H**p
发帖数: 135 | 1 (引自Zondervan出版的Student Bible,原文为英语)
(每个主题选读14章经文,假定每天读1章,供两周阅读)
主题1:耶酥的生平和教导
1.路加福音 第1章: 预表耶酥的来临
2.路加福音 第2章: 耶酥的出生
3.马可福音 第1章: 耶酥开始传道
4.马可福音 第9章: 耶酥生平中的一天事迹
5.马太福音 第5章: 圣上宝训
6.马太福音 第6章: 圣上宝训
7.路加福音 第15章:耶酥的寓言
8.约翰福音 第3章: 耶酥的谈话
9.约翰福音 第14章:耶酥的最后教导
10.约翰福音 第17章:耶酥为门徒祷告
11.马太福音 第26章:耶酥被出卖和被捕
12.马太福音 第27章:耶酥被钉十字架处死
13.约翰福音 第20章:耶酥复活
14.路加福音 第24章:耶酥复活后显现 |
|
j********z
发帖数: 3242 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
liebling (liebling) 于 (Mon Jun 9 04:45:32 2008) 提到:
一年一度的耶诞节成为西方世界的重要节日，中国也有一些基督教徒人云亦云、步西方
之后尘，搞起花样繁多的耶诞纪念。耶诞节据说是为了纪念两千多年前的拿撒勒木匠耶
酥的诞辰。然而据史料考证：12月25日本来是纪念太阳神的节日，却被基督教盗用来作
为耶酥的诞辰，说怪不怪，耶教的许多名堂不就是盗用别人之名义吗？所谓“上帝”“
天主”“耶经”就是耶魔盗用了中国人传统之说法，中为洋用吗？
关于拿撒勒木匠耶酥，在同时代的史书上并没有记载，《新约》里也没有记载他的出世
、死亡、复活的具体日期，只好盗用古罗马对太阳神的节日为所谓的“耶诞”。
（为此我在天之神灵在《启示录》里又重新把12月25日定为我们真正太阳神之节日。）
《新约》里耶酥的生平从传道到33岁被钉死十字架不到两年，《新约》里记载耶酥12岁
的一次到耶路撒冷的圣殿里乐不思归，以后再也没有耶酥青少年的记载。就是说耶酥在
世33年里有31年找不到他的生平，为 |
|
c******r
发帖数: 889 | 3 放上来, 省的大家不知道我们在讨论什么.
Luke里提到的Quirinius的人口普查发生的时候, 希律王都死了10年了. 马太里, JESUS
可是在希律在世时生的.
人口普查,要大家回到祖先的老家, 那么庞大的罗马帝国要有多大的人口移动啊? 而且
罗马时代的普查,基本上是为了地方税收和瑶役的目的. 登记都不在本地的人的数目,
干什么?为什么路加要搞这么个古怪的故事呢? 让九个月身孕的MARY跑到伯利恒生JESUS
呢?
提到耶酥,我们总说拿撒勒的耶酥,从不说伯利恒的耶酥.因为耶酥生活在拿撒勒.而旧约
里弥塞亚是要出生在伯利恒的.为了"应验"这个预言, 路加用这个故事, 让MARY跑到伯
利恒的旅馆马棚里出生.
我们再看马太,同样提到了耶酥的出生.马太是怎么把耶酥安排在伯利恒呢?他把MARY和
JOSEPH的家放在了伯利恒:Mathew 2:11 On coming to the house, they saw the
child with his mother Mary, and they bowed down and worshiped him. 大家可以
注意到, 这里三博士来 |
|
g*******1
发帖数: 8758 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
commoner (common) 于 (Mon Nov 10 15:02:53 2008) 提到:
放上来, 省的大家不知道我们在讨论什么.
Luke里提到的Quirinius的人口普查发生的时候, 希律王都死了10年了. 马太里, JESUS
可是在希律在世时生的.
人口普查,要大家回到祖先的老家, 那么庞大的罗马帝国要有多大的人口移动啊? 而且
罗马时代的普查,基本上是为了地方税收和瑶役的目的. 登记都不在本地的人的数目,
干什么?为什么路加要搞这么个古怪的故事呢? 让九个月身孕的MARY跑到伯利恒生JESUS
呢?
提到耶酥,我们总说拿撒勒的耶酥,从不说伯利恒的耶酥.因为耶酥生活在拿撒勒.而旧约
里弥塞亚是要出生在伯利恒的.为了"应验"这个预言, 路加用这个故事, 让MARY跑到伯
利恒的旅馆马棚里出生.
我们再看马太,同样提到了耶酥的出生.马太是怎么把耶酥安排在伯利恒呢?他把MARY和
JOSEPH的家放在了伯利恒:Mathew 2:11 On coming to the house, |
|
c******r
发帖数: 889 | 5 耶酥教导的末日即临的背景
现在在看Bart Ehrman 的Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium 中文
大致该叫: 耶酥: 新千年的末日预言者. 书的主要观点是: 德国和美国圣经学界大多数
学者共识是: 耶酥生活的时代是犹太人被外族强权统治的时代, 作为对当时政治和社会
危机的回应, 他宣扬他的那一代人生活在末日即将到来的时候, 上帝很快要代表他的选
民进行干预, 从天上降下宏伟的审判, 人子(the Son of Man, 注意, 耶酥说这个词的
时候不是在指自己)会摧毁魔鬼的力量建立上帝在地上的王国(God's Kingdom). 为了准
备人子的到来, 以色列人需要转向上帝, 相信他父母样的慈爱并作为他的特别的孩子们
互相友爱. 那些拒绝接受这一信息的将在人子来临时被上帝审判.
