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全部话题 - 话题: 法门
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G****e
发帖数: 11198
1
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: WaterWorld
标 题: 我靠!马楠的洋老公寇白龙发博客说马楠信邪教观音法门 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 27 01:13:56 2012, 美东)
发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
标 题: 我靠!马楠的洋老公寇白龙发博客说马楠信邪教观音法门
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 27 01:13:04 2012, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=4540438&Post
马楠我是寇白龙,就如昨天下午与你通短信时所说,我下午从朋友得知你去法院起诉了
马上与你联系并联系律师,因律师今天没空所以下周一我与律师处理应诉事宜,然后我
们一切等法院判决。但是既然你觉得在法院辩论或等法庭判决不够,要到网上来那我也
没办法。我看了一个晚上你的博客(因为都是中文的还是有点慢),实在觉得你隐瞒了
太多事情我不得不说。
你说的... 阅读全帖
e*****n
发帖数: 3129
2
【 以下文字转载自 Wisconsin 讨论区 】
发信人: akju (金斗爸), 信区: Wisconsin
标 题: Re: 我靠,搞半天观音法门竟然是越南人办的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 10:30:16 2009, 美东)
发信人: mifepristone (弃婴), 信区: sysop
标 题: Re: 我靠,搞半天观音法门竟然是越南人办的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 29 20:12:34 2009, 美东)
李洪志大师曰:
"我告诉大家,这些都是属于邪教,即使它不害人,它也是邪教。因为它干扰了人们信
正教,正教是度人的,它却不能。久而久之发展下去,背地里干坏事。最近有许多这类
的也流传到我们中国来了,如所谓的观音法门就是其中的一个。"
"她是越南难民,背后是瞎了一只眼的狐狸,还说西方三圣中的观世音菩萨现在自立门
户了,叫“观音法门”,这是在败坏佛法。目前,在大陆到处流窜干坏事,国家公安部
也放不过她呢。"
你们可以不信党中央国务院的话,但是不能不信李大师的话啊
O*********9
发帖数: 552
3
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danieljoyful (danieljoyful), 信区: Wisdom
标 题: 念佛法门,全仗佛力。不比余门,均系自力。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 21:54:29 2011, 美东)
念佛法门,全仗佛力。不比余门,均系自力。自力与佛力相较,何啻霄壤之隔。
若志诚恳切念佛,求生西方,无论什么人,都好往生西方,了生脱死。唯有不生信、不
发愿者,不能生。若有真信切愿,无一不生者。此之一法,乃完全是仗佛慈力加被接引
耳。譬如坐火轮船过海,是仗船力,不是自家的本事。
唯持名念佛,下手最易,成功最速。又净土法门,不可看得太轻,以法身大士,如观音
、势至、文殊、普贤等,皆不能出此法门之外。亦不可看得太难,以凡有心者,皆堪作
佛。但持阿弥陀佛万德洪名,则往生一事,如操左券。但念弥陀,莫加他法。当以真信
切愿,执持名号。都摄六根,净念相继。心念耳听,字字句句,念得分明,听得分明,
便是往生正因。
唯念佛一法,最为方便。早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。除此之外,行住
坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时,... 阅读全帖
O*********9
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4
来自主题: Belief版 - 修净土法门是易行道 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danieljoyful (danieljoyful), 信区: Wisdom
标 题: 修净土法门是易行道
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 22:20:04 2011, 美东)
龙树菩萨开示 念佛往生佛净土是易行道,而其它法门则是难行道,易行道好比水上修
船,自然比在路上行走容易的多。净土的念佛法门最终目的不是修禅定,而是往生净土
,只要到了西方极乐世界,修行就容易多了,莲池大师说得好,但得见弥陀,何愁不开
悟?我们在此污浊恶世修行,能有几人脱离轮回,超脱三界的呢?
不过净土大门易修难信,佛在经里讲是极难信之法。在小乘经典没有提到,也不足为怪
。因为佛最初的门人以前多修苦行,听到这样的法门,实难生信心。
e*****n
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5
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: eftoman (人家有志), 信区: Joke
标 题: Re: 我靠,搞半天观音法门竟然是越南人办的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 12:12:20 2009, 美东)
发信人: akju (金斗爸), 信区: Wisconsin
标 题: Re: 我靠,搞半天观音法门竟然是越南人办的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 10:30:16 2009, 美东)
发信人: mifepristone (弃婴), 信区: sysop
标 题: Re: 我靠,搞半天观音法门竟然是越南人办的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 29 20:12:34 2009, 美东)
李洪志大师曰:
"我告诉大家,这些都是属于邪教,即使它不害人,它也是邪教。因为它干扰了人们信
正教,正教是度人的,它却不能。久而久之发展下去,背地里干坏事。最近有许多这类
的也流传到我们中国来了,如所谓的观音法门就是其中的一个。"
"她是越南难民,背后是瞎了一只眼的狐狸,还说西方三圣中的观世音菩萨现在自立门
a**u
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6
☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Fri Mar 6 14:17:06 2009) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
s******g
发帖数: 5074
7
来自主题: Wisdom版 - [合集] 关于净土法门
☆─────────────────────────────────────☆
nmamtf (hjh) 于 (Thu Jun 4 10:51:18 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减
a**u
发帖数: 8107
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nmamtf (nmamtf) 于 (Fri Nov 6 09:09:54 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是
a**u
发帖数: 8107
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NMAMTF2 (NMAMTF) 于 (Mon Oct 26 09:37:19 2009, 美东) 提到:
我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的·大家不要轻视了。为什么呢·因为佛所
说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门不
相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业净
尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。这
是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是
a*******g
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觉悟之路首页>>汉译南传大藏经>>Sutta Pitaka 经藏>>中部 Majjhima-nikaya 1-10
http://www.dhamma.org.cn/books/Tipitaka/Sutta-Pitaka/1201_Majjhima_nikaya_1_10.htm
中部 Majjhima-nikaya 1-10
第一  根本法门经
北传 中阿一0六、想经(大正藏一、五九六页。)乐想经(大正藏一、八五一页。)本
经,如其名,说一切法之根本法门,因为凡夫最初不熟知一切法,对一切法,抱种种之
悦乐想。解脱之阿罗汉,熟知一切法,有灭尽贪、嗔、痴故,而无患这些事。又如来知
喜是苦之根本,灭一切渴爱而成正觉者。
中部经典
归命彼世尊  应供等觉者
第一篇 根本五十经篇
初品 根本法门品
如是我闻。
一时,世尊往郁伽罗村幸福林沙罗王树下。尔时,世尊呼诸比丘曰:“诸比丘!
