b***t
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【 原文由 blast 所发表 】
国家对科大和人大应该有的正确态度(2)
发表于 10-20-99 5:40 AM CT (cn) blast 个人资料 | email
国家对科大和人大应该有的正确态度(2)
上文讲到两个方案, 无非是要改变现状, 修正目前的错误.
那么人大和科大到底有什么问题呢? 重点投资两校为什么有危害?
(1)没有综合优势的怪胎大学--人大
人大号称经济人文社会科学中国第一, 长期霸占中国文商投资的最大资源, 贡献
是很大, 从原来的政治学府到目前这水平应该说很有成绩. 但当今时代变了,
计划经济变为市场经济, 人大已经没有综合优势, 要么被清华吃掉, 要么
回归本来的政治学府, 否则对中国建设浪费钱财, 国家得不偿失. 比如, 1995
有一个在国内非常有名的教授名叫梁小民的，从美国康奈尔大学进修回来后，写了
一篇文章说重要的在于学习，说他在那里试着想旁听研究生的课，结果人家用的数
学工具他连听都没听说过，结论就是我 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 2 现在说习王假反腐的声音甚嚣尘上：不反太子党，不反金融领域，不抓温鸡巴，李双鸟
，江瘪三，反腐就是打击异己，捡软柿子捏。
我老却不这么看。
虽然说土共的官，按现行的法律麻痹的抓住任何一个杀头，都他妈错不了。
而且俺老对温鸡巴，李双鸟，江瘪三这些国贼深恶痛绝，恨不得生啖其肉，寝其皮。
不过胡温一届谁也不敢动的局面咱也见识过了，现在的状况就是：麻痹的抓谁俺都喜闻
乐见，都鼓掌，不抓谁都没问题，只要一直在抓人，不松手，俺都支持，都鼓掌，就算
是以此为幌子打击异己也一样支持。
麻痹的俺老窃以为这就是军版老小将支持习王反腐应该的正确态度。
那种吹毛求疵，这也不满意、那也要怀疑的，胡鸡巴勒勒说习王反腐这样那样不行的鸡
巴调调都他妈的该消停一会了，请你们他妈的闭嘴吧。
还他妈没反多少腐就鸡巴各种怪强调。。。草。。。 |
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t**8
发帖数: 4527 | 3 美国对中国的正确态度应该是中国货免费都不要
没这个决心， 加个 25% 的关税，
骗傻子呢 |
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l**s
发帖数: 9490 | 4 作者 lkcs (缤纷之狼) 看板 HatePolitics
标题 Re: [黑特] 空心菜是应对九二共识正确态度
时间 Fri May 1 09:04:08 2015
─────────────────────────────
你贵姓？
美国人从来没有说过“两国”，美国人一直说的都是“两岸”
all Chinese on either side of the Taiwan Strait
把“两岸”脑补成“两国”是哪招？这都不是脑补，是直接篡改哈
武力,
意思
想起来美国还派过飞机到中国海南岛宣示主权，普天之下莫非王土哈
两岸都是美国领土，一家亲可好？
台湾应该走的方向，就是柯文哲的方向，柯文哲的认识和论述比空心菜高明得多
伟大领袖毛主席教导我们，矛盾是千变万化的，要抓住主要矛盾
两岸的主要矛盾是什么呢？柯文哲说，和中国是一定要打交道的，不能回避
台湾社会、政府、人民、领导人，都必须和中国交流，这是基本的政治立场
然后，第二步，要找到合适的交流的方式，明确保护哪些利益，争取哪些利益
这是一个人的政治见识和智慧，对两岸民情民意... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 2447 | 5 小孩嘛，没有什么正确态度的，就是喜欢和兴趣。。。热情也不可能持久，没有热情的
时候也很正常。。。体育运动这个词也太大，每一样运动孩子的兴趣不可能一样。。。
所以理想的问题是，如何培养孩子对足球的兴趣，网球的兴趣，游泳的兴趣。。。等等。
当然答案都是一样的：让他觉得好玩。。。呵呵。。。觉得不好玩了，让他在那里坚持
，要求太高了。
四岁嘛，就不断地创造机会，让他东玩玩，西玩玩就好了。没有热情了，就停一段。然
后再来。。。体育的本质是好玩，总有一天他会亲自感受到的。。。那比你说一千遍一
万遍都管用。
所以，就让岁月静静地流淌吧。 |
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b***t
发帖数: 155 | 6 主页
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国家对科大和人大应该有的正确态度 |
|
O****g
发帖数: 214 | 7 现在这篇已有RDR，BLAST，偶回过了。
CRISTO你也回一封，再叫4-5个虫虫来捧捧场，咱也上十大啦。
国家对科大和人大应该有的正确态度 |
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发帖数: 1 | 8 今年是“文革”发动50周年，结束40周年。
