c********2
发帖数: 2773 | 1 林懷民拖地 雲門演出稻禾
稍後再讀
中國時報 黃力勉／台東報導 2013年11月04日 04:10
舞者以精湛的舞蹈，詮釋稻作的生命輪迴。（黃力勉攝）
昨天林懷民親自上場為舞台拖地，並宣布演出稻禾，讓現場觀眾爆出如雷掌聲。（黃力
勉攝）
「到池上，就要入境問俗。」雲門舞集在池上稻田間演出，3天內歷經艷陽高照、滂沱
大雨及涼風徐徐，在最後一天順利呈現池上稻田間的新創作《稻禾》，讓林懷民笑著說
，看天吃飯的演出，更能深刻的體會農民的心境。
昨天上午池上還大雨不斷，演出前1小時雨就突然停了，但場地仍濕滑，因此節目原本
將比照前1天演出水月、流浪者之歌等，不過林懷民在演出前半小時到現場後，請工作
人員將舞台不斷擦乾，就連他也親自上場拖地，並決定照原本的節目演出稻禾等，讓現
場觀眾爆出熱烈的掌聲。
「我們要先說對不起，稻禾演出中如果下雨，演出將會暫停，甚至還會上場擦地。」林
懷民在節目開始前強調，由於天氣難以掌握，所以舞跳一半還有可能臨時換節目，不過
昨天演出2小時中，天空作美氣候涼爽，結束之際才飄下雨絲。
舞者在舞台上演出稻作的生命輪迴，雖然僅是選粹並非完整版本，不過現場湧入的2千
多位觀眾，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 壮族（壮文：Bouxcuengh）是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治
区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族的先
民是属古代百越族群，建国后经民族识别，统一称为僮族。1965年，根据周恩来总理的
提议和壮族人民的意愿，僮族改称壮族。
目录
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
*
* 1 民族概述
* 2 历史沿革
* 3 民族起源
* 4 人口分布
* 5 民族语言
* 6 壮族地区
* 7 民族艺术
* 8 民族禁忌
* 9 民族经济
* 10 民族宗教
* 11 民族历史
* 12 民族区域自治
* 13 地理特点
* 14 气候特点
* 15 居住地特点
* 16 建筑风格
* 17 古文化
o 17.1 水稻人工栽培法世界之最
o 17.2 衣着方面的世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 现在电商法出台了，代购直接把货物带回大陆，如若被发现，也算违规违法。
可以通过正规的香港进口物流公司，将货物运回大陆。
公司在香港有一个3000㎡的仓库，可以将货物放在仓库；然后一件代发过去大陆客户手
中，或者包裹清关过去。整个过程合法合规。
香港稻禾商贸公司，有三种清关方式∶ B2C, C2C, ETK
看货物重量以及种类来决定使用哪一种方式性价比最高
其中ETK方式是万国邮联。也就是各个国家的邮政进行货物运输。
在中国大陆这边，海关对这些货物会采取抽查的方式要求货物进行缴税。
有需要的朋友可以进一步联系。
Katharine vx: 1458565709
公司老板有十多年的物流经验，在这个行业的人脉较广。一手讯息及时收到。
www.dhgyl.cn
仓库在∶香港元朗攸田西路98号（稻禾仓）
深圳办公室在∶深圳市宝安区福永街道兴华路星航中心9k |
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G***Y
发帖数: 9698 | 5 大苹果活动看板（9/12）
Sept 14, 2015, 12:42 PM
戏剧·表演
BAM Next Wave Festival 2015音乐学院“后浪节” ★★★★★
该活动由布碌仑音乐学院主办，已成为纽约前沿的艺术活动之一，将展示全世界优
秀的舞蹈、戏剧、电影以及文学创新作品。值得注意的是，台湾云门舞集的舞剧 《稻
禾》 (Rice)将在BAM的活动中举行美国首演，演出时间为9月16到19日晚7点半。以东台
湾池上米为创作灵感的《稻禾》作为云门创团40周年纪念舞作，自2013年推出后颇受各
界好评。该舞剧透过林怀民深厚的编舞底蕴，把舞团与台湾土地及人民做了最佳链接。
时间：9月16日至12月20日。
地点：布碌仑音乐学院（Brooklyn Academy of Music）。
地址：30 Lafayette Ave. Brooklyn, NY 11217。
交通：地铁2、3、4、5、B、Q、N、D、R线到Atlantic Av-Pacific St站。
网站及订票：www.bam.org。
Coney Island Film Festival 康尼岛电影节 ★★★★
时间：9月... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 6 http://blog.renren.com/share/229235314/1398482017
稻米北进的奥秘
说起北大荒种植水稻的历史，最早可追溯到1939年。那时日本侵略者在查哈阳农场
制定了开发150万亩水稻的“大查哈阳计划”，准备将这里建成关东军的粮食基地。为
此，他们从国内组织了10个开拓团，云集查哈阳地区，并抓来10万中国劳工，在这里挖
渠筑坝，又以成立“紧急稻作团”的名义，从延边地区强行迁来1000多户约5000多擅长
种植水稻的朝鲜族居民来到查哈阳。但是，直到1945年战争结束，他们也仅仅勾勒出这
一浩大工程的轮廓，扔下一片断壁残垣。
朝鲜族是东北较早的稻作民族，他们的种植特色是撒播直育—没有我们现在熟悉的
育苗、插秧环节。但是水稻怕冷，这里气候严寒，播种之后遇到霜冻，则秧苗不壮，先
天不足，自然影响产量；抽穗时节的水稻更怕冷，冷害会让稻穗空壳增加，产量锐减—
其实，不仅查哈阳如此，在20世纪90年代之前，整个北大荒的水稻种植都有这样的问题。
为了提高产量，许多的专家都贡献了力量，客观地看，其中也有日本人的功劳。开
拓团里有位叫做西山信清的日本友人，1953年才遣返... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 7 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 8 对未分得6000港元不满 大陆移民在港被称“蝗虫”
（2011-03-10）
● 明永昌 整理
（香港综合讯）仇视新移民的情绪近日似在香港社会急速蔓延。港府宣布派发6000
港元（约978新元），由于只限香港永久居民受惠，引发大陆新移民不满。后者的反应
却激起部分土生港人对大陆新移民的敌视。他们在网上批评这些新移民占取港人福利，
