x********n
发帖数: 398 | 1 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 2 铁勒这个族差不多是中国历史上名称最多的一个族或民族集团。
他们的祖先就是史记上记载的被匈奴征服的丁零，还有一个称呼是狄历，都可以看成是
某种狄，他们成了匈奴的马仔。匈奴垮台后，鲜卑人成了蒙古草原的主人，丁零人成了
鲜卑人的马仔。到了晋朝，丁零又被称为敕勒。
到了南北朝，敕勒这个称呼变得更乱了。北朝人把迁到塞内的敕勒人称为丁零，而把在
塞外游牧的敕勒人称为敕勒或高车（因为他们使用高轮大车）；南朝人不管这帮家伙是
塞内还是塞外的，一律称之丁零。
高车同北魏联合起来打柔然。柔然、高车两败俱伤后，又都被突厥收拾了。到了隋朝，
高车、敕勒的名称变为铁勒了，这时他们是突厥的马仔。
等大唐雄起后，联合铁勒下面的部落如回纥和薛延陀，收拾了突厥，于是回纥就开始火
起来了。回纥（回鹘）火了一百多年后，被底下的黠戛斯人掀翻，被迫逃往甘肃、新疆
、中亚。黠戛斯人随后被契丹驱赶到中亚--这是唐朝末年的时候。
西迁的回鹘到了新疆、中亚，跟当地人混血，后来成了维吾尔人。留在甘肃的回鹘成了
现在的裕固族。
最后总结：
丁零-->敕勒（高车）-->铁勒-->回纥（回鹘）-->维吾尔、裕固族 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 3 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的，比如六镇镇民究竟组成如何，他们的来源，民
族，他们的生活，几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚，魏书，北齐书，周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇，即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近，都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我，去找来历史地图，这才看得分明，在从大同（平城）西北到东
北方向，一字排开，呈锯齿形，分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷，再更南是左城，冀州等，再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县，宇文泰的故乡。边镇不止这六镇，如统万镇，本是灭赫连氏，毁统万城
后所置，但是相距六镇颇远，在平城西南约几百里，在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南，北魏迁都后，洛阳的朝廷之于六镇，自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡，陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题，可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史，关于六镇问题劝告李崇的一番话，相当著名：
缘... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之七 六镇始末
北魏末年的六镇之乱影响深远。东西魏以至后来的隋唐都离不开六镇出身的那些名字。
六镇之乱的始末细说其实是蛮有意思的，比如六镇镇民究竟组成如何，他们的来源，民
族，他们的生活，几次起兵的前因后果等等。通鉴讲事情本末清楚，魏书，北齐书，周
书等则具体个人记载详细。大略总结整理一下。
六镇，即怀朔、武川、抚冥、柔玄、沃野、怀荒。这些边镇位置相近，都是为了防御柔
然所设。对地理盲如我，去找来历史地图，这才看得分明，在从大同（平城）西北到东
北方向，一字排开，呈锯齿形，分别是沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。怀荒之
东还有个御夷镇。御夷东南是上谷，再更南是左城，冀州等，再更南方是洛阳。现在地
图犹有武川县，宇文泰的故乡。边镇不止这六镇，如统万镇，本是灭赫连氏，毁统万城
后所置，但是相距六镇颇远，在平城西南约几百里，在书中记载却常与沃野一起出现。
再看洛阳遥遥在南，北魏迁都后，洛阳的朝廷之于六镇，自然更为疏离。六镇之乱直接
导致北魏灭亡，陈寅恪的讲演录里关于六镇之乱提及这个镇民地位下降等问题，可惜过
于简略。其中引用魏兰根作为李崇长史，关于六镇问题劝告李崇的一番话，相当著名：
缘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 丁零、高车，放到今天就是维吾尔族啊。
民族有迁徙，今天的某地人可不是历史上的某人。
敕勒：欧亚大陆古代民族，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（或者说是丁灵）。敕
勒人属于以欧罗巴人种白种人为主的民族。匈奴人称其为丁零，鲜卑人因其使用车轮高
大的车子，称之为高车。汉朝击溃北匈奴之后，敕勒的地域开始南移，与中原的汉人交
往。公元 4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，敕勒人和柔然人活动于中国大漠
南北和西北广大地区。敕勒族又名丁零、高车、回鹘，是今天维吾尔族的主要族源。 |
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m****a
发帖数: 2216 | 6 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
【 原文由 daigaku 所发表 】
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词，大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》，原文译自鲜卑语，