在最早成书的福音马可里, 这样的末日传统说教最多. 随着成书年代的推后, 在马太,
路加里, 末日说法被降调, 因为很显然, 耶酥那个世代人都死了, 末日并没有来. 到约
翰末日传统说教就更所剩无几. 因为JDJ神学有了更新的发展.
马 |
|
c******r
发帖数: 889 | 6 没有PA,不属灌水.
为什么被删?
不是欢迎讨论么?
来讨论了.为什么删? 要求解释!
耶酥教导的末日即临的背景 (读书笔记)
Bart Ehrman 的Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium 中文大致该叫:
耶酥: 新千年的末日预言者. 书的主要观点是: 德国和美国圣经学界大多数学者共识
是: 耶酥生活的时代是犹太人被外族强权统治的时代, 作为对当时政治和社会危机的回
应, 他宣扬他的那一代人生活在末日即将到来的时候, 上帝很快要代表他的选民进行干
预, 从天上降下宏伟的审判, 人子(the Son of Man, 注意, 耶酥说这个词的时候不是
在指自己)会摧毁魔鬼的力量建立上帝在地上的王国(God's Kingdom). 为了准备人子的
到来, 以色列人需要转向上帝, 相信他父母样的慈爱并作为他的特别的孩子们互相友爱
. 那些拒绝接受这一信息的将在人子来临时被上帝审判.
在最早成书的福音马可里, 这样的末日传统说教最多. 随着成书年代的推后, 在马太,
路加里, 末日说法被降调, 因为很显然, 耶酥那个世代人都死了, 末日 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 7 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >>动漫评论>>桑桑的动漫评论>>传教
讲坛>>> 传教作品
“于是魔鬼把他带到高山，指点给他看世间的万国，和万国的荣华，
并且说道，只要你拜我，这一切均是你的。”
耶酥基督和堕落天使
——浅谈从《东京巴比伦》到《炎之蜃气楼》的受难情结
耶酥基督和堕落天使的典故，取自《圣经》的《四福音书》。大意是
被魔鬼带往荒原的耶酥，经过重重试炼，终于斥退了恶魔，于是天使
从天而降，对之进行膜拜。《四福音书》各自记载的细节有所区别，
也许是因为毕竟属于“人”对于“神子”事迹的记载，而“人”所能
见的“神子”之光，不过是万千荣耀中的一线。
天使、羽翼、十字架和受难基督的主题，在少女漫画中并不是陌生的
事物。圣子在人世间经历折磨，甚至与恶魔发生禁断之恋……就连这
样的故事，也不再让人惊讶。教会曾经根深蒂固的奥义和不可动摇的
统治，毕竟已成为昨日黄花。世纪末的华丽中，所需要的象征正是折
断羽翼的天使、无法回归的乐园，以及，被恶魔所诱惑的基督。
难以避免的，殉道和受难的情节，反射在光怪陆离的都市、物欲横流
的今朝。
CLAMP的《东京巴比伦》，应该是这一类作品的典范了。以着阴 |
|
w*********p
发帖数: 3305 | 8 他父母告诉他耶酥是黑人的，这样他长大后发现耶酥其实不存在的时候，就不会太难过 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 9 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: Joke
标 题: 耶酥的指引：结识姑娘以后要等三天再打电话 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 22:37:11 2013, 美东)
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LeisureTime
标 题: 耶酥的指引：结识姑娘以后要等三天再打电话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 14:11:27 2013, 美东)
美剧How I met your mother里看到的，youtube找来的片断 |
|
|
s*l
发帖数: 9421 | 11 2007-03-06
基督徒在护教的时候总是爱说：你看，如果耶酥的复活是假的，为什么他的那些门徒们
本来逃跑了却在他被杀后又回来了，并突然转变为坚定的传教战士。然后便得出结论，
门徒们一定是亲眼目睹了耶酥复活了这一事实。
此结论乍听起来似乎很合理，且不说"一个轮子瘪下去，千万个轮子站起来"，这种并不
鲜见的，为了追求真理敢于牺牲、前赴后继社会现象，读过新约福音书的读者应当不难
发现，作为耶稣的门徒们，在跟随耶稣三年半的时间里，不仅亲眼目睹了他所行的大量
神迹，如水变酒，画饼充饥，赶鬼，治大麻风，治血漏，瘫子行走，瞎子复明，死人复
活，呼风唤雨，海面行走，咒死无花果，到门徒们自己也能赶些小鬼，有的也差点也练
成水上漂的功夫，等等等等。如果这些神迹还不够的话，门徒们甚至还看到了摩西和以
利亚，并听到了耶和华的声音。以下是马太福音里面的一段描述：
17:1 过了六天，耶稣带着彼得，雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山。
17:2 就在他们面前变了形像。脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。
17:3 忽然有摩西，以利亚，向他们显现，同耶稣说话。
17:4 彼得对耶稣说，主阿，我们在这里真好。你若愿... 阅读全帖 |
|
i****a
发帖数: 36252 | 12 是天帝的兒子，長髮披肩，为世人而死，三年后復活
夜华死了兩次復活兩次，比耶酥还牛点。 |
|
|
d**g
发帖数: 1031 | 14 耶酥就是椰子做的酥, 很好吃的.