“蝗虫”更成为时下港人用于形容大陆新移民的流行词。
港府上周三宣布派钱后，有人随即在社交网站Facebook（面簿）成立反对新移民获
发6000港元的群组，数天内就有8万人加入。这个群组前天因被投诉有歧视成分遭删除
，但不到几小时后又“复活”，截至昨晚就有逾2万人“赞好”。
群组成员留言批评新移民占取港人福利，又如蝗虫般赴港掠夺香港住屋、医疗、教
育等资源，就连奶粉、“人家老公”也要抢。
上月底，有人将一首粤语流行歌曲改编成“蝗虫天下”，描述大陆游客赴港生子、
不守规矩、说话傲慢等行为。歌曲转载至视频网站YouTube后，以“蝗虫”暗喻大陆人
“吃光”香港的说法，在香港社会流行起来。
日前一名新移民妇女因未能领取6000港元而致电电台节目吐苦水，录音被剪辑为“... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 9 这篇写得不错，值得一读
http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=memory_best&MsgID=5
国军高级将领回忆: 汤恩伯与1946年国共苏北之战
國共双方展开内戰初期，当國軍挥戈北进的那个短暂阶段中，汤恩伯率领的雄师，直似
「蛟龙入海，猛虎归山」般的锐利与勇猛；较之以後，他于一夜失长江、半载弃东南的
情况，其悬殊之处，真不可以道里计。为什么汤恩伯会前後判若两人？这或许与其个人
的才能无关，似乎是气数所使然。
國軍接收忙共軍急扩充
抗日戰争初结束时，國軍的接收部队，大多数只是沿着各交通干线，进驻于大城市中，
至于交通线两侧的中小城市及乡村地區，绝大部份仍为沦陷區中原有的伪軍继续据守着
；此外，小部份则已为「还乡團」先國軍及共軍之前而进入接收了。只有极小部份，则
在日軍撤出之际，迅速为共軍所占领——这是一切日占區当时的普遍情况。
人们或许不大明白：抗日戰争既然已经「胜利」结束了，國軍为什么不立即一鼓作气的
收复所有的沦陷區？为什么只仅仅占领交通干线上少数大城市？——這个问题，说来简
单，实际上却相当复杂，并不单纯的为了那些地方已被共... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 10 好多年了，又见到打稻。MD,不是早就机械化了，书记这演的是哪出，改革开放初期？ |
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A*******s
发帖数: 85 | 11 黔东南的从江县在搞七星侗寨旅游区，算是打造文化产业的大手笔。所谓的“七星侗
寨”位于丙妹镇东北面，由銮里、银良、平求、高增、岜扒、占里、小黄等七个侗族村
寨和园区核心区组成。刚好连成一个北斗七星的模样。七星侗寨的打造是否合理，其实
是值得商榷的。首先七星之名最完整的记载，始见于汉代纬书，是不是侗族文化的遗产
值得讨论。而位于北斗星第一颗的天枢星作为北斗的斗身，汉文献称其为魁（斗身为前
四颗，都被称为魁星）。学子崇拜魁星，又被叫做文曲星，范进中了举人之后，他老丈
人恭维他便说姑爷是文曲星下凡。《黄老经》说它是“阳明星之魂神”，道教中北斗天
枢宫为贪狼星君，。占里古村和其他几个古老的侗寨，连成七星，是否能在侗族的文化
上和传承上解释的通，是一个严肃的问题。我回来的这些天，无论用任何方式都查不到
侗族历史的记述，或是当地百姓关于北斗或是七星侗寨的传说，只有当地政府网站有几
个简单的叙述。窃以为，说故事讲故事的前提，是要有故事。不是一觉睡醒突然想出的
故事。
占里奇绝 人口自然增长率百年来皆为零
从江是黔东南的门户，与广西三江、融水、环江相连，省内与黎平、榕江、荔波等县毗
邻。乃是桂北和黔东南... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 13 来自: 宇文（散宜生）(文科思维+理科素养)
2014年将是主轴为狮子座的精采年份。挥别2013年「巨蟹座之年」的食安恐慌、经济苦
闷、天灾人祸与全球的动荡不安，伴随狮子座之年而来的， 将是冒险挑战、创新突破
与燃烧生命等价值与态度的崛起。自我展现与快乐主义当道，是一个缤纷浪漫、青春飞
扬、繁华欢笑、渴望英雄的奋起之年！
与快乐主义相应和的，应是2014年「爱妳一世」隐含在年分间的幸运祝福。从数字学的
角度来看，是总数为7 （2 + 1 + 4 = 7） 的代表性年分。也是象征天（3）、地（4）
和谐、丰盛与完满的神奇数字。年度重大星象主轴除了岁星在年中巨蟹座跨进狮子座（
管爱情），还有象征动能的火星在天秤座（管婚姻与关系）的长达近7个月的停留（较
往常多出2倍时间） ，将为全年带来暖暖喜气。
幸福，在转眼间沸腾！
如前所述，狮子座之年是很利于猎捕幸福的「爱情年」。对爱情勇敢说「要」! 理直气
壮地追求「快乐」、纵怀大笑! 活出最出色的自己，每个人都可以是生命故事里的最佳
男女主角。此外，酝酿中的大作、情愫或生命，可望在这一年里快速萌芽，明艳绽放。
除了新起的一波幸福风潮，恋爱结婚与生... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 14 有点过了，那我们干脆不要吃米饭了，因为稻禾会痛！谷粒也会尖叫！ |
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d********g
发帖数: 21 | 15 haha
我给来个古文版的
我爱我的祖国 祖大邦
我爱我的祖国 我祖大邦，浩浩汤汤
她像一座大山 如彼昆仑兮， 适彼高岗
站在山顶，放眼远眺 临巅下瞰兮，遐观海桑
江山如此多娇 江山其娇美兮
风景处处都好 风物流芳
我爱我的祖国 我祖大邦，天命锡祥
她像一片海洋 如彼瀚海兮， 际望无疆
辽阔无边，激情澎湃 人杰地灵兮，渊薮堂皇
人才济济，英雄辈出 英雄者辈出兮
仿佛后浪推前浪 乘风逐浪
我爱我的祖国 我祖上国， 郁郁阡陌
她像一片田野 民生而乐生兮， 荏菽累硕
充满希望，硕果累累 稻禾其穟穟兮，麻麦幪幪
稻花飘香，麦田金黄 |
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X********7
发帖数: 483 | 16 故乡
总是把春天的柔情
柔软在缓慢的日子里
飘忽不定的泪
溅湿了揣一缕乡土的风
灵魂游荡在那片安静的土地上
朝圣着那一段不老的日子
在背着天涯海角的脊背上轻轻的抚慰
//
怕斜阳走了来了夜
寂寞里
爬满了故乡的影子
那泡在醉里的相思
落在了凉风侵湿的头忱里
依恋成精
//
梦里的山坡
春天开始驻留
花儿也开始竞相绽放
就连冬夜的风由微凉变得滚烫
那一畦畦的菜花黄穿过冰冷的城池
