W*******g
发帖数: 17 | 1 我已通过portland DMV的笔考，正准备参加路考，因在国内会开车，有6年驾龄（实际
开车2年），一般道路没什么问题，但昨天试开市内小高速，感觉很吓人，所以很是担
心路考是否要考市内小高速，有谁知道哪个DMV考试比较简单，且不需要考市内高速的
，万分感谢。
在美国没有车寸步难行，我开车主要用于接送孩子和shopping，不用上市内高速。 |
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q***m
发帖数: 163 | 2 毕业8年，最近想考board，全职考，正准备step1, 有没有Kansas city或Missouri住的
朋友一起复习，相互讨论下。。。 站内联系！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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f*****n
发帖数: 12752 | 4 十三、
“啪嗒……”粘稠的鲜血正从人头下方汩汩涌出，长长的血线一直垂到了地面，有
几滴更溅到方欣光滑的小腿上，有些发烫……
付纶人头面上的表情已经凝固了，因为惊惧而瞪大的双眼失去了往日温睿的光芒。
方欣一口气尖叫了四五声，心中只想将手中的人头胡乱抛出去，但她的双手因为极
度恐惧而变得僵硬异常，扣着人头的十指居然怎么也张不开。
突然方欣身后探出两只手掌，一只捂住了方欣正在尖叫的嘴，另一只重重地一挥，
将那人头从方欣手中打飞了出去。方欣惊恐地一扭头，当看清身后站着的是唐考时，她
一下克制不住，呜呜地哭了起来。
“别哭，快走！”看着滚落到屋角的付纶人头，唐考又何尝不是冷汗直冒，这里究
竟发生了什么，他已经没有兴趣再去追究，现在的唐考只想拖着方欣离开这个恐怖的地
方。
二人刚向前台的方向走了两步，一声极粗重的喘息从隔间里传了出来。唐考回头看
了一眼，却看见隋凌正低着头痛苦地跪在付纶的尸身旁。他一只手捂着脸，浑身不住地
颤抖，另一只手中竟然倒提着一把细长的弯刀！猛然间，隋凌象是想起了什么，一下抬
起了头，瞪着唐考的双眼竟是一片赤红色！
唐考一惊，不敢再多看，揽着方欣的腰，又推又拉地将双脚发软的她... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 5 十一、
那辆白色的POLO轿车在路边静静地停放了三天，王老师的尸体才被一位清洁工所发
现。
这一次，学校再也不能搞消息封锁的那一套了，毕竟王老师在当地也算是个不大不
小的名人，学校唯一能做的，就是以维持大学校园秩序为名，请警方协同控制一下蜂拥
而至的媒体数量。警方在得到确切的尸检报告前，也不敢随意宣布什么结论，关于王老
师的死因，就暂时没有了官方的答案。但那些闻到血腥味的媒体们又岂会放过炒作这样
一个耸人听闻的热点，纷纷派遣记者混入校园之中，许多在那天参加了那场讲座的学生
都遇上了打探消息的记者。D大的王老师为何在S大出现，又为何神秘离奇毙命，一时间
谣言四起，S大的名字也频频出现在报刊杂志上，学校被逼无奈，正式宣布学校大门的
人员进出必须出示学生证或者教师证。
“哎！方欣，你又上报纸了呢！嘻嘻……”平日与方欣关系不错的女生纪薇，此刻
正在方欣的面前使劲摇晃着一张报纸。
方欣一把将报纸夺到手中，仔细看了看那条新闻。
“仇杀？情杀？据目击者证实，名校教师王立勋在最后一次公众露面后，曾与一位
年轻貌美的女大学生并肩而行……”
“这个记者真他妈混蛋！”平时很注意自己形象的方欣终于忍不住爆了粗... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 6 二十一、
当方欣从睡梦中醒来时，窗外已经是一片晨光，她盯着陌生的天花板看了好一阵，
才回想起，自己昨夜是在唐考的工作室里留宿的。
方欣起身站在窗边，使劲揉了揉双眼，然后把自己的眼镜戴上。透过窗户向外望去
，楼下路边的一株夹竹桃正盛放着纯白色的小花。方欣使劲吸入一口清新的空气，不禁
心情大好，若自己还是在女生宿舍那边，早上起来的空气可没这么新鲜。