最近，随着标志文革发动的“五一六”的临近，中国民间舆论场关于是应该反思文革还
是纪念文革的争论正在升温。
实际上，如何评价文革，无须申陈高义，只须回到历史，回到改革开放之初，历史已有
结论。
1984年《人民日报》刊登的一篇文章：《就是要彻底否定“文革”》，最近被传播扩散
。这篇文章的第一段是：“在我们国家的政治大舞台上，‘文化大革命’这出闹剧已经
谢幕多年了。但是，在生活的一些旮旮旯旯里，少数人有时还要掀起一点‘文革’的余
波微澜。”
几十年过去，文章所提及的“一些旮旮旯旯”似乎并未消失，反有扩散之嫌。这显然不
是对待历史的正确态度。如该文所言，文革不是任何意义上的革命或者进步，对待文革
就是要彻底否定。如果不是彻底否定“文革”的那一套“理论”、做法，就不可能有改
革开放以来的路线、方针、政策，就不可能有中国后来政治和经济上的新局面。这应是
人所共知。
对于历史可以有不同的解读，但史实必须得到最大程度的尊重。从文革所掀起的破坏浪
潮，从否定文革后中国所取得的焕然一新，正反事实验证着文革的“内乱”本质。只要
不是选择性无视，应该不难取得基本的... 阅读全帖 |
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D*X
发帖数: 364 | 9 可乐香草 , 2014-10-09 16:26:20
------------------------------------
Source： http://bbs1.people.com.cn/post/2/1/2/142503398.html
一年一度的诺贝尔五奖正在揭晓中，截至昨天，医学、物理、化学先后名花有主，
国人遗憾地被告知，此前被指望获奖的4名华裔人士全部希望落空。至于国内科学家，
舆论更不抱何指望。本年诺奖与中国的关系，似乎故事到此便告结束了。
对于这种情况，社会上众说纷纭，可谓莫衷一是。有痛贬国内科研体制而情绪悲观
的，有预测中国一二十年内必获诺奖的，有反对急功近利以冲击诺奖为科研目标的。还
有一种正统主张，要求中国科技教育界“对诺贝尔奖要有一颗平常心”，意思是来者不
拒、不来不求。这种主张看似“科学”、公允，其实似是而非，且能迷惑人。
中国对待诺奖的正确态度应当是什么样的？正确的态度，就是要有在可见的将来拿
到自然科学诺奖的雄心壮志，要先取得突破，再逐步实现与中国国家地位相称的获奖人
次。拿奖不是目的，但拿奖是整体科研水平的重要表征。在这个问题上，一个国家、一
个民... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 1509 | 10 我认为应该是不否定而“待考”。古人史料尤其像史记这样久经考验的，简单否定的态
度是非常傲慢自大不尊重人的作风，真正的学者不会这样的。但是考古实证是“确认”
的科学研究步骤不可缺少，没有实在的考古发掘出来之前，采取积极的“待考”是有益
于探索发现的正确态度。有人爱走极端，要么盲目肯定文献资料，那还要考古发掘干什
么？要么武断的否定存在，这样的话，同样还要考古发掘干什么？文献与考古发掘是相
辅相成的关系。 |
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B****s
发帖数: 1509 | 11 我认为应该是不否定而“待考”。古人史料尤其像史记这样久经考验的，简单否定的态
度是非常傲慢自大不尊重人的作风，真正的学者不会这样的。但是考古实证是“确认”
的科学研究步骤不可缺少，没有实在的考古发掘出来之前，采取积极的“待考”是有益
于探索发现的正确态度。有人爱走极端，要么盲目肯定文献资料，那还要考古发掘干什
么？要么武断的否定存在，这样的话，同样还要考古发掘干什么？文献与考古发掘是相
辅相成的关系。 |
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d****i
发帖数: 1038 | 13 不管华人站哪一边，另一边都会做同样的攻击。所以这次的事情绝不是小事，相反，是
树立对美国华人正确态度的好机会，一定要反击 |
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d*********5
发帖数: 35 | 14 的确是的，美国的强大就是即使有排期，即使有血泪史，每年还有很多的人义无反顾要
移民。
所以站在美国的角度，没有动力给你技术移民提供太多的方便。家属移民就不一样了，
本质是美国公民的家属，美国公民的直接需求，因为公民有投票权， 所以公民的需求
历史上就很重要。很有意思的是其他西方国家对技术移民不是这个态度。可能是吸引力
有限吧。
大背景 是 宽松的家属移民政策被玩坏了，大量合法非法latino来美国成为主要政治势
力了，这里面大都又是low skills，抢占了白人的工作，德州中国餐馆大厨都是老墨了
，便宜啊。
从长远看，移民政策带来的族裔政治已经改变了美国的政治规则，甚至可以绑架整个的
移民debate, 生长在美国的白人居然利益上要给非法老墨让路，这种气氛助选了trump.
