j*******7
发帖数: 6300 | 1 两个国度之间
陶恕
“……因为我常做他所喜悦的事。”－－ (约8：29)
跟随基督的人都晓得一个事实，就是我们同时居住在属灵与天然的两个世界中。
身为亚当的子孙，我们活在地上，受到肉体以及我们的软弱与疾病等人类共有之本
性所限制。但我们在灵里的生活却与此成了尖锐的对比。我们在灵里享受更高层次的生
活，是神的儿女，拥有属天的地位，能享受与基督亲密的相交!
我们会在不知不觉间察觉两种行为模式，即所谓世俗的行为与神圣的行为，因而很
容易把我们整个生活分割为两部分。这正是自古以来“神圣与世俗”的对立之说，而大
多数基督徒都陷于这圈套中，无法自拔。他们好像在两个国度之间走钢丝，置身于任何
一边都找不到平安。
事实上，这种“神圣与世俗”的两难情况，在新约《圣经》中是毫无根据的。我们
若对基督教的真理有更完全的了解，必定可以脱离这种困境。主耶稣基督是我们完美的
榜样，他的生活绝无分割的现象。神接受他整个生命的奉献，并不将他的行为加以区分
。他以“我常做他所喜悦的事”这句话来总结自己与天父相联的生活。
我们是蒙召去实践积极进取的信心，在这信心里，我们向神... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 835 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: kilpatrick (GTK), 信区: USANews
标 题: 焉知你得了王后的位分，不是为了现今的机会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 22:31:02 2013, 美东)
圣经<以斯帖记〉
波斯亚哈随鲁王时代，宰相哈曼阴谋要除尽全国的犹太人，犹太人末底改去见同为犹太
人的王后以斯帖，请她去向波斯王为犹太人请命。以斯帖告诉末底改，没有王的蒙召，
擅入内院见王，必被治死。末底改回复她：你莫想在王宫里强过一切犹太人，得免这祸
，此时你若闭口不言，犹太人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家，必致灭亡。焉知
你得了王后的位分，不是为了现今的机会？
把这个故事送给赵美心议员，所有华人民选代表，所有在美国的华人。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 3 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 今生与永恒
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 12:23:45 2013, 美东)
今生与永恒
莱尔
“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”——林后四18
我们在永世中的情况，要完全根据我们在今世的情况，我们在这世上的生活是短暂
的。“我们的生命是什么呢？我们原来是一片云雾，出现少时就不见了”（雅四14）。
虽然我们在世的生活是短暂的，然而却与未来无止息永世中的情况息息相关。圣经说，
神“必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以
永生报应他们。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们”（罗
二6-8）。
我们永不可忘记今世乃是我们受试验的时期。每天我们在撒种，这种子要生长结实
。我们一切的思想、言语、行为都会产生永远的结果，“凡人所说的闲话，当审判的日
子，必要句句供出来”（太十二36）。保罗说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，
顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加六... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 4 聖經對自殺的看法
經文：腓一章21-24節、羅十四章8節
----------------------------------------------------------------------------
----
壹 前言
當一個人活下去已然變成痛苦的重擔時，從道德的角度而言，我們可否就此同意他
結束生命？自殺是人在經歷不可超越的障礙或痛苦時所選擇的不得已行為，或是對生命