建议党中央大力提倡, 每人每天吃一口. |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 15 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: LeisureTime
标 题: 耶酥的指引：结识姑娘以后要等三天再打电话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 21 14:11:27 2013, 美东)
美剧How I met your mother里看到的，youtube找来的片断 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 16 这个世界上本来就没有过耶酥.
你这问题就跟如果世界上没有孙大圣一样, 伪命题一个. |
|
c******r
发帖数: 889 | 17 这一结论是自18世纪以来很多圣经学者的共识.
圣经读马可时, 会体会到耶酥的那种紧迫感, 这世界的末日随时就要来到了, 你们必须
时刻警醒, 准备着那个时刻的到来:Mark 13 33Be on guard! Be alert[f]! You do
not know when that time will come. 34It's like a man going away: He leaves
his house and puts his servants in charge, each with his assigned task, and
tells the one at the door to keep watch.
35"Therefore keep watch because you do not know when the owner of the house
will come back—whether in the evening, or at midnight, or when the rooster
crows, or at dawn. 36If he comes |
|
|
D*****r
发帖数: 6791 | 19 破绽百出的耶酥复活
耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没
有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，
才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太
”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，
就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过
，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。
现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
一、耶酥给埋了多少天？
〔太１２：４０〕记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据〔可１５：
４２〕〔约２０：１〕耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上
是被埋了一天两夜。
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
马太：天快亮的时候。
马可：清早，出太阳的时候。
路加：黎明的时候。
约翰：清早，天还黑的时候。
三、谁最先发现坟墓空了？
马太：两个马利亚。
马可：两个马利亚和撒罗米。
路加：那... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 20 我们现在知道《新约》中耶酥神话是来源于埃森(Essene)崇拜的创建者的故事。埃森崇拜的创建者名叫耶酥，在公元前８８年被钉死在十字架上，而据说是拿撒勒的耶酥所说的一切好话，在拿撒勒的耶酥据说活着的年代之前的一百年就已经被写下来了。从古犹太人教的埃森崇拜中，演变出了一个新的上帝，一个新的神话，一个新的宗教和一部《新约》。但是那些创造了《新约》上帝的宗教哲学家们的优秀工作被有组织的宗教败坏了。《新约》中的耶酥神话不再类似那位在两千余年前生活、受折磨并死去的善良、正义的埃森领导人。
在《新约》中我们发现了一个在基督教兴起的最初数百年演变出来的上帝。基督教是从宗教之恨中发展出来的。那些软弱的人被称为异端，他们的教导被野蛮地压制了，这样，保留下来的基督教就具有强硬而无情的正统。正统摧毁了温顺，而使基督教充满了憎恨、怒火和狂暴。
在今天具有如此大的影响力和魅力的基督教的俗家弟子和没有学问的电视传道士不
知道在基督教在其形成时期所发生的腐败。在原本的故事中，好的部分被抛弃了，而坏的部分被保留了下来。永恒折磨的观念，以及罪恶能轻易原谅的观念被建立起来，并僵化变成教条、教义。
在《新约》... 阅读全帖 |
|
j******g
发帖数: 642 | 21 早期的基督教批判者
乡下人进城
NCID: 03041
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着
基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字
被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧 Porphyrios
的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们还知道的基督教的批评者中，最重要的是 Celsus 和 Porphyrios 以及被基督
徒称为叛教者的罗马皇帝 Julian。他们遗留下来的文字，都是后人从基督教护教士反
对他们的论述中摘录整理出来的、在文艺复兴尤其是启蒙运动后才得以传播的。这当然
不能反映他们思想的全貌，许多细节的内容可能永远消失了。比如生活在公元2世纪的
Celsus，应该是掌握了原始基督教的许多情况的，我们不能保证 Origines 在反驳他的
