由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 爱害
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1
来自主题: Olympics版 - 宁泽涛,粉丝太多的爱害了他
我不晓得宁泽涛怎么就成了全中国的国民老公,身材?成绩?颜值?那我只想说孙杨差
不到哪里去。
看游泳队回京的视频,一声尖叫听到好多人说宁泽涛,宁泽涛,围在孙杨这边的人瞬间
都跑了。
不止一次说过宁泽涛呀,他就是被粉丝的爱害了呀,如果不是运动员的身份谁会记得你
呀,还有粉丝专门过去帮宁泽涛加油,还是头一次看见,涨知识了。
看傅园慧、孙杨采访的时候说的什么话,好好训练,争取更好的成绩,宁泽涛我只听见
了感谢粉丝,呵呵哒,他真的要被粉丝害死了,他已经认为自己不游泳也有很多粉丝爱
他,棒棒哒。
c******q
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2
来自主题: Olympics版 - 宁泽涛,粉丝太多的爱害了他
孙扬和傅都是浙江的,在游泳中心相对话语权大一些。而且就算与游泳中心闹翻了,像
孙杨13年这样,浙江也能提供足够条件满足他们训练要求。宁本身是海军的,母队连标
准游泳池都没有,现在宁怎么可能表态要好好训练,更何况有这么多退路。游泳中心现
在跟宁矛盾搞这么大,宁愿不要牌子也要他低头,可能也是觉得宁没什么省队可依仗吧
。当然,从另一角度说,也许是粉丝的爱害了他,没有粉丝,也就没有赞助商,估计与
游泳中心也不会有矛盾了。
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 七月七日晴 (1)
第二部  遥望
光与影  昼与夜  潺潺流光的轮替
男与女  生与死  爱情天平的两端
天堂  地狱  我遥望着你  无法碰触
如此生死缠绵  却又  永不交集
二之一 交集
「晴!」由睡梦中惊醒,沈瀚宇失声喊出。
坐起身,惊觉自己流了一身冷汗。
沈瀚宇沉重喘息,伸手扭开床头灯,看了下一旁的闹钟,才两点半。
他抹抹脸,擦去汗水,再也没了睡意。
下意识地,右手又抚向大腿外侧。这个地方有道疤痕,深得刺目,是三年前那场车
祸所留下的。
想到这里,他闭上眼睛,感觉赤裸裸的痛楚又再度涌现,不是来自身体,而是胸腔
之内的这颗心。
昏迷了近一个月,再度醒来之后,他人在医院,他没追到她,甚至伤得动弹不得,
哪都去不了。
他终于看清,这是他们的宿命,从他们出生的那一刻就已经注定,他们没有抗议的
权利,只能顺着往下走。
他的抗拒,只换来这一身的伤。
甚至,连见父亲最后一面,以及送终,都来不及。
这个教训,很痛,痛得他不得不看清,并且接受事实——他,没有任性的权利。
他懂了,也妥协了,那一天,在病床上,他不顾一身的伤,放声大笑,泪水笑得震
出眼眶,医护人员全以为他在车祸当中受了太大的惊吓,找来精神科医师联合... 阅读全帖
M******8
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4
来自主题: TheStrait版 - 中共从保钓爱国到“保钓害国”
曹长青
著名旅美政论家曹长青先生,就近日中共喉舌《人民日报》子报《环球时报》网站刊登
题为《保钓人士登岛是爱国还是害国?》而引发的网民热议一事,日前在接受本台记者
采访中指出,随着钓鱼岛事件的闹大,中国民众从中钓出了真相,钓出了中共曾经出卖
钓鱼岛,将钓鱼岛划为日本领土的丑闻,这当然让中共当局难堪,危害了中共的统治。
所以中共从“保钓爱国”转为“保钓害国”。以下是本台记者静汝对曹长青先生的采访。
记者:您认为它这篇文章代表中共立场吗?
曹长青:现在网上有争议,有人说这篇文章的作者已归化为日本人,说他还有日本名字
等,所以认为这不代表中共官方立场。但我认为这是中共官方的态度,因为第一,作者
身份是《人民日报》驻日本分社社长。至于是否归化为日本人,只是网上传说,没有人
提出确切证据。我不知道《人民日报》的规矩,但新华社驻美国的记者,有规定是中国
国籍。如果归化成美国人,就不能再以“新华社记者”名义发稿,只能被称为“报导员
”。所以,既然作者署名是“人民日报驻日本分社社长”,这个级别的中共媒体官员,
更难以想像是已归化日本国籍的人。人们都知道,中共对驻外新闻人员的审查和控制是
更严格的。第二... 阅读全帖
r***u
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5
1,男人找老婆的四大标准,重要程度依次是:外表、品质、能力、家庭背景;女人找
老公的四大标准,重要程度依次是:能力、品质、外表、家庭背景。女人最重要的品质
是善良,男人最重要的品质是有责任心,外表和能力永远是成正比的。

2,两人从相识到结婚一般要经过四个阶段:1,普通朋友阶段;2,普通男女朋友阶段
,俗称暧昧阶段,有了男女关系,但彼此是自由的;3,恋人阶段,就是道德规范的一
对一的男女关系,双方进入了彼此的现实生活,如移情别恋,要付出道德上的代价;4
,夫妻阶段,就是法律规定的一对一的男女关系,如一方未履行法定义务,要付出法律
上的代价。

3,爱情有三个特点:1.爱情是不自控的;2,当你爱过一个人之后,你就永远不会再爱
TA了;3,爱情的标志是“我想你”,你天天想念的那个人就是你爱的人。

4,婚前看到男人是什么样,在婚后相当长的一段时间内,他还是那个样。

5,家人和朋友都不看好的人不能嫁

6,智商低,可以通过死记硬背笨鸟先飞来弥补;情商低,可以通过学习恋爱技巧和婚
姻规则来弥补。

7,就看他怎么做,别听他怎么说,也别去猜他怎么想,他的真实想法都在他的行动里

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m******i
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6
来自主题: Military版 - 毛毛虫害花zz
毛毛虫害花
发表者:毛毛虫害花
毛毛虫害花
"我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么美味
的有?小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词,毛
泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词:
蝶恋花---答李淑一。
"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九。 问讯吴刚何所有, 吴刚捧出桂花酒。"
杨自然是指杨开慧,柳则是指李淑一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一
起怀念,还说他们两个在一起出游,喝酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不
是有点儿匪夷所思?