不知何处的的广播喇叭忽然开始播放起音乐，音乐若有若无地传到方欣的耳中，她
微微一怔，那不是《运动员进行曲》吗？
“啊呀！糟了糟了！”方欣突然发出的高声尖叫将正在外屋酣睡的唐考猛地惊醒了
。难道凶手又来偷袭？睡得迷迷糊糊的唐考骨碌一声翻下床，猛地撞开里屋的木门。
“方欣！你没事吧？”唐考急切地问道。
“现在都已经九点了！运动会马上就要开始了！我还要去播音的！都怪你！把我留
在这边，我忘记这边没有闹钟了！”方欣一边梳理她的长发，一边扭头恨了唐考一眼。
可当她看清唐考赤裸的身上仅有一条小短裤时，不由得又发出一声惊叫。
“呃！”唐考这才醒悟过来，红着脸赶紧关上了门。
“我昨天晚上不是把门反锁了吗？为什么你还能把门打开？”方欣有些气恼的声音
从屋内传了出... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 三十八、
市中心的商业区里，方欣已经来来回回走了将近三个小时，小腿渐渐有些酸软的她
现在才明白过来，自己低估了这个购物任务的难度。虽然同为女性，但温雅老师和方欣
的年龄差距也就决定了她们两人着装风格的差异。再加上方欣还只是一个大学生，平日
零花钱也不多，所购衣物的价格自然不能和身为大学教师的温雅相比。看看手上这张衣
物清单上列出的品牌，绝大多数方欣从未购买过，现在一时间要她把这些不熟悉的专柜
都找到，还真不太容易。
好不容易将清单上的衣服买了个八九不离十，方欣的两只手上也挂满了各式各样的
纸袋。某品牌的衬衫已经没有温雅要求的那种颜色，心生不耐的方欣索性自作主张地换
了一种颜色。“反正拿去交差的也是宇文老师，就算温雅有所怪罪，谅宇文老师也不敢
说是我的错。”方欣有些幸灾乐祸地想着。
商场二楼有家星巴克，疲惫的方欣推开门，找个靠边的座位，将手上的东西都扔了
进去，大包小包的纸袋一下就占满了沙发，把路过的服务生给吓了一跳。
“买东西这么辛苦，这杯咖啡也该找宇文老师报销才对！”方欣一边小口地啜饮手
上的星冰乐，一边自言自语。既然已经答应了要为宇文老师保密，她也就不便把唐考叫
来帮忙拎包，这堆衣... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 8 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 10 五十二、禁咒
朦胧之中，宇文仿佛看见了许多自己曾经认识的人，那些面孔很是熟悉，可他却叫
不出这些人的名字，这些人围在宇文身旁，相互用极快的语速交谈着什么，宇文虽然听
得很清楚，却一句话也听不懂。很快，这些人又都行色匆匆地不辞而别，宇文心下着急
，正要伸手挽留，手上所触却是一片空！
就在梦中的宇文惶恐不安时，一个女孩带着哭腔的声音和玄罡焦急的吠叫惊醒了他
。
宇文睁开眼睛，看见的竟是满脸泪痕的方欣，也不知她是遭遇了什么事情，头发上
居然粘连着许多碎草，脸上也有几处轻微的擦伤。
“老师！快救救唐考和丁岚吧！他们被一群亡灵军团的士兵抓走了！”方欣哭诉道
。
“啊？”宇文大吃一惊，咕噜一下从地上翻身站了起来。待他站稳脚跟，才看见方
欣身后竟还站着一个肩宽体阔，身材魁梧的中年壮汉。
这位身穿旧式对襟大褂的中年汉子虽然貌不惊人，两只手掌却几乎比常人大了一倍
，若是握成拳头，简直就是一对擂钵！他的身后还背着一个不知装了何等物事的硕大登
山包，整个人看着就像一座凭空出现的小山。
“大师兄？你也来了？”宇文又是一声惊呼。
“大师兄？”方欣愣了一下，惊讶地回望了中年壮汉一眼。
“宇文，星落刀可在你手中？”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 ”彭”と楚文化關係について
——馬王堆帛書《周易》を中心にとして
一、はじめに
《周易·大有卦·九四》爻の爻辭について、古今易学史上では、定論がない問題であ
る。しかも、版本学の角度から言えば、漢代から、この爻の爻辭用字については、三
つの版本があって、當時、伝わっていた。どの版本の用字が、《周易》作者の本來の
意味を表す原始的な版本かということは、本當に難しくて確認できない。この三の版