的不尊重？基督教倫理學者史密茲（Lewis B. Smedes）說：
自殺，其實是人類心中非常矛盾的情結。從一方面來看，自殺是力量的表徵；人類
最大的力量，可以決定自己最終的命摺６硪环矫妫詺⑺淼囊彩侨祟愖钌畹拇鞌
『蛙浫酢＿@種內心的衝突、矛盾迫使我們在判定自殺的道德行是非時，不得不小心翼
翼。
一般人類對於自殺的觀點分為三種，第一種認為自殺是一種罪，是上帝所嚴格禁止
的錯誤道德行為。第二種認為自殺是合法的選擇，因為主張人類有權決定自己的生死。
第三種認為自殺是一齣悲劇，是不幸的，要盡力避免，人對自殺者僅能表達同情與憐憫
，而不是無情的定罪。
一 聖經對生命的教導
生命是神聖的──因為生命來自於神的創造，人是... 阅读全帖 |
|
w******u
发帖数: 6 | 5 **徐纯合是一个公开悔改的人**
很多媒体，和很多人宣称，徐纯合是一个游手好闲的，不求上进的，猥琐而愚钝的，胆
怯又狠心的，借酒浇愁的，和综合素质低下的人。或许这些描述，有一部分符合事实。
这意味着，大概99%的中国人，包括那些谩骂、讥讽和藐视他的，以及那些同情他和仍
在维护他生命权利的、值得我尊重的人——更不用说那些拦阻他、杀害他和诬陷他的人
，都会在道德上，不自觉地认为，自己无论如何，是比徐纯合更体面些、更文明些，和
更有教养的人。
然而，他们忘记了一个被忽略的事实。在上帝眼里，恰恰是这个事实，定义了他是一个
什么样的人。徐纯合在他的微博上，多次公开宣称，“我是一个不配的人”。不配什么
呢，不配上帝的爱和赦免。如果说，人赦免人，都是难上加难。那么，上帝的赦免岂不
是更难、更高标准吗？徐纯合当然不晓得，在他死之后，人们是否会赦免他。但他面对
一场死后的审判，却提前承认了自己是“一个罪人”。他认为自己配不上主的赦免，不
配得到耶稣的爱。
也就是说，人们在他死后，发现和揭露出来的他的缺点和问题，在他被杀死之前，都已
经预先承认了。这一点显得很讽刺，很黑色幽默。好像徐纯合预先知道，人们会如... 阅读全帖 |
|
P******l
发帖数: 1648 | 6 2018-01-29 基甸 今日佳音
【作者前言】
国内知名自媒体音频节目“罗辑思维”（2015年）曾经有一期谈到基督宗教与科学的历
史纠葛（《到底谁在迫害科学？》，www.luojiji.com/thread-512-1-1.html ） ，有
好些基督徒朋友转给我看。我觉得“罗老师”（该节目主持人罗振宇老师的昵称）聊科
学与基督教的历史这期，还算是有料、有知识而基本靠谱，也对纠正很多人对两者关系
的先入为主的误解有帮助。那期节目的结论——即历史上基督教与科学不但并不总是彼
此冲突，而且基督教可以说是“科学的母体”，两者有很多“血脉相连”之处，我也觉
得是基本客观和公允的。
近日，同样是由罗振宇老师主持的“得到”第413期的题目是《基督教的四大发明》（
https://m.igetget.com/share/audio/aid/RsW9SMgLTdDTsx4mJN5F）。我仔细读了，觉
得这期就相当不靠谱了。罗老师介绍的观点也许是典型的对基督教信仰缺乏了解而又以
无神论者的角度来看待基督教的中国文化人的看法，对基督教信仰有很多误解和肤浅的
看法。
“基督教的四大发明”并非罗老师自己的... 阅读全帖 |
|
w**********u
发帖数: 114 | 7 喜欢这篇见证。老弟兄的话语虽然柔软，灵却是强的。今天有多少的道是单单拣人爱听的
讲，讲神迹奇事或是福利平安，似乎投人的所好，却把神的儿女领到一条偏差的路上，以
至于不能在蒙召所进入的恩典站立得住。
在新约里，神给人的恩典（及各样的恩赐）是联于基督并为着基督的，不是为着我们各人
的福利平安。的确，神是怜悯的，连小鸟和百合祂都顾念，但恩典，却是为着神的建造—
———基督的身体————就是教会。
蒙恩之路，在相当的程度上，其实是很奇妙的联于奉献。奉献并不只是财物上的十分之一
。那只是旧约里的一个表号。我们的人，我们的心，才是神所看重的。因为我们和神之间
，是要发生宇宙中最神圣浪漫的爱情。我们既是神重价买回来的，就没有了自己的主权。
因此奉献的根据不是我们对神的爱，而是根据神的买。但奉献的动力却是我们被神的爱摸
到后，所自然产生的对神的爱。
奉献的实际结果是主观的经历。经历一个主权的转移。从前我是我自己的，从今以后我是
主的。我的人，我的心，我的家，我的时间，我的职业，主权不再属我，我只是主的管家
。我的钱不是说放进奉献箱的才是给主的，我所有的钱都愿意问过主的意思后再花，或是
存着，或是投资， |
|
l*****d
发帖数: 754 | 8 七、信仰根基