论述中引述了他的全部文字，只能说 Origines 可能仅仅反驳了他自认为有能力反驳的
部分论点。
有欧洲学者对这三个人观点进行了整理，现在摘译一些要点出来，或许对我们看待基督
教在... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 22 乡下人进城
基督教从一开始就不乏批评者，只是我们现在对这些批评者知道得很少，原因是，随着
基督教升为国教，对臆想的和事实上的反对者的迫害越来越残酷，所谓的反基督教文字
被尽可能地完全消灭。325年，康斯坦丁皇帝为维护基督教利益，下令焚烧 Porphyrios
的著作《反对基督徒》，引发了欧洲的第一次焚书，公元448年以后，这本书就绝迹了。
今天我们还知道的基督教的批评者中，最重要的是 Celsus 和 Porphyrios 以及被基督
徒称为叛教者的罗马皇帝 Julian。他们遗留下来的文字，都是后人从基督教护教士反
对他们的论述中摘录整理出来的、在文艺复兴尤其是启蒙运动后才得以传播的。这当然
不能反映他们思想的全貌，许多细节的内容可能永远消失了。比如生活在公元2世纪的
Celsus，应该是掌握了原始基督教的许多情况的，我们不能保证 Origines 在反驳他的
论述中引述了他的全部文字，只能说 Origines 可能仅仅反驳了他自认为有能力反驳的
部分论点。
有欧洲学者对这三个人观点进行了整理，现在摘译一些要点出来，或许对我们看待基督
教在中国的泛滥有些启发。
Celsus（公元2世... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 23 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 進化論簡介 請到這站去看，有圖片。
http://zh.uncyclopedia.info/wiki/%E6%BC%94%E5%8C%96%E8%AB%96
演化論舊稱進化論，是目前宇宙中最大的騙局和偽學說之一，但在目前世界上最大規模
的架空世界中，卻被設定成人類和該世界的地球上一切生物的誕生方式，偽基百科在此
只能感嘆如你等這些生存於這架空虛構世界裡的架空人物，永遠都不會知道自己是被創
造出來的這事實。
發展史
[編輯] 小說中的歷史
[編輯] 創始：達爾文的耳聞
這開始於1831年，達爾文聽膩了赫頓、萊爾、拉馬克等人的廢話，決定騎著小獵犬遠離
這塊喧囂之地出去兜風，他在加拉巴歌群島受到神的啟示，而明白了演化論的道理。達
爾文本來想私藏這個真理，被神發現了，因此把一樣的真理教給華萊士，達爾文只好心
不甘情不願地公布演化論。
[編輯] 發表
演化論的發表帶起了大量的爭議，立即造成支持與反對兩派意見，天地動容，連以色列
銷售兩千年的特產－－與嘉義方塊酥齊名之耶酥，都從十字架上面摔下來，可見其威力
之大。（根據小道消息指出，耶酥創始人、耶家餅舖第一代，耶老先生和華對此非常不
滿，特別要求底下員工以後釘... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 25 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 26 http://www.infidels.org/library/modern/emmett_fields/word_of_go
（一）
在谈论《圣经》之前让我们先考虑另一个问题，一个更深刻，更
为重要的问题。
首先我们必须考虑上帝。
在历史上人类已找过上帝。有关或可能有关上帝的证明、表现、
希望都已经被找过了。
这种寻找一直持续到今天。
智慧试图在茫茫无际的外空间找到上帝的一丝痕迹，想在宇宙的最远处、大自然的最深处找到存在或可能存在指导着我们的智能的一些表象，不管是多么的遥远，都可能是上帝。智慧寻找了，也继续在寻找，上帝的一丝痕迹，然而至今没有发现任何迹象。
在这个小小的、偏僻的、我们称之为地球和家园的一粟，以及在那无穷无尽的空间，智慧和科学只发现了自然和自然的作用。再没有别的了！然而，当智慧寻找上帝的痕迹的努力归于徒劳时，愚昧却发现了上帝，至少自信它已发现了上帝。愚昧不仅发现了上帝，而且发现了上帝所说和所做的，上帝所要求的，上帝所思考的，上帝所喜欢的，上帝所憎恨的，诸如此类的直接信息。
发现上帝的愚昧和今天的宗教信徒没什么相干。上帝，或... 阅读全帖 |
|
T**E
发帖数: 1892 | 27 原教旨基督教是极毒教（上）
－－“无神论与美国”系列
·方舟子·
按马克思的说法，宗教是麻醉人民的鸦片。这种说法，有将所有的宗教
一视同仁，一棍子打倒之嫌。在我看来，说宗教是人民的酒，比较贴切些。
滴酒不沾固然很好，品尝一点也不妨，但如果酩酊大醉则是有害身心。而且，
有好酒有劣酒，更有毒酒。从广义上说，自然神论、泛神论都可说是一种宗
教信仰、宗教感情，这种酒就可算是好酒。有组织的宗教则基本上都是劣酒，
其中的原教旨教派和邪教则是毒酒。原教旨基督教就是一种毒酒，且是极毒
的酒。
我这并不是要跟天下的所有基督徒作对。基督教门派多如牛毛，不属于
任何派别又自称基督徒的人也很不少，彼此之间难有共同点。我对自由派
的基督教并不反感。他们只是将《圣经》当成一本书来读，并不拘泥字句，
只当作寓言、神话理解，甚至连《圣经》也不读，算不上虔诚。比如我在读
研究生时有一位美国同事，自称基督徒，却认为耶和华其实是犹太人的老酋
... 阅读全帖 |
|
s*********a
发帖数: 801 | 28 关于“耶酥的牺牲同葛优的一头金发”同嘁哩喀嚓商榷
不叫胡马渡阴山
前不久， 有幸拜读了嘁哩喀嚓同学的文章，“耶稣同学“作为人的生命”和葛优同学
的一头金发”。 在该文中， 嘁哩喀嚓不为《百怖经》那些煽情的描写所迷惑， 客观
地分析了“耶稣同学在十字架上的牺牲”的前因后果，公正地指出耶酥的牺牲本质上不
过是“一场极其廉价十分劣质的煽情闹剧”。 文章有理有据， 思路清晰， 逻辑合理
。
然而嘁哩喀嚓文中将耶酥同学的肉身比喻为葛优同学的一头金发却是非常不恰当的，
这个比喻过分地夸大了耶酥同学的牺牲。 众所周知，如果葛优同学渴望长出一头金发
，少说也得一年半载，很可能需要更长的时间。 加之葛优同学头发算不上茂盛，要拥
有一头金发， 还可能需要每天数次以101生发水洗浴。 如此一年之久，大款如葛优，
也是需要考虑些成本的。 而一年之中， 还会牺牲了不少演出合同。 即便葛优同学长