本は、次の樣うな用字がある、1、漢代の虞翻を代表とする虞氏易学の版本、“その
尪にあらず、咎なし”に作っている。2、魏晉時代の王弼を代表とする王氏易学の版
本、“その旁にあらず、咎なし”に作っている。3、漢代の熹平石經を代表とする正
統的な易学の版本、“その彭にあらず、咎なし”に作っている。
二十世紀の七十年代初期になって、漢代の馬王堆帛書《周易》の出土に本なって、こ
の爻の爻辭原始的な用字の判定と理解にとって、一つの參考すべき機會が與えられた
、しかし、殘念なことに、漢代の馬王堆帛書《周易》は、一つの完全な版本ではなか
った。通行本に比べて、間違った用字も至る所にある。たとえば、《師卦·上六》は
、... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 15 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 17 十七、
暗红色的篝火横在宇文的面前，浓黑的夜幕笼罩了他四周的一切，与那遮天盖地的
黑暗相比，火光显得是那样的微弱无力。宇文抱腿坐在地上，只觉得浑身冰凉，身后的
黑暗正一点点地浸入自己的身躯。寒冷驱使宇文想给面前的篝火再加一把柴，手边能摸
到的却只有几根残余的细小树枝。
隔着黯淡的火光，十余个影影绰绰的白色人影站在宇文的面前。他们的面目全都模
糊不清，宇文只觉得有些人恍惚是认识的，但多看两眼，又觉得有些陌生。虽然看不清
那些人脸，宇文却能很清晰地感觉到，那些人影在用鄙夷的目光看着自己。
面对这样的目光，宇文只能将头埋得更低了。
过了一会儿，白色人影开始诡异地晃动起来，宇文不安地看着它们一步步接近了自
己。白影们在距火堆仅一步的地方站住了脚，开始对宇文缓缓地招手。宇文心中一颤，
不由自主地想往后退。
不过白影们要的并不是宇文，而是不知何时出现在宇文身旁的另一个人。当宇文发
觉那人就站在自己身边时，他呆愣地张大了嘴。白影们动作一致地对那人作出招揽的手
势，就像在召唤一个熟识的同伴。
宇文抬头望着那人，他的脸同样是模糊不清的，不过身形却有些熟悉，他毫不犹豫
地从宇文身边走开了，行走的脚步竟与白... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 道教常将疾病、灾祸的根源看成是邪鬼、妖怪作祟，因而便设计出不少对付这类邪鬼
、妖怪的法术。汉末早期道教即有召劾鬼神之法。召是召致、役使它们去完成各种指令
。劾，是审决讼案、揭发罪状，指对鬼神的审讯、处分，将那些干了坏事的鬼神「或杀
或遣」（《神仙传．葛玄》）。这类法术中比较有特点的是捉妖和考召。
考召指行法「拘捕」为害鬼神精邪并加刑询拷问，逼其「招供」：《正一考召仪》
说：「考召者，是考鬼召神也。」考是考校，有查验和评定其功过的意思；召是召役遣
发的意思。古人凡有患病、家遭灾祸而情形不明，常归委於鬼神妖精作怪，便要请法师
来禁治。而禁治的前提，是查清来历，考召就是「面对」鬼神的一种刑询法事。考召之
法在早期正一派中就被视作大法，正一法箓有一种专门的《太上三五盟威考召箓》，得
受此箓之後才有行法的资格。道教文献认为考召之法有很大功德，所以素被重秘。除正
一之外，上清、灵宝、北极天心、神宵诸派，都行过考召之法。《道藏》中的考召科仪
有多种，仅《道法会元》中以考召为正式名称的就有《酆都考召大法》、《雷府朱元帅
考邪大法》等好几种。
考召中每要使用附体法：妖邪鬼神本无影踪，何能招供？因之在实际... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 22 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019-01-20 13:07:16 来源: 中国人民大学商学院高管培训 举报
18026
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（原标题：任正非连发两封内部电邮讲话：准备过苦日子，不增值的管理都让它消亡）
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