漫山遍野的蝶蝴不请自来
山歌温暖了的花香
把所有的山路灌醉
太阳从爬起就醉到回家
人与牛途经的那条小道
都被故乡的热情灌满了柔情
故乡的春天
慵懒地躺在我眼里
丰富了夜
月光柔软的故乡像个婴儿
在母亲的摇蓝曲里甜睡
//
故乡的童年婉约在风里
故乡的情在夜里的呢喃
随着夜色泊向远方的远方
在灯火阑珊清醒
还有那牵挂和祝福
在匆忙日子里幽幽的绽放
我带着一身乡土的傲骨
在繁华中显得格格不入
頑骨携一身稻禾味
我以目光为子弹
穿透红尘繁篱
孤独成自己
//
将一抹思念静静的安放
拢一袭故乡月华的流光
把相思浸尽
肢体像山一样屹立成有风骨的树
//
那些疼痛的日子交给流云
不会浅行于落寞和忧伤中
故乡把阳光揣在... 阅读全帖 |
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a*****n
发帖数: 14370 | 17 第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒，随着水波的摇晃，细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石，石壁又湿又凉，残留着湖
水的痕迹，显然不久之前，这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高，冬季极少封冻。廖扶施展法术，使得气温剧降，以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许，冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许，也就是说，湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩，一手摸着下巴，望着壁上的水痕。
「大笨瓜，在看什么？」小紫趴在水潭边一块岩石上，她两手支着下巴，半
身浸在水中，紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了？」程宗扬伸手道：「快点出来，小心冻着。别看都是
水，这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转，「在想什么？」
「我在想，水都去哪儿了？」
「大笨瓜，当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道：「永安宫是洛都地势最高的地方，水往
下流，这么说，湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指，「有没有暗渠，问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边，她浑身是水，红唇抿紧，湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上，眼神犹... 阅读全帖 |
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L****g
发帖数: 155 | 18 来自主题: SciFiction版 - 第 七 章 颜东《时空风云》
第 七 章
船行第十天，他们终于看到了陆地，按照航海图的方位，这里应
该是温州的地界了。
在离岸近一里的海面上，练子宁在史杰和黄复周的陪同下乘上一
只小船划向岸边。他们
要先找到温州府衙，与知府联络再登陆，否则会被视为倭寇的。他们
很幸运，登陆的地点就
在温州府附近，练子宁顺利地见到了温州知府黄秉申。由于练子宁这
次是秘密出使，各地官
府并不知道此事。但是因为练子宁认识黄秉申，又有同乡之谊，这事
办得很顺利。黄秉申答
应让黄复周的部下登陆，但是为防意外，他从本地卫所调来两千官兵
驻扎在黄复周部下的周
围，一切粮米供应均由官府负责。黄复周对此表示理解。众人商定由
练子宁带领着黄复周、
史杰、随从家将二十人前往京师。为防意外，黄秉申还另派了二十名
亲兵保护练子宁。
一行四十三人，四十三匹马，昼夜兼程赶往京师。路上的行人们
看到这一队官不官，民
不民的队伍，都为之侧目。
黄复周离开中原时只有七、八岁，那时还不懂事，事隔二十余年
重返中原，策马疾驰于
江南繁庶之地，满目尽是花红柳绿，燕语莺啼，稻禾成行，瓜菜遍野
。所过州府人烟阜盛，
街市繁华，建筑规整，车马如流，满耳朵听的尽 |
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x**s
发帖数: 534 | 19 众所周知，我国国徽图案以国旗上的五星和天安门为主要内容，国徽底下正中为一个完
整的齿轮，两旁饰以禾穗，象征以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政。
其中，禾穗的设计意义深远，宋庆龄曾说：“禾穗比金子还宝贵。中国人口百分之八十
都是农民，如果年年五谷丰登，人民便可丰衣足食了。”周恩来总理亦十分赞同并坚持
将禾穗作为国徽的必要元素。
然而，国徽上的禾穗图案到底应该是哪种农作物，这个话题一直存在争议。1954年9月
20日，一届全国人大一次会议通过的第一部《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民
共和国国徽，中间是五星照耀下的天安门，周围是谷穗和齿轮”。1978年宪法和1982年
宪法中关于国徽的规定与1954年宪法一致。之后，1991年3月2日七届全国人大常委会第
十八次会议通过的《中华人民共和国国徽法》明确规定：“中华人民共和国国徽按照
1950年中央人们政府委员会通过的《中华人民共和国国徽图案》和中央人民政府委员会
办公厅公布的《中华人民共和国国徽图案制作说明》制作。”至今，官方文字仍用“谷
穗”二字来描述国徽图案。
仔细观察，笔者发现国徽上的作物图案可以分为里环和外环，内外环内... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Tue Mar 9 12:50:16 2010, 美东) 提到:
看看对少数民族的称呼
北狄：会用火的野兽
西戎：毛绒绒的人？
南蛮：也是虫子
东夷：就是对东边的人很客气，用弓箭的人，另外对日本人算最有礼貌了：倭人，虽然
不好听，但是毕竟是单人旁，其它都是野兽
还有：猃 长着野兽脸的人？ 狁 长着野兽鼻子的人？
☆─────────────────────────────────────☆
larrabee (larrabee) 于 (Tue Mar 9 12:51:34 2010, 美东) 提到:
其实叫倭王就挺好的