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译，使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌；
又因“穹庐”为匈奴语词（《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云：“穹庐，旃帐”
。）故我以为“敕勒”也是匈奴语词，《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五：
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下，而阴山在今内蒙古自治区中部，曾为匈奴的势力范
围，因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言：“阴山东西千余里，草木茂盛，
多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽，勒与犁同属来纽，而撑犁为匈
奴语“天”义（《汉书。匈奴传》言：“匈奴谓天为‘撑犁’。”）另外，《史记。匈奴
列传》索隐曰：“祁连一名天山”。实际上，祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 7 “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词，大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》，原文译自鲜卑语，
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译，使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌；
又因“穹庐”为匈奴语词（《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云：“穹庐，旃帐”
。）故我以为“敕勒”也是匈奴语词，《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五：
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下，而阴山在今内蒙古自治区中部，曾为匈奴的势力范
围，因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言：“阴山东西千余里，草木茂盛，
多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽，勒与犁同属来纽，而撑犁为匈
奴语“天”义（《汉书。匈奴传》言：“匈奴谓天为‘撑犁’。”）另外，《史记。匈奴
列传》索隐曰：“祁连一名天山”。实际上，祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长排比的特点。如《史记。匈奴列传》索隐引《西河
旧事》，曾记录过一首匈奴民歌，词云：“失我祁连山 |
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f****m
发帖数: 7469 | 8 鲜卑，柔然，室韦，敕勒，契丹，蒙古，女直 个个手上沾满了汉人的血。
回纥到底是不是敕勒后裔？ 谁知道是通古斯种还是突厥种 |
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W******2
发帖数: 1453 | 9 黄天辰
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-6-21-cyml01.jpg
蒙古人失去草原与骏马，等于失去整个民族的灵魂。
【人民报消息】近日内蒙因牧民莫日根之死，引发的一系列牧民、学生和市民大规模抗
议，大有越演越烈之势。因为6‧4到来，当局非常害怕事态扩大，调动大批武警
在内蒙各地加强警戒，封锁市中心广场和其他可能成为集会示威场所的地点，并派武警
防守大、中院校的大门，封校封网。
中共内蒙古自治区党委书记胡春华，急赴西乌旗与师生对话。据官媒《内蒙古日报》报
导，胡春华对师生说，撞死牧民和另一起致命事件的嫌疑人将被“迅速从严处理”。5
月31日，中共当局并对内蒙这场20年来最大规模民众抗议示威首次做出直接回应，中共
外交部发言人姜瑜说，政府将会采取必要措施保障各团体利益，但不会放过制造麻烦的
人。中共这种说法被普遍认为先缓和事态，待秋后算帐。
为什么一位牧民之死，会引来老百姓这么大规模的抗争呢？冰冻三尺，非一日之寒，究
其背后的根源，竟如此惨烈。
失去草原的牧民
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 10 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
【 原文由 hengjihengji 所发表 】
听到这首歌，突厥骑兵突然鸦雀无声。
小七又用敕勒语唱起这首《敕勒歌》。
突厥骑兵开始热泪盈眶，有人慢慢跟着唱起来，逐渐的，突厥人放声应和，一起用敕勒
语唱
起来。
高昌人不知道为什么突厥人会为一首古怪的歌曲如癫如狂。
在他们听来，那歌声简直是狼嚎般得恐怖。
骆驼看到这古怪的景象，突然，他想起了这只歌伴随的那个英雄传奇。
70多年前，中原北朝的北魏帝国在勇于内斗 南时 人漫天的内战硝中走向瓦解，东、
西魏
相继崛起。
战火又在东、西两个魏政权之间的绵延不断地燃烧起来。
双方犬牙交错地拼杀了十年，仅士兵死者就达数十万众。
东魏孝静帝武定四年秋，东魏丞相，鲜卑化的汉人高欢，那个有着传奇色彩的英雄，
带病率军攻打西魏要塞玉壁，为自己的统一梦想作最后的一博。
在玉壁城下，高欢遭到西魏守军的顽强抵抗。
他们面对的是后来威名远扬的西魏骠骑大将军韦孝宽。
所有可以使用的攻城手段都试过了，伤亡数字越来越令人心惊，而玉壁城岿然不动。
战事拖了将近两个月，东魏军队死亡七万人，七万人埋进同一个巨大的土坑。
不祥的预感 |
