联盟商学院执行董事兼百年企业研发中心主任，北京地头力管理机构创始
人兼董事长，全球并购研究中心学术委员，山东大学经管学院特聘教授，多家企业集团
顾问。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。1994年获海外华人物理学会亚洲
成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电，应作如是观”。
“自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，
反而可能是最基础的。如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科
学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归... 阅读全帖 |
|
m*****e
发帖数: 10963 | 29 好书好书，一口气读完！ 作者很给力，知识丰富，素养扎实！
哪位菌斑读完的请本帖留名，有空本版切磋！
没读的就请别过了。
必须说明的是这是一本新书刚刚成书，是alfago战胜李世石后出的书！不是一本老掉牙
的老生常谈，十分值得菌斑有思辨爱好的将军一读！
谢谢
------------
从科学到科幻 —— 给《不存在》的讲稿
180 塔塔酱 作者
2016.05.10 02:18 打开App
目录
开场白
科学家的工作方式
理论物理与实验物理
理论物理与数学
物理与哲学
物理与科幻
现代物理中所用的数学工具
微分几何
纤维丛
群论
其它数学
更多的物理话题
大尺度额外维
全息原理
标度相对论与二元相对论
Finsler宇宙
作为统计的宇宙
宇宙的诞生与演化
关于黑洞
量子理论与自由意志
大数据与心灵史学
结尾
开场白
科幻与奇幻、魔幻的根本区别在哪里？
这种区别的主要体现，就在于整个世界环境的背景构建上，也在于人物对世界的观点与
看法上。
也及，科幻作品的整个世界背景的设定，以及人物对其所处环境的整个看法，必须要让
读者相信自己真的深处一个科技的世界。同样的魔幻... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 30 中国人思辨能力的不足同样反应在政策的制定与实施上。决策者在国家政策方针、法律法规的制定及制度设计方面，经常有偏差。在国家大政方针的制定方面，建国后直到现在，我们都犯过很多错误。由于思辨力的缺乏，判断错误，政策失误，给国家造成了不可挽回的损失，给人民带来了深重的痛苦甚至是灾难.
一失足成千古恨，一个错误的政策往往会造成严重后果，即使要改正，也要付出巨大的代价，正如那句管理学名言所说：一个错误的决策，一百个行动也难以挽回。国家政策任何一个小小的调整，都有可能给大量的群众带来巨大的影响，蒲松龄说：“天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”。所以，政策的制定一定要慎之又慎，深思熟虑.
经济政策的失误
在经济政策方面，思辨力的不足会造成错误的经济发展观念，在这种错误观念的指导下，就会制定错误的政策。这些错误的政策有可能会给我们带来严重的损失和浪费。有人说中国最大的浪费是决策失误造成的，很有道理.
由于经济问题的抽象性、复杂性、多变性和专业性，造成经济问题研究的困难，经济政策的制定往往需要经济学专家学者的参与。但是，经济学是最容易产生错误和谬论的学科，面对同样的问题，不同的经济学家会得出不同的、甚至是完... 阅读全帖 |
|
z**c
发帖数: 7595 | 31 作者：宋怀常
是什么造成了中国人的劣根性？有人说是中国的文化传统造成的，有人说是中国人
天性如此，笔者以为，中国人国民性中的大部分缺陷及劣根性都与思辨能力的不足有莫
大的关系。因为思辨能力不足，不善于推理，造成看问题的表面化、片面化、简单化，
思考问题不够长远、不够深刻，鼠目寸光、浮躁浅薄，对于一种行为在未来可能产生的
后果推断不清楚甚至是推测错误，看不到或看不清某些行为给自己、给别人以及给群体
带来的危害。
趋利避害是人的自然本能，一般情况下，人之所以在某些时候采取某些做法，是因
为他们认为这些做法对自己是有利的。一些中国人之所以会窝里斗、死要面子不认错、
奴性十足等，是因他们认为这些做法对自己有好处，认为自己能从这些做法中获得利益
，而没有认识到这些做法对自己带来的不利。
有些做法只是从近期来看或是暂时来看有利于自己，但从长远来看，自己却会受到
损失，甚至这种损失要大于自己曾经的收获。比如中国人之间的互相争斗，结果往往是
两败俱伤。有些做法表面上对自己有利，但却伤害了自己所在的群体，群体的损失反过
来又会造成个体的损失。
下面我们具体地谈一谈中国人的... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 32 茅于轼恼羞成怒：中国人的思维缺陷影响国家治理 网友评论：老不死的...