袁相忱自十八岁蒙恩得救以后，一生都没有参加过任何一个属世的工作团体，而是
一直在服事神。他有传福音的恩赐，传福音时特别有耐心，干别的就没有什么耐心。神
呼召他就是专为传福音的，他一传福音就忘我，好多次生病不吃饭都继续讲道，但神却
是一直保守他的身体。他初信时，有灵恩的背景，却始终坚持圣经的基要真理。他念过
神学，却没有神学文凭；他没有写过什么属灵著作，但却牧养无数的羊群。他的事奉中
有两个最显著的特点，一是不参加任何组织、宗派，二是始终坚持家庭教会的服事道路。
袁相忱说自己是非宗派主义者，他从不参加某个教会、团体、某个组织，更不拿工
资，象雇工一样。他与外国教会只是合作，而不是隶属。袁相忱没有神学文凭，但却有
神清楚的呼召。所以他认为一个传道人应该是清楚蒙召、受神直接差派、靠信心生活的
，不要固定收入。信徒应在各工作岗位以个人名义参加各种公义活动，而不是以教会名
义。如水灾捐献，要比平常人多，比普通人积极。同样，在爱国的行动上，不要以大会
堂、教会的名义，而应以公民的身份和名义。
袁相忱认为，现在“三自”已没有存在的必要了。在解放初期，还有一些自传、自
养宣传的必要，但解 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 9 K4.我答《德兰修女是一个真正基督徒吗？》
1. 由那位曾在尼泊尔宣教的盖大卫（David W. Cloud）牧师所著，谭志超兄弟翻译，
基督教改革宗出版社于1996年出版的《德兰修女是一个真正基督徒吗？暨德兰修女的一
个同工的访问》一书（下称小册子），曾令不少天主教徒感到困惑，刚好小弟曾于1997
至1998年间在香港基督教「时代论坛」周报第533，540和555期投稿回应了此书及与译
者讨论，现将有关稿件整理，并补充一些资料（有些地方会跟本网页一些拙作重覆），
希望能作为一个较整全的回应。
Ａ）小册子的内容及征引
2. 在此先介绍这本书的内容：
3. 小册子一开始，作者盖氏先承认德兰修女的善工（第1至2页），并引述人们（包括
基督新教不同宗派在内）对她的高度评价（第2至7页），
4. 赞赏之余，盖氏先后两次提出一个他认为很重要的问题：「按圣经的标准，德兰修
女是一个重生的基督徒吗？」（第2及8页）
5. 接着，盖氏发挥他的论点，他认为天主教在1960年代召开的梵蒂冈第二次大公会议
（简称「梵二」），「不只确认天主教的错误教导，它实质上是强化了这些教导。数以
百计出席二次大公会议的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 10 第三条指控：不能解决人的疾病。
当我读圣经中我最喜欢的一卷书，就是罗马书的时候，它不是一本系统神学书，但如果
你说，圣经中哪一卷书是一本系统神学书，那么罗马书就是最接近的了。很奇妙的，岂
不是保罗用了这本书前三章，为的是要做一件事吗？把所有人带到定罪之下，把所有人
带到定罪之下。
但定罪并不是他神学中的至大，这不是他的目的，不是他最终的意思。它是把救恩带到
他的读者那里的一种方法，因为人一定要认识自己，然后才能自己把自己降服交给神。
人现在落到如此堕落的光景，你一定要把对肉体的每一样指望绝对从他身上切除，然后
他才能被带到神面前。
在每一件事中，这都很重要，但它在传福音中特别重要。我记得，这是在我21岁的时候
，我刚刚蒙了呼召出来传道，我走进一家历史很悠久的店铺，那里的人半价卖西装给牧
师。他们这样做已经有50，60年了。我走进那里，找一套西装。突然间门开了，我听到
门铃在响。门关上，有一位很老、很老的人站在那里。我从来就不知道他叫什么名字，
但是当他走进来，他就马上看着我。
他说：“小伙子，你是不是蒙召传道了？”
我说：“是的先生。”
他是一位很老很老传福音的人。他说：“你看到就这栋... 阅读全帖 |
|
h**z
发帖数: 196 | 11 （五）主名得勝
就在這心靈交戰的時候，神學院裏的基督徒正在不斷地為我迫切代禱，他們不單全學院
數十人一同跪下來祈禱，他們更轉告各教會的信徒，在個人私禱中均向耶穌祈求，使我
不能去印度！當我從神學院裏那位女同學口中聽到這消息時，實在覺得有點兒滑稽，便
想道：我親生父母也管不著我，他們這班奇怪的陌生人竟要攔阻我的去路？但是┅┅如
果他們所祈求的耶穌真能令我不可成行的話，那麼，我一直跟隨的法師豈不是不及他們
的耶穌？若然，我便該留在香港，看看哪一位才是真神了！
不久印度專員公處來電說簽證有點問題，要求我重新辦理，該官員也表示困惑，認為這
是罕有的事件，還道歉說這恐怕是誤會吧（筆者按：當時申請印度簽證是頗為容易的）