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l********r
发帖数: 123 | 11 （转自***网）
红山文化考古负责人雷广臻：“黄帝并非中国人的祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”，而这个“龙”是谁呢？是黄帝。黄帝又是谁？是公
孙轩辕，而“公孙”这个複姓是什么意思？是蒙古语“Gangluusun Suyan” ，翻译成
汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙，故有土德之瑞，因而称黄帝爲眞
龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字，而是蒙古人的名字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的，只是我们大部分国人在感情上还是
不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身，《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁，今日匈奴。
”《晋书北狄传》“匈奴之类，总谓之北狄。……夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉
曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”，“轩辕”即“猃狁”，两者是同一个族名的异写
，黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗，他的后代南下征服了
中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族，如《史记·
五帝本纪》：“（黄帝）邑于涿鹿之阿，迁徙往来无常处，以师兵为营韂。”这是游牧
民族居无常处，迁徙为生的真实写照。游牧民族首领... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 12 【插画与中国流行插画家们---（3）翁子扬】
翁子扬，学院派，执教于武汉大学，国画专业背景，被誉为国内漫画家中的
水墨大师。
对的，他的原名就叫翁子扬。O型双鱼座的他，个性温和充满艺术气息，作
品清冷、凄美。他作品题材或楼台轻雨、或远黛青山、或仗剑游侠、或大漠敕勒、或兰
陵别意。
他的风格独特，擅长人文和历史，追求中国古文化，如楚文化、春秋、奇幻
等，用国画的笔墨来探究单纯、勇气与尊严。
他的作品主要包括插画、装帧、游戏海报、影视等，在韩国、日本、马拉西
亚等亚洲地区均有专刊发表，是具有国际影响力的70后漫画家。
他曾获国内奖，在1997年即参展日本漫画大会。为CCTV大型动画片《哪吒》
创作人物设定稿，担任一些卡通公司的动漫总监，负责开发《新三国无双》，并推出多
本漫画作品、原画集。
与第一篇中提到的张旺相仿，他们都最擅国画水墨风。
与张旺不同的是，翁子扬不再局限于传统国画写意和平面人物，其作品风
格更广，部分... 阅读全帖 |
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i***a
发帖数: 11826 | 13 【插画与中国流行插画家们---（3）翁子扬】
翁子扬，学院派，执教于武汉大学，国画专业背景，被誉为国内漫画家中的
水墨大师。
对的，他的原名就叫翁子扬。O型双鱼座的他，个性温和充满艺术气息，作
品清冷、凄美。他作品题材或楼台轻雨、或远黛青山、或仗剑游侠、或大漠敕勒、或兰
陵别意。
他的风格独特，擅长人文和历史，追求中国古文化，如楚文化、春秋、奇幻
等，用国画的笔墨来探究单纯、勇气与尊严。
他的作品主要包括插画、装帧、游戏海报、影视等，在韩国、日本、马拉西
亚等亚洲地区均有专刊发表，是具有国际影响力的70后漫画家。
他曾获国内奖，在1997年即参展日本漫画大会。为CCTV大型动画片《哪吒》
创作人物设定稿，担任一些卡通公司的动漫总监，负责开发《新三国无双》，并推出多
本漫画作品、原画集。
与第一篇中提到的张旺相仿，他们都最擅国画水墨风。
与张旺不同的是，翁子扬不再局限于传统国画写意和平面人物，其作品风
格更广，部分... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 15 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 701 | 16 中国冷兵器时代十大勇将悲情霸王--项羽
中国冷兵器时代十大勇将马踏匈奴—霍去病
中国冷兵器时代十大勇将落雕都督--斛律光 斛律光,敕勒族,字明月,朔州人,北朝北齐
名将。
中国冷兵器时代十大勇将悼武天王--冉闵
中国冷兵器时代十大勇将单骑退胡--史万岁,京兆杜陵(今陕西西安市东南)人
中国冷兵器时代十大勇将天下奇男子--常遇春 常遇春,字伯仁,汉族,安徽怀远人。
中国冷兵器时代十大勇将千古奇冤-苏烈 字定方,冀州武邑人。
中国冷兵器时代十大勇将白衣神箭--薛仁贵 龙门（今山西河津）人
中国冷兵器时代十大勇将面涅将军--狄青 字汉臣,山西汾阳人。
中国冷兵器时代十大勇将天纵神威--杨再兴
PS：三国群雄没有在内。。。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 震精：毛泽东的维吾尔血统揭秘
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 18:21:10 2011, 美东)
毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 19 中国的史书里，最早提及突厥的，如果没记错的话，应该是《周书·宇文测传》，里面
提到北周大统八年（也就是公元542年），突厥寇掠，这是关于突厥的记载最早出现在
中国的史书上。 也有人认为铁勒或者敕勒是突厥的不同译名，如果是这样话，那突厥
在史书里出现的时间要更早些。
《木兰诗》本身就是一桩公案，黄庭坚以前的宋人都认为这首诗是唐人所作，因为“寒