悼念忘者,自然应该是情深意切,悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比如苏
轼的:"十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识
,尘满面,鬓如霜。"和陆游的:"城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿
,曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一
泫然。" 更是脍炙人口的上佳之做。
一般人写悼亡诗,若是功力不逮,写成平庸之作倒也罢了。可是用及其轻佻的口气幻想
自己的老婆和他人的老公在一起喝酒跳舞,... 阅读全帖
z**********e
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7
2016-12-12 熊飞骏 人文高地 微信号 wxzydc1001
功能介绍
人文、历史、文学、思想精品文章库存
一帮家属都在美国的“汉奸爱国贼”们
熊飞骏
国防大学X教授说中国是一个盛产“汉奸卖国贼”的国家。
“汉奸卖国贼”一词并非X教授的首创,百年中国这顶足以压死任何良心国民的政治帽
子一只直在中华大地满天飞。毛中国时期铺天盖地,上世纪八十年代安静了几年,九十
年代开始又逐年甚嚣尘上了。
多数国民也许想象不到:百年中国“汉奸卖国贼”这顶政治帽子在当朝很少扣在真正的
“汉奸”头上;相反多数扣在真正的“爱国志士”头上。
中国历史上最早的“汉奸卖国贼”是明末抗清名将袁崇焕,一个民族英雄和爱国志士。
崇祯皇帝指认他是“汉奸卖国贼”,平民百姓也跟着起哄喊打喊杀,结果被绑赴刑场千
刀万剐百姓争食其肉,鲜血被崂病鬼亲属醮了人血馒头。袁崇焕是明帝国的长城和满清
侵略者的克星,他被冤杀后满清铁骑就长驱直入占领中国,制造了远超“南京大屠杀”
的“杨州十日”和“嘉定三屠”。崇祯皇帝则在煤山上了吊,朱姓皇族被屠灭种,冤杀
袁崇焕的大明凶手们做了几个世纪的亡国奴。
1898年,锐意变法图强有望使中国赶超日... 阅读全帖
b********l
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8
随着21世纪出国华人的素质和财富量的提高,海外华人在当地的形象、地位已大有改观
。但如今这些华人似乎背负了一些莫名奇妙的骂名:在海外,他们被反华分子骂“你们
这么爱国,为何不滚回中国”;而在中国,他们被指责“你们出了国,就是不爱国”。
似乎很多人认为中国人“出国”都带着“政治原因”,并且粗暴地按照“身处地”给华
人划分政治类别、扣帽子。
出国与否与爱国无关
认为爱国就必须回国,是出于保守狭隘的思维。白岩松在评论“苏州马拉松递国旗”事
件时说,做表面文章其实不是爱国,爱国首先要做好自己的事情。这理念放在今天的话
题里也行得通。
出国无论是留学、务工还是移民,都是在做自己个人的事情而已,身处哪里只是形式,
不应被一些人狭隘的爱国形式主义绑架。当留学生在海外学出名堂,华人在海外打拼出
社会地位,中国的形象也会随之改善,那些抹黑中国的偏见和谣言才会不攻自破。这些
对中国的意义,要远胜于那些嘴上爱国并试图道德绑架别人回国的人。
除了那些造谣抹黑中国以欺骗西方国家发难民绿卡的人之外,如今出国的中国人绝大多
数都不是因为政治原因。如同中东富国有很多印度和巴基斯坦的移民,新西兰的英德移
民也非常多,以... 阅读全帖
c*****t
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9
一九六八年七月二十七号上午,我来到北京大学俄文楼,这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学,常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中,我被陈良叫醒,他很激动地说:“快、快起来,清华出事啦!多少万人把
清华包围了,工人要强行拆除武斗工事,!”
我一骨碌从床上坐起来,拍手叫道,“那太好了,那太好了!”
陈良问:“怎么好?
我说:“这样不就把武斗问题解决了吗?”
陈良说:“还搞不清怎么回事!”
我下了床说:“走,我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸,停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看,车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景,想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话:“我可没你
们那么大的胆子,一声令下,随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖
T****r
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10
来自主题: Piebridge版 - 吴宓——爱的练习题(zz)
http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一,吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始,吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后,吴宓就后悔了,不想结这个婚,朋友汤用彤劝他:“取消婚约
情理不容,你前面既然已经答应,陈家可能已经将此事通知了亲朋,你后来忽然取
消,人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病,这要一传十、十传百
,可了不得,将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱,如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的,他履行了婚约。陈心一温顺贤良,伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定,陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良,有她相伴此生无憾。感动着感动着,又发觉她感情
不够丰富,让自己活在婚姻的痛苦深渊里,维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带,左右互搏,不能平衡。
虽说“在这个世界上,即使是最幸福的婚姻,一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”,可这频率也太快了,温... 阅读全帖
j*******s
发帖数: 498
11
author: sue tompkins
现代占星师经常遇到这样一个问题,占星学需要心理学吗?如果需要的话,所需的又是
哪一种心理学?毕竟,占星学有自己的一套丰富奇妙的心理学语言。也许我们需要先区
分一下心理学的理论和实践。我个人认为,面对客户的咨询师的确需要学习一些与人交
流的必要方法。最理想的情况下,咨询师自己也接受过心理治疗。
正如大家所想的那样,这些年来,我从咨询实践中总结出来的方法之一就来自于人
本主义心理学,尤其得益于相互作用分析理论创始人艾瑞克·伯恩(Eric Berne)所著
的《人间游戏》(Games People Play)一书。这本书写于20世纪60年代,曾占据畅销
排行榜数年,它不仅吸引着专业人士,也吸引着普通人。
伯恩的理论核心是,通过人与人之间的“游戏”,让大家生活在一起,也让自己能
和自己生活在一起。他在书中提到了一百多种不同的角色,他最先提到的当然是三种自
我状态:父辈自我、成年自我、儿童自我。之后又可以发展出“施害者、受害者和拯救
者”三种角色,这些角色对于占星师和其他所有从事“关怀”职业的人来说,既合适又
容易辨认。这个三角模型的建立基础是父辈自我、... 阅读全帖
c********i
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12
我经常会倡导女性爱自己,有读者会问,到底怎样才是爱自己?自爱是自私吗?自爱
是自恋吗?