文章来源: 多维 于 2011-09-03 09:00:20 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 EmailTweetFacebookYahoo!Google Buzz(被阅读 18914 次) 中国人思辨能
力的不足同样反映在政策的制定与实施上。决策者在国家政策方针、法律法规的制定及
制度设计方面，经常有偏差。在国家大政方针的制定方面，建国后直到现在，我们都犯
过很多错误。由于思辨力的缺乏，判断错误，政策失误，给国家造成了不可挽回的损失
，给人民带来了深重的痛苦甚至是灾难.
一失足成千古恨，一个错误的政策往往会造成严重后果，即使要改正，也要付出巨大的
代价，正如那句管理学名言所说：一个错误的决策，一百个行动也难以挽回。国家政策
任何一个小小的调整，都有可能给大量的群众带来巨大的影响，蒲松龄说：“天子一跬
步，皆关民命，不可忽也。”。所以，政策的制定一定要慎之又慎，深思熟虑.
经济政策的失误
在经济政策方面，思辨力的不足会造成错误的经济发展观念，在这种错误观念的指导下
，就会制定错误... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 33 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
|
w********2
发帖数: 632 | 34 论康德道德宗教中的自由理念
2018年1月26日 中国宗教学术网
[内容提要]：道德是康德哲学体系的拱心石，自由是他的道德宗教的拱心石。康德证出
自由的先天依据，指出自由的实践必然。上帝存在和灵魂不朽保证“至善”目标的神圣
性与公正性。积极自由则将“至善”目标转变为人为自己立法的绝对律令。自由、上帝
存在和灵魂不朽三理念的关系为：自由在上帝的保证下达到不朽，上帝(至善)在自由的
不朽追求(积极自由)中得以实现。
康德所处的时代是欧洲启蒙运动的时代，也是理性主义张扬的时代。与同时代的诸多理
性主义思想家一样，康德亦运用理性的解剖刀在更深的理论层次上，对经院神学关于上
帝存在的传统证明进行了史无前例的深刻剖析和无情的批判。康德批判的最大意义在于
掀翻了中世纪以神本为中心的精神统治秩序的哲学基石，从而使旧的现实秩序失去理论
合法性的支持。然而，在“袭击了天国，杀死了天国全体守备部队”[1]之后，还必须
在旧时代的废墟上建立新的秩序，并为此提供思想资源以及范导整个人类社会的精神方
向。康德作为具有划时代意义的哲学家，提出了以道德规律为至上原则的道德宗教，以
使人所依赖的经验存在的自然秩序最... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 35
。在其对实相认识的基础上，不太可能认为思辨可以达成真相，因为思辨活动本身就是
假象的一部分，有更深处的实相是思辨无法触及到的。
============
实相为什么能被认识，如何能够正确认识，究竟是依靠经验观察，还是依靠理性思辨或
者其他，究竟哪种途径最可靠，这些都属于认识论的问题，而佛陀并没有认真的去思考
这些极其重要的问题，
你说思辨活动本就是假象的一部分，这个是你的想当然。经验主义也确实容易否定思辨
，但是经验主义依靠所谓感官观察（包括禅定当中的观察），依然可能是假象，感官是
不可靠的，禅修当中的神秘体验同样也是不可靠的。
我的观点是：理性思辨尽管有它自身的不足，但它无疑是触及最深处的实相真正可靠的
手段。而且我会清清楚楚的告诉你，这到底是为什么。
看了这些经典，很容易误解佛陀，被各种名相搞得晕头转向，直到最后以为自己明白了
这些名相组合就是佛法。误解太大了，佛陀是实证到物质形成过程并能以禅定转化物质
的人，不是在整体与局部等各种概念中打转的人，其原始经典中用到的概念多为了方便
他人上路。
===========
佛陀的早期经典我基本都读过了，后期伪造的大乘经典，... 阅读全帖 |
|
d********0
发帖数: 5142 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
absolute100 (绝对100度) 于 (Sat Jul 23 15:16:10 2011, 美东) 提到:
你说比黑人智商高这个我信，事实摆在那里，什么诺贝尔奖都没黑人的份。