光照铁衣”那句，太“唐”了（不是唐僧的唐，是唐诗的唐），不过后来认为是北魏民
间创作，后来被文人修饰，如果是北魏，那可汗应该是柔然的可汗。 |
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e********3
发帖数: 18578 | 20 鲜卑是很多民族混合的结果，其实更准确的说是蒙古草原上鲜卑化的游牧部落的统称。蒙古草原延绵千里，西边接壤西域，有很多黄白混血的部落很稀奇吗？而且当年鲜卑南下，一起南下的丁零就是现在维族的祖先，难道不是黄白混血？
而鬼方就是丁零的祖先，有学者考证是从中亚游荡过来的游牧民族。高车六部/九姓是黄白混血，因为高车大轮是中亚地区的发明，这些部落是从中亚黄白混居的地方迁徙而来，部落内部黄白混血不很正常嘛？
我只是探讨一个学术问题，我又没有说我有白人血统，你一上来就上纲上线不是心理自卑导致偏激敏感是什么？
下面是关于鬼方的考证：
鬼方是商周时居于我国西北方的少数民族，其活动载于《汲冢周书》、《易经》、《山
海经》、《古本竹书纪年》、《史记·殷本纪》和出土的《小盂鼎》及商周甲骨卜辞中
。那时，漠南地区多次发生讨伐鬼方的大规模战争，甲骨卜辞载“鬼方易”，即鬼方向
远方逃走或迁走。史载，居匈奴北和康居北。本世纪以来，经我国、原苏联、蒙古的考
古发掘及研究工作，证明鬼方迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。春
秋时，称这部分人作赤狄。其后，又以丁零的名字出现在史籍中。丁零，《山海经》作
钉灵，《史记... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 21 撰文/陈良飞
自夏朝始，中国历代统治者正式建立的大小国都或陪都有298个，如果加上一些王朝末
期匆匆选定的“国都”和农民起义政权所在地，这个数目会增加到350个左右。如此频
繁的建都、迁都史，在世界历史上独一无二。
迁都往往是政治、经济、文化、军事、地理条件等多因素共同作用的结果。在不同的迁
都案例中，有的因素凸显，而有些不那么突出。
中国古代统治者以天命自居，对国都的选择与营造极其重视，一旦确定就不再轻言迁都
。无论被迫迁都还是主动迁都，统治者常常要冒着很大的政治风险和社会压力，更考验
他们的勇气和智慧，主动迁都者尤甚。
进攻与退守
在古代中国，选取一个“固若金汤”的都城几乎是所有统治者思考国都问题时的首要因
素。大多数时候，统治者会寻找一些具备良好地形据守条件的地方作为国都。但出于加
强防御的考虑，统治者有时会将国都主动设在靠近军事冲突前沿但本身易守难攻的地区
，既能扼守军事要塞，又不易被侵占，也不失为一招妙棋。
在复旦大学历史地理研究中心教授周振鹤看来，唐代以前中国的政治经济重心在黄河流
域，比较大范围的天下之中就在三河地区，从政治地理上来说，就是所谓核心区。从三
河缩小到一个地... 阅读全帖 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 22 二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河（长江）以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡，成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族，
原来的汉族已经灭亡了，否者无法解释，现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有，鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录（如杀胡令）。
東漢及三国时期
東漢初年，鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落，擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原，開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年，乌桓被曹操征伐之后衰落，鲜卑崛起。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能，立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期，《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期，鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合，后被羯人的后赵击溃，融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关，但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国，史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容... 阅读全帖 |
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m*********a
发帖数: 3299 | 23 二晋南北朝时期时期进一千年的时间
鲜卑族统治着中国秦岭淮河（长江）以北区域
直到北周为外戚杨坚所篡，成立隋朝。
我的解释就是现在的汉族就是原来的鲜卑族，
原来的汉族已经灭亡了，否者无法解释，现在没有一个独立的鲜卑族。
而且这个时期的记载有，鲜卑族在北方大量屠杀原住民的记录。
和原住民短暂但是失败的反击的记录（如杀胡令）。
東漢及三国时期
東漢初年，鮮卑、烏桓諸部落原仍隸屬於匈奴。竇憲聯合北方各游牧部落，擊破北匈奴
。鮮卑部落佔領蒙古高原，開始興起。匈奴各部落皆自號為鮮卑[4]。
東漢末年，乌桓被曹操征伐之后衰落，鲜卑崛起。236年，曹魏幽州刺史王雄派刺客杀
死轲比能，立其弟为首领。这段时期为鲜卑的古典时期，《三国志》“乌丸鲜卑东夷传
”中有述。
五胡十六国时期
