l*****l
发帖数: 4170 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: LeisureTime
标 题: 好莱坞电影的范式
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 18:04:32 2018, 美东)
好莱坞每年都评奥斯卡，哪些电影、导演、编剧、演员得奖，怎么预测，往往吸走很多
眼球。Oscar award,又称academy award，如同一般学术圈一样，有自己的范式（
paradigm)。得奖与否，是否上乘，基本上要从是否符合这个范式（paradigm)出发。俺
也是个业余，凭自己常年看电影的一孔之见，说一点，尤其是演员表演的范式。
在我看来，最佳男女主角的范式在于，能否表现人心的挣扎。一般来说，能表现
bipolar就是好表演。一会儿正常，一会儿疯狂，半正常半疯狂，忽而正常忽而疯狂，
最后正常和疯狂交织一起。比如Natalie Portman得奖的黑天鹅，那就是本来人是白天
鹅，要主动有意识地诱发本来压抑很深的黑天鹅出来。慢慢地幻象越来越多，身上长黑
羽毛，老妈画室里画中人开始哭泣，自己和竞争对手春宵一夜可是转眼就被人否认原来
也... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 2 好莱坞每年都评奥斯卡，哪些电影、导演、编剧、演员得奖，怎么预测，往往吸走很多
眼球。Oscar award,又称academy award，如同一般学术圈一样，有自己的范式（
paradigm)。得奖与否，是否上乘，基本上要从是否符合这个范式（paradigm)出发。俺
也是个业余，凭自己常年看电影的一孔之见，说一点，尤其是演员表演的范式。
在我看来，最佳男女主角的范式在于，能否表现人心的挣扎。一般来说，能表现
bipolar就是好表演。一会儿正常，一会儿疯狂，半正常半疯狂，忽而正常忽而疯狂，
最后正常和疯狂交织一起。比如Natalie Portman得奖的黑天鹅，那就是本来人是白天
鹅，要主动有意识地诱发本来压抑很深的黑天鹅出来。慢慢地幻象越来越多，身上长黑
羽毛，老妈画室里画中人开始哭泣，自己和竞争对手春宵一夜可是转眼就被人否认原来
也是幻象。最后完全被心头的黑天鹅吸了进去，幻象里刺死了对手，其实是杀掉了白天
鹅，彻底地释放心中的邪念。不疯魔不成佛。按照这个范式走下去，走到极端，就可以
得奖了。前年Natalie Portman也演了一个肯尼迪夫人的影片，那片子也是按这个范式
演，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 补充点题外话 [ 葡萄 ] 于:2015-02-06 07:22:27 复:4084570
昨天和朋友在群里讨论，结合慕尼黑安全峰会局面下，我们后面的变数。话说深切了，
就说的比较远。下面的话一半内容，是有文字留在西西河的进一步总结。闲话少说。
昨天讨论，重点是美欧矛盾。而美欧矛盾的诱因，我在讨论中引申到文革。大体逻辑框
架是，在1958、1959世界各主要国家在战后经济恢复大体完成后，开始着手准备战后格
局的安排。这个国家的安排，分别行成欧洲福利社会模式，以及美国以电子化与信息化
引导下的自动化技术革命结合资本全球化的深度金融资本管理社会治理模式。同时试图
在与美国媾和中缓口气，启动自身经济改革与政治改革的赫鲁晓夫在触动军工产业利益
集团蛋糕后，在政变中下台，苏联就此走向彻底的僵化模式最终覆灭。而中国，主席的
思考最终给出的答案就是文革。
且不论文革功过成败的臧否，我自己昨天在讨论中这样评价文革。在马基雅维利之后，
文革是非西方文明体系主导下政治范式的全新创设。马基雅维利对政治范式的总结，分
别是 民主政治，贵族寡头共和，王政与僭主政治。西方文明对政治范式的概括至今没
有超越此一论述... 阅读全帖 |
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l*****s
发帖数: 2109 | 4 党史国史研究中“李杜范式”的困境――兼评张素华新著《变局――七千人大会
始末》
作者：老田
李锐和杜润生开创的党史国史叙述路数，由于符合官方部分人的需要，受到格外
的追捧，最后竟然抬升为党史和国史研究领域的“潜规则”和“公开标准”，他
们独特的研究视野和叙述路数受到有意识的鼓励和跟随，几乎垄断了国内的党史
国史研究领域，因此可以称为“李杜范式”。
毛泽东推动并确立的新中国经济建设战略，是以后来被概括为“三面红旗”为核
心的系列制度安排。李杜范式则是集中消解“三面红旗”的制度运作效果，并主
要是通过发掘“三面红旗”的理论错误和实践灾难为着眼点的。其中杜润生先生
关于农业的著述最终认定除非个体农业将无法调动农民的积极性，李锐先生的著
述集中于党内生活的非民主化责任问题，认定公有制或者集体化必然导致生产下
降和找寻党内错误的责任人，是李杜范式的两大要点。张素华先生新著《变局―
―七千人大会始末》一书（本文中间凡引文仅标明页码的，都出自此书，中国青
年出版社2006年6月北京第一版），算是在李杜范式笼罩之下的一个标准文本。
一、 对李杜范式的界定
李杜范式在研究党史国史时，叙述的目标首先在于找 |
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w****2
发帖数: 12072 | 5 是的在许多人眼睛里文革失败了，而且是带着罪恶耻辱的失败。起码在这个国家不少人
是这样认为的。前不久，一个学习公共医疗的朋友给我提过一个案例。说联合国一个案
例分析中，中国留学生用毛泽东时代的赤脚医生卫生体系给震后的海地医疗卫生系统重
建做了一个方案，获得好评。同样前联合国秘书长安南也曾经说过，非洲如果搞赤脚医
生那样的基础公共医疗体系，对预防艾滋病是有帮助的。然后这个朋友说这样一个问题
，那个包装了海外术语在海地震后援助方案里获得好评的东西，在国内被抛弃多年后现
在因为出口转内销而重新获得国内专家的认可。这是为什么。
我对毛泽东和他一生的功业与其说是带着信仰的不如说是带着越来越多的困惑。比如，
毛泽东其实从他的历史经验教训中明明知道文革失败是大概率的事件。他为什么坚持做
。如今，在中国失败的文革。在当今这个时代，通过网络媒体，通过各种结合现代社会
现实的各种表现形式在这个时代的不同角落反复上演。他们今天被叫做颜色革命，茉莉
花革命还有以后的各种称谓。但是，让群众运动走向街头最终参与并左右国家政治博弈
甚至世界政治博弈，这种政治博弈范式虽然不能说是毛泽东的独创，但是这种范式一旦
开创，就... 阅读全帖 |
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z*****s
发帖数: 289 | 6 http://news.163.com/14/1022/19/A96EHGAP0001124J.html
论"周小平思维范式"价值所在
2014-10-22 19:34:00 来源: 中国青年网(北京) 有731人参与
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世界著名历史哲学家，汤因比先生预言“中国文明将照亮二十一世纪”。