现在要cut 家属移民，最担心的当然是用家属移民最大的老墨了，恰恰又是民主党最喜
欢利用的群体，这肯定要 大争的。 |
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t******d
发帖数: 81 | 15 近两天郑爽人设崩塌的消息不断出现在微博热搜，起因是由于记者拍到了郑爽吸烟的视频，视频中郑爽很熟练地吸烟，像一个老烟枪。这让原本就不喜欢郑爽的人抓到了她的把柄，有些喜欢郑爽剧里面样子的人也因为戏里戏外的区别太大而接受不了，而力挺郑爽的粉丝则是坚定不移地为她争论，在以上三个群体都很庞大并互相争论的情况下，也难免引起娱乐圈这么大的波动。
郑爽的明星之路，从人见人爱的清纯女孩楚雨荨到恋爱整容风波再到分手拼命拍戏直到现在一举一动都能成为新闻头条，她塑造了许多的经典形象，变得越来越知名。可是她的行为却从刚开始的轻松到有压力最后变得像人们说的人设崩塌。
其实在我看来，现在人们认为她太放飞自我的状态，正是她开始做出行动免受伤害，并且缓解压力的行为。这并不是代表着她会堕落、会像人们说得那样变得不堪。恰恰相反，我认为她开始回击键盘侠的恶毒评论的行为，是她变得坚强、有勇气面对人们质疑的表现。纵观各位巨星，无论是国内国外都争议颇大的章子怡、范冰冰，还是正饱受议论的杨幂、Angelababy，她们对待争议的态度，虽然不是完全一致，但是总体上都是坦然面对，心里承受能力颇高。她们当中资历较深的明星无论何时都是四两拨... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 17 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
|
a**********u
发帖数: 28450 | 18 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 19 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 22 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 23 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 人民日报1963年07月20日第5版
苏联共产党中央委员会给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信
编者按：苏共中央给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信，是对中共中央六月十四
日信件的评价。中共中央发言人已经指出，这封信的内容是不符合事实的，它的观点是
我们不能同意的。这封信采用了马克思列宁主义者绝对不能允许的歪曲事实、颠倒是非
的手法。
例如，关于核战争问题，苏共中央公开信中说，中共领导人不惜通过世界核战争，牺牲
亿万人，来取得社会主义。苏共领导人企图用这样蛊惑人心的说法，恶意地指责所谓“
中国的好战态度”，特别是攻击毛泽东同志。
毛泽东同志和我们党关于战争与和平的观点，是光明磊落的，是完全符合马克思列宁主
义的。那些诽谤毛泽东同志和我们党的人，是心劳日拙的，除了使他们的肮脏目的暴露
无遗以外，是什么也得不到的。
中国人民热爱和平。中国一贯奉行和平外交政策。中国共产党一贯认为，通过世界人民
的联合斗争，世界战争是可以防止的，核战争是可以防止的。
早在一九四七年十二月，毛泽东同志在《目前形势和我们的任务》的报告中就指出：“
我们和全世界民主力量一道，只要大家努力，一定能够打败帝国主义的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 27 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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S******T
发帖数: 1093 | 28 人本来就是上来抒发一下个人感受，他经历了，所以相信了。
你用辛辣面治感冒的奇思妙想来立论，
引申推出个人感受不等于普遍现象的科学教条也没什么新意。
哪怕众说纷纭来见证中医的强大，你一句没见过，都是托儿也能抵挡。
咱们要不复习一下实践是检验真理的唯一标准？
实践是检验真理的唯一标准
《光明日报》特约评论员
检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年
来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得
混乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十
分必要。
检验真理的标准只能是社会实践
怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人
的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该
在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性
。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马
克思恩格斯选集》第１卷第１６页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反
映了客观实际，是不是真理，只能... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 29 检验真理的标准是什么？这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题。但是这些年来
，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，把这个问题搞得混
乱不堪。为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分
必要。
检验真理的标准只能是社会实践
怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人
的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应
该在 实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此
岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（
《马克思恩格斯选集》第１卷第１６页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正
确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一
个基本原理。
实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而
究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实
践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。
”（《... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 圣名的力量 圣名的力量
主教加里斯多 著
中译来自中国上海的教友
2002年修订版本
"The original Chinese translation of The Power of the Name: The Jesus Prayer
in Orthodox Spirituality by Bishop Kallistos [Ware] of Diokleiaa provided
by an Orthodox believer in China.