在西晋至東晉、五胡十六國时期，鲜卑分为三大支部。
东鲜卑
东部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晋阳的刘琨联合，后被羯人的后赵击溃，融入中原其他族群之中。雖然有
人认为该部与宋朝时期的大理段氏有关，但並無實證。
慕容部有慕容氏諸燕的流變。一開始的慕容皝於五胡十六國前期创立的大燕国，史称前
燕。前燕於能臣慕容恪死后衰落，慕容... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 7月
12日上午，毛泽东找我们三人谈话后的第二天，小
舟体会毛泽东是愿意听人谈缺点的。周惠鼓动小舟再去找彭德怀谈一次，
告知毛泽东跟我们谈话的精神。小舟于是向彭德怀介绍了这次谈话的情况，
关于会议多谈缺点还是有压力；“上有好者，下必甚焉”；“国乱思良将，家
贫思贤妻”；以及蒋干故事等等，双方都谈了。说我们讲话很随便，毛泽东
都听进去了，希望他能去找主席谈谈。彭德怀说怕谈不好，有些意见还不
成熟，在西北小组会上没有谈。有些谈了，《简报》上也没有登，因此想写
一封信。小舟很赞成写信，说将那些发言加以整理充实，就很好了。彭欣
然同意，还对小舟说：“你当了我的参谋。”
在庐山时，张闻天的住处同彭德怀很近，早晚散步常见面。由于观点相
同，张闻天到彭德怀的住处交谈过多次。张闻天对小土做炼铁特别不满，
认为浪费人力、物力太多，并影响秋收，归结为“得不偿失或损失很大”。
彭德怀则认为，“有得有失或有失有得”，搞得太多，有很大浪费，但也发
动了群众，取得了经验，还普查了地质。中国大落后，他赞成大中小并举
和土洋结合的方针。张闻天认为今年钢产
1300万吨很难完成。造假报告，
夸大成绩现象仍然严重。报纸上... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 今天在轮回的叶尔羌帖里面回复的，关于中亚和新疆民族划分，和维族由来的帖子，被
版主删了，真心痛。
这里再帖一个极为有关联的，也非常有趣的，一个甘肃的小民族，裕固族的历史。
裕固，大家一看就知道，其实就是“维吾尔”的另外一个音译写法。土共当年也差点把
她和吐鲁番一样，给划分到维吾尔族去了。但是最终在群众大会讨论之后，因为群众抗
议，还是没有。
裕固族是古代回纥（回鹘）的直接后裔，没有和波斯人与突厥人混合。
裕固语有两种：一种称西部裕固语，是一种突厥语；一种称东部裕固语，是一种蒙古语
，而且和现代蒙古族的蒙古语相比，更接近于十三、四世纪的古代蒙古语，是蒙古语的
一种活化石。东西裕固语言都吸收了大量汉语和藏语借词。
这两个裕固语，都是历史形成的。
裕固族传统信佛教。以前马家军政权曾经试图强迫裕固族改信伊斯兰和改说汉语（伊斯
兰和汉语打包同化，也是历史奇葩）。所以裕固人年轻人也说汉语，而当代的裕固人基
本已经是说汉语了。裕固语需要政府的保护。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－
裕固族为回鹘人的后裔，是公元8世纪在蒙古高原推翻突厥汗国而建立回纥汗国的维吾
尔人的后代。
裕固族的祖先... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 蒙古族就是个杂种民族，至今没搞清楚他爹是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 22:44:12 2017, 美东)
根据蒙古人自己的传说，他们是一只苍狼跟一只白鹿杂交出来的杂种。肉食动物跟草市
动物能交配生子，可见是真爱。不过这终归是传说，认畜生当祖宗，这也是一大奇观。
既然蒙古人自己不知道他爹是谁，只好请教隔壁老王了。根据历史文献记载，蒙古人的
来源很复杂。东胡的一支叫室韦的，跟北狄的一支叫高车（又名敕勒、丁零）的杂交出
的杂种叫“没me歌ge”。据说“没歌”就是“蒙古”。后来又被鲜卑、柔然、契丹轮番
肏，这些民族都是蒙古人的半个爹。
后来又被塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤轮番肏。肏
来肏去，终于肏出个成吉思汗。蒙古人的祖先，就这么诞生了。 |
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P**********y
发帖数: 397 | 27 犬戎
山戎
东夷
南越
交趾
匈奴
大宛
楼兰
车师
鄯善
焉耆
乌孙
乌桓
柔然
敕勒
鲜卑
突厥
吐谷浑
高昌
薛延陀
高句丽
铁勒
龟兹
党项
百济
吐蕃
日本
石国
阿拉伯帝国
契丹
西夏
金国
蒙古
瓦剌
荷兰
法国
以美帝为首的联合国军（16国联军）
毛子
三锅
…………
…… |
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v*****s
发帖数: 20290 | 28 北方草原大杂交，我向来分不清楚什么柔然，鲜卑，铁勒，敕勒，丁零，高车，突厥，
回纥之类的。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 29 毛泽东的维吾尔血统揭秘作者：铁杆右派杨其昌
毛泽东的维吾尔血统揭秘
西域Vighur，被古代华人称为“回胡”（这两个字的读音自古直到今天的南华方言
都读WeiWu），词根源自蒙古语系的“室韦”“呼拉尔”，意思是“联盟”。 “回胡”
在古代华人的眼中相当于今天的“洋人”“鬼佬”，地位很是崇高，是华人中原得以输
入西方文明的唯一通道。唐朝时改写为“回鹘”，清朝时称为“回回”“回部”“回疆
”，与“蒙疆”“藏疆”合称三疆。中华民国时代，因为“回”已在华北方言读作Hui
，所以大约在1929年另造了新词“维吾尔”称呼其民，这就割裂了“维吾尔”与“回回
”的渊源。
毛泽东多年以来被吹捧为汉人的伟大皇帝，其实不然，他是正宗的回胡血统。从他
的始祖毛太华，直到他的父亲毛顺生，都是虔诚的回胡人，顽强地保持着回胡的信仰和
生活习惯。因此，毛泽东才能获得格鲁吉亚的突厥人斯大林的青睐。他们的突厥回胡的
共同基因，决定了他们以伊斯兰圣战的方式打造了共产国际，所谓同气连理。我们略加