！啊，神啊！事到如今，我真不敢再任性妄為了。你既然是宇宙萬有的主宰，我深信你
必看見我真心尋求你的心意，就求你帶領我的前路吧！我不願再聽別人的意見，也不甘
就此放棄打坐而得的神秘經驗，若你真是耶穌，求你親自向我啟示你的真實吧！
於是我耐著性子、茫茫然地呆在香港等、等、等，一直等到1977年3月，我才得著真正
的答案。3月22至24日連續三個晚上，耶穌基督在我最驕傲自恃的靈界領域上迎... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 12 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 两个国度之间
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 13 12:37:16 2013, 美东)
两个国度之间
陶恕
“……因为我常做他所喜悦的事。”－－ (约8：29)
跟随基督的人都晓得一个事实，就是我们同时居住在属灵与天然的两个世界中。
身为亚当的子孙，我们活在地上，受到肉体以及我们的软弱与疾病等人类共有之本
性所限制。但我们在灵里的生活却与此成了尖锐的对比。我们在灵里享受更高层次的生
活，是神的儿女，拥有属天的地位，能享受与基督亲密的相交!
我们会在不知不觉间察觉两种行为模式，即所谓世俗的行为与神圣的行为，因而很
容易把我们整个生活分割为两部分。这正是自古以来“神圣与世俗”的对立之说，而大
多数基督徒都陷于这圈套中，无法自拔。他们好像在两个国度之间走钢丝，置身于任何
一边都找不到平安。
事实上，这种“神圣与世俗”的两难情况，在新约《圣经》中是毫无根据的。我们
若对基督教的真理有更完... 阅读全帖 |
|
l******t
发帖数: 490 | 13 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 14 来自主题: _BibleStudy版 - 今生与永恒 今生与永恒
莱尔
“因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”——林后四18
我们在永世中的情况，要完全根据我们在今世的情况，我们在这世上的生活是短暂
的。“我们的生命是什么呢？我们原来是一片云雾，出现少时就不见了”（雅四14）。
虽然我们在世的生活是短暂的，然而却与未来无止息永世中的情况息息相关。圣经说，
神“必照各人的行为报应各人。凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以
永生报应他们。惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们”（罗
二6-8）。
我们永不可忘记今世乃是我们受试验的时期。每天我们在撒种，这种子要生长结实
。我们一切的思想、言语、行为都会产生永远的结果，“凡人所说的闲话，当审判的日
子，必要句句供出来”（太十二36）。保罗说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，
顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”（加六8）。我们在今生所撒的，我们在死后要收
成，直到永世。
圣经清楚教导说，我们死时的情况怎样，在末日号筒吹响的时候，我们复起时的情
况也怎样。在坟墓中没有悔改的机会，在死后也不能回转归向神。现在是相信基督，抓
住永生的时候。现在是脱离黑暗而进入光明，... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 15 今年3月4日被中共当局抓捕关押的山东省青岛市律师王占所，在日前开庭审理未果后，
却于10月26日在黄岛看守所内遭法院庭长陈大平及李明等人“秘密”判刑四年。
据海外媒体明慧网报导，王占所曾任新疆生产建设兵团农七师中级人民法院副院长，现
山东省青岛市经济开发区恒信通律师事务所执业律师，在公检司法系统工作三十余年，
因学炼法轮功，全家于2010年3月4日晚间遭当局抓捕。妻子宋吉玲因长期受酷刑对待导
致高血压，目前已回家，但仍被监视居住。
在开庭审理前，王占所被警察威胁，如果不承认他们编造的证据，就要劳教王的儿子王
侠；黄岛区法院也禁止北京的律师为王占所辩护，而专门为王占所指定了两名当地律师。
法庭处处违法 程序瑕疵严重
王占所被抓捕后，9月29日于黄岛区法院召开庭审，王则当庭为自己做了无罪辩护。知
情人士投书明慧网，指出法庭多处违法，其间更以欺骗、伪造等方式试图营造“公开审