祈祷与静默
一位芬兰的正教作家曾很有见地地指出：“祈祷的时候，你一定要使自己保持静默。…
… 你一定要使自己保持静默，让祈祷从内心涌流出来。”在祈祷中保持静默是最为困
难的，同时也是至关重要的事。静默不仅具有消极的意义（语句的中止，或讲话的暂停
），更恰当的说，静默也包含非常积极的意义。静默是一种专注警醒的态度，一种醒寤
的态度，最重要的是：它是一种聆听的态度。静修者（hesychast）就是这种专务聆听
的人，他已达到了内在的安宁与静默（hesychia）。他聆听内心祈祷的声音，并深知这
不是他自己的声音，而是另一位向他说话者的声音。
让我们看一下... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 自我意识是对自己身心活动的觉察，即自己对自己的认识，具体包括认识自己的生理状
况（如身高、体重、体态等）、心理特征（如兴趣、能力、气质、性格等）以及自己与
他人的关系（如自己与周围人们相处的关系，自己在集体中的位置与作用等）。
目录
概述
结构
形成
途径
作用原理分析作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养概述
结构
形成
途径
作用原理分析 作用
元认知结构
各国认识
相关理论
一般特点
学前儿童自我意识培养
概述
意识对于意识活动本身的认识。广义指人对自己的属性、状态、行为、意识活动的
认识和体验，以及对自身的情感意志活动和行为进行调节、控制的过程 。在近代西方
哲学界，一些哲学家赋予这一术语以更多不同的涵义。在康德哲学中自我意识即先验的
统觉的同义语，指主体意识对于经验材料的综合统一功能；在黑格尔的哲学体系中，则
被视为人类精神在主观精神发展阶段上介乎于意识之后，理性之先的特定的意识形式。
自我意识是一个人对自己的认识和评价，包括对自己心理倾向、个性心理特征和
心理过程的认识与评价。正是由于人具有自我意识，才能使人对自己的思想和行为进行
自我控制和调... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 32 8月19日，全国宣传思想工作会议在北京召开。中共中央总书记习近平同志出席会议并
作了重要讲话。习近平同志讲话精神主要体现在以下7个方面：
一、关于中心工作和意识形态工作
经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。对这两方面
工作的定位，大家认识上都是清楚的，但如何在实践中正确把握这两项工作，在一些地
方和部门就明显存在着说起来清楚、做起来不清楚的现象。做好宣传思想工作，首先要
解决好这个问题。
党的十一届三中全会以来,我们党始终坚持以经济建设为中心。这是因为，在我们
这样一个人口多、底子薄、发展还很不平衡的国家，在我国正处于并将长期处于社会主
义初级阶段的基本国情下，要不断巩固和完善中国共产党领导和中国社会主义制度，要
不断满足人民日益增长的物质文化需要，必须坚持发展是硬道理的战略思想，集中精力
把经济建设搞上去、把人民生活搞上去。
从根本上说，没有扎扎实实的发展成果，没有人民生活不断改善，空谈理想信念，
空谈党的领导，空谈社会主义制度优越性，空谈思想道德建设，最终意识形态工作也难
以取得好的成效。只要国内外大势没有发... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 一．选择对方
错误的心态会导致错误的行动，当今有很多的年轻人没有正确的择偶态度，以致带
来婚姻上的种种悲剧，令人痛苦不堪。所以基督徒需要有正确的择偶态度。
积极的心态
1．郑重看待婚姻
今天有许多闪电似的结婚和闪电似的离婚，据统计1981年在美国有一百对夫妇结婚
，便有七十五对离婚。1997年国内的离婚率为13%，在北京、上海均为25%。当人们越不
重视婚姻时，离婚率就会越高。有的人彼此才认识两、三个月就结婚了，就准备要携手
共度一生是对婚姻不负责任的态度。他们还没有彼此了解、适应彼此、还没有准备好在
婚姻中要面对很多的困难，也没想过如何与选择的这个人过一生，这样的婚姻很难稳固
。在这个人们追求自由的时代里，离婚率越来越高就提醒大家在择偶时要郑重地看待婚
姻。
2．平衡情感与理智
男女在恋爱时，基督徒浓情蜜意有时会蒙蔽人的眼睛，甚至心智盲目混乱，常会因
着沉醉在感情的甜蜜中，使人看不见那些对婚姻具有杀伤力的缺点。并且也缺乏理智的
去了解认识对方，但往往在婚后却后悔了，发现找错了对象。当然过分的理智而没有感
情投入，只把条件看得很重的婚姻也是不可取... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 34 没有绝对的正确对待身体的态度。不同的观点，不同的思想会产生不同的“正确”标准
。单就身体的自然倾向来说，有人认为存天理灭人欲是正确的，有人主张顺人欲是正确
的，还有人认为纵欲是正确的。