分析，就可以揭开这个秘密了。
... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 920 | 30 抒情言致的诗里，就曹比较积极旷达，其次我推辛弃疾，然后苏。其他的我都不推崇，
毛和刘邦重八一样，诗里有股恶气和霸道，明显帝王诗。李商隐李煜以降，婉约醉人，
悱恻虐心，年轻时以前很喜欢，现在不喜，总有情深不寿之恐，这也许正验证了辛弃疾
的话。
至于叙事写景的诗里，好的很多，有的在于写实，写天地不仁，来宣扬善，有的擅长取
景，来捕捉美，每个人的喜好不一样真的很难评说。我个人推崇诗经，十九，还有敕勒
歌这样的民谣，唯独胜在一个朴字上。这也反映了生活本来的模样，呵呵，也许是我年
级大了。
至于什么革命诗，引颈诗，百花杀诗，我个人觉得都可以归为一大类，统称 ＂浩南＂
派，气势都是一样的，无非确实是文风造诣各有千秋，就好比陈浩南和司徒浩南的区别
。给人的感觉就是爽快过瘾，但实际上并不开阔。毛的诗其实有点这个味道了。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 31 http://book.163.com/09/1112/11/5NTR497U00923INE.html
2009-11-12 11:24:44 来源: 南方周末(广州)
汉学家顾彬熟悉远在东方的中国，也熟悉邻邦民主德国。他说在1985年以前，民主德国
不允许他们的人民关心中国，看有关中国的消息。尤其怕1979年以后实行改革开放的中
国：“他们采取的是禁锢的政策，就像他们修建的柏林墙。”
顾彬曾经住在柏林墙附近，他很不喜欢那里 图/夏榆
南方周末11月12日报道 在1985年以前，民主德国不允许他们的人民关心中国，看有关
中国的消息。“在东德基本不能学汉语，他们只允许几个人学现代汉语。”顾彬说。他
生活在联邦德国，1966年他的学术志向由神学转为汉学，因为神学里看不到人，他需要
跟人在一起。
顾彬熟悉远在东方的中国，也熟悉邻邦民主德国。他认为民主德国害怕中国，尤其怕
1979年以后的中国：“他们采取的是禁锢的政策，就像他们修建的柏林墙。”
1961年8月13日，柏林墙开始修建的时候，顾彬15岁，在故乡敕勒，德国北方一个古老
的小镇：“我跟祖母听到修建柏林墙，非常难过。”
顾彬真正看到柏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 漢人君主也稱可汗，但非自稱，《乐府诗集·木兰诗》即有：“昨夜见军帖，可汗大点
兵。”之句，但北魏乃鮮卑建立的政權，隋文帝與隋煬帝被东突厥人称为「圣人莫緣可
汗」，但此可汗非彼可汗，只是一人（即启民可汗）对隋朝皇帝之尊称；中国皇帝被广
大的突厥语族部落称为可汗要等到7世纪唐太宗之时。[3]唐朝貞觀四年，擊敗東突厥後
，西域各國君主在長安尊唐太宗為“天可汗”，貞觀二十一年灭薛延陀第二次在灵州被
15部铁勒诸部酋长尊为天可汗，其地位在游牧民族语义中比圣人可汗还高，“天”在突
厥语中具有很高尚、有权力的含义，其后在中亚掌权的突厥国王吐火罗叶护、石国吐屯
王也称唐玄宗为“天可汗”，在安史之乱后唐代宗也被回纥人药葛罗称为“天可汗”[4
]：
四夷君长诣阙请上为天可汗，上曰：「我为大唐天子，又下行可汗事乎？」群臣及四夷
皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗。
——《资治通鉴卷一百九十三》（630年）
上至灵州，敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人，咸云：「愿得天至尊为奴等天可汗
，子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨。」
——《资治通鉴卷一百九十八》（647年)
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j****i
发帖数: 68152 | 33 根据蒙古人自己的传说，他们是一只苍狼跟一只白鹿杂交出来的杂种。肉食动物跟草市
动物能交配生子，可见是真爱。不过这终归是传说，认畜生当祖宗，这也是一大奇观。
既然蒙古人自己不知道他爹是谁，只好请教隔壁老王了。根据历史文献记载，蒙古人的
来源很复杂。东胡的一支叫室韦的，跟北狄的一支叫高车（又名敕勒、丁零）的杂交出
的杂种叫“没me歌ge”。据说“没歌”就是“蒙古”。后来又被鲜卑、柔然、契丹轮番
肏，这些民族都是蒙古人的半个爹。
后来又被塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤轮番肏。肏
来肏去，终于肏出个成吉思汗。蒙古人的祖先，就这么诞生了。 |
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f**o
发帖数: 12685 | 34 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 35 回鹘是敕勒的一部分，也就是高车，gokturk |
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发帖数: 1 | 36 敕勒人或者叫丁零人是今天呼伦贝尔巴尔虎人的样子 这个我最清楚 我女朋友就是那里
人 |
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发帖数: 1 | 37 百度的这个说法有问题 敕勒族不可能是欧罗巴白人 只可能是通古斯系黄人 |
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v***o
发帖数: 1554 | 38 回民中的李姓，主要源自赐姓。
如唐代时的“李光颜，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，赐以国姓荣之。”
再如五代十国前蜀的李舜弦（诗人）、李徇（文学家、药物学家）、李成三兄妹，本波
斯人，其先于隋朝时来中国经商并定居，后封官入仕后赐给了李姓。
于唐大中元年（847年）经宣武军节度使卢钧荐举入朝策试，并于次年被授进土及第的