”彼等比丘应世尊曰:“世尊!”世尊乃言曰:“诸比丘!我为汝等说示一切法之根本法
门。谛听!善思念之!今将说之。”“愿乐欲闻!”彼等比丘应诺世尊。世尊曰:
“诸比丘!世间上无闻之凡夫,不承认诸圣者1,不熟知圣
a*******g
发帖数: 867
11
转贴自:http://www.peacehall.com/forum/lishi/7942.shtml
送交者: 粒尘 于 北京时间 11/22/2007 (470 reads) [累积7070分 给粒尘发悄悄话]
主题:关于青海及其锡克教背景行者所传之观音法门的调查报告
[史海钩沉]
报告人:arthury2005(亚瑟)
调查对象:青海之弟子waichi
调查目的:供打上门来各派人士作一可信之参考。
此一报告与其他网文不同之处在于,句句经过青海弟子waichi证实,将来各位要就
文中所说青海之事向waichi发难,想必waichi兄不会说引用的文字不实,呵呵。
若文中有不对之处,请waichi兄指出,小弟当即修正
摘要:
青海本人的经历比较复杂,曾入基督教, 佛教显教, 佛教密教, 天主教, 锡克教.。
青海所承,所传之“观音法门”从历史源流上来说,只知道是传自印度锡克教背景的一
位行者。(注意waichi强调这并不能就说青海之观音法门是锡克教背景)
青海之观音法门与专注音流瑜伽、圣道这三种修行方法是一脉相承的。
具体师承而言,waichi证实,清海在NY哥大讲经时亲口宣称自己的主
Y**u
发帖数: 5466
12
根本就不是一会儿事。 说不要试探主是说不要希望主用神通来证明自己。 我没有要求
你这样做呀。 我要求的无非是听听这个法是什么。 可是你还是不愿说出来。
你说过你喜欢六祖和这样的祖师。 这里你也可以对比一下。 六祖的法是公开的, 随
便一个法会就可以把修行的具体讲完了。 但是六祖回说, 我此法门, 是上上根的人
学的。不是每个人都能学的。 就是如此简单, 能不能做到是你自己的问题。观音法门
正好相反, 没说谁不能修, 但是却是保密的。 你现在让我去参公案, 这显然也不是
你法门的内容吧。 你能不能说点法门的东西呢? 我不是试探, 就是想知道。
坛经机缘品你也读过, 凡是去问的, 都有实在的回答。 这其中试探的, 找岔的都有
。 为什么你回答我一点东西这么难呢。。:) 算了, 如果真的难, 就不要答了。
也不暗示说答了怕别人理解不了的话了。

道:
f*******8
发帖数: 3612
13
大正新修大藏经第 16 册 No. 0717 分别缘起初胜法门经
No. 717 [No. 716]
分别缘起初胜法门经卷上
大唐三藏法师玄奘奉 诏译
如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。时有众多
大苾刍众。在安适堂同集会坐。作如是类往复谈论。言诸大德。世尊
曾以无量异门。说十二分甚深缘起。于彼最初宣说无明。以为缘性。
何因缘故。一切烦恼诸行缘中。唯说无明以为缘性。于此无明见何殊
胜。由是因缘便兴诤论。于时世尊。游于天住。以超过人清净天耳。
闻如是事。于日晚时从宴坐起。诣安适堂在大众前。敷如常座结加趺
坐。以清美音告诸大众。汝等何故集此堂中。而兴诤论。汝等今者。
为何所论于此集会。时诸大众白言。世尊。我等集此。作如是类往复
谈论。言诸大德。世尊曾以无量异门。说十二分甚深缘起。于彼最初
。宣说无明以为缘性。何因缘故。一切烦恼诸行缘中。唯说无明以为
缘性。于此无明见何殊胜。世尊。我等由是因缘便兴诤论。我等今者
为论是事于此集会。作是语已。
尔时世尊告彼大众。我有如是分别缘起初胜法门。汝应谛听极善
作意。当为汝说。云何名为分别缘起初胜法门谓十一种殊胜事故。于
缘起初。宣说无明以为