2019年1月18日，任正非连续签署新年006号、007号总裁办电子邮件，对当前环境下，
华为人力资源战略重心工作进行了规划，为持续激活组织将加大自我改革和队伍“换血
”力度，甚至不惜放弃部分平庸员工，降下人力成本，一切向“作战”靠拢，努力让所
有形式主义的不增值管理都消亡。
任正非:要有过苦日子的准备 放弃一部分平庸的员工
过去公司人力资源对标功能组织建设，逐渐脱离作战系统，建立了自我封闭体系，成了
落后于业务发展需要的体系。
人力资源是主战部队的助手，作战需要资源，人力资源要对资源负责任。
什么是“资源”？
就是优秀的员工（各级骨干+英雄+领袖），以及合理的作战队形。
所以，人力资源体系一定要改革，HR要注重绩效管理、组织激活、领袖选拔、英雄评选
，其他事务性工作（如签证、人事……... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 郭沫若《卜辞通纂》述评
郭老是甲骨学史上著名的甲骨四堂之一，他的成名作《卜辞通纂》更是研究甲骨学必须
予以精读的重要参考书和学术经典。在纪念发现甲骨文110周年之际，重读此书，重温
他老人家留下的研究方法和研究观点，对于我们今后开展甲骨学研究有着特别重要的指
导意义和学术价值。
一、《卜辞通纂》的由来及其诸多版本叙录
1932年，郭老在日本访求公私各家所藏殷墟甲骨，所见约有三千多片。他决心“征集诸
家所藏以为一书”。但因公私各家所藏多未拓存，编书之事没有成功。于是，他便决定
先选释传世甲骨中部分精品。他在该书自序中曾对自己从事甲骨研究的经过做了如下陈
述：“殷墟出土甲骨多流入日本，顾自故林泰辅博士著《龟甲兽骨文字》以来，未见著
录，学者亦罕有称道。余以寄寓此邦之便，颇欲征集诸家所藏以为一书。去岁夏秋之交
即从事探访。计于江户所见者，有东大考古学教室所藏约百片、上野博物馆廿余片、东
洋文库五百余片、中村不折氏约千片、中岛豪山氏二百片、田中子祥氏四百余片，已在
二千片以上。十一月初旬，携子祥次子震二君赴京都，后见京大考古学教室所藏四五十
片、内藤湖南博士廿余片，故富冈君撝氏七八百片，合计已... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 33 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 34 明報 11-9-2012
編按：上周六，特區政府宣布把「德育及國民教育科」（下稱「國教科」）的開展期，
交由學校自行處理，並希望公眾人士不要干涉個別學校事務。可是，坊間各傳媒機構早
已有媒體採訪學校，探討「紅色之旅」有沒有影響學生成長。梁正燁是《陽光時務》編
輯，並且不時出外採訪；最近，他完成關於國教科的採訪後，有感而發，寫了這篇文章
，分享他自己如何在洗腦教育的環境下成長，或可為撤回國教科的訴求提供佐證。
國民教育推行的這段時間正是城中熱話。早前得知一位任職中學老師的朋友，在暑假剛
從官辦的國情交流團帶隊回來，所以專門去找他聊了一下。
這名老師帶領中四、中五的學生到北京進行七天交流。他很坦白跟我說，交流團裏面確
實有一些講座，有坊間所說的「洗腦」成分，大概就是唱好國家發展、呼籲愛國愛港等
等。但是，他也認為整體來看，交流團對學生並未帶來什麼太壞的影響。一方面他認為
中四、中五的學生已經形成了獨立思考的能力，就算聽完「洗腦」講座，也不會全盤接
受；另一方面，交流團除了講座，大部分是遊覽名勝的內容，官方提供這樣的低價旅遊
，其實也是一件好事。
關於「洗腦」無效一說，其實我很贊同。事實上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 古文字和氏族问题
——从商周金文谈宗、族概念的本质区别
一、姓的来源及其演变
“姓”与“氏”不同。姓产生在前，氏产生在后。
根据《春秋》整理得出的“古姓”有：妫、姒、子、姬、风、赢、己、任、吉、芊、曹
、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈、隗、漆、允等22个姓。许慎《说文解字》：“姓