李颜升；太祖开宝四年（971年）被封为怀化将军的李珂末均古波斯帝国人，其姓也是
及第受封后的赐姓。
河南回民里，李姓比较多。 |
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l*w
发帖数: 3758 | 39 李咏是汉民。因为他是汉民，哈文他爸不同意哈文嫁他
：回民中的李姓，主要源自赐姓。
：如唐代时的“李光颜，本阿跌失，敕勒十五部落之一也。因世有武功，赐以国姓荣之
。”
：再如五代十国前蜀的李舜弦（诗人）、李徇（文学家、药物学家）、李成三兄妹，本
波斯人，其先于隋朝时来中国经商并定居，后封官入仕后赐给了李姓。
：于唐大中元年（847年）经宣武军节度使卢钧荐举入朝策试，并于次年被授进土及第的
：李颜升；太祖开宝四年（971年）被封为怀化将军的李珂末均古波斯帝国人，其姓也是
：及第受封后的赐姓。
：河南回民里，李姓比较多。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 历史上有能力改变历史却英年早逝的十位皇帝(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 23:03:42 2016, 美东)
自古英雄如美人，不许人间见白头。中华五千年的历史留下了诸多的遗憾，特别是在某
些关键的历史时刻，一些举足轻重的人物的早逝都或多或少改变了一些历史的走向。历
史不能有如果，所以，我们今天就以遗憾的眼光来看看历史上这些早逝的帝王们。
1、陈文帝
陈文帝本名陈蒨，是魏晋南北朝时期陈朝的第二任皇帝，他在位7年，是南朝历代皇帝
中难得一见的有为之君。
史料上记载陈蒨少沈敏有识量，美容仪，留意经史，举动方雅，造次必遵礼法。高祖甚
爱之，常称“此儿吾宗之英秀也”。陈文帝不仅长得好看，而且学识丰富，他的叔父陈
霸先常常夸奖他。
公元557年，陈霸先代梁立陈，江山初定，还没来得及怎么治理就匆匆去世了，将陈朝
这个担子交给了陈蒨，陈文帝在位时期，励精图治，整顿吏治，注重农桑，兴修水利，
使江南经济得到了一定的恢复。史书称陈文帝“... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 385 | 41 发信人: manfred (真真在哪里，或许就是我自己), 信区: History
标 题: 中国北方少数民族关系图（二版）
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Sep 15 15:44:59 2001)
每个民族只选其代表性的族名
黄种：
一、阿尔泰系
_契丹
/_奚
//
_匈奴 _乌桓——室韦——蒙古
/ /
蒙古属——东胡——鲜卑——柔然
\_ \_
夫余——高句丽 吐谷浑
\\_沃沮
\_秽
_黠戈斯 _突骑施
/ /
突厥属——丁零——敕勒——突厥——沙陀
\\_回纥——畏兀儿
|
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r******c
发帖数: 765 | 42 [科州往事 once upon a time in Colorado] . 2
邂逅科州 - 面试之旅 (2007/05)
2/3
丹佛跟多伦多有2个小时的时差，近4个小时的航程。当我开始注意到视界边缘的连绵雪山时，空婶提醒飞机快要到达丹佛了，我仔细观察脚下的科罗拉多，暗暗地希望着看到一片流着奶与蜜的大陆，可是可是。。偶被重重地震惊了，难道脚下这片荒凉的不毛之地就是科罗拉多吗？同学现在好像是5月耶？在这个叫春天的季节里听说应该是草长莺飞柳绿花红？我开始严重怀疑这片土地能是俺将来子子孙孙无穷竟也的未来家园。科罗拉多，你在我的心里早早就成了一个大大的问号。
终于看到了造型独特的丹佛国际机场。
丹佛机场是北美面积最大的机场 - 140平方公里，它的白色顶棚使用特别的弹性玻璃纤维制造，造型寓意落基山群峰。
在机场提了公司给租的车就往酒店赶，一路开着开着怎么就觉得好像开进了茫茫荒原，我越来越觉着这个科罗拉多有个性了。
Hyatt酒店在丹佛市里，后来去了科州一直没想起来查一查，原来这个酒店就在丹佛技术开发区(DTC)，后来多少次去丹佛朋友家玩就从它旁边来来回回却从来没有意识到。
https://w... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 是吗，我听讲解员说只有小部分破译，我也没去查个究竟。对了我在诗版看到一个说外
国人做中国文字网站的帖子，回头转过来。以前看过一阵羯啊羌啊敕勒啊的少数民族，
后来搞不清楚就没再看。对了我在承德小布达拉宫看到土尔扈特展，说当年乾隆就是在
这里接见渥巴锡的。看得我很激动，以前还专门看过土尔扈特回归的书，好像还有过电
影。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 蒙古族就是个杂种民族，至今没搞清楚他爹是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 22:44:12 2017, 美东)
根据蒙古人自己的传说，他们是一只苍狼跟一只白鹿杂交出来的杂种。肉食动物跟草市
动物能交配生子，可见是真爱。不过这终归是传说，认畜生当祖宗，这也是一大奇观。
既然蒙古人自己不知道他爹是谁，只好请教隔壁老王了。根据历史文献记载，蒙古人的
来源很复杂。东胡的一支叫室韦的，跟北狄的一支叫高车（又名敕勒、丁零）的杂交出
的杂种叫“没me歌ge”。据说“没歌”就是“蒙古”。后来又被鲜卑、柔然、契丹轮番
肏，这些民族都是蒙古人的半个爹。
后来又被塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤轮番肏。肏
来肏去，终于肏出个成吉思汗。蒙古人的祖先，就这么诞生了。 |
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j****i
发帖数: 68152 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标 题: 蒙古族就是个杂种民族，至今没搞清楚他爹是谁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 22:44:12 2017, 美东)