可你说这世界99%的科学技术制度都是白人创造的，怎么就得出中国人智商高来? 不是
明显与事实不符么
中国人按13亿人头计算的平均智商我是从来没听说过的。倒是美国亚裔的智商可能会比
白人高，这个根本没参考意义。亚裔后代大部分都是高科技高教育移民的后代，属于亚
裔中的精英人物。用这个对比整体美国白人的平均数据没任何意义。
从政治正确的角度，顶多就是智商没区别，说智商高就太扯了。
☆─────────────────────────────────────☆
yuejingnan (月经男) 于 (Sat Jul 23 15:20:57 2011, 美东) 提到:
yy的结果
☆─────────────────────────────────────☆
haloua (哈喽阿) 于 (Sat Jul 2... 阅读全帖 |
|
J********2
发帖数: 354 | 37 1. 教会是罪人聚会的场所，但是愿意到神面前认罪的人相比之前都会有不同程度的悔
改，不只是口头上，行为上也会。楼主所说的善良程度也就会提高，至少和他们不去教
会之前相比是如此。
2.神的恩典是大的，信实的，但是前提是你要信，要有足够的信心。人也不见得非要等
到有了苦难才去教会， 去教会是为了寻找真理，主耶稣基督就是真理，生命和道路。
3.近代科学的奠基人几乎全都是基督徒，包括牛顿，法拉第，笛卡尔，莱布尼兹，爱迪
生，普朗克， 麦克斯韦..., 说基督教不欢迎高级知识分子是何等荒谬的，而且神也希
望人能够正确理解他的道，按照正意分解他的话语。
4. 教会并不反对思辨，思辨才会让人们对圣经有更正确的理解，才能更多的知道生命
体的本源，很多人是基督徒，他们的思辨能力不但没有丧失，反而更加提高
我考虑了很多年信教这个问题，这里是我的一点点心得，希望与大家共同讨论。
1.教会的人与其他人群的差别
教会的人为什么信教呢？这里有各种各样的原因。有些是因为自己生活很痛苦，在
教会寻求一点点温暖。有些是觉得这是一个social的场合，可以让小孩大家都在一起玩
。有些是因为自己在日常生活中很失意很... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 释印顺在《佛法概论》中说：“大乘经与小乘论，是佛教分化中产生的教典。”1
然大乘经与小乘论都是依于佛说而流传的典籍，佛从初转法轮到入涅槃，所说之法从无
矛盾之处，更不会把佛教分化，不论是教义或教派。对于三藏经论不能正确理解，无法
融会贯通者，才会说大乘经与小乘论是佛教分化中“产生”的教典。孔子于儒家之世间
道的说法都可以一以贯之了，何况是同为佛陀所说的三乘佛法竟然说会使佛教分化？释
印顺所说的有没有道理？值得我们来探讨。
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页35
对佛法若不能通达，不要说是大乘、小乘，即使是同样的大乘法也会认为有冲突；
不是还有人说参禅不能与念佛同时修吗？他们说：参禅是空，念佛是有，禅与净土不同
路，不能合修；还说：参禅的人念了佛号就要漱口三日，听见佛号耳朵也要去洗一洗。
您若相信这种说法，那就只能站到一边去，那一边叫作佛门外道；以为说那是佛法，其
实是外道邪见。譬如经典说“一切诸法有生有灭有相有为”，这个大家容易信受；但到
了二转法轮，讲般若时，佛就说“一切诸法无生无灭无相无为”，像达赖喇嘛这类不懂
佛法的人，就会说佛陀说... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 39 上午5:43（17 小时前）老外眼中的中国留学生：幼稚封闭自甘堕落从 人人都是艺术家
作者：梁萧
除了爱做饭、观念传统、读书用功这些老标签，外国学生对他们身边的中国留学生还有
怎样的观察?来自世界各地的5名学生，讲述了他们接触到的中国同伴，或许你也能从他
们的眼中看出些什么，从而改变些什么。
“中国留学生可被分为三类”
卡 罗琳·哈维来自津巴布韦首都哈拉雷，现就读于英国威尔士大学。她说自己和中国
学生算是“同在一个屋檐下”——同住的学生公寓楼里有5个中国人，从本科生到 博士
生一应俱全。“他们大都很友善，和其他国家学生没什么不同。一样爱笑爱闹，喜欢朋
友聚会，噢，惟一不同就是他们都特别热衷做菜!”(你的外国朋友是不 是也在尝过你
做的菜后，边点头边说：“Good，Good”?)她笑道，“他们真的特别厉害，每顿饭要做