理”的程序。
按照法律规定，公开审理的案件必须于开庭三日以前向社会公告当事人姓名、案由和开
庭的时间、地点。黄岛法院把该案开庭时间在内的一周的开庭公告全部取消，从 9月20
日到9 月30日这段时间却没有做任何开庭公告。... 阅读全帖 |
|
n****o
发帖数: 879 | 16 傻婢小黄门欢呼后清金盾大火墙非法字符敏感词两少一宽亚克西实名制买菜刀维稳基金
超军费的壮举继承超过蒙元满清。
海外质子全家情绪吻腚坟前看奥运纵做鬼也幸福。
小喇叭走夜路吹口哨网上为后清权贵子孙入质米国打折卖叉补贴洋大人鼓与呼。 |
|
h**********i
发帖数: 183 | 17 邪教教主都有欺世盗名、自我神化、聚敛钱财和好色淫乱的恶习，他们骗人、坑人、害
人的手段五花八门，各有“擅长”。
——“血水圣灵”头目左坤是“敛财大师”
敛聚钱财是邪教的主要特征之一，邪教教主表面上他们以神佛自居，实际上将金钱
看的很重，骗财手段更是五花八门，巧立各种名目，通过捐献、培训、治病、养生....
..等手段，骗取信徒钱物。一些邪教主敛财更具隐蔽性，他们通过创办各种经济实体来
诱骗和榨取信徒的钱财，“以商养教”成为他们敛财的新模式。“血水圣灵”头目左坤
堪称“敛财大师”，其通过开店大肆榨取信徒的钱财，使自己日进斗金。
血水圣灵组织创办“后勤生意组”，在境内外开办餐厅、咖啡厅，在境内开办面馆
、快餐店等经营实体，选派骨干分子充当经理及服务人员。经营这些实体的，多为“全
时间同工”……‘同工’就是由左坤任命的，全时间的，给他干活，没有报酬，每个月
只象征性的给他们一二百块钱。左坤灌输给全时间同工“奉献越多，将来得到的也越多
”的思想，教导他们清心寡欲、不追求物质享受。这些“全时间同工”是教会中最笃信
左坤思想的一部分。据警方披露，该组织在北京、天津、内蒙古、河北等地先后组建“
瑃芳... 阅读全帖 |
|
h**********i
发帖数: 183 | 18 所谓“五子”，是指女性误入邪教之门经历过的五类事件。虽然获此雅称，但邪门又
断无“登科”之望。怪只怪这些“五子之事”酷似前世的冤亲债主，又如今生的缠身枯
藤，让人进得门去欲罢难休，欲逃不能，欲哭无泪，生不如死。细加盘点，邪门五子竟
是这个样子：
抛家“串门子”
女性被骗入邪教之门，碰见的头道坎就是脏水洗脑。一盆臭烘烘的脏水集世间污秽
之大成，迎面兜头盖脑的泼将过来，使人无暇思考，无处躲闪。这盆脏水的主要成分是
强力致幻剂，会使人瞬间意识全无，任人摆布。这样，人心里原本真善美的东西被洗了
个一干二净，随后被注入的全是“圆满”“成仙”之类的呓语，是“下地狱”“遭恶报
”的悚闻。到了这个地步，信徒便成了一个傀儡，一具玩偶，只好竭尽所能，拼尽全力
为教主“做工”，因为“贡献越大获赐福越多”。信徒串百家门进万家户，反倒把自己
的家当成了旅馆行舍。孩子有事不管，老人有病不问。胜利油田的张慧本来是个孝顺媳
妇，尽心尽力悉心侍奉婆婆二十多年，自从信了全能神，便抛下九十多岁的婆婆四处“
传福音”，一去就多日不回。浙江的陈萌丽曾经跟丈夫一起在房地产界打拼，还是个成
功人士，后来，竟因痴迷“全能神”而对丈夫... 阅读全帖 |
|
|
c*****u
发帖数: 174 | 20 Abram 是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。
由于有清晰的族谱，
因此可信度比黄帝还要高 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 21 楼上说的正确。
另外，基督徒信的是旧约加新约。这是一个历史性的启示过程。新约是对旧约的否定和
扬弃。按照辩证法（注意： 辩证法是基督教神学发展出来的），这才是真正的继承和
发展。
新约里面，耶稣说：从口进去的不会污秽人，从口出来的倒是会污秽人。
这就是否定了犹太人的饮食戒律。
很多人不注意，比如福音书里面耶稣给猪赶鬼，你就没想象犹太人会养猪吗？这是怎么
回事？其实你对那时的中东历史地理有些了解，就知道耶稣是进了希腊人的地界，和希
腊人混到一起去了。
再看这个故事，马可福音 7：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
耶稣从那里起身，往泰尔、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。
当下，有一个妇人，她的小女儿被污鬼附着，听见耶稣的事，就来俯伏在他脚前。
这妇人是希腊人，属叙利腓尼基族。她求耶稣赶出那鬼离开她的女儿。