从20世纪的探索到21世纪的逐渐发展，中国所经历的一切正在证明着先知的先觉。但讽
刺又无奈的是，很多国人不仅难以认同哲人对历史规律的发现，反而苛责，诋毁。这虽
然看似难以接受和理解，但却是不争的事实。
在这个特殊的历史转折时代，“周小平思维范式”的出现，来的正好。这也是为什么习
总书记鼓励周小平创作更多正能量作品的缘故。
张颐武教授在《周小平的意义》一文中，总结出了周小平的两个基本观点，第一就是中
国确实存在着很多缺点。第二，就是中国的历史告诉我们绝不能乱，只能循序渐进的发
展。如果我们通读周小平的文章，就会发现张教授总结的这两个基本观点非常的到位。
当然，到位的重要原因就在于，这是历史事实。
如果我们从这个历史事实阐述者，普及者，扫盲者的角度基础上再去分析周小平的学术
价值的话，我们就会很容易的... 阅读全帖 |
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T*******i
发帖数: 805 | 7 公共设施以实用性为第一。全国各地的公共设施，应强制使用设计范式。如火车站、航
站楼、医院大楼、政府大楼、教学楼、学生宿舍以及信号标志等，完全可以通过统一招
标，广泛论证实验，选取三个最优设计作为样式。内部建构尽量一致且模块化，外观可
有选项，宜简洁大方严肃有中华文化特色。这样做的好处是很大的。首先是大大方便了
群众，降低了全社会的使用成本，提高社会效率。其次是大大节省设计建设费用。第三
是便于控制品质。第四是增加预算透明度减少腐败机会。 |
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y****i
发帖数: 173 | 9 范式铁工厂加工的产品太不专业，做的东西高矮不齐，焊口特粗糙，请大家不要找他做
活了。 |
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发帖数: 1 | 11 比如：传统都认为，Z细胞是Y细胞变来的，只是没有细节。那么我通过谱系追踪、显微
技术、单细胞分析，证明了Z确实是Y变来的。这样的结论有意义吗？等于把大家都知道
的东西（用新技术）又做了一遍。
或者，我证明其实Z是X变来的，跟Y无关。这种惊世骇俗的结论，更难，而且万一错了
，更不好。
那么，为了稳妥，还是让自己的研究符合传统的范式，只是再多添加一些细节。对吗？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业的弱势群体。
本文原载《清华大学学报》2010年第2期。观察者网特此转发全文，以期帮助读者了解
最真实的学术界。全文如下：
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学术发展
有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 施爱东：学术行业生态志
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 2 18:14:07 2017, 美东)
在大多数人眼中，学术圈曾经是一片“圣洁的土地”，这里的人“一心只读圣贤书”。
但不知从何时起，公众对于学术圈的看法也发生了变化，这里的人和圈外的人一样，有
祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规，有主流与边缘的对立、有师承与
圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的叫卖与吆喝。学术圈再也不是一方
净土，嘈杂如同菜市场。
如果说外界对学术圈的评价还有些隔岸观火看不真切，来自中国社会科学院文学研究所
的施爱东则用一篇正规学术论文回应了外界的看法。学术圈确如人们通常认为的那样，
充满了利益相争和同行相轻。同时他还总结到，许多貌似不良的学术风气，却是现代学
术生态必然会滋生出来的结果。学术界的行业民俗是学者们在特定学术体制下必然选择
的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行学术体制使大多数普
通学者成了学术行业... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 14 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
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时间：2017-09-30 09:32
•来源： 察网
•作者： 李斌
•浏览：644
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郭沫若研究在80年代以来的遇冷，跟“非郭沫若”认识装置有关。“去革命化”“现代
化范式”“为学术而学术”“纯文学”是这种认识装置形成的主要原因。以学术和文学
创作为革命和现实生活服务的革命者郭沫若，被排除在这种认识装置之外，在相关的文
学史和史学史研究中被割裂、放逐、抛弃。同时，郭沫若研究受“非郭沫若”认识装置
的影响，一些成果出现了偏差。反思“非郭沫若”认识装置，需要反思80年代以来的社
会思潮，但又不是回到“革命史范式”，而是突破专业分工，重建一种更具包容性和整
体感的研究范式，从而寻求知识分子跟政治、社会、阶层、种族、媒体等构建新型关系
的另一种可能性。
去政治化的政治：对文史研究“去郭沫若”现象的反思
李斌
对“非郭沫若”认识装置的反思
尽管自80年代以来，还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无
可讳言的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 对“非郭沫若”认识装置的反思
来源：文艺理论与批评 作者：李斌 时间：2017-12-27
92 0 意识形态安全 字号:A-A+
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提要：“重写文学史”、“为学术而学术”影响下的“非郭沫若”认识装置的出现，主
要源自知识界对改革开放前中国社会主义实践的质疑。他们急于抛弃社会主义中国和左
翼知识界的历史，拥抱“历史的终结”和资本主义的全球化。
80年代以来，尽管还有相当一部分学者坚持郭沫若研究，并取得了一定的成果，但无可
讳言，在文史领域，郭沫若研究已经成为相当冷门的专业。在文学史专业中，郭沫若研
究不仅不能跟鲁迅研究相比，也无法跟周作人、沈从文研究相比；在史学史和近代思想
史研究领域亦如此，与研究章太炎、胡适、陈寅恪等人相比，用“冰火两重天”来形容
郭沫若研究一点都不为过。
郭沫若研究在近三十年来遭受遇冷的原因，与其说是郭沫若在婚姻生活、道德品质、人
生道路以及学术成果等方面不尽如人意，不如说是我们关于郭沫若及其所代表的知识分
子的奋斗目标、人生路向及活动方式的认识装置发生了改变。新时期以来，对于中国独