好几盘菜，不像我，用一个盘子就解决了。”
在 卡罗琳眼中，中国留学生也要细分成至少3类：愿意接受并尝试融入西方社会的;有
些抵触但仍努力改变的;彻底将自己隔绝在一个小团体里的。她说，同住的中国 学生中
有些非常西化，听英国乐队，开寝室派对和外国学生交朋友。但有些就很封闭，从... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 40 郎咸平：谁谋杀了中国的大学生
从 职业日志 - 价值中国网 作者：郎咸平
又到一年开学时。据媒体报道，开学季到来，除了数码城一如既往的热闹之外，今
年汽车4S店也提前进入“金九银十”。买几件新衣服，买最新款的智能手机，买品牌笔
记本电脑，买像素千万以上的数码相机……这些万元左右的入学装备早已不能成为大学
新 生“入学行头”的代表，随着高校新生入学季的到来，新生的入学装备也在以“几
何级”速度飙升，电脑、手机、相机“三大件”已被认为只是“刚性需求”，汽车 甚
至股票、房子这样的“入学新三大件”成为新流行。网友质疑，大学究竟是学习的地方
，还是炫富的地方？我在新书《我们的生活为什么这么无奈》中，对我们的教育体系和
教育价值观深表无奈。
药家鑫，西安音乐学院大三学生。董藩，北京师范大学房地产研究中心教授。两位
看似毫无关联，却因敲响中国高等教育的警钟而被纠结在一起。药家鑫让我们悲愤地看
到了漠视生命的又一个版本。2009年“杭州飙车案”，“官二代”同伴围在死者身前嬉
笑的场景曾经灼痛着公众的眼睛；2010年李启铭在校园内将两名女生撞成一死一伤后，
又嚣张冷漠地喊出“我爸是李刚”。这些涉案的当... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 41 除了爱做饭、观念传统、读书用功这些老标签，外国学生对他们身边的中国留学生还有怎样的观察？
新华网讯：除了爱做饭、观念传统、读书用功这些老标签，外国学生对他们身边的中国留学生还有怎样的观察？来自世界各地的5名学生，讲述了他们接触到的中国同伴，或许你也能从他们的眼中看出些什么，从而改变些什么。
“中国留学生可被分为三类”
卡罗琳?哈维来自津巴布韦首都哈拉雷，现就读于英国威尔士大学。她说自己和中国学生算是“同在一个屋檐下”――同住的学生公寓楼里有5个中国人，从本科生到博士生一应俱全。“他们大都很友善，和其他国家学生没什么不同。一样爱笑爱闹，喜欢朋友聚会，噢，惟一不同就是他们都特别热衷做菜！”（你的外国朋友是不是也在尝过你做的菜后，边点头边说：“Good，Good”？）她笑道，“他们真的特别厉害，每顿饭要做好几盘菜，不像我，用一个盘子就解决了。”
在卡罗琳眼中，中国留学生也要细分成至少3类：愿意接受并尝试融入西方社会的；有些抵触但仍努力改变的；彻底将自己隔绝在一个小团体里的。她说，同住的中国学生中有些非常西化，听英国乐队，开寝室派对和外国学生交朋友。但有些就很封闭，从来不参加集体活动，整天把自... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 42 除了爱做饭、观念传统、读书用功这些老标签，外国学生对他们身边的中国留学生还有怎样的观察?来自世界各地的5名学生，讲述了他们接触到的中国同伴，或许你也能从他们的眼中看出些什么，从而改变些什么。
“中国留学生可被分为三类”
卡罗琳·哈维来自津巴布韦首都哈拉雷，现就读于英国威尔士大学。她说自己和中国学生算是“同在一个屋檐下”——同住的学生公寓楼里有5个中国人，从本科生到博士生一应俱全。“他们大都很友善，和其他国家学生没什么不同。一样爱笑爱闹，喜欢朋友聚会，噢，惟一不同就是他们都特别热衷做菜!”(你的外国朋友是不是也在尝过你做的菜后，边点头边说：“Good，Good”?)她笑道，“他们真的特别厉害，每顿饭要做好几盘菜，不像我，用一个盘子就解决了。”
在卡罗琳眼中，中国留学生也要细分成至少3类：愿意接受并尝试融入西方社会的;有些抵触但仍努力改变的;彻底将自己隔绝在一个小团体里的。她说，同住的中国学生中有些非常西化，听英国乐队，开寝室派对和外国学生交朋友。但有些就很封闭，从来不参加集体活动，整天把自己关在房间里。卡罗琳认为这和他们出国前的经历有关：“比如那个很少和大家交流的男生，应该是第一次出国还... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 43 扯淡啊