俺猜你想问的是“佛教看来，如何是对待身体的正确态度”。俺不能说佛教的态度，只
能说俺的理解：
既然身体有即空又有的双重属性，当然就可以从这两个方面来看。从每个方面看，都可
能有好几种“正确的”态度。比如，利用身体的相有，有三学，有六度，有观行，又可
修气脉明点等等。利用身体的实空，则可以般若观，平等观等等。
细说可能又有多种“正确的”态度。俺没有能力给你这些方面的细节。但在理论上，佛
教不执于一种法，而重视利用一切法来超越执着。
这都是俺的粗浅理解。错了欢迎拍砖。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 9月17日，外交部发言人洪磊表示，中国政府已通过各种形式向日方表明立场，中国人民也表达了强烈义愤。洪磊还称，钓鱼岛问题事态如何发展，要看日方是否能够正视中方的立场，采取正确的态度和做法。
外交部发言人洪磊昨天表示，“购岛”事件发生后，中国政府已通过各种形式向日方表明立场，中国人民也表达了强烈义愤。事态如何发展，要看日方是否能够正视中方的严正立场，正视中国人民的正义呼声，采取正确的态度和做法。洪磊再次呼吁民众理智、合法表达诉求，有关部门将依法管理涉日活动，保护外国在华机构和人员安全。
受中日关系持续紧张影响，佳能、索尼、丰田、日产等多家日企在华工厂宣布暂时停工。
外交部答问
日方应正视中国正义呼声
本报讯 外交部发言人洪磊昨天表示，中方有关部门正依法查处广州涉日游行人员打砸掀翻意大利领馆车辆事件，主张民众在法律范围内理性表达诉求，并表示将继续依法保护外国在华机构和人员安全。洪磊同时强调，事态如何发展，要看日方是否能够正视中方的严正立场，采取正确的态度和做法。
日方不应躲避责任
在昨天的外交部例行记者会上，有记者问：据报道，日本首相野田佳彦16日接受媒体采访时称，日本政府对中国境内持续反日... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (五) 正当性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:16:03 2010, 美东)
第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 37 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
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“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 39 第四章 论公开信的议题：关于福音派教会与宗派的正当性
公开信里所提的第三个议题，是关于李常受论及福音派教会与宗派的言论。该段与前两
段不同的是，文首、文尾都是起草者的简要评论：
我们谴责水流职事站和“地方教会”矛盾且不合理的举动，一面加入福音派教会或事工
联会，一面又持续传扬李常受诋毁这些教会或事工的叙述，如下：
“由背道的罗马天主教和更正教各宗派所组成的基督教国，不是主所建造的召会。这预
言是借主的恢复得着应验的，真正召会的建造是在主的恢复里才得以完成。”
李常受，《新约圣经恢复本》太十六18注4
（安那翰：水流职事站，1999），繁九七页
http://www.recoveryversion.com.tw/
Style0A/026/FunShow011.php?B=40_16_18_0_4。
“背道的召会偏离了主的话，成了异端。虽然改革的召会多少有点恢复到主的话上，但
他们否认了主的名，以许多别的名称呼自己，如路德会、卫斯理会、圣公会、长老会、
浸信会等。……偏离主的话就是背道，以主的名之外的名称呼召会，就是属灵的淫乱。”
李常受，《新约圣经恢复本》启三8注3
（安那翰：水流职事... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 40 http://blog.sciencenet.cn/blog-81613-239600.html
闲论Atiyah-Singer指标定理
几番被人转载，已经不知道原文作者在哪儿了。感觉很不错，值得看一看
Nowadays, mathematicians tend to over-abstract things that in fact cannot be
further abstracted, which not only dilutes the essence of concepts but also
drives away potential students and users, and eventually, if this
pathological mood is not cured, will make a lot of mathematicians breadless.