特的现代化道路，以及知识分子在其中应扮演何种角色，知识界... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 17 中国古代最基本的道德规范就是“三纲五常”。 五常包括仁、义、礼、智、信，是儒
家文化的核心之一。宋朝人洪迈在他写的《容斋随笔》中，专门谈到‘朋友之义’，对
这个‘义’字作了生动的解释。这段的白话译文如下。
朋友之间的道义十分沉重。天下的人所共同遵从的道义有五方面：君臣、父子、兄弟、
夫妇以致朋友的交往。从天子以下至百姓，没有不需要朋友而能有所成就的。“天下的
道德败坏之时，也就谈不上友谊了“，见于《诗》。”不能取信于朋友，也就不能得到
上面的信任”，见于《中庸》、《孟子》。＂是朋友就信任他＂’这是孔子的志愿；＂
车马衣裘和朋友一起使用＂’这是子路的志愿；＂与朋友交往有信用＂，这是曾子的志
愿。《周礼》中的六种好的行为，第五种叫＂任＂，就是说取信于朋友。汉、唐以来，
有范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳宗元这几对朋友，他们始终交
情笃好，不曾因为死生贵贱而改变他们的心志。本朝建立后的一百多年间’这种好风气
还存在。可惜的是，现在已经见不到了！
这里提到了有名的四对朋友，即范式与张劭、陈重与雷义、元稹与白居易、刘禹锡与柳
宗元。下面我们就详细介绍一下他们的故事。
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c***s
发帖数: 70028 | 18 南周风波渐渐淡出舆论，但不久前朝日新闻曝光了一份关于“南周事件”的报告书，据该报告书称，中共当局就文章的变更对编辑部进行了非常细致的指示，在和编辑部多次相互妥协之后，又要求重新更换文章，这一举动激怒了记者们。目前的结果是，据《南华早报》引述接近广东省政府的消息人士说，南方报业集团副总编辑王更辉将接替引起争议的黄灿出任《南方周末》总编辑。
至今，南周风波的前因后果已经被演绎出了N个版本。事实究竟为何，也已变得不重要。不论是哪一个版本，正如多维名博牛泪在《牛泪独家：高层在 “南周事件”上的分歧原因》所说的那样，“南周事件”在不同的思维下审视，会让人得出完全不同的结论，这一点就好比当年的“六四事件”初期。但在观察人士看来，不论“六四”，还是南周风波，都是所处社会发展阶段偶然中的必然。当年“六四”的爆发，一个偶然将中国社会从意识形态斗争转移到改革开放，形成了一个范式转移。虽今次南周风波远配不上“小六四”的帽子，但很多人仍寄望这次风波能促成行政部门和媒体沟通的范式转移，磨合出一套全新的模式。而在此次南周风波当中，或许还有一批“躲”在后面的“阅评员”被忽略了，他们“深藏不露”，所扮演的却是连接媒体... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34885
南周风波渐渐淡出舆论，但不久前朝日新闻曝光了一份关于“南周事件”的报告书
，据该报告书称，中共当局就文章的变更对编辑部进行了非常细致的指示，在和编辑部
多次相互妥协之后，又要求重新更换文章，这一举动激怒了记者们。目前的结果是，据
《南华早报》引述接近广东省政府的消息人士说，南方报业集团副总编辑王更辉将接替
引起争议的黄灿出任《南方周末(专题)》总编辑。
至今，南周风波的前因后果已经被演绎出了N个版本。事实究竟为何，也已变得不
重要。不论是哪一个版本，正如多维名博牛泪在《牛泪独家：高层在“南周事件”上的
分歧原因》所说的那样，“南周事件”在不同的思维下审视，会让人得出完全不同的结
论，这一点就好比当年的“六四事件”初期。但在观察人士看来，不论“六四”，还是
南周风波，都是所处社会发展阶段偶然中的必然。当年“六四”的爆发，一个偶然将中
国社会从意识形态斗争转移到改革开放，形成了一个范式转移。虽今次南周风波远配不
上“小六四”的帽子，但很多人仍寄望这次风波能促成... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 20 书写什么样的中国历史？ ——“加州学派”中国社会经济史研究述评
来源：《清华大学学报：哲社版》
内容提要：在中国社会经济史学界，“加州学派”近年来影响日益扩大，其观点正
变得日益清晰和引人瞩目。“加州学派”并不是一个无差别的整体，而是不同国别、不
同研究领域、不同方法 论背景的学者的聚合，他们既有相似的理论诉求，又各自发掘
着独特的研究思路。“加州学派”关注中国研究是要在一个更加宏大的全球视角中看待
中国问题；他们 强调中国经济曾经有过的发展，是为了去除中西二元对立，揭示出中
国历史独特的发展逻辑；“加州学派”未来的发展尚未确定，为其下定论还为时尚早。
“加州学 派”现有研究成果大多向15-19世纪集中；宏大的历史视角和单因素比较使其
历史叙述稍显粗糙；新的研究范式难以置换已有的研究结论。因此，他们的观点经 常
受到学者的质疑。国内学界和“加州学派”所进行的中国社会经济史研究各有价值，应
尽力促使二者恰当而有分寸地结合。
关键词：加州学派 社会经济史研究 中西比较研究范式
作者简介：周琳，清华大学院历史系。（北京 100084）
经济与社会的近代转型一直是萦绕于中西学术界的重大问题。长... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 21 【 以下文字转载自 Economics 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Economics
标 题: 说说经济学，以及经济学白痴公知们。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 26 15:58:59 2013, 美东)
【先打个楔子】
话说现代西方经济学，或者说是实证经济学，研究的各种经济变量的关系，和马克思的
政治经济学是完全不同的体系，互相说不上的。马克思研究的是是政治经济，是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思，有点正
经训练的人，比如说俺，直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授，可以和你耐心解
释，缘木求鱼，当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单，就是亚当斯密老货，市场经济可以自行调节解决各
种经济问题，有人饿着，自然会有武大郎卖烧饼，死人多自然会有卖棺材的，荷尔蒙过
剩，自然有窑姐卖大炕，这些都不用政府干预，以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学，自然是有些道理的。
研究古典主义经济学，有两个范式。 一个是严肃的范式，正儿八经的学术化... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 22 【先打个楔子】
话说现代西方经济学，或者说是实证经济学，研究的各种经济变量的关系，和马克思的
政治经济学是完全不同的体系，互相说不上的。马克思研究的是是政治经济，是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思，有点正