s******e
发帖数: 1037
14
从大圆满教法的角度来看,包含在九乘系统内的道可以归纳为三道:出离、净化、转化
。经续道全属于出离道,主要是在身或化身的层次用功。密续主要是在精进或语或报身
的层次用功,分为二个清净道:外密续的事密和行密。转化道始自瑜伽密,并包含内密
续的大瑜伽和无比瑜伽。大圆满则是自我解脱道,在意或法身的层次用功。
出离道依思维建立胜义谛的意义,并依止观次第开展智慧。出离的意思是起心动念要有
所抉择,譬如正面的心要培养,负面的心要对治。净化道对负面的心,以净化代替对治
,显露它的本初清净性。净化道让行者得以接受智者的加持,因而净化自己。在转化道
中,行者利用负面的能量,转化自己进入本有的觉悟境界。对于负面的心,既不舍离,
也不净化,因为它的性质本自清净;若想悟证这一点,就要把自己和环境转化成本尊和
坛城的显相。
自我解脱道是安住在不变的本觉中,让一切经验自然生起。不攀缘,不执着,不作意,
不论生起的是什么,当下就自我解脱。相对的显相,在它们生起的地方,自然就于自身
解脱了,因此不须要出离。因为这种本初状态不会被相对显相所染污,所以没有什么好
净化的。因为显相本来就是清净的,所以没有需要透过观想把相对的... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
15
禅宗略述
中国佛教的主体,长期以来作为代表性的就是禅宗。禅宗一般被认为是显教,但是藏传
佛教一看禅宗的话,他认为那是密宗,称之为大密宗。什么叫密宗呢?密宗就是有一些
自内证的东西,不可以言说,这是密宗的精髓。表面上、形式上的秘密都是次要的,比
如说一些咒语怎么念,坛场怎么布置,手印怎么结这些,并不是十分秘密。在这个时代
,你只要愿意向上师学,他马上就可以教给你。书上也都有,《大藏经》上都有,地摊
上也有出售的。现在台湾这种书更多,比大陆更多,你想学什么,那都是商品,马上就
可以买到,可以学。但是靠这些东西,不能得到解脱。得到解脱,特别是藏密,最密的
东西就是成就上师具体的指导。因为这种指导,是不可以都写在纸上的,不可以言传的
,所以这叫秘密。禅宗也是这样,禅宗虽然说也有自己看书开悟的,看经开悟的。像太
虚大师,大家都知道太虚大师是当时著名的禅师——八指头陀——寄禅禅师的弟子,但
是在太虚大师的讲话当中,我还没有发现他提到他的什么智慧跟他师父八指头陀有什么
关系。他的智慧是他在普陀山闭关,阅读《大般若经》的过程当中,忽然一下子开悟,
是这样证得的。
禅宗实际上就是大密宗。他必须要靠已经开... 阅读全帖
l*****y
发帖数: 9433
16
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: O5566008889 (接着灌水抬杠吵架), 信区: Wisdom
标 题: Re: [新版申请]观音法门版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 00:26:39 2009, 美东)
又忘记了:我又没说你的翻版
:)
1,这和kapopo有和相关?解释一下?
这么明显的冬冬,你不要搞得脑子不好使似的
这个是事例举例,以kapopo疯狂造谣为例,点出不要为了选举搞卑鄙的手段。
2,serawang假反撒谎造谣pa,为何你会如此看呢?理由能不能说一下?
能!
热乎着,不久的一个例子:
serawang假反撒谎造谣pa 是基于serawang号召人去基板反撒谎造谣pa,
自己做斑竹的版却不好好反撒谎造谣pa。
你不要又忘记了吧??
3,这个版面原先一直很和平?法门的弟子们一直和所有人和平相处? 为啥有不少人被
外大师踢走呢? 不太和平?这个版面一直很和平?