思辨？
像托勒米那样思辨还是像伽利略牛顿那样思辨？
托勒米的思辨很狗血，比中国人差远了
伽利略牛顿的思辨是离中国比较远，传过来之后，中国人接受科学一点没有问题
余瑛十这种弱智也就算了，49年之后，美国的学术界中国研究，基本上就是空白了
所以这种白吃才能在学术界混 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 44 除了爱做饭、观念传统、读书用功这些老标签，外国学生对他们身边的中国留学生还有
怎样的观察?来自世界各地的5名学生，讲述了他们接触到的中国同伴，或许你也能从他
们的眼中看出些什么，从而改变些什么。
“中国留学生可被分为三类”
卡罗琳·哈维来自津巴布韦首都哈拉雷，现就读于英国威尔士大学。她说自己和中国学
生算是“同在一个屋檐下”——同住的学生公寓楼里有5个中国人，从本科生到博士生
一应俱全。“他们大都很友善，和其他国家学生没什么不同。一样爱笑爱闹，喜欢朋友
聚会，噢，惟一不同就是他们都特别热衷做菜!”(你的外国朋友是不是也在尝过你做的
菜后，边点头边说：“Good，Good”?)她笑道，“他们真的特别厉害，每顿饭要做好几
盘菜，不像我，用一个盘子就解决了。”
在卡罗琳眼中，中国留学生也要细分成至少3类：愿意接受并尝试融入西方社会的;有些
抵触但仍努力改变的;彻底将自己隔绝在一个小团体里的。她说，同住的中国学生中有
些非常西化，听英国乐队，开寝室派对和外国学生交朋友。但有些就很封闭，从来不参
加集体活动，整天把自己关在房间里。卡罗琳认为这和他们出国前的经历有关：“比如
那个很少和大家交流的男... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 45 "道家的孝跟儒家更是冲突：六亲不和有孝慈。。。绝仁弃义民复孝慈。。。老子说“失
道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”---无法用理性来理解的事物，用
道德来处理；道德也无法解决，一个保险的办法就是不管三七二十一施之以仁爱；连仁
爱也无法实施，那么起码要公平（义）；公平也很难判定的情况下，至少要保持人类社
会的文明底线（礼）。"
这个道可不能翻译成理性，理性是“仁义礼智信”中的智。是头脑的思辨，对比，判
断，分析。道在思辨，对比，判断，分析之外。我的理解，合道之人，不需要头脑思辨
，一片灵觉，分分秒秒直见事物的本质，分分秒秒和事物的本质合一。外在表现好像是
处处仁义礼智信，内在却不是因被思辨分析习惯等等作用，而是一片真心在彻底自由的
行动。不过这是觉悟者才有的境界。举几个例子。
孔子自称到了70，“从心所欲不逾矩”，这就是合道。不是他活了70岁，习惯已经如此
坚固，所以僵化得不可能逾矩，而是内心没有任何规矩，但真心行动却合一切距，因为
他分分秒秒都见一切本质。
神秀说“身为菩提树 心是明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃”，这个就是还不合道，要
依钜而行（当然他这个层次其实也已经远远... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 46 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
|
d******e
发帖数: 4192 | 47 ...哲学是无法信仰的，哲学只能“信”，无法“仰”。哲学中没有超自然力的存在，
只有无穷的宇宙代表着永恒。而面对这无穷的宇宙，可能会产生怅望、迷茫、超脱等等
感觉，决不会产生信仰。那么，当人和哲学交会的时候会产生什么呢？前面的章节里曾
经提到过，就是思辨。思辨是有着有限时空的人在思考无限的宇宙时所自然产生的方法
。由于有限与无限的本质差别，人无法在自身的经验中找到适合无限的图象加以类比，
于是，只能摆脱具体事物而仅通过逻辑推理进行纯概念思考。一般来说，哲学中存在两
种对待“宇宙无限”这个命题的方法。一种是面对这无限的宇宙中渺小的人而无法释怀
，他们会问，如果我们真是这样的渺小，那为什么我们具有质询宇宙的能力；如果我们
并不渺小，那么何以展现人与其他生物的不同。这样思考的哲学家一定会采用思辨的方