经训练的人，比如说俺，直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授，可以和你耐心解
释，缘木求鱼，当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单，就是亚当斯密老货，市场经济可以自行调节解决各
种经济问题，有人饿着，自然会有武大郎卖烧饼，死人多自然会有卖棺材的，荷尔蒙过
剩，自然有窑姐卖大炕，这些都不用政府干预，以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学，自然是有些道理的。
研究古典主义经济学，有两个范式。 一个是严肃的范式，正儿八经的学术化，演绎成
新古典主义。 另一个是宗教范式。彻底的宗教化。
【学术范式】
先说学术范式。
大一经济学101课讲的是边际效用，供给需求，市场均衡等等。上完了，学生对亚当斯
密的学术表述有个基本了解。如果上到研究生， 其实还是这一套，不过表述上变了，
重来一遍，数学，拓扑... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 23 【先打个楔子】
话说现代西方经济学，或者说是实证经济学，研究的各种经济变量的关系，和马克思的
政治经济学是完全不同的体系，互相说不上的。马克思研究的是是政治经济，是经济活
动下人和人之间的关系。这个是自洽的逻辑体系。用实证经济学去批判马克思，有点正
经训练的人，比如说俺，直接呸你一脸唾沫。一个正经的经济学教授，可以和你耐心解
释，缘木求鱼，当傻逼是要被人笑话的。
公知们的经济学知识其实比较简单，就是亚当斯密老货，市场经济可以自行调节解决各
种经济问题，有人饿着，自然会有武大郎卖烧饼，死人多自然会有卖棺材的，荷尔蒙过
剩，自然有窑姐卖大炕，这些都不用政府干预，以前叫做自由放任主义 Laissez-faire
亚当斯密的这些是古典主义经济学，自然是有些道理的。
研究古典主义经济学，有两个范式。 一个是严肃的范式，正儿八经的学术化，演绎成
新古典主义。 另一个是宗教范式。彻底的宗教化。
【学术范式】
先说学术范式。
大一经济学101课讲的是边际效用，供给需求，市场均衡等等。上完了，学生对亚当斯
密的学术表述有个基本了解。如果上到研究生， 其实还是这一套，不过表述上变了，
重来一遍，数学，拓扑... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 24 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25
idea,
写的不错，人有“怀才不遇”的心，这可以理解，不过这根子确实还是因为
没认清形势没认清自己。
形势：市场经济。市场经济要求自己是自己的伯乐，找合适自己的位置，靠服务别人来
挣钱。而不是座在地上等待伯乐。凭什么要把别人看得比你更高级，要等他来发现你。
等组织来发现你瞻仰你，那是计划经济的思路。
对形势的判断，用科学的术语说那就是“范式”的转换。范式(paradigm)就是世界观、
人生观的另一种说法。学生的范式和工作的范式是很不同的，周围环境、行为方式、评
价标准都不同。
人可以靠努力来改变环境，改不了就换环境（比如孟母三迁，知道自己没能力改变环境
，只好走人了事。加拿大美国那些白人看见别人搬进来太多了，自己就搬走了，说不定
也是跟孟母学的，这个要查历史才能结论了。）即使换了环境，社会的评价标准也和学
校的评价标准不同，这是根本的“范式转换”。
学生（而不是学校）看得是分数，解题能力，而社会（包括学校），看得是综合让自己
活得好、活得明白的能力。
最近看来看去，那很多老板科普读物，比如穷爸爸富爸爸之类的，强调的根本重点就是
“范式的转换”（这个词在科学哲学里很多，在生活中比较... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 26 为什么纪念宗教改革500周年？
2017年11月1日 来源：《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤 北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期，原标题为“返本开新：为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日，日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》，这标志着宗教改革的序幕
。今年（2017年）是宗教改革500周年。学界一般认为，宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程，甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始，迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说，越来越
多的研究表明，这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程，或可挖掘出更多的话题和价值，也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 28 以国画的标准，看王亚妮这两幅画，相当的老到（好评）！
第一点：大气，用笔老辣拙重，绝对达到了。这其实是一个令人啼笑皆非的怪圈。儿童
不会用毛笔，所以下笔重拙。而这种状态正是成人要通过不懈修炼才能达到的境界。所
以国画的学习有一个重拙-》精熟-》重拙的回归过程。就是说一个人，儿童的时候，不
懂乱画，笔法反而好，天真质朴。然后长大了，学习绘画过程中，随着各种技法的获得
（除了笔墨还有各种其他附加的技法和既能），就很难免地精熟流滑起来了，就成了技
巧派了。而他要能最终大成，上一个台阶，就得重归重拙和质朴。而这种质朴和重拙的
状态，加上远超儿童的各种成人的历练、眼光和技能（比如色彩、构图、创意、人文）
，才能出好作品。而这最后一步的回归，难度非常大，失败率很高。
记得我初学画的时候，到一个学院派画家家里做客。他女儿也是学画的，已经画的很好
。她给我一张宣纸，画了一只母鸡。我懵懂无畏，提起笔来，照葫芦画瓢，也画了一只
母鸡。在我学画之后很多年，偶然翻出这张母鸡图，和我学画之后各种习作比，令我惊
讶的是，用笔还是这张最老到。
亚妮那张猴子图（给妈妈瘙痒）。母猴头部一笔一气呵成，力度深厚。背部数笔，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 29 虞云国 随读随写
你看我看
大家看
就是好看
本文摘自《三声楼读记》，虞云国著，“素心文丛”之一
也说晚清民国学术及其他
“思勉原创奖学术研讨会”主办方指派给我的任务，是评点葛兆光教授的发言。他的题
目是《温故知新》，如果我的猜想不太离谱的话，他从事《中国思想史》研究时，就温
故言，第一，当然要重温中国史上有名者或无名者的思想史料之“故”，采铜于山，这
是人文学科原创的第一要件；第二，学界在他之前已有同类名著，所以也要温习前辈研