---------Vladimir Igorevich Arnold
开场白
余观天下学数众才，体察愈久，遗憾益多。开始决定献身数学时，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://hubao.an.blog.163.com/blog/static/4188684320152354328272/
2015-03-03 17:43:28|分类：军事历史|举报|字号订阅
本文作者简介：葛元仁，首师大附中1966届高中毕业生，1968年到山西夏县禹王公社插
队，曾担任民办教师，大队革委会副主任；1975年抽调到太原铁路分局工作，曾担任团
委书记；1977年考入山西矿院，曾担任全校学生会主席。现为黑河知青博物馆名誉馆长
。高级工程师。已退休。
聂新元，人大附中1968届高中毕业生，1969年到陕西延安地区宜川县云岩河公社插队，
1971年初选拔担任公社和县委干部，曾担任宜川县公社团干、团委副书记。1978年底调
入原机械工业部科研事业单位工作，曾在多部门任职，高级经济师。已退休。
目前社会上对知青上山下乡问题的讨论和研究方兴未艾，评价五花八门，不少议论是以
知青的感受谈知青问题，或就知青上山下乡过程中存在的问题来说知青问题，甚至从一
个概念来推导另一个概念，并且以此为依据对持续几十年的知青上山下乡运动进行评价
。这样的研究方法是主观、片面、形而上学的。对知青... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 “性学是人学，如果一辈子只能学一门学科，那么非性学莫属；你一辈子吃饱了穿暖了，如果不学性学，不掌握性知识，就是白来世上走一遭。”昨日，目前全国唯一的人类性学研究方向硕士生导师、华中师范大学教授彭晓辉接受钱江晚报记者采访。
最近，有关性学与性学家的新闻频繁曝出，恰恰挑动着公众敏感的神经：先是知名性学家李银河坦承，她与一位“生理女性，心理男性”的伴侣同居17年；接着，彭晓辉视为“学术女儿”的性学女硕士彭露露被曝出家，性学、女生、曾求职受挫等关键词引爆舆论；而彭晓辉本人，也在一个多月前的广州“性文化节”上，遭受“反色情联盟”成员泼粪攻击。社会及公众为何如此关注性学，对性学及性的认识又存在哪些误区？
“只能做不能说 无任何的道理”
记者：李银河的私生活为何如此受公众关注？你怎么看待她的自我披露？
彭晓辉：李银河本身就是一个公众人物，她在性学领域非常出色，不只做研究，也做公众普及教育。再加上有人恶意介入，让她不得不披露私生活，这也是对公众知情权的尊重。
但由于一般民众没有接受过性学教育，不懂得什么叫性倾向，对此产生了很多误解。李银河说自己是异性恋，她的伴侣“大侠”也是异性恋，我同意她的说法。因为... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 43 邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
军队直接卷入政治斗争是文革的一大特色。而这正是毛泽东的刻意安排。军中高层人士
在文革中或被重用、或被迫靠边站，还有的被打倒，如走马灯般在这个大舞台上扮演着
各自的角色，非常值得认真研究。由于众所周知的政治方面的原因，军中一些高层人士
在文革中的活动被大大地打了折扣，正面人物个个都是“高大全”，他们在文革中的错
误也被掩盖、淡化，甚至根本就从正史上消失了，似乎他们从来都是文革中正确路线的
代表，是与“林彪、江青反革命集团”英勇斗争的典范。2011年《心灵的对话----邱会
作与儿子谈文化大革命》的出版，让读者得以更加全面地了解文革时期的军队高层。作
家丁凯文撰写长文《不容青史尽成灰－－读程光》并指出，笔者读罢邱会作的口述回忆
，觉得有必要将这些人的文革言行作一番梳理，将那些被官方刻意掩盖的史实展示出来
，这对研究那段历史不无助益。
（一）叶剑英
叶剑英是文革期间军队里的重要人物，是“二月逆流”中反对张春桥等文革极左派的先
锋，还是粉碎“四人帮”的功臣。因此叶剑英其人成为官方宣传中的正面人物。然而，
叶剑英还有其他少为人知的另一方面，从事文革史研究史... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 44 人民网东京9月28日电 (记者孙璐 李润泽 赵松 滕雪) 当地时间28日上午9时，第
十届北京-东京论坛在日本东京开幕，本届论坛主题为“构筑东北亚和平与中日两国的