，人所生也，从女、生，生亦声”。班固《白虎通义》卷九曰：“姓者，生也，人禀天
气所以生者也”。
黄帝和炎帝就是以其各自部落的居住地理位置在水附近而得姓的。
根据《国语·晋语》中记载的司空季子之言：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄
帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”。《说文解字》：“
黄帝长居于姬水，以姬为姓。”《帝王世纪》中记载：“神农氏，姜姓也。母曰任姒。
有蟜氏女，登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。”具体
是指黄帝、炎帝在姬水、姜水流域发迹，以此而得出姬、姜二姓，这是古人铭记自然地
理的一种最简单的方法。
“黄帝”一名出现在《陈侯因资敦》铭文中：“唯正六月癸未，陈侯因资曰：皇考武桓
公龚哉大谟，克成其烈，因资扬皇考邵统，高祖黄啻，迩嗣桓文，朝问诸侯，合... 阅读全帖 |
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n****n
发帖数: 772 | 36 采访、整理：翟明磊
访者感言:
九十多天的成田机场抗争中，冯正虎成为一个谜：他是个什么样的人，他与上海市
政府有何过节，有关部门为何害怕他回国？他为什么坐过牢？为什么他能成功？
他的智慧信心来自何方？
整个冯正虎成田机场事件中，国内媒体鸦雀无声，靠网民与推友的力量才得以成功
。如今 冯正虎回来了，公民独立媒体壹报与冯正虎进行长篇访谈，请这位出色的公民
教员讲讲自己的故事。
这个精彩的访谈共二十五个章节，四万字。
我想说的是：中国人没有救世主，只有靠自己，所以从奥巴马身上你看不到中国的希望
。 而从冯正虎身上我看到了中国希望所在，上海有奇男子，中华有真义士，这是公民
媒体《壹报》愿意冒风险发表冯正虎长篇访谈的原因。
中国面临的巨大困境不是冯正虎一人的，所有的中国人，包括政府与强权部门都在困境
中 迷惑，而冯正虎是一个不惑的人，他看出了中国的出路。在社会的溺水处境中，冯
伸出了一只手。
（此访谈做了长时间的准备，除《王者归来》章节，其它访谈来自于冯正虎成田事
件前与 笔者长达八小时的采访纪录。八小时采访，冯正虎对壹报敞开心扉,细说辛酸。
今日发布，不仅是壹报的重... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://news.sina.com.cn/c/2014-03-18/080529732773.shtml
2014年03月18日08:05 东方早报
胡德平 资料图
早报记者 卢雁 发自北京
约访全国政协原常委胡德平可谓一波三折，在不间断的电话接洽三个多月后，胡德
平与早报记者相约在离他家不远处、紧邻中南海的中山公园见面。
为什么要采访胡德平？是因为他被很多人认为是一个标杆。作为前中共中央总书记
胡耀邦的长子，人们见到胡德平总能生出一份特殊的情感，而纵观胡德平这些年来的一
言一行，改革和进步是他言谈的主题。
“两会”期间的中山公园，游客如织，但明显加强了安保。在胡德平接受入口安检
的刹那，记者再次意识到：1942年生的胡德平，也只是北京城里一位普通的老人。
身穿卡其色风衣、戴着浅色墨镜的胡德平一开口就来了句：“你采访我之前，我先
采访你，你说说现在上海的老百姓都有些什么心态。”
胡德平对上海市民生活的热衷令人惊讶，他甚至会打听上海的小资青年们都在哪一
带活动，尽管从他嘴里只能说出一个“康平路”……
采访在公园茶室里进行，阳光穿过轻度雾霾洒在身上，胡德平开始侃侃而谈。早报
记者一... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 38 周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出来的，吉登斯是目前世界上顶级的社会学
家之一，他是伦敦大学经济学院的院长，现在已经退休。
现代高风险，我举个例子：比如说，全球的风险是什么，核子大战么？不是，因为美国