自爱不是自私,我曾在文章中有写道:“自爱和自私是完全不同的,自私向外求,
希望从外界获取些什么而使得自己幸福,所以自私之人不停地向外索取;自爱则是向内
求,把目光投向自己,主动斟满自己的杯子,自己让自己幸福快乐。”
自爱也不等于自恋。自恋的人对自己有不切实际的过高评价,他们过度关注自己,
过度渴望他人的关注与赞赏。自恋之人欲求的方向也是指向外部的,急需外界或者他人
来爱自己,来欣赏和肯定自己,而且无法获得感恩与知足。
自私和自恋的人其实是看不见别人的,他们只关注自己,别人对他们而言更多的是
满足自己欲望的工具。而一个心中只有他人没有自己的人则是丧失自我,自卑无力的人
。自爱之人则处在一个恰当的位置和关系上,他们心中有别人,会关爱别人,对人有同
理心,但他们是以自我为轴心,先把关注点放在自己身上,懂得先照顾好自己,先取悦
自己,然后再去照顾别人,取悦别人,他们尊重自己的心声,按照自己的心意而活,在
关系中有自我,有他人,又懂得自我满足。
自爱的人,就是先爱自己,再爱别人,这样说起来自爱似乎是比较简单的... 阅读全帖

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13
来自主题: ChineseClassics版 - 墨家的“兼爱”到底在谈什么?
墨子创立的墨家学说如孔子创立的儒家学说一样,在两千多年前的春秋战国时代是
显学,对当时的社会生活和思想意识有着重要的影响,所谓“非儒即墨”就是说的这种
情况。
墨学脱胎于儒学,但又是儒学的最大反对派,它不分等级、没有差别的“兼爱”思
想是古代伦理道德思想的理想状态,是墨家其他学说演变生发的基础,与儒家讲究有秩
序有等级的“仁爱”思想有着显著区别。
由“兼爱”筑起的墨子的伟大人格及其学术思想为历代敬仰,甚至作为墨家论敌的
儒家代表人物孟子和道家代表人物庄子,都不得不承认他“摩顶放踵,利天下,为之”

“以裘褐为衣,以跂蹻为服,日夜不休,以自苦为极”;“不侈于后世,不靡于万物
,不晖于数度,以绳墨自矫,而备世之急”。
这些都是古人褒扬墨家急公好义、剑及履及之精神的明证。2015年12月17日,在第
二届互联网大会上,习近平主席引用墨家“兼相爱,交相恶”的理论作为互联时代全球
伦理的中国价值的表述,可见数千年后,墨家学说对当代社会的重要启示作用。
那么,墨子的“兼爱”理论到底在谈什么?为什么对于现代社会来说,墨家学说较
之儒家学说更具有普适性和平等性?我们来听墨学研究专家,香港... 阅读全帖
w**********t
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14
来自主题: WaterWorld版 - 爱上爱的表象
且行且珍惜 (不要上首页,谢谢)
有爱,一切都变的美好,对自己的对他人的怀疑都一扫而光,也许没有什么其他可以媲
美。
然后,希望另一方能够知道并且用自己喜欢的方式爱自己,实在对方不知道就会开口一
些自己认为理所当然的要求,拒绝别人的要求希望对方也能够完全理解,不用过多解释
。以为爱人如同爱己。然后如果出现分歧,边开始怀疑开始发脾气,开始表达自己的受
伤,去伤害对方,也许是 引起对方的注意,让对方更加关心自己更加爱自己,因为自
己实在很受伤因为自己要的爱没有得到满足。于是对方开始认为受到了侵犯,爱的越深
,就会越肆无忌惮的发脾气,就会造成更 大的伤害,以至于感情破裂。然后开始怀疑
最初的爱是 不是幻想,是不是欺骗,开始怀疑对方怀疑自己,怀疑这个世界,一切开
始变的暗淡无光。开始用各种方式麻醉自己安慰自己受伤的心,然后开始对爱充满了恐
惧,因为相爱容易,后续的伤害需要太长的时间去恢复,不如麻木。
是的,他曾经用语言向你表达。然后被你错愕,被你拒绝,然后颓废两个周躲着你。你
说过中国人重行动不相信语言。然后他开始用语言之外的方式表达,比如说按照你喜欢
的方式改变他自己,知道你心软然后表现出各... 阅读全帖
x*****i
发帖数: 1329
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来自主题: Parenting版 - 母 爱 的 级别 [zz]
中国父母自命不凡的心态何时休矣 [zz]
文|南方在野
长期以来,父母之爱被认为是伟大无私的代名词,从而被广为歌颂。
诗经上说:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。(《诗经
•小雅•蓼莪》)可谓咏叹父母恩的开山杰作,读之令人动容。唐朝诗人孟
郊的《游子吟》更是表现出母亲对子女无微不至的关怀:“慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”西方人也有这样的赞美。英国
人乔治•艾略特说:“我的生命是从睁开眼睛,爱上我母亲的面孔开始的。”意
大利人但丁说:“世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。”美国人林肯说:
“我之所有,我之所能,都归功于我天使般的母亲。”——父母之爱在世界的各个角落
里感动着天下的子女,所以到处可见类似的抒情。
然而当我们在咏叹、抒情的时候,不自知地带有一种将父母之爱过度神圣化的倾向。这
种倾向也许是不恰当的。因为过度的感情渲染可能会令我们丧失思考能力,从而掩盖一
些真相。
以抒情掩埋真相,是一种比较常见的不自知现象。比如说“可怜天下父母心”,许多人
在喜欢把这句话挂在嘴边... 阅读全帖

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16
来自主题: Wisdom版 - 真实如来无可害
《佛祖纲目》卷三:【世尊因灵山会上五千比丘得四禅定、具五神通,未得法忍;以宿
命智通,各各自见杀父、害母及诸重罪,于自心内各各怀疑,于甚深法不能证入;于是
文殊承佛神力,遂手握利剑,持逼如来。世尊乃谓文殊曰:“住!住!不应作逆,勿得
害‘吾’。‘吾’必被害,为善被害。文殊师利!尔从本已来无有我、人,但以内心见
有我、人,内心起时,‘我’必被害,即名为害。”于是五百比丘自悟本心,如梦如幻
;于梦幻中无有我、人乃至能生、所生、父、母。于是五百比丘同赞叹曰:“文殊大智
士,深达法源底;自手握利剑,持逼如来身。如剑佛亦尔,一相无有二;无相无所生,
是中云何杀?”】真的不知道要怎么杀啦!