又搞了,你再读一遍:
神经
阿遍kapopo为了选举,就把不和他一伙的都赤化
搞的版面好像除了阿遍就是土共
反法门与法门之间的斗争始终唱主旋律这个完全

发帖数: 1
17
11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
(森美兰.芙蓉8日讯)大马11个佛教团体声明,心灵法门非正信佛教。
广告
11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
这11团体联合发文告指出,他们从2014年开始,不断在各地发表联合文告指出正信的佛
教教义,重于教导信徒宇宙人生的真实意义,并不鼓励贪求、执着世间的一切。
“我们收到消息指大马卢台长心灵法门将于7月24日(星期日)在芙蓉启华小学举办交
流会,对此活动,各地佛团皆收到信众提出有关宣说内容之正信与否。”
文告认为,需要再次联合阐明正信佛教之内涵与立场,以正视听,希望广大的佛教徒及
民众能了解。
不可擅改经咒诠释
文告强调,佛教传世2500余年,汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承,所有
经典和咒语都有深广的教义及度... 阅读全帖

发帖数: 1
18
11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
(森美兰.芙蓉8日讯)大马11个佛教团体声明,心灵法门非正信佛教。
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11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
这11团体联合发文告指出,他们从2014年开始,不断在各地发表联合文告指出正信的佛
教教义,重于教导信徒宇宙人生的真实意义,并不鼓励贪求、执着世间的一切。
“我们收到消息指大马卢台长心灵法门将于7月24日(星期日)在芙蓉启华小学举办交
流会,对此活动,各地佛团皆收到信众提出有关宣说内容之正信与否。”
文告认为,需要再次联合阐明正信佛教之内涵与立场,以正视听,希望广大的佛教徒及
民众能了解。
不可擅改经咒诠释
文告强调,佛教传世2500余年,汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承,所有
经典和咒语都有深广的教义及度... 阅读全帖

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11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
(森美兰.芙蓉8日讯)大马11个佛教团体声明,心灵法门非正信佛教。
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山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
这11团体联合发文告指出,他们从2014年开始,不断在各地发表联合文告指出正信的佛
教教义,重于教导信徒宇宙人生的真实意义,并不鼓励贪求、执着世间的一切。
“我们收到消息指大马卢台长心灵法门将于7月24日(星期日)在芙蓉启华小学举办交
流会,对此活动,各地佛团皆收到信众提出有关宣说内容之正信与否。”
文告认为,需要再次联合阐明正信佛教之内涵与立场,以正视听,希望广大的佛教徒及
民众能了解。
不可擅改经咒诠释
文告强调,佛教传世2500余年,汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承,所有
经典和咒语都有深广的教义及度... 阅读全帖

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“心灵法门”冒用佛教名义建立。“心灵法门”网站称他们“传播佛教精髓”,“佛友
正跟着卢台长学佛念经、修心修行”,学佛的方式就是“念经、放生、许愿”。中国佛
教协会明确指出,“心灵法门”不符合佛教教义、并非正信佛教,是国际佛教界的共识

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11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
(森美兰.芙蓉8日讯)大马11个佛教团体声明,心灵法门非正信佛教。
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11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
这11团体联合发文告指出,他们从2014年开始,不断在各地发表联合文告指出正信的佛
教教义,重于教导信徒宇宙人生的真实意义,并不鼓励贪求、执着世间的一切。
“我们收到消息指大马卢台长心灵法门将于7月24日(星期日)在芙蓉启华小学举办交
流会,对此活动,各地佛团皆收到信众提出有关宣说内容之正信与否。”
文告认为,需要再次联合阐明正信佛教之内涵与立场,以正视听,希望广大的佛教徒及
民众能了解。
不可擅改经咒诠释
文告强调,佛教传世2500余年,汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承,所有
经典和咒语都有深广的教义及度... 阅读全帖
t**********g
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发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
标 题: 我靠!马楠的洋老公寇白龙发博客说马楠信邪教观音法门
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 27 01:13:04 2012, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=4540438&Post
马楠我是寇白龙,就如昨天下午与你通短信时所说,我下午从朋友得知你去法院起诉了
马上与你联系并联系律师,因律师今天没空所以下周一我与律师处理应诉事宜,然后我
们一切等法院判决。但是既然你觉得在法院辩论或等法庭判决不够,要到网上来那我也
没办法。我看了一个晚上你的博客(因为都是中文的还是有点慢),实在觉得你隐瞒了
太多事情我不得不说。
你说的2010年离婚期间,我把孩子接走的情况是属实。那时大儿子寇博龙7岁,女儿5岁
。已经被“2012年世界会末日,你吃素到时候下地狱,下辈子动物来吃你”(出自观音
法门,清海无上师)这种言论使得寇博龙吃全素食3年多,连蜂蜜牛奶都不敢吃。跟我
住在一起一段... 阅读全帖
r*****e
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各方传教士云集belief,信版老大们有福了,人气伪币双丰收

GYFM也说自己是最殊胜超绝的法门
藏密也说时轮金刚是最殊胜超绝的法门
反正“我”修的那个总是最最殊胜超绝的法门,看runsun就知道了
n****f
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来自主题: Wisdom版 - 全超一切法门
修习一切法门。贵乎明宗得旨。今人但知万法唯心。不知心唯万法。但知心外无佛。不
知佛外无心。但知无量为一。不知一为无量。但知转山河大地归自己。不知转自己归山
河大地。然既不知心唯万法。岂真知万法唯心哉。既不知佛外无心。岂真知心外无佛哉
。所谓一个圆球。劈作两半。离之则两伤。合之则双美也。是故念佛者。必以唯佛唯土
为宗。若唯佛唯土之宗不明。则真唯心义不成。果透真唯心义。则唯佛唯土之宗自成。
既成此宗。则一句所念之佛。所生之土。全体大用。横遍竖穷。独体全真。包罗无外。
所念既尔。能念亦然。是谓以实相心。念实相佛。以法界心。念法界佛。念念绝待。念
念圆融。以绝待故。全超一切法门。无与等者。以圆融故。全收一切法门。无出其外者
。此之谓法无定相。遇缘即宗。繁兴大用。举必全真。一句阿弥陀佛。须恁么信。恁么
念。方是不思议中不思议也。
彻悟大师
Y**u
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自由人, 下面是另一个跟法门有亲密接触的人看到的。 我不想说这一定是真的,不知
您有没有可以澄清的地方.