根据蒙古人自己的传说，他们是一只苍狼跟一只白鹿杂交出来的杂种。肉食动物跟草市
动物能交配生子，可见是真爱。不过这终归是传说，认畜生当祖宗，这也是一大奇观。
既然蒙古人自己不知道他爹是谁，只好请教隔壁老王了。根据历史文献记载，蒙古人的
来源很复杂。东胡的一支叫室韦的，跟北狄的一支叫高车（又名敕勒、丁零）的杂交出
的杂种叫“没me歌ge”。据说“没歌”就是“蒙古”。后来又被鲜卑、柔然、契丹轮番
肏，这些民族都是蒙古人的半个爹。
后来又被塔塔尔、泰赤乌、蔑儿乞、乃蛮、克烈、汪古部、以尼伦和迭列斤轮番肏。肏
来肏去，终于肏出个成吉思汗。蒙古人的祖先，就这么诞生了。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 46 嗯，谢谢补充说明。翁子扬这点打了折扣，所以才拿张旺镇楼~
我不太敢评论他是否真的抄过或者没抄过，毕竟他是武汉大学的副教授和数字中心副主
任，作品也很多。方舟子没关心过国产插画行业真是损失，否则又有番争论。
所以我在文章倒数，提到“有争论，读者认为他更商业化，不如张旺本土气息”。
其实就是隐含，有读者认为他为商业目的涉抄袭争论，不够本土原创。
讲的不直白，因为大家也没有定论，不好讲，呵呵。
敕勒遥还是很原创的，毕竟是他早期成名作品。
加ps，不能说是严格意义上的画。（一般来说，头部是按照片或者他人作品抄袭/拷贝+
ps 过来的，而身体则是他自己涂出来的。不过他的画很多情况下身体部分也就是表个
意，根本也没有细节。甚至也有身体部分被发现也是抄来的。）结果搞到现在我也不能
肯定他有多少真实功底。
是被人挖出抄袭，还是不错的。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 47 嗯，谢谢补充说明。翁子扬这点打了折扣，所以才拿张旺镇楼~
我不太敢评论他是否真的抄过或者没抄过，毕竟他是武汉大学的副教授和数字中心副主
任，作品也很多。方舟子没关心过国产插画行业真是损失，否则又有番争论。
所以我在文章倒数，提到“有争论，读者认为他更商业化，不如张旺本土气息”。
其实就是隐含，有读者认为他为商业目的涉抄袭争论，不够本土原创。
讲的不直白，因为大家也没有定论，不好讲，呵呵。
敕勒遥还是很原创的，毕竟是他早期成名作品。
加ps，不能说是严格意义上的画。（一般来说，头部是按照片或者他人作品抄袭/拷贝+
ps 过来的，而身体则是他自己涂出来的。不过他的画很多情况下身体部分也就是表个
意，根本也没有细节。甚至也有身体部分被发现也是抄来的。）结果搞到现在我也不能
肯定他有多少真实功底。
是被人挖出抄袭，还是不错的。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 第二个太赞了
我输了个洛阳，晋书，就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
（1） jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。...
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（2） jins002.html
... 二年，封新城乡侯。正始初，为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后，帝蠲除苛碎
，不夺农时，百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也，以帝...
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（3） jins003.html
... ，告类上帝，永答众望。”礼毕，即洛阳宫幸太极前殿，诏曰：“昔朕皇祖宣王，
圣哲钦明，诞应期运，熙帝之载，肇启洪基。伯考景王，履道宣...
-网页预览-
（4） jins004.html
... ，以玮擅害亮、瓘，杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保，司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月，分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申，以...
-网页预览-
（5） jins005.html
... 乐陵，入掠平原，山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷，有二鹅出，色苍者冲天，白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 49 最近几年的散打内蒙选手成绩很不错：
虽然很多运动员都不是代表内蒙出战的 但论质量内蒙散打运动员最高
内蒙散打运动员 戴双海（火狼王） 巴特尔（草原苍狼） 宝力高（草原骄子） 那顺（
蒙古王） 青格勒（塞外游侠） 安虎（笑三少） 赵子龙（无敌风火龙） 格日勒图（草
原雄鹰） 吴昊天（镇海蛟龙） 宋志平（敕勒刀） 肖吉健（红魔剑客）敖海林（林海
雪豹）张铁泉（草原狼）等等 这些散打运动员那个不是中国散打界最顶尖的人物 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 50 最近几年的散打内蒙选手成绩很不错：
虽然很多运动员都不是代表内蒙出战的 但论质量内蒙散打运动员最高
内蒙散打运动员 戴双海（火狼王） 巴特尔（草原苍狼） 宝力高（草原骄子） 那顺（
蒙古王） 青格勒（塞外游侠） 安虎（笑三少） 赵子龙（无敌风火龙） 格日勒图（草
原雄鹰） 吴昊天（镇海蛟龙） 宋志平（敕勒刀） 肖吉健（红魔剑客）敖海林（林海
雪豹）张铁泉（草原狼）等等 这些散打运动员那个不是中国散打界最顶尖的人物 |
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