有一天 世尊因为灵山会上说法的时候,看见五千位比丘(编案:依据所引经文应
为五百比丘,疑为手民之误)已经证得第四禅了,而且也发起了五神通了,可是他们一
直都没有办法开悟,不晓得大乘的三三昧是什么内容;因为他们还没有找到金刚心如来
藏,所以“未得法忍”。这五??比丘因为有四禅也有五神通,所以就使用宿命智通观察
往昔多劫以前的事情,想要找出自己为何有障道因缘,导致今生已得四禅及五神通了,
竟然还无法开悟实相妙法以致... 阅读全帖
r******r
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17
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: redcedar (redcedar), 信区: ChinaNews
标 题: 这个雪花灯真是把爱党小酱菌们害惨了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 20:53:50 2013, 美东)
发信人: redcedar (redcedar), 信区: Military
标 题: 这个雪花灯真是把爱党小酱菌们害惨了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 20:53:41 2013, 美东)
snowden事件刚出来的时候,小酱菌们一个个高兴的不得了,
以为抓到一个难得的舔共良机,一个个小酱菌们信誓旦旦说tg
绝不能把雪花灯还给美国,tg威武了,tg崛起了云云
现在呢,和小酱菌们的说的完全相反,梁振英表示香港政府
正和美国商谈遣返,著名tg走狗,前任保安局长立委叶刘淑仪
更是公开表示:“香港有义务遵守与美国政府签订的条约,
希望snowden早点自觉离开香港。”
现在香港美国领馆门口游行支持snowden的全是香港民主派,
而舔共派纷纷表示要把snowden早点交出去。
如果香港政府真的遣返s... 阅读全帖
c***c
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18
来自主题: Swimming版 - 爱他还是害他?(转载)
爱他还是害他?
——陈耀海–香港游泳队总教练
近来游泳界出现了一个很令人担忧的现象,就是年纪很小的选手游得很快,特别是很多
九岁至十一、二岁的小运动员,每次比赛不但竞争得很激烈,而且不断打破分龄记录。
很多资深的教练都对这种现象非常忧虑,他们很担心这种现象长远做成香港游泳的不健
康发展。
本来,运动员参加练习就是希望进步,参加比赛就是希望拿好成绩,为什么游得快反而
不好?
练习有进步,比赛成绩好本来是好事,问题在:付出了什么代价?如果为了眼前的一点
小进步,放弃了长远的进步;如果为了在十岁十二岁破一个分龄记录、小学校际记录,
但以后不能破香港记录;如果为了在十岁拿金牌,但以后不能代表香港参加亚运、奥运
、国际比赛;值得吗?
更严重的,如果为了小时候小比赛的短暂光辉,而引致你的小孩发育不正常,长不高,
甚至身体畸形发展,你愿意吗?
家长都爱惜子女,都愿意给予他们最好的一切,而且望子成龙、望女成鳯。家长望子/
女成材的心情我们当然明白,但我们亦请家长注意,在培养子女成长的时候,必须注意
不要拔苗助长,必须小心计划安排,不要爱他变成害他!
小孩在发育成长期间,需要大量的休息和... 阅读全帖
l****i
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19
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
l****i
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
M******a
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文章提交者:逍遥飞翔加贴在环球风云铁血论坛http://bbs.tiexue.net/bbs33-0-1.html
加拿大《北美时报》最近发表署名文章说,有一本书很火:《中国不高兴》;“首先是
前一段悬挂在我的博客上方,作为讨论。我看这书名太弱智,就连点也没去点;后来听
说出这书的就是当年出《中国可以说不》的张小波,而且现在这家伙还一边在移民让他
‘不高兴’某西方国家,禁不住惊呼‘爱国贼’了”。该文章称,“爱国主义这块破布
”(列宁语)常被“爱国贼”扯出来;张小波心里很清楚:拿民族主义做卖点,书销路
就好(他的话)。当年“说不”,使他捞了一笔,现在他还期待用这笔钱移民。一个人
经商没什么不好;即便是从诗人到商人,我们绝不能苛求别人纯粹和崇高,据说诗人经
商很多都成功了(小说家很多都失败了),就因为诗人知道什么叫蛊惑力,蛊惑也没什
么不对。但是这选择和蛊惑不能害人,更不能害国,害了他所口口声声要热爱的“国”。
被害的人,则是被蛊惑起来的“爱国奴”。“爱国”没什么不好,但不要爱到愚蠢的地
步。愚蠢也不要紧,千万不愚蠢到被奴役仍不自知的地步。现在,这些“爱国奴”正为
“爱国贼”张小波买单呢,... 阅读全帖
h***a
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22
(川剧版)谢谢你的爱
不要问哦一生曾经爱过多骚人
你不懂我桑有多森(桑有多森那)
要剥开桑口总是黑残忍
劝你莫作那过森搓搓地人那
多情暂且保留几昏(保留几昏那)
不喜欢孤独且又害怕两个人相处
这分明是一种痛苦(嘿呀好痛苦啊)
在人多时候最沉灭笑容也寂寞诶
在万丈红尘中啊找给堂K来爱我
当我避开你的柔情后泪开始滑落
你莫怂莫想莫应该哦谢了你地爱
哦不得不存在诶像一托尘埃
还是会带给你伤害
你莫怂莫想莫应该哦谢了你地爱
我不得不存在啊在你的未来
最怕这样就是带给你永远地桑害

z**********e
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 文革五十年祭——互害模式下的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 5 12:49:59 2016, 美东)
·蒋祖权·
50年前一场文革,席卷了中国大陆,几亿人口如痴如醉,丧失人格于无形之中,扭
曲人性到灵魂深处,人们相互揭发,相互批斗,公开诬陷,大量编造各种无端罪名。被
杀者,自杀者,致残者,以千万人为计算单位,而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后,随着各种人造运动的不断发明更新,随着各类阶级斗争的不断发展扩
大,最后终于升级成为疯狂的文革,也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始,到1976年结束的十年文革之中,从国家主席到平民百姓,从在校学
生到退休老人,都有被揭发,被诬陷,被批斗,被打倒,被打残,被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门,登峰造极,空前绝后的罪名,总有一款适合你。一句话,一个
表情,都可能会成为一种罪行。——文革时期,南疆一单位组织人们向毛主席表忠心,
职工李亚长说:“我誓死保卫毛... 阅读全帖
c*********d
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https://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公,我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么
美味的有?小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧?非也,非也,此乃是所谓的悼亡之词
,毛泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词:蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳,杨柳轻扬
直上重霄九。问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧,柳则是指李淑
一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念,还说他们两个在一起出游
,喝酒,跳舞,毫无悲思之意,且有调情之心,岂不是有点儿匪夷所思?