命百岁，一生中至多能拥有一头金发五六十次 （年）。
而耶荷华拯救人类， 只要他愿意， 却是随时随地可以的。 虽然耶荷华上次使用的是
中东的耶酥同学的肉身， 下次却大有可能莅临中土， 假道什么裘永生， 叶仆仁， 尚
添堂等... 阅读全帖 |
|
J******s
发帖数: 7538 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri May 13 15:30:55 2011, 美东) 提到:
“因为只有一位神，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（
提摩太前书二5）
“除他（基督耶稣）以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠
着得救。”（使徒
行传四12）
“耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约翰福
音十四6）
☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Fri May 13 15:33:58 2011, 美东) 提到:
加上一句话就完全说得通，“对于信我的人来说，。。”
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 13 15:42:55 2011, 美东) 提到:
对当时听他这话的那些人显然是正确的， 因为... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 30 （二）
〖申３１：１５〗：“摩西对他们说，你们要存留这一切妇女的活命么？”
〖３１：１７－１８〗：“所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的（译按：当译为“凡还是处女的”），你们都可以存留她的活命。”我知道《圣经》不是上帝的言语，因为它告诉我们上帝是一个
杀人犯。那个上帝屠杀了，或者导致屠杀了，无数无辜的人民。那个上帝命令或者赞成谋杀平民，谋杀小孩，谋杀无助的老人、无力
的妇女、俘虏、甚至牲畜。它告诉我们那个上帝赞成指示士兵霸占处女。我憎恨并否认这样的一本书，我拒绝任何一本说上帝有这样的德性的书，并把它们称为亵神明。《圣经》毁谤上帝，因此《圣经》不可能是上帝的言语。
如果有上帝，《圣经》就是亵渎神明。如果没有上帝，《圣经》就只是神话。非此即彼，《圣经》都不是上帝的言语。在〖出２９：４５－４６〗，上帝据说这么说：“我要住在以色列人中间，作他们的神。他们必知道我是耶和华他们的神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华他们的神。”
《圣经》极其清楚地说明了《旧约》的上帝（耶和华）是“希伯莱人的神”，是“以色列人”的上帝，... 阅读全帖 |
|
m****s
发帖数: 18160 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持～
哥林多后书4章：
1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生... 阅读全帖 |
|
j*****a
发帖数: 489 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 风雨生信心 我经历:
突然就想到以前看过的照片和文章，沙滩上两行脚印变成了一行。两行脚印是主耶酥陪
着你走，一行脚印是最痛苦的时候，人生的道路走不下去的时候，主耶酥抱着你走。而
我，真实的走过了一段我人生里最为痛苦的日子。感谢主，在我最困难的时候，在我人
生的路上走不下去的时候，在我跌倒爬不起来的时候，主耶酥抱着我走过这一段，让我
的生命得以改变。这一年来，内心深处一直有一份感动很想写下来，今天终于有时间有
心情来写出来! 我知道我不美好，也不能干。可是，在不美好的我的背后站着一位美好
的神，我因此得到完全的拯救，所以，请不要光看到我的不美好，让我们一起来感恩神
的美好的拯救。
去年，我家里发生了很多的大事(先生得了癌症,因为是早期,这里的医生叫我们等,我们
不等,一家四口飞回国手术)，长期的精神和体力的超负荷，我的身心疲惫到了极点。在
这个情况下，在我的肩上再压着额外的分量 (哪怕是一根稻草)，我都会崩溃。
我不知道别人的心里有没有偶像。我有。我一直都有。结婚以后，我不知不觉中对他的
爱里加入了崇拜，在我心里，老公他好完美。因为他，再苦的日子对我来说也是甜的,
所以别人看我生活辛苦可我自己不觉得... 阅读全帖 |
|
h*i
发帖数: 3446 | 33 面对嫉妒教徒(1)的所作所为，很多人很疑惑，为什么这些自称以耶酥为楷模的人群，
行为上和耶酥所教的往往是背道而弛呢？我现在说的行为，并不是指个别嫉妒教徒的恶
行，而是在嫉妒徒中普遍的存在的，在外人看来是虚伪的行为。一个极端的例子，就是
前美国新教福音派领袖Ted Haggard。而不那么极端的例子，读者如果留意，就可以在
身边找到。正如甘地所说："我喜爱你们的耶酥，只是太多的嫉妒徒和耶酥实在太不像
了。"(2) 这样的差异的来源是什么？ 本文试图从嫉妒教的教义和历史中寻求答案。
信嫉妒教的朋友们可能都知道，没有保罗，就没今天的嫉妒教。几乎完全是靠保罗一个
人的超强的组织能力，口才和热情，才使得嫉妒教在犹太人以外传播开来。指导嫉妒徒
日常生活的教义，基本上来源于保罗对教义的阐述。一本新约，只有前面四篇福音是纪
录耶酥的言行，剩下的倒有十四篇经文是纪录保罗的言行，篇幅和福音差不多长。就是
福音，保罗的印记也很明显。比如说，路加福音的作者就是保罗的弟子，马可福音的作
者也和保罗一起旅行传道过。事实上，新约的最早内容就是保罗的书信，福音是其后成
书的(3)。有意思的是，保罗本人并不是耶酥在世时 |
|
w*******a
发帖数: 13 | 34 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收 (提摩太前书5:19)
你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。(哥林多前书 6:6)
我愿意凭信心接受柴玲是位得救的姐妹，尽管她目前显然还不是一位成熟的基督徒。每