和前苏联，都搞了上万件核武器，叫做第二次打击，先下手为强，后下手遭殃，你先下
手，把我的... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人：各位老师、各位同学，大家节日快乐。
青年节92周年，今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家，来自人民大学的博士
生导师，周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者，我们看到周教授可能更多是他的论著，他的学术论
文，见到他的学术风采，我们还在电视媒体上，看到周教授做为主讲嘉宾，参与了一些
热点问题的访谈，给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正：
今天，我就借这个机会，我从社会学的角度，讲讲如何面对现代这个高风险的社会，传
统社会也有风险，风险大家也都知道，就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念，是吉登斯提出... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 2017-05-10 刘正 考古暨历史语言通讯 考古暨历史语言通讯
考古暨历史语言学会常务会长刘正教授
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 任正非在达沃斯演讲：我们是中国公司 肯定拥护共产党
发表时间：2015-01-22 20:14:28
字号：A-AA+
关键字: 华为任正非共产党任正非谈发展经历深圳中国共产党
在今日举行的达沃斯论坛上，华为创始人任正非与BBC主持人进行对话。任正非就自己
的创业经历、华为发展秘诀等问题与外国观众进行交流。当有记者和观众提问“华为与
中国军队关系、是否存在窃听"等敏感问题时，任正非也给与了恰当有力的回复。
以下为任正非达沃斯演讲实录：
提问：您（做企业）的动机是什么？
任正非：做华为并不是意想之中的。
我们军人最大的问题，是不懂什么叫市场经济。第一，我们觉得赚别人的钱是很不好意
思的事情，怎么能赚人家的钱呢？第二个，就是给钱给人家，人家就应该给货给我们，
我们先把钱给人家有啥不可以的？人都要彼此信任，这就是军队的行为，不适应市场经
济的。
所以我刚到深圳的时候，其实就犯了错误，我那个时候国有企业的一个副经理，就是一
个很小，20几人小公司的副总经理，可以买到电视机，我说好啊，那我们就去买，把钱
给人家，这个电视机没有，啥也没有，然后我们要去追回这些款来。那追这些款的过程
很痛苦的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 火历新探──对荆楚文化和原始宗教信仰的思想史研究
研究中国上古时代的历史和文化，必然要涉及到对夏商周历法问题的理解和研究。因为
它是建立上古史研究的物质基础。在西历通行之前的中国青铜时代，因为朝代、历史和
科技的发展，曾经先后使用过几种不同的历法。本文所探讨的火历，就是当时在若干地
区通用过的历法之一。
一、火历问题的提出
对火历问题的研究，是由著名历史学家庞朴教授首先提倡的。1978年，庞朴教授的论文
《“火历”初探》在《中国社会科学》第四期上刊发。然后，他在1982年的《中国文化
研究论丛》和1984年的《文史哲》上接连发表了《“火历”续探》和《“火历”三探》
两篇论文。其中，在《“火历”初探》一文中，他正式地提出：
远古时代同后来历法的最大差别是：它并不以冬至的建子或雨水的建寅为岁首，而是以
大火昏见为一个新的农事周期的开始……这种以大火为授时星象的自然历，我们可以名
之曰火历。
在此问题提出后，他使用的常见例证如：
《诗·七月》：“七月流火”。
《周礼·夏官》：“季春出火，民咸从之”。
《左传·昭公三年》：“火中寒暑乃退”。
等等，特别是服虔为《诗·七月》所作的注：
季冬十二月... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 左图是一部1979年的电影《苦恼人的笑》中的一幕，描绘的是75年举行的一场医学院“