非得叫啥天皇
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sturtle (huhu) 于 (Tue Mar 9 12:52:58 2010, 美东) 提到:
夷字其实象形里面是一个人长了条尾巴，也好不到哪里去的。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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m*****g
发帖数: 12253 | 21 （一）本书的成书年代
《四时纂要》 的作者是韩鄂 ，一题作韩谔。韩鄂的事迹不详，仅在《新唐书》卷73《
宰相世系表》列有这个名字，是唐玄宗 时宰相韩休之兄偲的玄孙，没有记载任何事迹
。《宰相世系表》上还有一个韩锷，是韩休之弟的玄孙，也没有记载任何事迹。韩休死
于公元739年，下距唐亡167年，据此有学者推算，韩鄂，或韩锷可以是唐时人，也可以
是唐末至五代初人[1]。有学者根据本书作者的自序中有批评韦氏《保生月录》的话，
提出他著此书时，必在韦氏之后，时代大约是唐代末年，可能已入五代。[2]日本学者
对于《四时纂要》也做过许多的研究，也大都认为本书是唐朝的作品。因此，现在学术
界一般都采用“唐末五代说”[3]。但这种说法除了以上的几条证据之外，并没有提出
更进一步的证据，特别是古来同名同姓的人很多，本书的作者韩鄂究竟是否是开元宰相
韩休的裔孙还是缺乏可靠的证据[4]。日本学者守屋美都雄考证认为，他们系同名异人
。因此，不能根据韩休的卒年来推测本书的成书年代。另外，唐末五代也是一个较长的
历史时期，即便从唐朝灭亡的那一年（907）开始计算，到五代灭亡的那一年（960）也
有半个多世纪。因此... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： yongganyg(勇伟), 信区： HuNan
标题： 传说中的巨人稻 真的在华夏大地出现了！
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 14:55:57 2017,GMT)
在长沙县金井镇湘丰村百亩巨型稻试验田里，中国科学院亚热带农业生态研究所首
席研究员夏新界挺直腰杆与“巨人稻”比高，水稻个头足足比他高出40多厘米。放眼望
去，巨型稻像高粱一样身形笔挺，穗长粒多，圆润饱满，平均每蔸水稻植株高达1.8米
，最高达到2.25米。稻田里，泥鳅游，青蛙跳。高大的稻株，良好的环境，离实现“禾
下乘凉”的梦想又近了一步。
海外专家回国，到湖南当“农夫”
“我做过一个梦，梦中我和大家一起在稻田里散步，在水稻下面乘凉。那个梦真是
太美了。”禾下乘凉是“杂交水稻之父”袁隆平毕生都在追逐的梦想。当梦想照亮现实
，从长沙县金井镇巨型稻试验田里传来好消息，高达2米的“巨人稻”在长沙试种成功
，八成已齐穗进入成熟期，第一批收割的巨型稻亩产突破1吨。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”水稻与青蛙共生，这样的和谐场景正在长沙
的田间地头上演。昨日，记者来到位于湘丰村的百亩巨型稻试验田一探究竟... 阅读全帖 |
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b***u
发帖数: 12010 | 23 1.属鼠的人命名10原则
（1）字含五谷杂粮。名字选用宜有“豆”、“麦”、“米”、“梁”、“禾”、“草
”的部首。用字如：麦、梁、稔、程、蕙、芝、苏。
（2）字带王旁。老鼠为第一生肖，排名最前可以称王，名字中宜选用有“王”、“君
”、“令”之字。如玲、琴、冠、琳、珍、琪、玺、珲等。
（3）字有藏身之所。老鼠喜欢打洞，作为藏身之所，名字宜用“口”、“宀”、“乙
”、有“厶”的字也可用。这类字如：如、君、合、呈、和、品、哲、商、超、单、喜
、乔、嘉、严、园、宏、宇、家、宙、容、富、实。
（4）字有华丽之意。鼠喜欢披彩衣、华丽其身。可用“彡”、“巾”、“系”、“衣
”、“采”偏旁的字命名。如：彦、彤、彬、彩、帆、希、帅、绅、结、絮、紫、经、
绿、纲、绮、缘、绩、继。
（5）字有夜黑之意。老鼠喜欢在夜间活动，字形喜有“夕”字。如铭、名、多、外、
夜、黄、梦。
（6）字与鼠相合。申子辰三合，鼠为子，喜欢用“申”、“辰”的字形，帮助力大，
可以壮大其身，贵人运强、财运更顺畅。三合力量很大，如能选用三合字形，可优先考
虑，尤其在名字的第二个字。如：玖、坤、袁、媛、农、振、丽、震、麒。
（7）字与鼠相... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 24 南蛮是世界上最古老优秀的民族。
你看看这个：
南蛮，中国最古老的原生民族。是世界稻作文明、海洋文明的创造者；茶、陶器、漆
器...手工业的发明者；世界女神祭祀、萨满文化的传播者，南蛮为世界古老民族之一。
南蛮自称荆蛮（chinman），来自“粳”。由于南蛮最先发明的是“粳糯”和“粳
”，所以自称“chinman”（粳民）。南蛮创造并形成了比较系统的、精密的“语言文
化”与“文字符号”，如汉字中的 “禾”、“米”等字都是“稻作语言”的特定符号
，与禾有关的就有：禾、稻、谷、糯、粳、秈、秆、秋、科、秒、租、种、秧、秸、稂
、稃、税、稔、稠、秤、稠、稼、积、颖、穗、稳等字；与米有关的就有：米、粥、精
、粹、粲、糙、糈、糁、糠等字。而北方盛产的黍、粟、稷、高粱、麦等农作物，却不
见拥有自己的特色的“文字符号”，如黍、粟、稷、粱、麦等字的“符号特征”，都是
从“禾”、从“米”，可见是依附于“稻作语言”而存在的“派生性文化”，而非自己
独创的 “语言符号”。
[编辑本段]
【南蛮历史之最】
衣着方面的世界之最：在古黔中地区的道县玉蟾岩遗址的陶器上，发现了人类在
15000年前用来作陶器“垫布”的植 |
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f********t
发帖数: 6999 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: mitbbs2715 (好吃不懒做), 信区: WaterWorld
标 题: 不与黄花闺女洞房 古人为何惧怕给新娘子开苞？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 08:07:26 2011, 美东)
纵观湟湟五千年华夏历史，文明的辉煌中其实也伴随着诸多愚昧与无知。最为典型的例
证便是：我们的祖先们居然忌惮与新娘子“圆房”，惧怕给自己的新娘子“”。