耶稣对她说：「让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。」
妇人回答说：「主啊，不错；但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。」
耶稣对她说：「因这句话，你回去吧；鬼已经离开你的女儿了。」
她就回家去，见小孩子躺在床上，鬼已经出去了。
－－－－－－－－－－－－－－－－－... 阅读全帖 |
|
d****1
发帖数: 500 | 22 你读圣经就算了，还读一个一知半解。
耶利米书是一部先知书，预言神的选民犹太人的背逆的后果。以色列人都没敢跳出来说
杀婴，你跳出来说，google会用吗？
随手google:
书是由若干单元的文集编辑而成，内容主要是先知耶利米的讲辞，
也包括以第三人称提及先知的传记性材料（参26章, 28章, 35章），这
部分可能是出自先知的秘书巴录的报导（参36:4, 18, 32）， 52章的历
史附录则是采用列王纪的资料。
耶利米生於祭司家庭（参1:1） ， 约西亚十三年（主前六二七年）蒙
召，以後在犹大历史中最黯淡的时期，克尽他先知的职分凡四十年。
他是个感情丰富而又多愁善感的人，通常被称作「流泪的先知」（参
9:1; 13:17），他奉差遣传神审判的信息，一再忍受反对、鞭打、监禁
等逼迫（参11:18-21; 12:6; 18:18; 20:1-2; 26:8-11; 27:15; 38:6）， 面对
百姓的罪恶与神将临的惩罚，他内心的痛苦与冲突达到极点，但他仍
忠心地传讲与国家攻策相违的信息，甚至必须与政治、宗教领袖敌对
，在那个周围有各样攻击的环境中，神让耶利米单独凭著信心继续传
道。... 阅读全帖 |
|
d****1
发帖数: 500 | 23 如果是这样的话，大家都是上帝的木偶。要上帝控制你思想要你信不就行了？ 控制每
一个人的思想让全世界的每一个人信不就好了？
上帝给人一个自由意志。
加拉太书：
5:13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总
要用爱心互相服事。 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 24 http://hx.cnd.org/?p=105063
关于方周之争，笔者只是打酱油的，原不知来龙去脉，此前只晓得方舟子，不识周小平
为何许人也。初闻此名，不免象王宝强憨憨地问一句：“井苍空是谁？她是干什么的？”
即便方舟子戳穿周小平的谣言，也不值得太关注。只缘周的弥天大谎低级而且智障，不
是方舟子也会有别人站出来。然而方舟子出手，令眼球吸引率大增，何况方还为此被封
号，遂上升为公共事件。
原来周是开裸聊黄网出身的“暖男”。方舟子没有抖落出这段，我只是延伸阅读才得知
。于是想起环球时报关于艾未未案的社评高论：“任何人从事政治活动，屁股要干净些
。”如今环球时报又发文《为何有人将周小平视为眼中钉》，可见周臀部的净洁度并不
那么重要。何况英雄莫问出处，周由黄转红，由暖男而大热，正好印证“爱国不需要理
由”，自然也不论出身；更印证党“爱国不分先后”的一贯政策。难怪周小平撰文《我
待祖国如暖男》了。只是暖男一词有点暧昧，有点黄网腔，再说了，怎么也应是祖国待
我如暖男才说得过去，毕竟那是宠幸和承恩的关系。
又说到方舟子，据说周小平自称“自干五”（自带干粮的五毛），我看方打假才真的是
自带干粮。或... 阅读全帖 |
|
r*******g
发帖数: 5495 | 25 上帝是万能的，无所不能的，上帝有他的大计划，每个人的死，什么时候死，怎么死都
在上帝的计划了。
那些被枪杀的黑人是被上帝计划好的，有上帝的安排，至于什么安排，只有上帝知道。
也许其中的人被拣选，有的被蒙召，有的是时候让他上天堂得永生。。。
人的智慧是无法知道上帝的心意的 |
|
m*******e
发帖数: 1598 | 26 发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] 为什么听赞美诗会流泪？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 18:04:05 2009, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
kingofworld (世界之王) 于 (Fri Sep 25 16:04:11 2009, 美东) 提到:
已经好多年没流泪了。为什么呢？这是不是叫做圣灵感动啊？
☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Fri Sep 25 16:16:20 2009, 美东) 提到:
如果说的是悔改的泪，那么这是被真理感动，被耶稣基督的爱感动
许多赞美诗的确很感人，但是如果离开了赞美诗就没有感动了
那么可能只是一些赞美诗里，营造气氛，动用感情的作用，这个可能就不太长久稳固了
☆─────────────────────────────────────☆
winter (白兔) 于 (Fri Sep 25 16:16:26 200... 阅读全帖 |
|
b****g
发帖数: 4933 | 27 转贴刀口大大当年的《海军上校访谈录》
]
我一直想完整的拜读《海军上访谈录》，今晚经刀口大大的提醒，刚搜到大大的大作（
5年前的）。经大大的允许，我把它贴在这里，供有兴趣的兄弟拜读，权当温故而知新
吧。别拍我啊。
海军上校访谈录（上）
我：您是我的老朋友了，请您谈一谈海军的发展情况，当然，尽量的保密。
上校：最近一些热爱和关心海军建设的同志和朋友们对海军很有意见，这是正常的。海
军是个人才和技术密集型的武装集团，海军又是平时花钱最多，战时损耗最快的军种。
例如：二战期间的太平洋战场上，美国的航母没有一艘不被击中过，可以说唯一没有被
击沉的就是“企业”号，但就是它也几次被打的失去战斗力回国大修。应该说，美国人
在太平洋战场的表现是很出色的和很勇猛的。仅冲绳一役，美国军队就死伤了五万多人
，几乎是朝鲜战争三年的总和，可见战斗打的多么激烈！
这也从另一个侧面告诉我们，海军作战的环境是多么的残酷！这就要求我们中国海军必
须珍视自己手中的武器，不打则已，打则必胜！海上只有第一，没有第二（打败了你也
从海面上消失了）。这就牵扯到保密问题。你早早的让敌人知道了你的优势和弱点，这
个仗你还怎么打？... 阅读全帖 |
|
h******1
发帖数: 113 | 28 今年5月28日，6名“全能神教”暴徒在山东招远一家麦当劳餐厅将一名无辜女性殴打致
死。8月21日，烟台中院公开开庭审理被告人张帆、张立东、吕迎春、张航、张巧联故
意杀人，被告人吕迎春、张帆、张立东利用邪教组织破坏法律实施一案。
中国反邪教协会副理事长兼秘书长王渝生、中国权威反邪教网站凯风网总编黎明接
受新浪网专访，深入分析全能神邪教，并对5位犯罪嫌疑人的犯罪实施及罪名进行解读。
全能神是假借基督教之名的邪教
新浪网：
对发生在招远麦当劳餐厅的这起惨案，您怎么看？
王渝生：
我觉得这是一起杀人犯罪。对我来讲，这是一起继2001年（法轮功）“天安门自焚
事件”过后，又一次在公众的范围内，因为小事打人致死，相当恶劣的杀人案件。既然
是全能神教所为，就充分地体现了邪教组织的残害生命，侵犯人权的一个重要本质，所
以反邪教斗争是完全正确，应该加强的。
新浪网：
从你的角度来看，“全能神教”是一个什么样的邪教组织。
王渝生：
与法轮功打着气功和宗教的旗号的不同，全能神是另外一种邪教，它不是中国的土
生土长的邪教，是从国外流传进来的基督教正统宗教的一个变种，就连基督教都认为它
是一个邪教。
黎明：
其... 阅读全帖 |
|
v****i
发帖数: 779 | 29 有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（
如全能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”
，都是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话”音犹在，魂已赴阴府。
“末日”拯救者，末日来得快
吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，1979年怀着投机心理信教，1988年歪曲《
圣经.路加福音》中“被立”一词，自称“被立王”，... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 30 近期的几则凯风消息引起了笔者的注意，邪教可谓是无恶不作，有杀人的，有性侵的
，有敛财的，有造假的，有滥诉的，如此等等，不一而足。人们不禁要问，邪教，这是
怎么了？
杀人
邪教猛于虎，邪教徒杀人屡见不鲜。凯风网援引中新网消息，2014年10月11日，山
东招远杀人案在烟台宣判，法院一审宣判张帆、张立冬死刑，吕迎春无期，两名从犯张
航、张巧联分别被判处有期徒刑10年和7年。招远案6名全能神邪教成员在麦当劳快餐店
向素不相识的吴女士所要电话号码未果，竟然将吴女士活活殴打致死，令人发指。法轮