悼念忘者,自然应该是情深意切,悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比
如苏轼的:
"十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,
尘满面,鬓如霜。"
和陆游的:
"城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。梦断香
消四十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。"更是脍炙人口的上
佳之做。
一般人写悼亡诗,若是功力不逮,... 阅读全帖
q********1
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25
来自主题: GunsAndGears版 - 拥枪是“两害相权取其轻”吗?
总有那么一种说法是“在美国因为已经有3亿枪支和N亿黑枪,既然禁止不了核武器就只
能用核恐怖达到均衡。实际上只是两害相权取其轻,而不是两利相权取其重。” 想说
说我的看法, 以正视听。
说“坏人有枪, 我们也要有枪”没错。 从这点上来说, 拥枪确实有点像好人和坏蛋
间的军备竞赛。没有枪是有害的, 但拥枪是否真的有害, 需要让我们在“两害”中选
择来“取其轻”呢? 写到这里我突然觉得也实在没有什么好说的, 因为有关的话题已
经被说得太多, 这是个"做死了“的命题。任何任何工具、运动都有危险性, 有副作用
,枪也一样 这些危险性和副作用可以通过理性、安全拥枪用枪而减少到最小。 说枪是
“一害”的人, 内心深处,枪还是个妖怪,拥枪只不过是不得已的选择。 这样的想法
源于两个错误的认识:
1、枪支功用的简单化。 家防是拥枪的重要目的, 但绝不是唯一原因。 只要看看本版
的兄弟们这个就是个一目了然的事实。 改枪提高性能的, 打猎取肉的, 精射打碟体
育竞技的, 抚摸把玩体会机械之美的, 买进卖出保值增值的,每一种玩法都有莫大的
乐趣, 每一种玩法都是个陶冶性情增长知识的过程, 更别提绝大多数人拥枪... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 文革五十年祭——互害模式下的中国
·蒋祖权·
50年前一场文革,席卷了中国大陆,几亿人口如痴如醉,丧失人格于无形之中,扭
曲人性到灵魂深处,人们相互揭发,相互批斗,公开诬陷,大量编造各种无端罪名。被
杀者,自杀者,致残者,以千万人为计算单位,而准确数据则永远也无法统计。
1949年以后,随着各种人造运动的不断发明更新,随着各类阶级斗争的不断发展扩
大,最后终于升级成为疯狂的文革,也注定升级成为疯狂的文革。
自1966年开始,到1976年结束的十年文革之中,从国家主席到平民百姓,从在校学
生到退休老人,都有被揭发,被诬陷,被批斗,被打倒,被打残,被打死的机会。文革
之中有上百种五花八门,登峰造极,空前绝后的罪名,总有一款适合你。一句话,一个
表情,都可能会成为一种罪行。——文革时期,南疆一单位组织人们向毛主席表忠心,
职工李亚长说:“我誓死保卫毛主席,毛主席活,我活,毛主席死,我死,誓死保卫毛
主席的铁打江山。”因为这句话,他被定成为“反革命罪”。
文革之中,师生同事之间,亲朋故友之间,夫妻父母子女兄弟之间,相互检举胡乱
揭发,公开诬陷残暴迫害,置人于死地之举,在此十年之间,变得习以为常。
有些随声附和的人,也只是保了一... 阅读全帖
l*******l
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来自主题: Talk版 - 邪术害人终害己
【明慧网二零一二年二月四日】邪术即邪法,是不正的法术。晋代葛洪在《抱朴子·汉
过》中说:“左道邪术,假托鬼怪者,谓之通灵神人。”清朝俞蛟在《梦厂杂着·临清
寇略》一书中记载:“(王伦)又诡称遇异人授符籙,能召鬼神诸邪法,以惑愚民。”
他们都鄙视邪术,指出邪术是具有危害性的不正当行为。邪术不但害人,也害自己,古
今无数事实已经充分证明了这一说法。
古代版邪术害人害己故事
唐朝刘餗在《隋唐嘉话·卷中》记载了这样一个故事:“贞观中,西域献胡僧,咒术能
死生人。太宗令与飞骑中捡壮勇者试之,如言而死,如言而苏。帝以告太常卿傅奕,奕
曰:‘此邪法也。臣闻邪不犯正,若使咒臣,必不得行。’帝召僧咒奕,奕对之,初无
所觉。须臾,胡僧忽然自倒,若为所击者,便不复苏。”
西域胡僧的邪术确实高超,能使军中壮勇的武士死亡,也能使其复活。但是,胡僧的邪
术在傅奕面前就完全失效了。傅奕先前是道士,后来还俗做官。他学过道家的法术,而
且功能比那个胡僧的邪术强,因此,胡僧的邪术不但不能在傅奕身上发挥任何作用,而
且自己最终倒地身亡,永不苏醒。
近代版邪术害人害己故事
据我们家乡前辈老人讲,清末民初,四川省射洪县曾经有一... 阅读全帖
n*********s
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【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
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标 题: 转: 男女必看的乱情的九大害
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:36:14 2014, 美东)
男女必看的乱情的九大害
发布时间:2014年06月27日
来源: 作者:
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男女必看的乱情的九大害
现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人
丧失了正知正见,对中华美德丧失信心,不相信“因果报应”这一自然界法定的规律,
从而步入欲望的陷阱,有的杀生殒命,有的身受重创,不能否认,我们现在处在一个很
危险的年代。圣贤文化的失传,物质文明高度发展,道德却极度衰微。一些人不孝父母
、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利,还有一些人追求感官的刺激,蔑视家庭
伦理道德,为了所谓的“爱情”,不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任,追逐个人声
色享受,由此造成婚姻痛苦、家庭破碎,夫妻不和睦,儿女乖张、事业波折、健康受损
等等问题。
还有一些人并非好色贪欲、... 阅读全帖
c*********d
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29
来自主题: Military版 - 爱国贼都死绝了吗?
朝鲜时不时神经病发作,又放导弹,又爆原子弹,中国边境地动山摇,倘若核辐射扩散
,边境百姓将大受其害,在这危险时刻,那些爱国贼都那里去了?都死绝了吗?也不游
行?也不抗议?
韩国为了防御朝鲜这个神经病,保护夲国百姓不受其害,从而部署防御萨德,与你中国
何干?与你们这些中国的爱国贼何干?