这绝非危言耸听、空穴来风！
据古籍记载，在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种颇为
愚昧的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。
人们视破坏女子童贞为最大禁忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，很多男子心甘
情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。
这一怪现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
那么，古人究竟为何害怕和新娘子圆房呢？
根源得从原始的巫傩文化说起。
在古代稻作民族部落，傩是一种最古老的宗教。稻作文明充满着浓郁的巫傩文化色彩，
人们崇巫尚傩，对意象中的神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。
在原始... 阅读全帖 |
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m********5
发帖数: 17667 | 26 纵观湟湟五千年华夏历史，文明的辉煌中其实也伴随着诸多愚昧与无知。最为典型的例
证便是：我们的祖先们居然忌惮与新娘子“圆房”，惧怕给自己的新娘子“”。
这绝非危言耸听、空穴来风！
据古籍记载，在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种颇为
愚昧的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。
人们视破坏女子童贞为最大禁忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，很多男子心甘
情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。
这一怪现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
那么，古人究竟为何害怕和新娘子圆房呢？
根源得从原始的巫傩文化说起。
在古代稻作民族部落，傩是一种最古老的宗教。稻作文明充满着浓郁的巫傩文化色彩，
人们崇巫尚傩，对意象中的神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。
在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农神，以表示对
农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。
“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的“杀长子祭神灵”。原始时代妇女的
思维逻辑是：只有牺牲长子祭祀神灵，搏得神灵的欢心与青睐，神灵才能赐予她更多的
儿女。... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 11319 | 27 转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“多说请和谢谢”那样简单，它是一门学问，一种生活方式，甚至一套社会
秩序。
大约3000年前，周天子成为天下共主后，在各地分封了大小数百个诸侯国，诸侯们
要么是宗室子弟，要么彼此通婚，基本都沾亲带故。客观条件和自身实力的限制，使周
天子无法通过强制力，而只能靠着亲缘关... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
http://www.15yan.com/story/lfDh0XWn6il/
“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一举一动都要有
假如真的有幸穿越成先秦时期的某位士子、大夫、卿或诸侯，甚至周天子本人，你
最先要牢牢记住的是，有一样东西是你在这个时代的立身之本，那就是——礼。
这样说一点也不夸张。对周代贵族而言，所谓的“礼”绝不只是“见人要主动微笑
打招呼”、“... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 http://www.hongdezk.com/14969.html
中国故事
这两天
苏州稻香村和北京稻香村掐起来了
结果是：北京稻香村输了！
昨日（12日），苏州工业园区法院判决，北京稻香村停止在糕点商品包装上使用“稻香
村”文字标识。
啥意思？
难道我们去北京
买的经典伴手礼北京稻香村
以后不能叫“稻香村”了？
原来，苏州稻香村是有着200多年历史的老字号，到现在生意也还可以。
而北京稻香村则是改革开放后兴起的。在北京，几乎每个中心城区的大型居民区都有北
京稻香村的卖点，逢年过节走亲访友，不少人愿意在北京稻香村买上一盒拼着各式各样
的点心，以致常常排队。现在，北京稻香村的知名度和影响力都远超苏州稻香村。
但北京稻香村未在“糕点”商品上取得“稻香村”注册商标。为了提高辨识度，北京稻
香村在产品包装和终端门头设计中，特别增加了“三禾”商标和“北京”字样。但是，
这个与苏州稻香村的区别化标识依然不为消费者熟知。
所以“京稻”“苏稻”两家掐起来了
而且这一掐就是10年
……
苏州法院判北京稻香村败诉
10月12日，苏州工业园区人民法院对苏州稻香村食品有限公司诉北京稻香村食品有限责
任公司... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
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标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 14 10:15:33 2015, 美东)
发信人: helloterran (hi you), 信区: History
标 题: “礼”想国 周代贵族的自我修养
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 14:07:47 2015, 美东)
转自十五言
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“礼”想国
周代贵族的自我修养
一个失落的黄金时代，一个一去不返的理想国，当你翻开有关两周时代的典籍时，