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1595272.shtml
我所见的观音法门,此法门我早在初中的时候就遇到了,当时是我的二姨带来了几本杂
志,书的名字叫做即可开悟之匙,作者就是当时的青海无上师,当时看还觉得有点神奇
的意味,但是现在看来她的书写得相当的玄幻,可以在起点上连载。
直到现在我们家还有三个人在信,一个是我的姥姥,一个是我的二姨,一个是我的
小姨。
我没见过清海真人,也不知道她究竟是怎样的人,但是我知道她的那些教义实在是
有些欺人的嫌疑。
1 信奉全素,这个教义实际是在发展的,十年前的教义是只要不吃肉蛋,即使全素
,后来一些辛辣的也要禁掉,如葱、姜、蒜、辣椒,但是不辣的辣椒可以吃,这段时间
我的姥姥老爷一直有在喝牛奶,到了现在牛奶也成了禁止的食品,说是牛奶会让人得病。
2 他们教义我是在是搞不太懂,分成观音和观光,观光就是坐着念青海的法号和五
句甚至是七句,观音是堵住自己的耳朵听内在的东西,其实你要是堵住耳朵是
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 华严心要法门注
答顺宗心要法门
唐清凉国师 澄观 撰
圭峰沙门 宗密 注
至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体
也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。
性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含德用(性包含于神用。具尘沙之无
边)。
该摄内外。(相该摄于内外。亦不在于中间)能广(无外也)能深(无内也)。
非有非空。(妙有不空。真空不有)不生不灭(非四相所迁也)。
求之不得。弃之不离(明一真心地。绝取舍之情)。
迷现量则惑苦纷然。(迷本逐末)悟真性则空明廓彻(返本还源)。
虽即心即佛。唯证者方知。(凡圣一真。犹来见隔。见在即凡。情忘即佛。智与理
冥。境与神会者。方知也)。
然有证有知。则慧日沉没于有地(若存证知。则弃内而外求。即滞于有)。
若无照无悟。则昏云掩蔽于空门(若忘智忘照。则外忘缘而内忘照。即滞于无)。
但一念不生。前后际断。(妄心不生。二际俱断)照体独立。物我皆如(真智现前。
我及我所。悉皆同体)。
直造心源。无智无得。(至理虚玄。言忘虑绝。不可以识识。不可以行得)不取不舍
。(性自天真。本无取舍)无对无修。(本非对待。岂有修... 阅读全帖
d**********l
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念佛法门,全仗佛力。不比余门,均系自力。自力与佛力相较,何啻霄壤之隔。
若志诚恳切念佛,求生西方,无论什么人,都好往生西方,了生脱死。唯有不生信、不
发愿者,不能生。若有真信切愿,无一不生者。此之一法,乃完全是仗佛慈力加被接引
耳。譬如坐火轮船过海,是仗船力,不是自家的本事。
唯持名念佛,下手最易,成功最速。又净土法门,不可看得太轻,以法身大士,如观音
、势至、文殊、普贤等,皆不能出此法门之外。亦不可看得太难,以凡有心者,皆堪作
佛。但持阿弥陀佛万德洪名,则往生一事,如操左券。但念弥陀,莫加他法。当以真信
切愿,执持名号。都摄六根,净念相继。心念耳听,字字句句,念得分明,听得分明,
便是往生正因。
唯念佛一法,最为方便。早晚于佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿。除此之外,行住
坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时,一切处,皆好念。
净土第十三祖 印光大师慈悲开示
日本地震海啸再次警惕众生,大灾难来的越来越频繁,都是众生业力所感。现代文明,
贪嗔痴越来越严重,六根越来越难清净。灾难难所避免。
一切无常,三界无安,趁早做好打算。愿逝者能念佛名,往生极乐!
南无阿弥陀佛!
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 修净土法门是易行道
龙树菩萨开示 念佛往生佛净土是易行道,而其它法门则是难行道,易行道好比水上修
船,自然比在路上行走容易的多。净土的念佛法门最终目的不是修禅定,而是往生净土
,只要到了西方极乐世界,修行就容易多了,莲池大师说得好,但得见弥陀,何愁不开
悟?我们在此污浊恶世修行,能有几人脱离轮回,超脱三界的呢?
不过净土大门易修难信,佛在经里讲是极难信之法。在小乘经典没有提到,也不足为怪
。因为佛最初的门人以前多修苦行,听到这样的法门,实难生信心。
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 净土法门中的抑止门、摄取门
果然是懂的。
SeeU童鞋请注意了,这个就是净土法门的关键点,全仗佛力。为什么修其他法门也要兼
修净土法门,主要就是要依靠阿弥陀佛佛力的帮助。
d**********l
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阿弥陀在因中即法藏比丘,曾多劫观察无量清净土,统摄发愿,修成弥陀净土,为胜方
便,广度众生。如是由上通义,归到十方中之西方弥陀净土,则诸通义皆摄入于弥陀净
土。故此进辨别义:法藏比丘因中发愿,即愿摄十方诸众生,共生极乐,永出轮回。而
诸大菩萨于因中之根本愿虽同,但如何度生,则方便有异。阿弥陀则专示现庄严功德无
边之清净土,引诸众生起深仰慕,持名往生,入正定聚,即于菩提得不退转。就汉土一
般人而言,每不知此娑婆世界教主为释迦牟尼佛;但阿弥陀佛则无人不知,可见阿弥陀
佛与一切众生于过去劫中结缘非浅鲜也。今阿弥陀佛既由因中发愿而成此胜果;而十方
诸佛于摄受众生法中,亦以弥陀净土为最胜妙方便,劝导众生,往生不退。又此净土,
众生固能深信称念,自然一一得生极乐,乃至成佛。故此方便为根本之方便,一信信入
,即决定成佛无疑也。然此弥陀净土法门,置之佛法总聚之中,位置如何,今制一表为
嗢柁南,后解说之。
净土宗十住心论表
(世间)
... 阅读全帖
b*****l
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大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中,关于道前的次第,汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步,皈依三宝、布施、持戒等这些,跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的,是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心,汉传佛教确实不是十分重视,净土宗、禅宗等各个宗派也都有,但缺乏