教授考试”——几个医学院的年轻学生让他们的老教授接受一场他们出题的操作量体温
的考试，当白发苍苍的老教授颤巍巍地站着把温度计放入口中再惶惶抽出，他惶然发现
这居然是肛门温度计时，对面坐着的学生们发出了刺耳的哄堂大笑。这是让笔者瞠目结
舌的一幕。
这也或许是数千年中国历史上最为荒诞的一幕。在这个有着极其古老的尊师重教传统的
国度，经历了“思想改造运动”、“反右”、“拔白旗、插红旗”、“中小学课程革命
”、“批林批孔”等一系列“教育革命”之后，老师与学生的关系居然成了这样。意义
何在？目的何在？
往者不可谏,来者犹可追。百年大计，教育为本，后来者慎之慎之。
【缘起】让教授们理解“学生交白卷是可以的”
拯救“教育革命”的“白卷英雄”
1973年，轰轰烈烈的“无产阶级文化大革命”已经走到了第7个年头，最初的运动激情
已渐渐消散。林彪北逃之后，在思想文化领域，随着周恩来开始整顿“教育革命”，国
务院决定实施文化考查——大学招生重新加入了考察文化水平这一项，校园里顿时刮来
了一阵清风。然而一个地方上的普通学生在考试... 阅读全帖 |
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H**********s
发帖数: 303 | 44 劉軒自己说了，这个故事不是真的！
https://www.facebook.com/notes/10152662952368287/
別給我考零分
劉軒
每個人年輕時都曾叛逆過，但我的叛逆特別精采，因為有個天才老爸與我這個混帳兒子
鬥智，還把經歷寫成好幾本暢銷書。
話說，在美國念中學時，我功課總是吊車尾，老是愛做白日夢，一心只想當舒馬克那樣
的賽車手。有一天，當成績單上又出現了好幾個C時，老爸忍不住找我訓話了。我挑釁
地說：「舒馬克是我的偶像，他像我這麼大還考過零分，現在不照樣當了世界頂級賽車
手？」我父親爽朗地笑了起來，回答：「好！你有這個本事，就給我考個零分！如果你
辦得到，我就再也不干涉你的功課了，如何？」我當然一口就答應了！但沒想到，考零
分竟然不那麼容易，即使亂猜亂答還總是有個25、30分。我試了又試，一直無法成功，
氣憤之下拼命K書，搞懂了所有正確的答案，只為了刻意相反作答。終於有一天，我順
利考到了零分！當晚老爸親自下廚慶祝，對我舉杯道賀，並加上一句：「有能力考到A
的學生，才有本事考出零分！」這時我恍然大悟－原來這一切都在老爸的設計之中！但
既然能考零，何必不考個A呢？... 阅读全帖 |
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s*****i
发帖数: 5548 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
luluwuwei11 (zhu) 于 (Wed Oct 31 15:29:02 2012, 美东) 提到:
请问大概是个什么流程？
我理解是：
1. 检查车的保险，车灯，喇叭等
2. 考官上车，自己开车到考平趴的地方
3. 开始平趴
4. 出去开一圈回来
如果不对，请大家更正
对于平趴，有啥要求吗？比方几分钟内停好?是否得一次停好？ 车子和curb必须平行？
车子和前后的距离？
顺便请问，那位知道Houston Vantage Parkway East （15403 Vantage Pkwy E Ste
300
HOUSTON, TX 77032） 考点的路考路线？大谢！
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zhoux508 (zhoux508) 于 (Wed Oct 31 20:53:08 2012, 美东) 提到:
我考的时候就是那个流程。不需要一次停好，慢慢微调进去都行，只要最后车在box里
就行了，一旦碰到curve就fail... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 46 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