最后我想对中国的爱国贼说一句:你们只不过是太监养的狗,太监让咬谁,你们就咬谁
,你们的灵魂早已死亡,只是一群死狗而已。
2017.9.3 千山
a*****8
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摘 要:本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍,这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段,而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍,而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为,文章通过案例说明可以使用暗示等方法,从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来,通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究,发现无论是回归巩固的也好,或者是重新笃信的也好
,他们虽然走向了不同方向的道路,但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明,与看透了邪*教*&*教主骗子本质,彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同,所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们,... 阅读全帖
p****v
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通过本宝宝多年看宫斗剧的经验发现女人真的很可怕,尤其是位高权重的女人。《武媚娘传奇》里的武媚娘;《美人心计》里的窦漪房;《甄嬛传》里的甄嬛个个都是女中豪杰的代表,运用现代的一句话就是,女政治家,还是位高权重的女政治家。就连成名的经历都很相似,都是一个套路来的,首先是饱受皇宫里那些位高权重的王后、妃子们凌辱,整得叫苦连连,然后不得不走上变得比那些人更坏的路。这是为什么呢?这都是特权在作祟,在那个封建,权力代表着一切,尤其是后宫那个争斗场,谁的等级高,谁说话就算数。因此那些后宫的妃子才会绞尽脑汁的想办法博取大王的欢心,是真的喜欢大王吗?并不是吧,她们要的是权力,好去回敬那些凌辱过她的bitch,权力的诱惑真的好吓人,让一些原本善良、纯真、喜欢书籍的温婉女子,秒面蛇蝎夫人。曾经的情郎,说好的平淡的生活,都抛在九霄云外去了!!但说也奇怪,那个时候的大王们,为何总是放着那些位高权重的高官女儿不爱,偏偏爱那些原本只想过平淡生活的纯真女子呢?难道是因为别人长得漂亮,一时新鲜,大王真是很任性啊。图一时新鲜,害的别人卷入道宫斗中,最后变成可怕的女人,不但不知错,还用一句,你变了!!把人打入冷宫!!难道女... 阅读全帖

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我一直对中国和中华民族传统里的这种重男轻女很无语,什么三从四德这类玩意,都是
什么事情。
然后最让我不能接受的是这类重男轻女思想的受害者是女性,可是女性又做了这些流毒
的帮手。
最后害女性的也是这些女性。
就像那个老奶奶一样,自己踩死自己的亲生孙女,难道这些人的眼里,女孩子就不是命
吗?
就不是人命吗?
偶尔看新闻,一些爱狗人士,觉得狗也是命,还和杀狗的那些人对峙,只是为了让狗不
被屠杀,这些人爱心到连狗都觉得很珍贵,为什么就有人觉得女性不是人呢。
难道是有人不是从母亲肚子里生出来的。
这是一种恶性循环,一些人从小被父母看不起,只爱哥哥和弟弟,可是这些女的长大后
,竟然也是类似的思想,也是只爱儿子不爱女儿。
在广东一些地方,重男轻女也很严重,但是我知道的情况是在怀孕后就走关系,发现是
女的就流产,生下来的很少有踩死的,最多是送人。
送人这种情况比较常见,我有朋友就是这样被送人了的,大了又回到自己亲生父母身边
,可是和父母的关系不怎么好,很冷淡的关系。
c**********u
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尼玛,老人晚年那么惨,低保一个月300元,没钱看病,社会求助。妈的,这就是胡温
“混”的黄金十年?
http://www.chinanews.com/gn/2013/09-07/5257216.shtml
====================
央视《新闻1+1》2013年9月6日播出《逝者万爱花!》,以下系节目实录:
节目导视:
解说:
1943年,14岁的她遭受日军暴力侵犯,三次逃走三次被抓回,非人的摧残导致身体
严重变形,并终身不孕。
万爱花:
那是心病,那是历史,死了也忘不了。
解说:
1992年12月9日,63岁的万爱花打破半个世纪的沉默,在东京指正侵华日军暴行,
在数十万受害中国女性中她是站出来控诉的第一人。
万爱花:
告他的滔天大罪,来了中国犯下的滔天大罪。
解说:
20年间万爱花老人八次赶赴日本,三次诉讼三次败诉,在生命最后的日子里,她只
想听到一句日本政府的道歉。
万爱花:
问他要事实,叫他低头认罪,赔情道歉。
解说:
2013年9月4日凌晨,84岁的万爱花老人离开人世,《新闻1+1》今日关注,逝者万
爱花。
万爱花:
问他要事实,叫他低头认罪,赔情道歉,总要有一天... 阅读全帖
c*****g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: feebe (No TO SCA5), 信区: WaterWorld
标 题: 家长吐槽:送孩子到美国读书原来害了孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 12:38:54 2014, 美东)
家长吐槽:送孩子到美国读书原来害了孩子
随着中国人的经济能力越来越强,把孩子送往美国读书的年龄越来越小,而送孩子到
美国读中学的人数近年更加是成井喷式的增长。很多国人对美国存有玫瑰色的浪漫幻想
,认为在这个“素质教育”的国度,孩子肯定能受到世界一流的教育,诺贝尔奖已经在
不远的未来招手了。假如有人警告说:太小把孩子送到美国读书,有可能害了孩子,很
多国人都会扣以“五毛”的帽子,不相信这样的警告。他们会说:“难道那么多贪官把
孩子送往美国读书,都害了孩子?”