具体的方法,而且不是把这个当成一个内容,特意的去修。藏传佛教中,发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定,单是发菩提心,格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修,甚至闭关专门观察,这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘,真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话,虽然
是在修大乘,不能叫做大乘,实际上还是小乘,因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然,发菩提心不是一件容易的事情,但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心,而且这个菩提心非常坚固的话,就不能成佛,因为它没有种子。它是因,你没有种
下种子那怎么样结出果实呢?这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心,将来能够成就佛果的这种菩
提心,是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖
g**j
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http://lujunhong2or.com/慈心悲愿-普度众生-巧善妙法-智慧人生-热/a>
沙巴是马来西亚东部一座宁静而又美丽的城市,这里有世界上非常著名的海滩,气候湿
润,植被茂密,郁郁葱葱。这里,物产丰富,空气清新,人民质朴,安居乐业。这里,
宗教信仰氛围浓厚,历史悠久,佛缘深厚,众多教派互相尊重,和谐共生,是一片弘扬
佛法,学佛修心的人间乐土。这里是一片神奇的土地,每年肆虐东南亚的台风,很少惊
扰这块风水宝地,得天独厚,自然和谐。
今天,世界著名弘法大师、全球华人的心灵导师,尊敬的卢军宏台长率领悉尼东方台弘
法团首次来到美丽的沙巴,弘扬大乘佛法,广结善缘,帮助众生破迷开悟,找到正确的
人生方向,用佛法指导人生,使人们的心灵更加纯洁,社会更加和谐,生活更加美好。
卢台长秉承佛陀利益众生的救世精神,慈心悲愿,救度有缘众生。观世音菩萨慈悲仁爱
的佛光,普照大马大地,甘露遍洒。
1月18日下午一点半,沙巴大法会在沙巴大学的Dewan Canselor大礼堂隆重举行。今天
来自马来西亚各地的有缘信众和各界朋友,以及来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、中国
大陆及香港、台湾等二十多个国家和地... 阅读全帖
G****t
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第十节 次第与证悟
“观想自他成为本尊”,是金刚乘最微妙的修心法门之一。你已经知道它的技巧—
—当你幻想、计划或回忆时,就一直在用它——运用想像力,在自己心中创造特定的图
像。
所有佛教修行的目标,都在除去自我。而金刚乘除去自我的方法极端聪明且具创造
性,它让自我做大部分工作来除去自己——金刚乘不去粉碎自我,而设法用一个可爱、
更具有吸引力的东西来取代。
佛法修行的顺序,不管哪一乘,在开始的时候都要先了解:你并不是自己所想像的
样子——你不是那个名字、标签、颜色、形状等等,那些只是你的幻觉。这时候,金刚
乘打开了它善巧的宝藏箱,引入本尊的概念。
金刚乘本尊都有又长又美丽又复杂的名字、亮丽的颜色和形状,还具备种种让人心
动的特质,例如力量、慈悲和其他你所喜爱的一切。这些本尊的描述,实际上都是宣传
术——颂扬本尊好得不可思议,你便完全陶醉在某个本尊的功德中,几乎想去探究他的
来源,以及现在他位在什么地方。在你完全迷失之前,要提醒自己;不要以为这些金刚
乘本尊是实存“在某处”的掠夺者、惩罚者或奖励者,而在外面乱找。
在精巧地建立起这位不可思议本尊的美丽概念与形象,又吊足了你的胃口之后,金
... 阅读全帖
m****s
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来自主题: sysop版 - [合集] 关于 观音法门 (转载)
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eftoman (黑衣人的脸) 于 (Thu Jul 10 11:14:10 2008) 提到:
发信人: eftoman (黑衣人的脸), 信区: board
标 题: 关于 观音法门
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 10 11:07:58 2008)
真的?
谢谢

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matlab123 (matlab) 于 (Thu Jul 10 13:49:23 2008) 提到:
spt WISDOM版改选班主
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eftoman (黑衣人的脸) 于 (Thu Jul 10 15:54:14 2008) 提到:
俺没有说清楚
俺的意思是如果是真的
那belief版关于观音法门的帖子就要被删了
观音法门、什么上师的也就是敏感词汇了
请站务给个话
谢谢
☆────────────────────────────────

发帖数: 1
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中国官方揭批“心灵法门”升级,新华网再次发文。卢军宏的“心灵法门”被明确定性
为具有邪教性质的非法组织。
t**********g
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http://blog.tianya.cn/blogger/post_read.asp?BlogID=4540438&Post
马楠我是寇白龙,就如昨天下午与你通短信时所说,我下午从朋友得知你去法院起诉了
马上与你联系并联系律师,因律师今天没空所以下周一我与律师处理应诉事宜,然后我
们一切等法院判决。但是既然你觉得在法院辩论或等法庭判决不够,要到网上来那我也
没办法。我看了一个晚上你的博客(因为都是中文的还是有点慢),实在觉得你隐瞒了
太多事情我不得不说。
你说的2010年离婚期间,我把孩子接走的情况是属实。那时大儿子寇博龙7岁,女儿5岁
。已经被“2012年世界会末日,你吃素到时候下地狱,下辈子动物来吃你”(出自观音
法门,清海无上师)这种言论使得寇博龙吃全素食3年多,连蜂蜜牛奶都不敢吃。跟我
住在一起一段时间后,我查找了大量清海无上师资料给他看,他才慢慢不信了,2011年
1月7日第一次自己主动喝了一杯牛奶,到现在我仍记得清楚。马楠是你对孩子说这些话
吗?请问说了多少年多少次?你父母非常清楚这个事情,我与你父亲的关系也是一直不
错,直到上法庭的时候他们变脸了把你对孩子所做的都不提了... 阅读全帖
j********p
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来自主题: Military版 - 观音法门好像在买买提很猖獗
楼上几个国内农村五毛又瞎鸡巴咧咧什么呢?