责任——通过对话克服困难”。来自中日两国政界、经济界、学术界、媒体的代表和专
家将在论坛期间对政治、安保、经济、媒体等领域的课题展开讨论。中国国务院新闻办
公室主任蔡名照出席开幕式时致辞称，中日友好是人心所向，两国民间智慧弥足珍贵，
中日之间的对话交流要持之以恒。“北京-东京论坛的十年历程，给了我们许多深刻地
启示”，蔡名照认为，其中最重要的有三条：
一是中日友好是人心所向。十年来，中日友好始终是论坛不变的主题。两国有识之
士为此相聚论坛，两国人民高度关注论坛，两国政府积极支持论坛，这表明两国各界高
度重视中日关系，衷心希望两国关系向好的方向发展。
去年在北京举办的第九届论坛，吸引了中日两国近千名政界、商界、学术界、媒体
界及高校学生参加，论坛形成的《北京共识》发挥了促进中日关系的强音。
二是两国民间智慧弥足珍贵。论坛以民间的方式举办，搭建了官民互动的平台，参
与论坛的主体都是长期从事中日友好事业的民间人士，他们提出了许多富... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 原创2017-06-22 周泽雄 经济观察报观察家 微信号eeoobserver
功能介绍
让思想激荡，开风气之先
一
在一次访谈中，好莱坞导演克林特·伊斯特伍德如此借题发挥：
我去过冰岛一个冰河上的大瀑布。人们站在一个岩石平台上眺望，他们都带着自己的孩
子。有一处地方是没有封起来的，但有一条绳索阻止人们超越某一个位置。我对自己说
，你想，在美国他们会用围栏把那里彻底围起来，因为他们害怕有人会掉下去，然后就
会有律师出场。而在这里，人们的心态就像在往日的美国那样：如果你掉下去，是你自
己笨。
借用一首苏格兰老歌名，他正在感叹“过去的好时光”，那个人们活得更加矫健刚强的
时代。演西部枪手出身的老导演当然不是缅怀随意骂人笨蛋的“往日”，而是凭吊一种
人生态度：你必须努力，你必须独自面对困难；如果失败了，你必须独力承担“笨蛋”
的骂名。
古斯塔夫·勒庞《乌合之众》里的一段话，可视为伊斯特伍德的先驱，他为了对法国式
教育表示鄙夷，曾在19世纪末这样歌颂英美两国的教育：
我们不妨看一下笛福的小说主人公鲁宾逊，尽管他是一个文学形象，却反映了英国教育
的成功。当鲁宾逊流落于荒岛上时，他发挥了自己的全... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Military
标 题: 邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 23:45:30 2014, 美东)
邱会作曝军中内幕：叶剑英等高层文革秘史
军队直接卷入政治斗争是文革的一大特色。而这正是毛泽东的刻意安排。军中高层人士
在文革中或被重用、或被迫靠边站，还有的被打倒，如走马灯般在这个大舞台上扮演着
各自的角色，非常值得认真研究。由于众所周知的政治方面的原因，军中一些高层人士
在文革中的活动被大大地打了折扣，正面人物个个都是“高大全”，他们在文革中的错
误也被掩盖、淡化，甚至根本就从正史上消失了，似乎他们从来都是文革中正确路线的
代表，是与“林彪、江青反革命集团”英勇斗争的典范。2011年《心灵的对话----邱会
作与儿子谈文化大革命》的出版，让读者得以更加全面地了解文革时期的军队高层。作
家丁凯文撰写长文《不容青史尽成灰－－读程光》并指出，笔者读罢邱会作的口述回忆
，觉得有必要将这些人的文革言行作一番梳理，将... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 民主党的历史和民主党的政治正确还有民主党对华人的态度
以为民主党人历史上一直支持少数族裔权益，是一个重大的历史误会，我们必须彻底澄
清。把颠倒的历史纠正过来。否则就是恩将仇报、认贼作父。
1. 共和党人林肯做美国总统期间，他和共和党议员坚称奴隶制是野蛮的，为了国家进
步有必要将之废除。1865年1月31日，在共和党人总统林肯的一再努力下，众院勉强通
过了旨在废除奴隶制的宪法第13修正案。共和党人全部119票投了赞成票，民主党16票
勉强赞成，56票强烈反对。
2. 几年后的宪法第14修正案，旨在给予解放的黑奴公民权。议会投票结果：94名共和
党议员支持，无一民主党议员支持，在100%民主党议员强烈反对下，修正案得以通过。
3. 给予解放的奴隶以及其他不同肤色种族公民选举权的第15修正案，是三条重建修正
案的最后一条。在此之前，非白人，包括华人没有选举权。1870年， 修正案在众议院