美国的中小学良莠不齐,私立学校学生的学风和纪律会比较有保证,但是,因为私
立学校的教师是不需要有教师执照的,工资福利跟公立学校无法相比,因此,不是名校
的私立学校,老师的水平可能不怎么样,教出来的学生水平可想而知。
公立学校的情形就比较复杂了。美国公立教育的哲... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(3)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 27 08:28:34 2015, 美东)
【明慧网二零一五年三月二十七日】在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传
承的美德。上天有好生之德,造就生命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古
之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民,仁民爱物。上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭
然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天的肯定与保护,因“天道无亲,常与
善人”。古籍中这样的记载比比皆是,以下举几个例子。
(三)恭敬得益,亵渎遭殃
古人敬奉天地、虔祷神明和平反冤狱而使水旱等灾害得以消除的事迹颇多。如唐朝的颜
真卿正直清廉,为民解困,他任监察御史时,有一次到陇右(现甘肃、宁夏、青海一带
)去巡查,发现五原有冤狱并牵连了许多人。虽然当事人和他们的亲属一再向官府申冤
,可办案的官员一直不认真察访审理,结果案子拖了很久不能平反。自从五原出了这桩
冤案以后,天就一直大旱,水井干... 阅读全帖
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36
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发信人: feebe (No TO SCA5), 信区: WaterWorld
标 题: 家长吐槽:送孩子到美国读书原来害了孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 12:38:54 2014, 美东)
家长吐槽:送孩子到美国读书原来害了孩子
随着中国人的经济能力越来越强,把孩子送往美国读书的年龄越来越小,而送孩子到
美国读中学的人数近年更加是成井喷式的增长。很多国人对美国存有玫瑰色的浪漫幻想
,认为在这个“素质教育”的国度,孩子肯定能受到世界一流的教育,诺贝尔奖已经在
不远的未来招手了。假如有人警告说:太小把孩子送到美国读书,有可能害了孩子,很
多国人都会扣以“五毛”的帽子,不相信这样的警告。他们会说:“难道那么多贪官把
孩子送往美国读书,都害了孩子?”
美国的中小学良莠不齐,私立学校学生的学风和纪律会比较有保证,但是,因为私
立学校的教师是不需要有教师执照的,工资福利跟公立学校无法相比,因此,不是名校
的私立学校,老师的水平可能不怎么样,教出来的学生水平可想而知。
公立学校的情形就比较复杂了。美国公立教育的哲... 阅读全帖
n****g
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37
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发信人: feebe (No TO SCA5), 信区: WaterWorld
标 题: 家长吐槽:送孩子到美国读书原来害了孩子
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 7 12:38:54 2014, 美东)
家长吐槽:送孩子到美国读书原来害了孩子
随着中国人的经济能力越来越强,把孩子送往美国读书的年龄越来越小,而送孩子到
美国读中学的人数近年更加是成井喷式的增长。很多国人对美国存有玫瑰色的浪漫幻想
,认为在这个“素质教育”的国度,孩子肯定能受到世界一流的教育,诺贝尔奖已经在
不远的未来招手了。假如有人警告说:太小把孩子送到美国读书,有可能害了孩子,很
多国人都会扣以“五毛”的帽子,不相信这样的警告。他们会说:“难道那么多贪官把
孩子送往美国读书,都害了孩子?”
美国的中小学良莠不齐,私立学校学生的学风和纪律会比较有保证,但是,因为私
立学校的教师是不需要有教师执照的,工资福利跟公立学校无法相比,因此,不是名校
的私立学校,老师的水平可能不怎么样,教出来的学生水平可想而知。
公立学校的情形就比较复杂了。美国公立教育的哲... 阅读全帖
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来自主题: Piebridge版 - 转: 男女必看的乱情的九大害
男女必看的乱情的九大害
发布时间:2014年06月27日
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男女必看的乱情的九大害
现在物质极大丰富,中国圣贤文化却失传多年,西方价值观念的冲击,使得一些人
丧失了正知正见,对中华美德丧失信心,不相信“因果报应”这一自然界法定的规律,
从而步入欲望的陷阱,有的杀生殒命,有的身受重创,不能否认,我们现在处在一个很
危险的年代。圣贤文化的失传,物质文明高度发展,道德却极度衰微。一些人不孝父母
、不畏因果、挑拨是非、恣意杀生、追逐名利,还有一些人追求感官的刺激,蔑视家庭
伦理道德,为了所谓的“爱情”,不顾做丈夫、妻子、父亲、母亲的责任,追逐个人声
色享受,由此造成婚姻痛苦、家庭破碎,夫妻不和睦,儿女乖张、事业波折、健康受损
等等问题。
还有一些人并非好色贪欲、淫荡不羁,却抱着侥幸心理,去尝试“蓝颜知己”“1
夜qing”或者“精神爱人”,却因为没有正确的道德观念,良好的行为修持,往往坠入
情感的深渊,给自己的生活和事业带来巨大的痛苦和灾难。
结合身边的故事,总结出一下观点,给那些玩火自焚的人一点提醒。
“婚外情”、“1夜qing”、“... 阅读全帖
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39
爱国即爱党?中国几十年的困惑与纠结
嵇伟 BBC中文网记者
2014年 9月 30日
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对于中国人来说,“爱国是不是必须爱中国共产党?”是一个困扰他们几十年的问题。
在中国庆祝中华人民共和国成立65周年之前,中国共产党党报《人民日报》网站《人民
网》的“强国论坛”推出了2014年国庆特别策划“今天我们该如何爱国”的大讨论。
随着最近两年中国和日本、越南等邻国在东海和南海的主权争议加剧,尤其是近日北京
官员在对香港特首必备条件的解释中,把爱国等同于爱共产党或“绝不可以反对共产党
”,使“爱国“这个话题再次成为热议的主题。
“爱国”的表现既可以无限具体,也可以极其抽象,但无论在世界上哪个国家,很少有
人会否定爱国主义是一个崇高的概念和高贵的行为,相信在中国也是如此。但在中国,
对所爱的“国”的定义的争论却持续了几十年。
在1957年反右运动后,爱国是不是意味着爱执政的中国共产党,在许多知识分子心中出
现了疑惑;而30多年前白桦的《苦恋》中的那句台词“你们爱祖国,可是祖国爱你们吗
”,在中国引发了对爱国定义的大辩论,而“爱国即爱党”则是老邓(邓小平)和小邓
(邓力群)之间的一个众... 阅读全帖
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发帖数: 2662
40
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
嘁哩喀喳
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有1%的基督徒
们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩解
说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。
但是,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?