个人的生命都有一个成长的过程。
在这次柴玲姊妹控告远志明牧师的事件中，有些弟兄姊妹甚至牧者几乎在第一时间公开
发表附和言论，表现得义愤填膺，颇有点要为主代行审判，清理圣殿的样子。只是，我
不知道这些弟兄姊妹在发言之先有没有认真祷告求问主的旨意，有没有认真查阅圣经、
思考相关的属灵原则。当雅各约翰要烧死不接待主的撒马利亚人的时候，主责备说：＂
你们的心如何，你们并不知道 (路9：51-56)＂。我们要求圣灵保守我们的心！
如果远牧师在这所有的指控上或者绝大多数指控上清白，他回应的选项其实不多。沉默
如果说不是唯一，那也是最智慧的回应方式。理由很多，我用一个例子来说明： 当主
耶酥受到犹太人的诬告审判时，他并没有自辩清白，而是沉默以对！
２４年前两个人之间的事，谁能说得清楚？请不要告诉我测谎器是万能的。"控告长老
的呈子，非有两三个见证就不要收"。柴玲姊妹在这个指控上的见证人是... 阅读全帖 |
|
J******s
发帖数: 7538 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Fri May 13 11:41:59 2011, 美东) 提到:
一个是东方的觉悟者， 一个是西方觉悟者。
教化的侧重点不同， 但是是相通的。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri May 13 11:43:03 2011, 美东) 提到:
举例？
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 13 11:54:27 2011, 美东) 提到:
准确地说，耶酥也是东方的。。还应该是亚洲的范围吧。。
这个级别的人物基本上都全出在东方， 是个挺有意思的事情。 我曾经看多一本书，
讲东方多圣人， 西方多慧根， 也是个规律。。
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Fr... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 36 我觉的还是应该有个包容和开放的心态..如果大家已经都是耶酥了, 那要耶酥还有什么
用, 耶酥就是要和那些还不是耶酥的人打教导才有意义..耶酥的任务是把他碰见的人都
变成耶酥, 而不是证明只有他是对的, 是正统的..还希望楼主三思.... |
|
发帖数: 1 | 37 喜马拉雅与安第斯，我们星球最神秘的地方 --灵修之谈(十四)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-02 02:04:46
亚洲的喜马拉雅山和南美的安第斯山，是我们这个星球最神秘的地方。说它们神秘，不
仅仅是因为那里空气清新，一尘不染，有如世外桃源，更重要的是，这两个地方世世代
代都有灵修的圣者，由於他们的存在和实践灵修，超越三界回归净土的最高法门得以保
存至今，而且还会继续保存下去。
青藏高原原本是一片汪洋大海，美丽的海岸上生活着人类。这些人类不是我们今天的人
类，不是我们这一次的文明。后来地球发生了巨大的变迁，陆地基本上分成两大块，欧
亚非连成一块，南北美连成一块。由於交通不方便，人们不可能象今天这样很容易地往
返于大陆之间。由於上帝的恩泽，两块大陆分别保留了最高的灵修法门，以利益生活在
不同大陆的人们，使他们都能感受到上帝的恩典。一代又一代，人类在两大块陆地上生
存下来，渐渐地相互不知道还有另一块大陆存在。直到 1492年意大利航海家哥伦布“
发现”了美洲。
美洲大陆曾有两大文明，但是都消亡了。大西洲文明是以物质发达而著名的文明，很象
今天的现代文明，但是它消亡了。玛雅文明... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 喜马拉雅与安第斯，我们星球最神秘的地方 --灵修之谈(十四)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-02 02:04:46
亚洲的喜马拉雅山和南美的安第斯山，是我们这个星球最神秘的地方。说它们神秘，不
仅仅是因为那里空气清新，一尘不染，有如世外桃源，更重要的是，这两个地方世世代
代都有灵修的圣者，由於他们的存在和实践灵修，超越三界回归净土的最高法门得以保
存至今，而且还会继续保存下去。
青藏高原原本是一片汪洋大海，美丽的海岸上生活着人类。这些人类不是我们今天的人
类，不是我们这一次的文明。后来地球发生了巨大的变迁，陆地基本上分成两大块，欧
亚非连成一块，南北美连成一块。由於交通不方便，人们不可能象今天这样很容易地往
返于大陆之间。由於上帝的恩泽，两块大陆分别保留了最高的灵修法门，以利益生活在
不同大陆的人们，使他们都能感受到上帝的恩典。一代又一代，人类在两大块陆地上生
存下来，渐渐地相互不知道还有另一块大陆存在。直到 1492年意大利航海家哥伦布“
发现”了美洲。
美洲大陆曾有两大文明，但是都消亡了。大西洲文明是以物质发达而著名的文明，很象
今天的现代文明，但是它消亡了。玛雅文明... 阅读全帖 |
|
q****i
发帖数: 6923 | 39 我认识一个和我同龄的白人女孩就不肯听妈妈的话信耶酥，她学science出身相信进化
论，认为进化论和上帝造人矛盾。她妈妈对她说只有信了耶酥你才能做一个善良的人，
她反驳说qingximm就是一个非常善良的人但她是无神论者啊。这个mm为了答应妈妈思考
要不要信耶酥的问题还同时花了很多工夫研究佛学来比较，她觉得佛学比圣经更有道理
。这个mm很强的，平时也自己看量子物理方面的书。我嘛，没时间和精力去研究什么，
我的观点是靠自己，自己的命不好是自己做错了，要反省，思考去怎么改进才能避免下
一次错误。靠耶酥靠谁都没用。做错了就是做错了，耶酥也没有后悔药给你吃。 |
|
y**e
发帖数: 133 | 40 去证明耶酥的复活
耶酥的复活是圣经说的，教徒们在证明这个论点的时候
所用的论据也就是圣经
也就是说，耶酥的门徒说耶酥复活，而教徒们就拿这个来证明耶酥确实复活
不知道有没有其他的证据，即除了门徒们写的东西以外的证据。 |
|
o******1
发帖数: 275 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 信仰与宽容 能看出来你想说什么, 也能理解你为什么这么想.