的投票结果是144票赞成，44票反对，35人弃权。是次投票中党派对立同样泾渭分明，
没有任何一个民主党议员投票支持，仅有3位共和党议员投了反对票。换句话说， 美国
三条重建修正案，全部是在共和党的艰辛努力下... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 http://www.xjass.com/ls/content/2013-06/25/content_286992.htm
http://www.xjass.com 2013年06月25日03:45:25新疆哲学社会科学网
【作者简介】徐金洲，军事科学院军事历史研究所副研究员
【内容提要】1967年初，所谓的“文化大革命”进入“夺权阶段”，使各级党组织和政
府失去了应有的权威，难以正常工作。为了扭转几近失控的混乱局面，中共中央决定对
一些重要单位和部门实施军事管制(简称军管)。本文试图对“文化大革命”中军管的基
本情况、军管的必要性及其积极作用进行述论，以使人们加深对《关于建国以来党的若
干历史问题的决议》关于“文革”军管的正确结论的理解。
【关键词】关于建国以来党的若干历史问题的决议/文化大革命/军管
如何评价“文化大革命”中的军管，这是人民解放军军史研究无法回避的问题。随着研
究的深入，一些网络和出版物出现了对军管的种种错误观点，否定“文化大革命”军管
的必要性及对稳定局势的积极作用。关于对“文化大革命”“三支两军”包括军管的评
价，早在1981年3月，邓小平就曾说过，这“一定要讲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告*
（一九四九年三月五日）
一
辽沈、淮海、平津三战役⑴以后，国民党军队的主力已被消灭。国民党的作战部队
仅仅剩下一百多万人，分布在新疆到台湾的广大的地区内和漫长的战线上。今后解决这
一百多万国民党军队的方式，不外天津、北平、绥远三种。用战斗去解决敌人，例如解
决天津的敌人那样，仍然是我们首先必须注意和必须准备的。人民解放军的全体指挥员
、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志，任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思
想，都是错误的。按照北平方式解决问题的可能性是增加了，这就是迫使敌军用和平方
法，迅速地彻底地按照人民解放军的制度改编为人民解放军。用这种方法解决问题，对
于反革命遗迹的迅速扫除和反革命政治影响的迅速肃清，比较用战争方法解决问题是要
差一些的。但是，这种方法是在敌军主力被消灭以后必然地要出现的，是不可避免的；
同时也是于我军于人民有利的，即是可以避免伤亡和破坏。因此，各野战军领导同志都
应注意和学会这样一种斗争方式。这是一种斗争方式，是一种不流血的斗争方式，并不
是不用斗争可以解决问题的。绥远方式，是有意地保存一部分国民党军队... 阅读全帖 |
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发帖数: 18158 | 50 中华文明是人类共同的宝贵财产，利用国际学术界共同的努力弘扬中华文明没有多大害
处，咱宋健也不差个一两千万的。李学勤如果自己能搞定，刀切豆腐两面光当然好，结
果不行啊，几次辩论被人搞的灰头土脸，过去他拿右派棍子打人，现在他有人拿
NED棍子打人，有用吗？那么多不认同他的断代结论的都拿到NED狗粮了？
（本文在《社会科学报》发表时有所删节，以下为原文。）
“夏商周断代工程”争议难平
前言
由政府资助上千万人民币、轰虫烈烈地搞了五年的“夏商周断代工程” (以
下简称为“工程” )在中国大陆几乎是家喻户晓、人人皆知。有的媒体甚至把它
称为“中国文化史的最伟大的事件” ，超越了明代《永乐大典》和清代《四库
全书》的纂修。2000年10月，“工程”发表了《夏商周断代工程1996—2000年阶
段成果报告(简本)》。《简本》的结论也全部通过了国家科技部的验收，并且荣
获“全国十大科学进步奖”。而就在《简本》发表的前後，抨击的声浪不断在海
外出现。有的评论认为，+ “工程”有政治背景，是政府在搞民族主义；有的则
从学术角度提出批评。斯坦福大学的大牌教授David Nivison在《纽约时报》
所下的“... 阅读全帖 |
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