给你们普及一下佛教基本知识,
藏区基本是观音法门,
汉地基本是文殊法门。
不要诽谤佛教,否则自己造业自己受。
天造孽犹可恕,自作孽不可活。
w******n
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李洪志要弟子做到“不二法门”,要弟子不再接受法轮功以外的其他任何宗教、气功或
科学知识。他告诫弟子:“你要真修这一门,就看这一门的经”,“你如果脚踩两只船
,又修这个,又修那个,什么也得不到”。“我发现许多老学员的法轮还是变形了。为
什么呢?你掺进其它东西练了,你要了别人的东西了。”李洪志对弟子加强精神控制,
目的是要弟子死守法轮功邪教书籍,不涉猎其它,能够完全听命与他。
李洪志在1993年编造的个人简历中称:“童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门,
8岁修炼圆满”;“12岁时,道家师父八极真人找到我传授道家功夫”;“1972年又由
道号真道子的师父传授大道所学”;“1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。
据此可知,李洪志是“多法门”了。李洪志自诩“宇宙主佛”,童年时已神通广大,为
何还要练这么多门功夫呢?根据“主佛”所言,“又修这个,又修那个,什么也得不到
”,“主佛”也该什么功都没得到吧!更让人汗颜的是1988年1月,36岁的“主佛”还
拜“常人”李卫东为师学习禅密功,接着又拜“常人”于光生为师学习九宫八卦功。显
而易见,“主佛”只是一个厚颜无耻的吹牛大王。
q*****i
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39
观音法门释清海可是一个传奇人物,她原名张兰君, 1950年出生在越南,早些年东奔
西走,没有搞出什么名堂出来。到了1988年,她在台湾苗栗县创立了“观音法门”,就
开始发达起来。
她宣称自己是 “无上师”、“明师”,具有预测未来等功能,自己就是等同于释迎牟
尼、耶稣、安拉真主的大师,声称“假如我不是佛,其它任何人再也无法成佛了”,骗
取了许多信徒的膜拜。
为了神化自己,释清海跟李洪志、吴泽衡一样,也打起了自己生日的主意。跟李、吴两
人不一样的是,释清海改的不是生日,而是属相。中国古代有本“预言书”叫《推背图
》,里面的一幅图有一只兔子,释清海为了将自己说成是《推背图》预言的救世主,与
这只“免子”扯上关系,便把她的出生年份推后了一年,宣称自己是1951年出生,这样
她的生肖属相就由虎变了“兔”。
这种更改生肖属相的“创意”,也算是“独树一帜”、“别具特色”。
f**z
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40
“心灵法门”被定性为具有邪教特征的
非法组织
新京报7月31日消息,近日,卢军宏已被有关部门采取限制入境措施。“心灵法门”也
被定性为具有邪教特征的非法组织。
据有关部门透露,卢军宏通过每年组织信徒参加在马来西亚、中国香港等地召开的10余
场大型法会,以及通过设立功德箱,组织拜师仪式、兜售结缘物品、放生等方式大肆非
法敛财,每年获取的非法财产高达数亿。
据警方查实,2010年3月至2015年5月间,境内信徒汇款至“澳洲东方台”账户的资金共
计842笔,金额折合人名币达641万余元。
b*****n
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发信人: newdisc (Niu), 信区: ChinaNews
标 题: 转载: 中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 1 02:30:53 2014, 美东)
佛协发话了:
中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话
http://www.chinabuddhism.com.cn/xw/jj/2014-06-13/6175.html
c*****v
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来自主题: SanDiego版 - 寻找心灵法门的同修
SAN DIEGO有学心灵法门的,请跟我联系Email:x*******[email protected]
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我在Carmel Valley, 希望版主不要删我的帖子。
疾病分两种: 身体病和灵性孽障病。身体病看医生就好,灵性孽障病需要念经。
下列疾病可看成灵性孽障病:cancer,schizophrenia , bi-polar disorder,
Alzheimer's, autism, headaches, skin problems, blood related illness (
leukemia), depression, fatigue, tumor etc.
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慕行秋人生中的第一次“讲法”险些沦为一场闹剧,他的情劫取代道法本源成为大
家争相讨论的话题。
殷不沉本来只是随口一猜,可慕行秋微微一惊的表情让所有在场者都知道,殷不沉
这回猜对了。
“所谓劫就是情的一种堵塞,无处宣泄即为劫。”漆胆专门研习妖丹的修炼方法,
认为度劫是自己的强项,立刻抢过殷不沉的话头,喋喋不休起来,“道士专求绝情弃欲
,因此发生各种堵塞,这就是劫的来源,想要度劫容易的很,恢复七情六欲就好了。像
我们妖族修炼妖丹,从来不用苛待自己,随心所欲,越自在越好,哪来的‘情劫’?”