因为几年前, 我也是这样defend自己的: 这是信仰, 不是企求
马太福音:
(7:16) 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
(7:17) 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子
是不是觉的西方式民主是耶酥种下的基督教这棵好树长成的好果子?
是不是隐隐约约看到自己也抱着个叶子, 黄黄的一团和果子差不多?
但是你错了.
西方文明:
西方文明不是建立在神基督耶酥的磐石之上; 如同披着基督大旗的十字军, 不是在为主
基督耶酥打仗.
西方文明起源于希腊, 发展于罗马; 希腊文明是被神所厌倦, 敬拜多神, 偶像的外帮
人.
西方式民主:
西方式民主起源于基督教前身, 发行"赎罪卷", 烧死"布鲁诺", 的领导中世纪罗马的天
主教!
是基督教剥离的前奏, "西方式民主"不是建立神的磐石之上, 是没有被神基督耶酥
bless的.
宽容:
佛教: 放下屠刀, 立地成佛, 把佛的宽厚,仁爱推了extra mile.
罪恶:
从中国的发生,发现的罪恶, 不能用来反证:
西方文明 == 基督教文明 == 好的文明 == 基督耶酥bless的文明 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 基督文字教 随便看了看， 发现这里的朋友们大多是维护圣经的， 却没有几个学耶酥的。 所以今
天的基督教其实应该叫基督文字教。 基督文字教的特点就是为了维护自己对圣经的理
解， 可以做任何事， 说任何话， 让耶酥先站到一边去吧。。：）
耶酥是道路， 而神就在每个人的心里， 真正的神不见， 却到外面去找神， 把耶酥当
神， 耶酥要是知道， 恐怕也只能叹息拉。。
大家别生气啊，， |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 43 我们现在知道耶酥的神话是从哪里来和怎么产生的。有关《新约》的真实与否的发现是
这个现代世界的最大奇迹之一。这就象曾经存在一个上帝，而这个上帝终于说：“够了
，这个在世界上引起了如此众多的憎恨和麻烦、如此众多的战争和迫害、如此众多的折
磨和苦痛的神话！在它摧毁整个地球之前让我止住它。”
这个揭示了耶酥神话、基督教以及《新约》的起源的奇迹是什么呢？在１９４５年１２
月，在埃及北部发现了５２卷诺斯替教的书卷，大约写于公元１４８年。这些书卷告诉
了我们在基督教的早期所存在的教义冲突和不确定性。在１９４７年又有一个令人难以
置信的发现。在距耶路撒冷大约１５英里的位于死海岸边的昆兰，大量的古代书卷被发
现了。这些书卷被称为“死海书卷”。公众所得到的印象是只有一些书卷，只有那些在
第一洞穴发现的书卷。但是实际上已发现了几百卷的书卷，这些书卷比已知的任何版本
的《圣经》都要早一千年。它们包括了除“以斯帖书”以外的《圣经》中所有的书。还
有另一些书卷写于拿撒勒的耶酥据称生活着的年代的近百年前。它们包括了在《新约》
中的几乎每一个神话。它们包括了“山上布道”和其它那些被归到耶酥头上的金玉良言
。它们不包括... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 44 基督教和精神病
《圣经.旧约》说，一天神为了试验亚布拉罕的忠诚，便叫他把儿子艾萨克带到山上去
献祭。亚布拉罕毫无怨言，瞒著妻子说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩
咐将孩子带到山上放下，正准备用刀砍下去，却听到神叫他不用砍了，留了艾萨克一条
命。
一些基督徒读了这故事，产生幻觉，也听到神的呼唤，叫他们把儿子拿出去献祭。可是
和圣经故事不同的是，这些现实生活中的父亲们，许多都听不到神最后叫他们不要砍的
话。最后，等了多时，他们为了不违背神的旨意，就拿刀猛地向自己儿子脖子上砍去！
一位到美国来做生意的女士，经人传教信了耶酥后，据称二十年的失眠症立刻消失。于
是她放弃了家庭的一切的义务，也放弃了自己的事业，全职事奉主，到处做见证。和大
陆的丈夫通电话时告诉他，她天天晚上和一个男人交通，你一句，我一句，谈得红红火
火，和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜，这个男人就是耶稣基督。丈夫还通过另外一些事觉
查到她精神不正常后，又不能违反美国宗教自由的法律，只好离婚。
基督徒依虔诚的程度不同，显出的精神失常症状也不同。在大城市的市中心，人们经常
可以看到衣衫褴褛，头发蓬乱的人士在街上来往的行人大喊大叫，... 阅读全帖 |
|
h*****1
发帖数: 376 | 45 等一下, 怎么知道这个雅各和耶酥就是基督教的那个雅各和耶酥? 书中说了么?