究之“故”，才能找准自家的原创点。说到知新，我想，他的大著能够荣获“思勉原创
奖”应该是评审专家对其原创性的肯定，用不到我再来饶舌。不过，我发现，他的发言
没在这两点上现身说法，或许是那部大著的《导论》卷已有充分的阐述，自然也无须我
来辞费。他的发言围绕着晚清民国学术与所谓国学，倒是说了许多高见，我只得临阵磨
枪，活学活用，说点一孔之见。
先说晚清民国学术。拿出那一时期的学术来说事，与当下的学术当然是互为参照系的。
葛兆光教授认为，人文学术的朝代间比赛，标准既不统一，排名也难作数。他从典范转
移角度让关公战秦琼式的比武者闭嘴，大有四两拨千斤的巧劲。在他看来，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 楼主病的不轻
这是科学发展的问题，不是什么锅。
科学是一个过程，不是什么一句话的绝对真理。
因为以前有萨斯和MERS，自然第一就联想到萨斯去，产生一个范式（Kuhn的语言，《科
学革命的结构》），科学发展有path-dependency，肯定是倚靠以前的，逐步试探。
萨斯主要是动物传人，人传人很弱。全国上下先假定为疑似萨斯，来自动物。
专家组调查，认定来自海鲜市场的动物，发现人不传人。
这不是犯罪，而是认识的初级过程。比如黎大妈传给了老公，但是没传给儿子。她飞机
的同桌也没得。专家调查了她儿子和她同座，自然得出基本不传人的结论。他老公可能
没被查到，或者开始症状极为轻微。这个病毒潜伏可以很长。
科学研究，开始都是试图用以前的范式去规范定义新的事物，所以都诱导到海鲜市场去
。然后去蝙蝠，穿山甲，果子狸。
在旧范式的不合理处越来越多，很难再完全用旧范式解释的时候，就会出现科学革命，
新的范式出现 － “人传人”，开始肯定是试探性的，所以1月10号的公开会议，钟南
山提出：人有可能传人。 钟相当于量子力学或者哥白尼革命。 但是高福反对，高坚持
人不传人，医护人员不会被病人感染，认为李文亮感染... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 一、国乱知忠臣
唐朝中叶，出现了一次很大的祸乱，就是安史之乱。那时因为唐玄宗宠爱杨贵妃，国政
荒废，结果安禄山开始作乱。数月之内，失去了半壁江山。所有科举出身，念圣贤书的
人，到哪里去了?统统都举白旗投降。当时有两位忠臣，一个叫张巡，一个叫许远，他
们死守淮阳城，奋力抵抗，安禄山的军队，一直打不进来。这才让唐朝的军队，得以喘
息，重新调整，重新备战。假如没有张巡、许远，唐朝可能就失败了。
后来，安禄山把张巡、许远抓起来，对他们严刑拷打，叫他们投降，他们至死不肯。还
当着安禄山的面，骂他是叛臣。安禄山十分生气，下令把他们的牙齿，都拔掉。他们依
旧正气凛然，含血唾骂安禄山。
张巡和许远，那种大义凛然的气概，能够屹立如山。
二、冒雪还书
明朝有个大学问家叫宋濂。他小时候很穷，没有钱买书，就到一个大户人家去借书。大
户人家的态度，有点傲慢，借给他一本很厚的书，跟他说：“借你十天，到了期限，要
立即给我还回来。”
结果十天以后，下了一场很大的雪，主人觉得他一定不会来还书。但是，时间一到，宋
濂冒着大风雪，把这本书送了回来。大户主人，看了也很感动，就对宋濂说：“往后我
们家的书，你都可以借给你！”... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 32 新闻请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1845
唐世平的跨界经历“匪夷所思”：他大学学地质，作为生物男曾研究癌症，却转身指点
江山，成为复旦大学国际关系、国际政治学者。部分社科学者满足中文期刊混饭吃，他
却专注于英文著书立说，成为中国最具国际影响的国际关系学者之一。他三次申请“长
江学者”名落孙山。原科大生物系教授崔涛称“他的变化让我震撼。唐世平是科大人中
另一类成功的典范！”
第一次听到“唐世平”这个名字，是在2008年他从新加坡南洋理工大学被引进到复旦大
学的时候。最近半年，我与世平教授的私交多了起来。一是因为我们都是习惯于在办公
室做研究的缘故。这位不喜欢社交和公共活动的学者，从早到晚都是在复旦文科大楼八
楼那间普通的办公室度过的。二是因为我们共同关心的话题以及性情相投的原因。读书
研究劳累之余，我们便相聚大楼一隅，互相点上一根香烟，畅谈学术与人生，一个鲜活
而富有内涵的“唐世平”才出现在我面前。
世平的教育背景有点扑朔迷离。他在国内的中国地质大学和和中国科技大学分别取得了
古生物学的学士学位和分子生物学的硕士学位，然后又在... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 33 新闻请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1845
唐世平的跨界经历“匪夷所思”：他大学学地质，作为生物男曾研究癌症，却转身指点
江山，成为国际关系、国际政治学者。部分社科学者满足中文期刊混饭吃，他却专注于
英文著书立说，成为中国最具国际影响的国际关系学者之一。他三次申请“长江学者”
名落孙山。原科大生物系教授崔涛称“他的变化让我震撼。唐世平是科大人中另一类成
功的典范！”
第一次听到“唐世平”这个名字，是在2008年他从新加坡南洋理工大学被引进到复旦大
学的时候。最近半年，我与世平教授的私交多了起来。一是因为我们都是习惯于在办公
室做研究的缘故。这位不喜欢社交和公共活动的学者，从早到晚都是在复旦文科大楼八
楼那间普通的办公室度过的。二是因为我们共同关心的话题以及性情相投的原因。读书
研究劳累之余，我们便相聚大楼一隅，互相点上一根香烟，畅谈学术与人生，一个鲜活
而富有内涵的“唐世平”才出现在我面前。
世平的教育背景有点扑朔迷离。他在国内的中国地质大学和和中国科技大学分别取得了
古生物学的学士学位和分子生物学的硕士学位，然后又在美国Wa... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 34 新闻请见：http://www.ustcif.org/default.php/content/1845
唐世平的跨界经历“匪夷所思”：他大学学地质，作为生物男曾研究癌症，却转身指点
江山，成为国际关系、国际政治学者。部分社科学者满足中文期刊混饭吃，他却专注于
英文著书立说，成为中国最具国际影响的国际关系学者之一。他三次申请“长江学者”
名落孙山。原科大生物系教授崔涛称“他的变化让我震撼。唐世平是科大人中另一类成
功的典范！”
第一次听到“唐世平”这个名字，是在2008年他从新加坡南洋理工大学被引进到复旦大
学的时候。最近半年，我与世平教授的私交多了起来。一是因为我们都是习惯于在办公
室做研究的缘故。这位不喜欢社交和公共活动的学者，从早到晚都是在复旦文科大楼八
楼那间普通的办公室度过的。二是因为我们共同关心的话题以及性情相投的原因。读书
研究劳累之余，我们便相聚大楼一隅，互相点上一根香烟，畅谈学术与人生，一个鲜活
而富有内涵的“唐世平”才出现在我面前。
世平的教育背景有点扑朔迷离。他在国内的中国地质大学和和中国科技大学分别取得了