多半会发出这样的感叹。
周礼规范着宗法制社会中人们的行为举止，使“郁郁乎文哉”的气息弥散在当时华
夏大地的每一个角落，人与人之间一派脉脉温情，至少表面上如此。贵族士大夫们也因
此显得“文质彬彬”，举手投足都是一股诗礼风流。假如能穿越成这个时代的贵族，你
将有幸目睹一个“礼”想国。
礼仪，一... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 3436 | 33 文/越楚
在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种让人颇为诧异的怪
俗，即男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最大禁
忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”洞房，通常心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手让
给巫觋、部落首领等。这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所谓“黄花闺女”，即时下所说的“处女”。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或
用黄色颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就
有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊花，引申女子的贞节。
那么，古人究竟为何忌惮与“黄花闺女”洞房呢？
在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上
的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，必定用“头生禾”献祭农
神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风
俗后来又延伸为让人难以想象的“杀长子祭神灵”。原始时代妇女的思维逻辑是：只有
杀掉长子祭祀神灵，搏得神灵的欢心与青睐，神灵才能赐予她更多的儿女。古籍上称这
一残忍的怪俗为“杀长子以宜... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 34 《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断
增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间
创作的结晶。
《增广贤文》上集
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？... 阅读全帖 |
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n***g
发帖数: 5027 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: nanog (大家好), 信区: History
标 题: 广州日报全文：袁隆平说三年大饥荒饿死了4000万人。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:36:03 2011, 美东)
http://gzdaily.dayoo.com/html/2009-04/08/content_528349.htm
袁隆平：保住18亿亩耕地红线有难度
<查看评论>
大洋新闻 时间: 2009-04-08 来源: 广州日报 作者: 曾向荣、关家玉
袁隆平终日在他的水稻研究基地里忙碌。
袁隆平的身后是那辆人们熟悉的“奥迪”。
袁隆平和本报记者合影。
袁隆平在接受专访。
在三亚水稻试验基地接受本报独家专访
建议政府高价收购农民粮食后平价卖出
“袁隆平”，这是一个令所有中国人都感到骄傲的名字。他发明的杂交水稻，是让
人人都能够享受的福祉。没有人怀疑，他对中国农业乃至世界农业的贡献居功至伟。
记者获悉，在4月中旬的博鳌亚洲论坛前后，国家领导人将在三亚南繁杂交水稻试
验基地接见这位作出了杰出贡献的科学家。三亚拥有充足的阳光，水稻可... 阅读全帖 |
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n***g
发帖数: 5027 | 36 这一段还不够够清楚？
http://gzdaily.dayoo.com/html/2009-04/08/content_528349.htm
给你们毛轮贴个全文吧：
袁隆平：保住18亿亩耕地红线有难度
<查看评论>
大洋新闻 时间: 2009-04-08 来源: 广州日报 作者: 曾向荣、关家玉
袁隆平终日在他的水稻研究基地里忙碌。
袁隆平的身后是那辆人们熟悉的“奥迪”。
袁隆平和本报记者合影。
袁隆平在接受专访。
在三亚水稻试验基地接受本报独家专访
建议政府高价收购农民粮食后平价卖出
“袁隆平”，这是一个令所有中国人都感到骄傲的名字。他发明的杂交水稻，是让
人人都能够享受的福祉。没有人怀疑，他对中国农业乃至世界农业的贡献居功至伟。
记者获悉，在4月中旬的博鳌亚洲论坛前后，国家领导人将在三亚南繁杂交水稻试
验基地接见这位作出了杰出贡献的科学家。三亚拥有充足的阳光，水稻可以进行充分的
光合作用。从1968年开始，袁隆平几乎每年都要来到这里从事杂交水稻研究，如今一般
每年会待一个多月的时间。
4月6日，这位世界闻名的“杂交水稻之父”在三亚南繁杂交水稻试验基地接受了本
报记者的独家专访。从办... 阅读全帖 |
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n***g
发帖数: 5027 | 37 http://gzdaily.dayoo.com/html/2009-04/08/content_528349.htm
袁隆平：保住18亿亩耕地红线有难度
<查看评论>
大洋新闻 时间: 2009-04-08 来源: 广州日报 作者: 曾向荣、关家玉
袁隆平终日在他的水稻研究基地里忙碌。
袁隆平的身后是那辆人们熟悉的“奥迪”。
袁隆平和本报记者合影。
袁隆平在接受专访。
在三亚水稻试验基地接受本报独家专访
建议政府高价收购农民粮食后平价卖出
“袁隆平”，这是一个令所有中国人都感到骄傲的名字。他发明的杂交水稻，是让
人人都能够享受的福祉。没有人怀疑，他对中国农业乃至世界农业的贡献居功至伟。