雅各和耶酥(还有尤大)这些名字在当时的犹太人中是非常普遍的.(就跟现在的美国一样
, 一个小公司里面可能有三个Steve, 四个Jeff)
前几年考古学家曾经挖出过一个叫耶酥的犹太人一家的古墓, 里面埋一起的好几个人名
字都是圣经里面的, 后来认定跟你们那个耶酥没啥关系. |
|
J*******3
发帖数: 1651 | 46 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭老写
了首诗，没有公开发表过，后来有一部分已经成册，包括主席未发表过文章、诗词包括
进去了，这首诗谁都不敢讲，为什么不敢？涉及政治问题：批孔。因为后来邓讲，批孔
就是批总理，那一段都这么讲，所以都回避，包括有一个专题片。讲主席诗词的，叫：
独领风骚，这个解说片街上有卖的。主席110周年，中央文献发... 阅读全帖 |
|
T*******x
发帖数: 8565 | 47 以下是毛远新回忆毛泽东评孔子：
-------------------------------
对于孔夫子的理论，毛远新说，主席认为，孔子当年，他那套东西没有市场，周游列国
，到处被赶出来，为什么？战国七雄，唯独秦国是不允许孔夫子的弟子进去的，从商鞅
变法以后，其它国家允许孔子的弟子（那时孔子已死）去讲学，可为什么那些相信过孔
夫子的国家都灭亡了！唯独秦国，不听孔子那一套的秦始皇能统一，是不是这个道理！
历代都行秦王政，从秦始皇死了以后，农民起义，楚汉相争，刘邦把项羽打败了又统一
了中国，这以后，汉以后，从三国、魏晋，一直到南北朝元明清，历代皇帝都是骂秦始
皇的，但是做起事来都是学秦始皇的，说一套，做一套，想想看道理是不是这样？都骂
秦始皇是暴君，但是他们做起来并不比秦始皇手软，秦始皇坑了四百多个，后来的皇帝
不是照样骂！文字狱一个比一个历害！都学这个，所以历代都行秦王政，实际上孔学名
高实枇糠。主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实
社会里，那种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话！
这都是主席的原话。
主席... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 48 主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的，但是拿到现实社会里，那
种复杂的矛盾他都处理不了，他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话！这都是主席
的原话。
为什么主席提出要批孔，就是说，中国共产党员要保持自己的革命性，一旦中国共产党
也尊起孔子来了，就说明你也到时候了，就说明你统治不下去了，要靠他来维持你的统
治了。想想看，是不是这个道理？
主席说我们共产党人，是从批孔起家的，但是我们决不能走前面他们的路，批了再尊，
等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时，落入历史的一种循
环，这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了，也要把孔子请回来
，说明你也快完了。
毛远新回忆，主席还说，中国没有一个真正能够占统治地位的一个宗教，不象西方。主
席举例子，主席说西方耶酥和孔子差不多，他那个时候也是到处受人迫害，还被钉在十
字架上，他创立的这一套东西，在当时都有自己的道理，但是到了欧洲的中世纪，教会
是统治和奴役人民的一个最坏的工具。主席说你看资产阶段革命，从欧洲文艺复兴开始
，首先就是对着教会，批判神，就象我们批孔一样，但是这个教会不是说耶酥本人怎... 阅读全帖 |
|
g******t
发帖数: 18158 | 49 Chairman Mao understood this much better than you do, please shut up your
bullshit and listen to Chairman Mao.
主席说，孔夫子的很多话都是好话，现在看起来也都是好的。但是拿到现实社会里，那
种复杂的矛盾它都处理不了，它不能解决实际问题。所以又都是些废话、屁话！这都是
主席的原话。主席说，历代农民起来造反，统治阶级内部争权夺利，改换皇帝，他们起
兵造反的时候都是批孔。为什么呢？因为孔夫子讲“君君、臣臣”，臣是不能反君的，
反了就大逆不道。你要造反，把皇帝换掉，你就得违背孔夫子的儒学理论，就必须批孔
，要不然就师出无名，造反无理。特别是农民起义，主席举了个例子：如刘邦，最看不
起儒生的人是刘邦，见了儒生把帽子拿下来洒尿，这个史书上有记载。可是到汉武帝时
，却独尊儒术。这就说明，到了要巩固统治地位以后，又要把孔子请回来。为什么呢？
要用他那套理论管理国家。
主席说，到了现在，孔夫子已经不是当年的孔丘本人，历代的统治阶级都给他梳妆打扮
，根据统治者的需要，用鲁迅的话说，后边讲的孔孟之道... 阅读全帖 |
|
o****y
发帖数: 26355 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: ChinaNews
标 题: 毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 23:26:45 2011, 美东)
毛泽东谈历史:如果再请回孔子 说明共产党快完蛋了(图)
作者：毛远新
转贴者按：这篇谈话是毛远新记录的关于毛主席身前对孔子及其思想的评论和看法。
当今，从官方的主流媒体开始，又在大举提倡“孔孟之道”，并妄图用“孔孟”来
代表“中华文化”。对于传统文化的态度，马列主义有自己鲜明的观点，即批判的继承
，本篇谈话记录，比较系统的介绍了毛主席对孔孟文化具体的批判和继承的观点，是值
得大家仔细学习的好文章。另外，也有一个重要的观点，就是随着孔孟的大行其道，统
治阶级离灭亡也不远了。封建社会的王朝如此。袁世凯，蒋介石之类的独裁者也是这样
，汪精卫和日本帝国主义这样的汉奸和侵略者也是一样。从这个角度来看，当今的孔孟
热也是一个好兆头。
在谈到中央电视台有人讲主席诗词讲的非常好时。毛远新说，1973年主席给郭... 阅读全帖 |
|