jeffh (Jeffh) 于 (Wed Dec 1 11:50:27 2010, 美东) 提到:
为考清华曾两次当状元 2010年12月01日04:58 重庆晚报
幕后故事
昨天，记者几经周折，采访到了目前仍在沂源农村的李海峰的父母以及高中教过李
海峰的化学老师，从另一个方面展现了李海峰的成长过程。
“我和他妈妈都是小学老师，他妈妈原来是民办老师，才转正几年，我们是地地道
道的老百姓。”李海峰的父亲李德伟说，他今年56岁，由于身体的原因已经从小学老师
的岗位上退下来。
“咱老区人朴实，没什么特别的，儿子的成长就是靠他自己。”李德伟说，1996年
、1997年，李海峰连续2年都是沂源县的理科状元。1996年，李海峰只报了清华大学一
个志愿，与清华大学擦肩而过，他选择了复读，目标是继续考清华大学。因为是理科状
元，尽管他没有去上大学，沂源县奖给了他们家一台大彩电。1997年，李海峰如愿以偿
，终于考上了清华大学。在清华大学，李海峰如鱼得水，通过自己的努力读到了博士，
并担任了清华大学的学生会副... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 从最初开始尝试了解USMLE开始，我在麦地上获取了很多有价值的关于考试的流程，报
名考试，复习相关资料等重要信息。在正式进入学习后，当发现自己一个小时才能读三
页书一无所获全用来查单词，以致于无数次想放弃的时候，前辈们的考经总能给我无形
的鼓励和正能量。而在考完之后焦虑的等分过程中，我又是选择了麦地来平静自己。从
来没有在任何网站上发言讨论过，但是在拿到分数的那一刻，决定马上把自己的考经分
享给正在准备step 1的战友们，回馈麦地。
一． 基本背景：
老毕业生，毕业年限大于10年，国内MD，PhD，全职科研。除了本科最后一年学校要求
的实习外，没有任何临床经验。备考前医学知识除了分子生物学，免疫学 （由于从事
这方面的科研）以外，几乎全部还给老师。
二． 复习书本及资料：
2015 First Aid: 后期复习时辅助看了电子版2016 First Aid，里面新加入了一些尿失
禁等常考的知识点。First Aid是我复习的轴心，大概学习了5-6遍。
Pathology: Pathoma书及Video. Video评价很好，我个人也很推荐。可惜我没有耐心看
完，只看了前面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 从最初开始尝试了解USMLE开始，我在麦地上获取了很多有价值的关于考试的流程，报
名考试，复习相关资料等重要信息。在正式进入学习后，当发现自己一个小时才能读三
页书一无所获全用来查单词，以致于无数次想放弃的时候，前辈们的考经总能给我无形
的鼓励和正能量。而在考完之后焦虑的等分过程中，我又是选择了麦地来平静自己。从
来没有在任何网站上发言讨论过，但是在拿到分数的那一刻，决定马上把自己的考经分
享给正在准备step 1的战友们，回馈麦地。
一． 基本背景：
老毕业生，毕业年限大于10年，国内MD，PhD，全职科研。除了本科最后一年学校要求
的实习外，没有任何临床经验。备考前医学知识除了分子生物学，免疫学 （由于从事
这方面的科研）以外，几乎全部还给老师。
二． 复习书本及资料：
2015 First Aid: 后期复习时辅助看了电子版2016 First Aid，里面新加入了一些尿失
禁等常考的知识点。First Aid是我复习的轴心，大概学习了5-6遍。
Pathology: Pathoma书及Video. Video评价很好，我个人也很推荐。可惜我没有耐心看
完，只看了前面... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 50 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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