记者获悉，在4月中旬的博鳌亚洲论坛前后，国家领导人将在三亚南繁杂交水稻试
验基地接见这位作出了杰出贡献的科学家。三亚拥有充足的阳光，水稻可以进行充分的
光合作用。从1968年开始，袁隆平几乎每年都要来到这里从事杂交水稻研究，如今一般
每年会待一个多月的时间。
4月6日，这位世界闻名的“杂交水稻之父”在三亚南繁杂交水稻试验基地接受了本
报记者的独家专访。从办公室到试验基地田埂旁，采访进行了一个多小时。
... 阅读全帖 |
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n***g
发帖数: 5027 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: nanog (大家好), 信区: History
标 题: 广州日报全文：袁隆平说三年大饥荒饿死了4000万人。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:36:03 2011, 美东)
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袁隆平：保住18亿亩耕地红线有难度
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大洋新闻 时间: 2009-04-08 来源: 广州日报 作者: 曾向荣、关家玉
袁隆平终日在他的水稻研究基地里忙碌。
袁隆平的身后是那辆人们熟悉的“奥迪”。
袁隆平和本报记者合影。
袁隆平在接受专访。
在三亚水稻试验基地接受本报独家专访
建议政府高价收购农民粮食后平价卖出
“袁隆平”，这是一个令所有中国人都感到骄傲的名字。他发明的杂交水稻，是让
人人都能够享受的福祉。没有人怀疑，他对中国农业乃至世界农业的贡献居功至伟。
记者获悉，在4月中旬的博鳌亚洲论坛前后，国家领导人将在三亚南繁杂交水稻试
验基地接见这位作出了杰出贡献的科学家。三亚拥有充足的阳光，水稻可... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 广州日报：去年超级稻示范田亩产多少？
袁隆平：去年亩产量最高达860多公斤。
广州日报：下个月收成的时候，每亩产量是不是就是890公斤呢？
袁隆平：那很难说。有可能高一点，也有可能低一点。如果后来病虫危害了怎么办
呢？或者台风来了把它吹倒了怎么办呢。农业生产，天老爷要当一半家。
广州日报：这些超级稻什么时候可收割？
袁隆平：下个月初吧。5月2日、3日左右。
广州日报：什么时候种下去的？
袁隆平：去年12月份。130多天就成熟。
广州日报：我看这些水稻的叶子很高啊。
袁隆平：就是要叶子高才好呢，叶子高可以进行充分的光合作用。穗子高就重，头
重脚轻。
关于杂交稻：如突破杂交粳稻可占8成
广州日报：目前我国水稻亩产在什么水平？
袁隆平：我们全国水稻的平均产量，亩产420公斤。日本是先进国家，亩产440公斤
，比我们高20公斤。但是在杂交稻方面，我们全国是2.5亿亩，亩产达到480公斤，比日
本高了40公斤。印度在全世界种粮面积最大，亩产是200公斤。
我们第一期超级稻，已经大面积推广到3500万亩左右，比日本全国水稻面积还大，
我们平均亩产是550公斤，比日本高了100公斤以上。日本人非常骄... 阅读全帖 |
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n***g
发帖数: 5027 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: nanog (大家好), 信区: History
标 题: 广州日报全文：袁隆平说三年大饥荒饿死了4000万人。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:36:03 2011, 美东)
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袁隆平：保住18亿亩耕地红线有难度
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大洋新闻 时间: 2009-04-08 来源: 广州日报 作者: 曾向荣、关家玉
袁隆平终日在他的水稻研究基地里忙碌。
袁隆平的身后是那辆人们熟悉的“奥迪”。
袁隆平和本报记者合影。
袁隆平在接受专访。
在三亚水稻试验基地接受本报独家专访
建议政府高价收购农民粮食后平价卖出
“袁隆平”，这是一个令所有中国人都感到骄傲的名字。他发明的杂交水稻，是让
人人都能够享受的福祉。没有人怀疑，他对中国农业乃至世界农业的贡献居功至伟。
记者获悉，在4月中旬的博鳌亚洲论坛前后，国家领导人将在三亚南繁杂交水稻试
验基地接见这位作出了杰出贡献的科学家。三亚拥有充足的阳光，水稻可... 阅读全帖 |
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i****k
发帖数: 4085 | 41 在三亚水稻试验基地接受本报独家专访
建议政府高价收购农民粮食后平价卖出
“袁隆平”，这是一个令所有中国人都感到骄傲的名字。他发明的杂交水稻，是让
人人都能够享受的福祉。没有人怀疑，他对中国农业乃至世界农业的贡献居功至伟。
记者获悉，在4月中旬的博鳌亚洲论坛前后，国家领导人将在三亚南繁杂交水稻试验
基地接见这位作出了杰出贡献的科学家。三亚拥有充足的阳光，水稻可以进行充分的光
合作用。从1968年开始，袁隆平几乎每年都要来到这里从事杂交水稻研究，如今一般每
年会待一个多月的时间。 4月6日，这位世界闻名的“杂交水稻之父”在三亚南繁杂
交水稻试验基地接受了本报记者的独家专访。从办公室到试验基地田埂旁，采访进行了
一个多小时。
袁隆平坦言，保住18亿亩耕地红线的难度很大，在耕地减少的情况下，唯一的办法
就是提高单产。为提高农民种粮的积极性，他建议政府改变补贴方式，高价收购农民粮
食，再平价卖出。同时指出，作为世界人口大国，中国的粮食储备最少要有100天，最好
能够达到半年。
文/图 本报特派记者曾向荣、关家玉
虽然已经79岁高龄，但袁隆平院士依旧活跃在他的超级稻研究基地。从一般杂交稻
的研究... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 42 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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C*******0