“道士的内丹和咱们的妖丹能一样吗?”殷不沉面露鄙夷,“道统修行走的是一条
险路,好比横渡苦海,别人都是乘舟泛游,道统却非要走深渊之上的独木桥,一步之差
就是万劫不复。可是就连老君也承认,道士的路虽然狭窄,炼出的内丹却最为纯净,产
生的法力最多。可越纯净越容不得半点瑕疵,七情六欲可比瑕疵大多了。想度情劫就得
听我的,找一个你有好感的女子,是人是妖都行,弄两只共享一网的情网蜘蛛,一块捣
成细粉,然后你和女子分而服之,保证你们三天之内爱得死去活来。一朝梦醒,你会发
现一切不过如此,有了这个念头,就表明情丝... 阅读全帖
a*******g
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如果是“闻、思、修”三者并列,观世音菩萨就不会单单介绍“闻”,而不介绍如何“
思”和“修”。文殊菩萨也不会说“欲求三摩地,实以闻中入”,而是会说“从闻思修
入”。所以应该可以确定不是并列关系。
至于“思”成了动词以后,这句话该如何理解,重点在哪里,就仁者见仁,智者见智了
。一种解释是,从“闻”思修,不是从别的什么方面或法门开始思修。强调的是从“闻
”。思修的办法有很多,关键是从闻思修。
“入三摩地”是重要的,是目的,菩萨介绍的是从闻而入的法门。
s*****t
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来自主题: Wisdom版 - 心地法门 (转载)
【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: slownet (松静自然), 信区: PathToTruth
标 题: 心地法门
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 14 08:40:59 2009, 美东)
以前本来打算整理“心地法门”一书,但是自己没有多少时间。刚发现有人正在整理中
,我就不用重复劳动了。
http://zhljs.com/read.php?tid-3907.html
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作者:ctufo 提交日期:2009-6-18 12:56:00
我所见的观音法门,此法门我早在初中的时候就遇到了,当时是我的二姨带来了几
本杂志,书的名字叫做即可开悟之匙,作者就是当时的青海无上师,当时看还觉得有点
神奇的意味,但是现在看来她的书写得相当的玄幻,可以在起点上连载。
直到现在我们家还有三个人在信,一个是我的姥姥,一个是我的二姨,一个是我的
小姨。
我没见过清海真人,也不知道她究竟是怎样的人,但是我知道她的那些教义实在是
有些欺人的嫌疑。
1 信奉全素,这个教义实际是在发展的,十年前的教义是只要不吃肉蛋,即使全素
,后来一些辛辣的也要禁掉,如葱、姜、蒜、辣椒,但是不辣的辣椒可以吃,这段时间
我的姥姥老爷一直有在喝牛奶,到了现在牛奶也成了禁止的食品,说是牛奶会让人得病。
2 他们教义我是在是搞不太懂,分成观音和观光,观光就是坐着念青海的法号和五
句甚至是七句,观音是堵住自己的耳朵听内在的东西,其实你要是堵住耳朵是一定能听
到声音的,不管是谁,不信你可以试一试。
青海的教义是全天下所有教义的大集合,她又是上帝又是菩萨又是玉皇大帝又是真
主阿拉,这些都是她的化身,她是上帝
Y**u
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跟自由人交流后, 俺对这个法门的怀疑更大了。
1: 他很多事情不清楚, 只在乎自己的经历, 不太清楚别人。 你要是跟搞传销的人
打过交道, 基本上是同样的心态。在传销结构中,就需要你不清楚。
2: 青海作为师父, 他居然只见过两次。 想必也不是一对一的。
3: 他的师兄给了很多帮助, 相必是根法吧。 可是他没有从师傅那里确定这个帮助
是不是和师父的法一样。 当然他自己感觉是一样。 疑问是师父有没有亲自给他传法?
师父又有没有公开承认这个根法? 如果师父的法和师兄的法是一样的, 师父的法已
经学过了,还要再学一个同样的东西吗? 让人感觉这个师兄比师傅更是明师的样子。
那这种现象有点怪异。
4: 一个帖子手传法只要吃素就行勒令, 另一个是要先印心。 想必这印心也不是青
海亲自来做的。 哪有是谁呢? 印心可不是一般人能做到的。 观音法门居然有这么多
大德可以代替师父给全球的信徒印心吗? 另外, 这个印心印的是什么我不知道, 还
希望弟子再说说。 大乘佛法一般不提印心, 所谓的印心也是最后一步, 是印证解脱
的标志, 而不是第一步。 一个初学者, 连自己的心是什么都不知道, 就可以和
Y**u
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昨天的问题你都没有回答完。 你如果说这是法门内部不能公开的东西, 或你不愿意说
, 我也就不问了。 问题是你总是绕着走, 所以我才有更多的疑问.
我认为确定并不重要, 重要的是你看见了不对的地方, 应该提出更正, 来消解我的
疑惑。 如果你是对的, 我也可以确定呀。
相信如果我说法门好, 你肯定不会觉的这个"更加确信"有问题吧。 :)
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