古生物学的学士学位和分子生物学的硕士学位，然后又在美国Wa... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 http://src.kunlunce.com/llyj/fl1/2017-08-07/118087.html
作者：刘德中
来源：昆仑策网
发布时间：2017-08-07 10:00:48
习近平总书记在省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话指出，党的十八大以来，
在新中国成立特别是改革开放以来我国发展取得的重大成就基础上，中国特色社会主义
进入了新的发展阶段，中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。我们
要“在理论上不断拓展新视野、作出新概括”。习总书记在庆祝中国人民解放军建军90
周年大会上的讲话中进一步要求：“我们要不断适应新形势、应对新挑战、解决新问题
，在实践上大胆探索，在理论上勇于突破。”对于敏感而重大的理论问题，我们仍然需
要进一步探索。
库恩从科学研究和科学革命的视角提出了“范式”和“范式革命”。库恩认为，常规科
学由一个公认的理论决定，这个理论包括研究范例以及研究的技术、方法、信念、标准
等，他把这个理论称为范式。科学革命就是新范式取代旧范式，在视野、方法、价值、
理论预设等方面突破旧范式。这个概念后来被广泛应用于哲学社会科学各个领域，完全
违背库恩关... 阅读全帖 |
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d*********t
发帖数: 4393 | 36
http://www.civillaw.com.cn/Article/default.asp?id=50754
没有“主体间性”就没有“规则”
——论哈贝马斯的规则观
童世俊
上传时间:2010-10-8
关键词: 规则/主体间性/交往理性/实践理性/规则意识/原则/价值
内容提要: 尤根.哈贝马斯的规则观涉及三个理论问题：遵守规则的条件、规则意识的
产生和规则正当性的辩护。他把主体间性看作是解决这三个问题的关键：离开了主体间
性，就无法知道某人是不是在遵守一条规则;离开了主体间性，就既不能形成“规则意
识”，也不能从“规则意识”中发展出“原则意识”、分化出“价值意识”。离开了主
体间性，更无法为规则的正当性提供辩护。哈贝马斯之所以关注规则概念，是因为他关
注这样三个实践问题：“区别于自然现象的社会现象的研究何以可能?”、“现代社会
中真正自由的人格何以可能?”、“现代社会制度的合法性辩护何以可能?”。为了回答
这些问题，哈贝马斯用他的交往理性概念来扬弃康德的实践理性概念。把康德关于“无
规则即是无理性”的观点和哈贝马斯的“没有主体间性就没有规则”的观点综合起来，
可以... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 37 http://news.xinhuanet.com/politics/2016-01/09/c_128611416.htm
为什么说习近平开创了政治经济学新高峰？
2016年01月09日 14:29:55 来源： 人民论坛网
思响哥按：
别怨哥给你刷了屏，因为“经济”这个话题真的忒重要了。
新中国成立以来，高层领导人齐刷刷的都在重视什么？从毛泽东、邓小平、江泽民
、胡锦涛到习近平，中国共产党人对于政治经济学的重视是一脉相承的。1984年，被誉
为“政治经济学初稿”的《关于经济体制改革的决定》出炉，那时的习大大在担任县委
书记；如今已经成为总书记的他，为政治经济学的发展创新迎来了新的高峰。习近平经
济思想研究系列之二，请大家继续关注。
来源 | 人民论坛
作者 | 上海交通大学法学院研究员，中共中央编译局中国现实问题研究中心副主
任、首席专家陈林
1
政治经济学的新高峰
1
新民主主义经济纲领，社会主义社会的基本矛盾理论
时间：上世纪五十年代末、六十年代初
领导人：毛泽东
他曾专门组织读政治经济学教科书，并对苏联模式的弊端早有洞察……新民主主义
经济纲领，社会主义社会的基本矛盾理论，统筹... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 38 好书好书，一口气读完！ 作者很给力，知识丰富，素养扎实！
哪位菌斑读完的请本帖留名，有空本版切磋！
没读的就请别过了。
必须说明的是这是一本新书刚刚成书，是alfago战胜李世石后出的书！不是一本老掉牙
的老生常谈，十分值得菌斑有思辨爱好的将军一读！
谢谢
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从科学到科幻 —— 给《不存在》的讲稿
180 塔塔酱 作者
2016.05.10 02:18 打开App
目录
开场白
科学家的工作方式
理论物理与实验物理
理论物理与数学
物理与哲学
物理与科幻
现代物理中所用的数学工具
微分几何
纤维丛
群论
其它数学
更多的物理话题
大尺度额外维
全息原理
标度相对论与二元相对论
Finsler宇宙
作为统计的宇宙
宇宙的诞生与演化
关于黑洞
量子理论与自由意志
大数据与心灵史学
结尾
开场白
科幻与奇幻、魔幻的根本区别在哪里？
这种区别的主要体现，就在于整个世界环境的背景构建上，也在于人物对世界的观点与
看法上。
也及，科幻作品的整个世界背景的设定，以及人物对其所处环境的整个看法，必须要让
读者相信自己真的深处一个科技的世界。同样的魔幻... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 bridged发表于Wed Mar 9 19:01:50 2011 http://yilubbs.com
标题的GFW之所以加上引号是因为，GFW是局外人起的绰号，它的真实称呼并非如此，但"GFW"也确实如实涵盖了这一在中国一贯隐晦而模糊的概念。
时间表
- 1998年9月22日，公安部部长办公会议通过研究，决定在全国公安机关开展全国公安工作信息化工程――"金盾工程"建设。
- 1999年4月20日，公安部向国家计委送交金盾工程立项报告和金盾工程项目建议书。
- 1999年4月25日，上万名法轮功练习者围攻中南海。
- 1999年6月，国家计算机网络与信息安全管理中心成立，局级事业单位。
- 1999年7月22日，中华人民共和国政府宣布法轮功妨碍国家安全和社会稳定，认定法轮大法研究会及法轮功为非法组织，决定予以取缔。
- 1999-2000年，在哈尔滨工业大学任教多年的方滨兴调任国家计算机网络与信息安全管理中心副总工程师。
- 1999年12月23日，国务院发文成立国家信息化工作领导小组，国务院副总理吴邦国任组长。其第一下属机构计算机网络与信息安全管理工作办公室设在已经成立的国家计算机... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 40 下午3:07（2 小时前）GFW的一些内幕。都来看看。有些东西你并不知道从 "GFW Blog(
功夫网与翻墙)" via 数字时代 in Google Reader 作者：Grass Mud Horse来源：人人网