真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基督
教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下几
各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
41
来自主题: TrustInJesus版 - 能有不求自己益处的爱吗?ZT
朱仲华:
我不同意世界上人人都有罪,也不同意思想和言语上犯错,更不同意自我为主和自我中
心是罪。如果说这是基督教对罪的看法,那我不反对;但基督教的观点 不应强加在其
他人身上,因为那些观点带有犹太人的传统和信仰。中国人自应有中国人的传统和信仰
。例如:「万恶淫为首,论绩不论心,论心自古无节妇;百善孝 为先,论心不论绩,
论绩家贫无孝子」,「人不为己天诛地灭」的俗语便说明一切。况且现今的法律也明文
规定「除非已证实罪行,任何人都算是清白无罪的」 (Innocent until proven
guilty)。而且如果以自我为中心是罪,那麽基督教的神和耶稣自己首先便犯了这罪。
耶和华创造人类又要人类信祂,敬拜祂,听祂话,荣耀祂;达到顺我者 生,逆我者死
的地步。难道这不算自我中心和以自己为主吗?耶稣说自己是好牧人,但牧人养羊的目
的是甚麽?一是生财,一是食欲。所以牧人即使为羊舍命也不过 是应了「人为财死,
鸟为食亡」的说法而已。耶稣又要求门徒要舍己来跟从他,并且要爱他比爱父母,爱妻
子儿女更甚;这是极端自我中心和以自己为主的作法。但 基督教处处强调耶和华是圣
洁的,耶稣是无罪丶也不会犯罪的;... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
42
阿妞不牛的博客
纪念一位头号爱国贼去世70周年 2015-05-03 00:41:36
希特勒:德意志民族的头号爱国贼
杨佩昌,凤凰大参考
不抽烟、不喝烈酒(只喝少许啤酒)、素食主义者、爱孩子、喜欢动物、提倡保护环境
,具有几乎无可挑剔的个人私德。然而,此人却是屠杀六百万犹太人、挑起世界大战,
直接或间接造成三千万人死亡的人间恶魔。
这个人就是希特勒,德意志第三帝国元首及三军统帅。4月30日是希特勒自杀70周年。
希特勒的罪恶行径给欧洲造成了空前的浩劫,也对全世界产生了极为重要影响。尽管二
战已经结束70年,但有些国家的人民还生活在二战的阴影中。当然,受害最深的还是德
国和德意志民族。
德意志是一个以理性见长的民族,在这片土地上诞生了无数的思想家、艺术家和科学家
。按理说,一个前半生穷途潦倒、依靠卖画度日的人不应该、也不可能把德意志民族带
进疯狂状态。令人意外的是,他做到了,而且很快上台并全面掌控国家机器,成为举国
拥戴的伟大领袖。究竟希特勒使用了什么样的超常规“秘密武器”?
这个“秘密武器”就是爱国。国家这个词,对德意志民族而言,有着不一样的含义和特
殊的感情。
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z********e
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许志永的法庭陈词,
可以参照起诉书看,看看双方观点。
起诉书在这里:
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱-我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权,随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序,表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题,实际上,这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是,你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理,公民自由旁听,恐惧我的名字出现在互联网上,恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动,阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动,但是,案件材料中大量涉及,我想,没有必要回避这个问题,敞开
来谈,对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民,把公民的身份当真,我们是公民,是国家
的主人,不是臣民,顺民,草民,暴民;把公民的权利当真,那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条;把
公民的责任当真,中国是我们每个人的中国,良心正义的... 阅读全帖
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http://hx.cnd.org/?p=109524
首先当然是「地富反坏右」所谓的黑五类,这些人大多早已归天。只能在阴间调侃去了
,不知道那里有没有毛左,环球和中青网之类。好在孔庆东和司马南尚在人间,至少现
在还不用担心被告密。而在阳间对那个老屄养的最咬牙切齿的莫过于当年黑五类的子弟
了。在我所遇到的这类人中,谈起那个「老屄养的」,没有不咬牙切齿的。这也难怪,
当年那个老屄养的让他们从生下来起就饱受歧视。这些人在当年的中国,就像美国南方
的黑奴,印度的贱民,希特勒时代的犹太人。虽然生在中国,长在华夏,却没有国民的
感觉,甚至还不如日据时代的台湾人。毕竟日据时代的台湾人还可以参军,为天皇效力
。而地富子弟连当民兵都没有资格。这批人对那个「老屄养的」耿耿于怀是情有可原的
。不过这批人在中国还是少数,就像犹太人在欧洲一样。
被那个「老屄养的」害得第二苦的,是当年千百万的知识青年。这些人里不乏根正苗红
的,甚至包括当今的圣上。其中被害得最苦的,要算那些老三届了。这些人在十年文革
中失去了读书和在城里找一份工作的权利,把流金的岁月荒废在接受贫下中农的再教育
去了。十年后,当那个老屄养的归天以... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 爱国贼 (转载)
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: JYH (老虎蟹), 信区: HongKong
标 题: 爱国贼
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 21:47:18 2012, 美东)
释义
爱国,即指传统意义上的爱国主义,是指个人或集体对国家的一种积极和支持的态
度。而贼,取自在线新华字典的解释,有偷东西的人、对人民有危害的人,其本身就暗
含“害、伤害”的意思。那么综合来看,爱国贼一词旨在解释一些人做出的一种有害的
行为,即某些人通过一种表面上表现对国家积极和支持的态度从而达到攫取国家和人民
的利益的有害行为。爱国并不等于是爱国贼。
编辑本段解析
爱国贼虽然其名不扬,但并不是一个新鲜的称谓,它和卖国贼一词同出现在白话文
刚刚兴起的20世纪20年代,并且某种意义上爱国贼和卖国贼是相通的。
中国有着一个颇为艰难曲折的近现代历史,各种思潮和主义相互碰撞、相互融合,
留下来好的精华,也存在一些糟粕。爱国贼就是这段历史的一个产物,它深刻揭示了中
国这个伟大国家的征途的艰难和不屈。
爱国不是爱国贼,爱国是一个国家的国民发自内心的朴素的对于国家的热爱和支持
,发展... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “教主崇拜”之害面面观
摘 要:本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教主崇拜”是他们顺利
回归社会和回归巩固上的最大障碍,这是因为“教主崇拜”是各路邪教对其教徒实行心
理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段,而且也是在教育转化中最难以消除的心理
障碍,而这又是因为“教主崇拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双重掌控了涉邪人
员的心理和行为,文章通过案例说明可以使用暗示等方法,从揭发邪教教主卑劣的品格
入手来破除“教主崇拜”。
一、“教主崇拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来,通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪教的涉邪人员情况的研究,发现无论是回归巩固的也好,或者是重新笃信的也好,他
们虽然走向了不同方向的道路,但分叉都在是坚持还是抛弃对邪教教主的崇拜这个点上
。案例分析的结果表明,与看透了邪教教主骗子本质,彻底抛弃了教主崇拜的回归巩固
者不同,所有回归社会后又重新笃信邪教的涉邪人员都仍然还是狂热的教主崇拜者。长
期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们,破除“教主崇拜”不仅是促成涉邪
人员认清邪教教主撒谎欺骗、敛财暴富、荒淫无耻、品德败坏的本质,摆脱邪教的... 阅读全帖
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