发帖数: 126 | 43 《“三年自然灾害”备忘录》附录
安徽省凤阳县1958-1962年灾难实录(上)
金辉
笔者按：凤阳县位于中国安徽省东北部，淮河中游南岸，地处北纬32°37′～33°03′
和东经117°09′～117°57′之间。东西长74.64公里，南北宽49.6公里，面积1920平
方公里，其中岗地占63.7％，浅山区占22％，平原占11.2％，湖泊占3.1％。凤阳地理
条件优越，自然资源相当丰富，年平均气温15℃，日照2248小时，年降雨量800-1000毫
米，无霜期210天，气候温和，雨量适中，四季分明，适合农作物生长。粮食作物以稻
、麦为主。1958年有耕地143万亩，人口402700人。
在中国历史上，凤阳是个有名的地方。14世纪这里出过一位朱元璋先生，此人后来成为
明王朝的开国皇帝。凤阳花鼓也同样名闻遐迩：
说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方。
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎。
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方……
《凤阳县志》称:人民“饥寒困苦，他处人所不能忍者，独能忍之”。
凤阳县在当代中国... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 46 在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。这是怎么来的呢？
相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。
“老公”这个词，最早出现在清朝，是骂人的话。那时候，有些太监残留着花心，
仍喜欢逛妓院，但钱是花了，却没办法圆满，于是就胡乱摸，胡乱掐，很讨厌地折磨妓
女，以解心头之痒。北京妓女最怕碰到这种客，私下里叫他们“老公”，实是一种蔑视
辱骂。香港百姓没文化，就学了来，管好好的丈夫叫“老公”。
唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，
便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落
叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳
新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲
”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与
“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打
动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公
十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”
这个 |
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b*****l
发帖数: 8603 | 47 我也摆渡了一下，还真是你说的，嘻嘻，错怪你啦，不好意思啦~~~：）
贴两个长见识的故事，权做补罪吧~~
■“老公老婆”的由来
唐代有一个名士，名叫麦爱新，他看到自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳
新欢的想法，并写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”被他的妻子
看到了，妻子从联中看出了丈夫弃老纳新的念头，于是便提笔续了一副下联：“禾黄稻
熟，吹糠见米现新粮。”这副下联，以“禾稻”对“老藕”，不仅十分工整贴切，新颖
通俗。而且，“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的
才思敏捷和拳拳爱心打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情
，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔写道：“老婆一片婆心。” 这个带
有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此便有了“老公”和“老婆”这两
个词。
■李敖版“老公的由来”
台湾流行说，女孩子在电视里面讲，我老公怎么怎么样，老公就是丈夫，叫老公，按照
清朝的标准，这字不能用的，清朝的老公是什么？清朝老公是妓院里面妓女骂妓女的话
，妓女骂妓女，说你今天晚上陪老公，陪老公什么意思？老公是指宦官... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 48 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 49 发信人： hanhaneyu(风雪猛兽), 信区： Love
标题： “老婆”“老公”的称呼从何而来？
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 18 11:31:17 2017,GMT)
从古至今，夫妻之间的称呼可以说穷斯滥矣，或者说五彩缤纷，大有让人眼花缭乱之感。
“妻”的别称很多。《礼记·曲礼下》载：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人
，庶人曰妻。”那时的“妻”只是平民百姓的配偶，是没有身份的。官职大小通称妻为
“孺人”。卿大夫的嫡妻称为“内子”，泛指妻妾为“内人”。在官职较高的阶层中对
妻子的称呼却反映出等级制度来。如诸侯之妻称“小君”，汉代以后皇帝称老婆叫梓童
,王公大臣之妻称夫人，；文人称拙荆、内贱； 雅士叫执帚。 商贾称贱内； 士人叫妻
子；酸秀才称娘子； 庄稼汉叫婆姨。 有修养的人称太太、夫人、太座； 没文化的叫
老婆。 年轻人称媳妇； 老头子叫老伴。表示亲昵：心肝、宝贝、亲爱的。
已为人父者北方人称孩他娘； 南方人叫伢他妈。 大陆上称爱人； 台湾叫内子。 喝过
洋墨水的称达令； 土生土长的叫那口子。 舍不得老婆的人称心肝； 阔别老婆的人叫
宝贝。 对老婆亲热时称... 阅读全帖 |
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