【抱歉，我挑敏感词挑的火很大，整个人都攻击性体质了 PS：这文章标题真 人人体，
艹！！】
此文连接被墙，地址不列。（此条作废）
感谢甘礼良提供墙内地址：http://t.cn/h1sPGn
GFW的一些内幕。都来看看。有些东西你并不知道
时间表
* 1998年9月22日，公安部部长办公会议通过研究，决定在全国公安机关开展全国公安
工作信息化工程――”金盾工程”建设。
* 1999年4月20日，公安部向国家计委送交金盾工程立项报告和金盾工程项目建议书。
* 1999年4月25日，上万名车仑子练习者围中南海。
* 1999年6月，国家计算机网络与信息安全管理中心成立，局级事业单位。
* 1999年7月22日，中华人民共和国政府宣布车仑子功妨碍国家安全和社会稳定，认定
车仑子大法研究会及车仑子功为非法组织，决定予以取缔。
* 1999-2000年，在哈尔滨工业大学任教多年的方... 阅读全帖 |
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n**********2
发帖数: 648 | 41 【 以下文字转载自 Programming 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: Programming
标 题: 老码农冒死揭开行业黑幕：如何编写无法维护的代码(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 28 13:28:27 2014, 美东)
如何编写无法维护的代码
让自己稳拿铁饭碗 ;-)
– Roedy Green（翻译版略有删节）
简介
永远不要（把自己遇到的问题）归因于（他人的）恶意，这恰恰说明了（你自己的）无
能。 — 拿破仑
为了造福大众，在Java编程领域创造就业机会，兄弟我在此传授大师们的秘籍。这些大
师写的代码极其难以维护，后继者就是想对它做最简单的修改都需要花上数年时间。而
且，如果你能对照秘籍潜心修炼，你甚至可以给自己弄个铁饭碗，因为除了你之外，没
人能维护你写的代码。再而且，如果你能练就秘籍中的全部招式，那么连你自己都无法
维护你的代码了！
（伯乐在线配图）
你不想练功过度走火入魔吧。那就不要让你的代码一眼看去就完全无法维护，只要它实
质上是那样就行了。否则，你的代码就有被重写或重构的风险！
总体原则
Quidquid... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 42 如何编写无法维护的代码
让自己稳拿铁饭碗 ;-)
– Roedy Green（翻译版略有删节）
简介
永远不要（把自己遇到的问题）归因于（他人的）恶意，这恰恰说明了（你自己的）无
能。 — 拿破仑
为了造福大众，在Java编程领域创造就业机会，兄弟我在此传授大师们的秘籍。这些大
师写的代码极其难以维护，后继者就是想对它做最简单的修改都需要花上数年时间。而
且，如果你能对照秘籍潜心修炼，你甚至可以给自己弄个铁饭碗，因为除了你之外，没
人能维护你写的代码。再而且，如果你能练就秘籍中的全部招式，那么连你自己都无法
维护你的代码了！
（伯乐在线配图）
你不想练功过度走火入魔吧。那就不要让你的代码一眼看去就完全无法维护，只要它实
质上是那样就行了。否则，你的代码就有被重写或重构的风险！
总体原则
Quidquid latine dictum sit, altum sonatur.
(随便用拉丁文写点啥都会显得高大上。)
想挫败维护代码的程序员，你必须先明白他的思维方式。他接手了你的庞大程序，没有
时间把它全部读一遍，更别说理解它了。他无非是想快速找到修改代码的位置、改代码
、编译，然后就能交差，... 阅读全帖 |
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p*u
发帖数: 2454 | 43 来自主题: Programming版 - 编程的宗派 总是有人喜欢争论这类问题，到底是“函数式编程”（FP）好，还是“面向对象编程”
（OOP）好。既然现在出了两个帮派，就有人积极地做它们的帮众，互相唾骂和残杀。
然后呢，又出了一个“好好先生帮”，这个帮的人喜欢说，管它什么范式呢，能解决问
题的工具就是好工具！
我个人其实不属于这三帮人中的任何一个。
面向对象编程（Object-Oriented Programming）
如果你看透了表面现象就会发现，其实“面向对象编程”本身没有引入很多新东西。所
谓“面向对象语言”，其实就是经典的“过程式语言”（比如Pascal），加上一点点抽
象能力。所谓“类”和“对象”，基本是过程式语言里面的记录（record，或者叫结构
，structure），它的本质就是一个从名字到数据的“映射表”（map）。你可以用名字
从这个表里面提取相应的数据。比如point.x，就是用名字'x'从记录point里面提取相
应的数据。这比起数组来是一件很方便的事情，因为你不需要记住存放数据的下标。即
使你插入了新的数据成员，仍然可以用原来的名字来访问已有的数据，而不用担心下标
错位的问题。
所谓“对象思想”（区别于“面向... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 44 http://www.yinwang.org/blog-cn/2015/04/03/paradigms
编程的宗派
总是有人喜欢争论这类问题，到底是“函数式编程”（FP）好，还是“面向对象编程”
（OOP）好。既然出了两个帮派，就有人积极地做它们的帮众，互相唾骂和鄙视。然后
呢又出了一个“好好先生帮”，这个帮的人喜欢说，管它什么范式呢，能解决问题的工
具就是好工具！我个人其实不属于这三帮人中的任何一个。
面向对象编程（Object-Oriented Programming）
如果你看透了表面现象就会发现，其实“面向对象编程”本身没有引入很多新东西。所
谓“面向对象语言”，其实就是经典的“过程式语言”（比如Pascal），加上一点抽象
能力。所谓“类”和“对象”，基本是过程式语言里面的记录（record，或者叫结构，
structure），它本质其实是一个从名字到数据的“映射表”（map）。你可以用名字从
这个表里面提取相应的数据。比如point.x，就是用名字x从记录point里面提取相应的
数据。这比起数组来是一件很方便的事情，因为你不需要记住存放数据的下标。即使你
插入了新的数据成... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 45 来源：《贵州财经学院学报》
作者：蔡昉
内容提要：文 章从经济学研究者和普通读者的角度，论证为什么人们需要研究经
济发展，特别是研究中国经济发展；并从理论创新的目的出发，讨论了为什么需要以批
判性或者另 类的思维方式研究经济发展；从方法论角度列举了一些重要的正面和反面
范式，作为批判地研究经济发展的例子；同时简要介绍了可以作为理论研究出发点的、
经济 学说史中若干关于经济发展的重要特征化事实概括。
关键词：中国经济发展/批判性思考/思维范式/特征化事实
作者简介：蔡 昉(1956-)，男，北京人，经济学博士，中国社会科学院学部委员，