法来试图解决这一根本问题。但是，我们在第七章中讲过，思辨虽然可以用来思考无限
问题，但是，它同时也带来了副产品，那就是悖论。而另外一种哲学家则采用回避的办
法，首先承认宇宙的无限，然后将其搁置在一旁，离开宇宙的无限性来单独讨论人与社
会。但我认为，这不能算是一个真正的哲学家。哲学家应该“以寻根究... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 48 愤青：中国人思维缺陷的典型代表
选自《中国人的思维危机》作者：宋怀常
茅于轼 推荐
缺乏思辨力极大地影响了中国人的总体思维能力，造成思维的表面化、片面化、简
单化和情绪化，简称“四化”思维。表面化是缺乏思维的深度；片面化是缺乏思维的广
度；简单化是缺乏逻辑，推理简单；情绪化是缺乏理性。在这种思维方式的影响下，人
的语言和行为也会变得偏激、肤浅、浮躁和非理性。而在中国方兴未艾的愤青现象则为
中国人的这种思维缺陷树立了众多的典型。
愤青的定义
中国的愤青现象在国内已经成了常见的、普遍的现象，我们对这种现象已经不觉得
奇怪。而在国际上，中国的愤青现象已蜚声海外，甚至成了一些国外高校和研究机构的
研究课题。其中以美国人对于中国愤青现象最为关注。
愤青是一个非常模糊的概念，可以说，有一千个人就有一千种不同的理解。在谈这
个问题之前，有必要对其内涵作一个界定。过于笼统的和模糊的概念没有讨论的意义，
但是给愤青这个概念作一个明晰的定义并不容易。
有人说原始的“愤青”概念，指的是那些“愤怒的青年”，有激情，有想法，不满
现实，富于批判精神和理想主义色彩，但也往往显得脱离实际，好高骛远，言论胜于行
动。... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 49 “网课”风靡，原来人文也性感
历史找到了梵高，但我们错过了多少梵高？
人文学科，不就是纸面上的那些东西吗？都是浮云。
见识了哈佛、耶鲁、麻省理工的公开课——原来，传说中的“人文精神”确有其事，人文学科也能这么性感。教育者传授的不单是知识，还有道德、审美、智慧、伦理。
不过，能达到这种水准的教师有多少？有这样的水准，为什么要去当教师呢？
好在，有互联网这个分享的平台，公平、公益、自由、免费则是分享的要义。这群在幕后为我们搭起知识转接桥梁的人，从个人到字幕组，从网站机构到爱好者，因为共同的理想聚合在一起：把门打开，让知识进来。
名校公开课，今天你淘了吗
不用点名，不用占座，没有考试，没有学分，想上就上的国外名校课程让中国的高校学生、白领阶层趋之若鹜，大声宣称——以前爱逃课，现在爱“淘”课！
你知道2006年哈佛大学最受欢迎的讲师是谁，去年最火爆的新生公共课又是哪门吗？你知道耶鲁大学那个半仙一样盘腿坐在讲台上大谈死亡哲学的大胡子老头吗？你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校课堂里，在家照样能够免费聆听大师的授课、理化工商文哲医史任君选择吗？
2001年，美国麻省理工学院率先拉开了网络公开课程... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 50 贾田峰。
科研男田慧勇。
叶舜贤
本周日晚《非诚勿扰》集搞笑与煽情于一身，既有来自大连的“表情哥”贾田峰现场模仿Q表情引来全场爆笑，又有时尚潮男热力走秀获得掌声阵阵，更有喜欢的哲学思辨的“科技男”现场向邢星真情大告白，长信一封惹心动女生当场洒泪。此外，来自香港的叶舜贤和邢星在机场的一段意外邂逅，让两人缘分从此刻开始，舞台上叶舜贤坚持心动女生邢星，浪漫真情告白，感人肺腑。
东北表情帝大玩“10连拍” 受不了女生说“随便”掀大讨论
来自大连、从事物流行业的贾田峰一上场就获得24盏灯全亮的成绩。他是一个不折不扣的表情控，最经典的是模仿Q表情，20号女嘉宾吴铮真非常欣赏男嘉宾，认为他在台上的表情虽然搞怪，幽默的本意是为了愉悦他人。现场表演之后，女嘉宾争相举手提问，来自大连的7号女嘉宾姜龙提要求，于是贾田峰又在现场即兴玩起了10连拍。
贾田峰表示自己不喜欢一成不变，所以在感觉不对的时候就会重新做出选择。曾经换过太多工作，女嘉宾担心他是一个喜新厌旧的人。面对“你会不会老婆也是说换就换”的问题，黄菡老师认为这个逻辑太过牵强：“女生的衣服也是天天换的，那会不会天天换男朋友？”算是及时为男嘉宾解了围，贾... 阅读全帖 |
|