人口与劳动经济研究所所长，研究员，研究方向为包括“三农”问题的理论与政策、劳
动 经济学、人口经济学、中国经济改革和经济增长、收入分配和贫困等，中国社会科
学院人口与劳动经济研究所，北京 100732
一、为什么要研究中国经济发展？
为什么要研究中国经济发展，其实不是一个可以直截了当予以回答的问题。当然
最重要的是因为中国经济值得关心，即使不是研究经济问题的，作为中国人，所有 个
人所关心的问题最终都会落脚到中国经济。另外，明白中国经济发展改革的历... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 汪峰(资料图)
近日，某记者写给汪峰的一封信迅速走红网络，该记者表示，在做完汪峰专访发布稿件之后，遭到了汪峰及其团队多次电话干预，被要求修改稿件。这可谓一石激起千层浪。今天(5月14日)，汪峰工作室对此事件在微博上发布了题为“你采访了我，还一黑而过”的文章，对这次招黑事件作出回应。
以下为汪峰工作室发布完整采访内容：
当我们速记整理《中国新闻周刊》记者对于汪峰采访问答的时候，几乎惊呆了……当我们看到27页word文档上，呈现的是一个专业记者对汪峰音乐历程精细的梳理和任何人生“关键节点”上反复探讨时，我们几乎快为记者的提问和深度喝彩了！毕竟汪峰已经看过了采访提纲，又花了好几个小时配合这次专访……可到了最后，我们看到的是什么？是的，记者有撰稿自由，有不可干涉的写作权利，可问题的根本是“你想采的”和“你想写的”基本是就是两回事儿，这样的玩笑好开吗？
关于汪峰的专访，近几年已经很少看到全版，这次的专访，汪峰保持着尊重、坦诚的态度，在诉说自己音乐人生之余，也对些“敏感问题”首度回应，其良苦用心可从如下摘选中看到，这不是一个大家想象中的汪峰，不是一个被大家消费的汪峰，也不是《给汪峰一封信》中的那个... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 有本书：《科学革命的结构》库恩
有个概念，archetype。科学有范式。不同范式都是科学。
不能说日心说是科学，地心说就不是。也不能说能量说是科学，燃素说就不是。
科学是一个过程，不是一个固定的东西。
中世纪学者们堆彻本轮，正是其科学探索精神的表现。
新的范式和旧的范式总是有斗争的。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 战国时代——混沌中的世界新秩序
字号:小中大2014-04-05 14:40:21
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关键字 >> 李世默二元对立话语叙事西方阵营利维坦自由民主对外援助中国模式中国道
路美国
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号）
美国在第二次世界大战之后，建立了一个以自己为中心的全球体系，运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来，这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内，奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事，其根植于意识形态，强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营，自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先，二战之后，苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围内对峙。历史决定主义，即宣称一切人类社会都会朝着某一必然
的目标发展，是两大对立的普世性意识形态的理论主旋律。苏维埃共产主义宣称，阶级
作为超越一切文化认同的基本单位，必将推动共产主义在全世界取得胜利。几乎别无二
致的是，民主自由主义鼓吹个人权利是神圣的，在此基础上的民主选举足以建立自由的
天堂。这两大意识形态全副武装，... 阅读全帖 |
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发帖数: 5443 | 49 李世默：战国时代——混沌中的世界新秩序
2014-04-06 07:38 作者：李世默 我要评论(5)
核心提示：在某种意义上，我们正在未知的海域里航行。世界并没有在统一的体制下走
向大同。世界体系的担保人无法继续为这样的体系买单。或许我们的时代可以被恰当地
称为新的“战国”时代。中国似乎开始展望未来并构思新话语框架——也就是习近平在
加州峰会时向奥巴马提出的“新型大国关系”。具有更重要意义的是，中国相当明智地
认为，当前的全球体系虽然不可持续，但中国必须以和平的方式崛起。否则，冲突的后
果将不堪设想。
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号）
美国在第二次世界大战之后，建立了一个以自己为中心的全球体系，运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来，这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内，奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事，其根植于意识形态，强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营，自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先，二战之后，苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 50 摆在我面前的这部《夏商周——从神话到史实》，无疑是一部学术巨著。全书正文共
525页，其中参考文献便有60页之多，包括了中英俄等多种语言的参考资料，又涵盖了
出土文献、传世文献、考古报告、民族志，以及多个学科的研究成果。光看这60多页的
参考文献，便可知此书分量之重，可知此书是基础扎实的学术研究之著。
待我进一步了解作者本人后，心中久久地萦绕着张光直先生的一番话：“要研究三
代考古，就要学考古、经籍、甲骨、金文和早期王国民族学……”而且，“今天念中国
的考古不是念念中国的材料便行了。每个考古学者都至少要对世界史前史和上古史有基
本的了解，而且对中国以外至少某一个地区有真正深入的了解”（张光直：《考古人类
学随笔》，三联书店，199年，页126-128）。比对一下郭静云教授曾发表的书籍与论文
，她在考古、经籍、古文字及早期民族学均有研究成果，熟悉国外多处古文明的材料，
其学术视野的深度和广度可见一斑。我觉得，决定一个学者的成就，主要在于学术视野
及研究工具。所以，我想郭静云教授所能看见的夏商周，必定是与众不同的。
不出所料，循着作者的思路，我的脑海中构建了一个与教科书中截然不同的夏商周
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