功邪教同样凶残，2002年3月1日，新疆两名法轮功痴迷者林春梅、温玉平在陕西咸阳一
家旅社住宿期间，将素不相识的旅社服务员买新萍用尼龙绳活活勒死。李洪志蛊惑弟子
为了“度人”和“除魔”可以杀人，赵维山则扬言可以铲除“邪灵”将“邪灵”击杀，
邪教徒丧心病狂到此等地步，都是邪教主歪理邪说惹的祸。
性侵
10月11日，凯风网援引英国《每日邮报》9月21日报道，英国威尔士18岁女孩福斯
特从11岁起遭到邪教首领巴特利的强奸后沦为妓女，帮助巴特利的邪教教堂筹集资金。
到18岁时，福斯特已接客... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 31 吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，1979年怀着投机心理信教，1988年歪曲《
圣经.路加福音》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只
有信‘被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”，以此蛊惑、胁迫群众加入
该组织。吴扬明给自己加冕为最高权威的“父王”，声称要在2000年之前“推翻撒旦政
权，建立新天新地的神国”。他将《圣经》中的“蒙召”解释为要求女信徒与他发生性
关系，称只有这样才能得救，先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人，仅
被查证的就有19人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。1995年，安徽
省蚌埠市公安机关抓获吴扬明。同年底，吴扬明被蚌埠市中级人民法院以强奸罪判处死
刑，并于12月29日执行枪决，走到了人生的末日。神仙被常人判刑处死，瞧这事闹的。
这正是：“末日”拯救者，末日来得快；“神话”成讽刺，法锤真厉害。 |
|
q*******g
发帖数: 524 | 32 发布日期：2014年12月01日 文章来源：凯风网
作者：李 聿
【字体大小：大 中 小】
有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（
如全能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”
，都是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 370 | 33 吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，1979年怀着投机心理信教，1988年歪曲《圣经.
路加福音》中“被立”一词，自称“被立王”，宣称：“世界末日就要到来，只有信‘
被立王’才能得救；若不信就要受惩罚，遭到屠杀”，以此蛊惑、胁迫群众加入该组织
。吴扬明给自己加冕为最高权威的“父王”，声称要在2000年之前“推翻撒旦政权，建
立新天新地的神国”。他将《圣经》中的“蒙召”解释为要求女信徒与他发生性关系，
称只有这样才能得救，先后以诱骗和胁迫手段共奸污成年妇女和幼女数十人，仅被查证
的就有19人。他还要求信徒缴纳“奉献款”，聚敛钱财数十万元。1995年，安徽省蚌埠
市公安机关抓获吴扬明。同年底，吴扬明被蚌埠市中级人民法院以强奸罪判处死刑，并
于12月29日执行枪决，走到了人生的末日。神仙被常人判刑处死，瞧这事闹的。
这正是：“末日”拯救者，末日来得快；“神话”成讽刺，法锤真厉害。 |
|
x********i
发帖数: 423 | 34 文章来源：凯风网 作者：李 聿
有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（
如全能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”
，都是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话”音犹在，魂已赴阴府。
“末日”拯救者，末日来得快
吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，19... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 35 有必要说明一下，此处“神话”不是指像《西游记》那样的文学体裁，而是邪教（如全
能神）要求信徒“吃喝”的那个“神话”，即“神的话语”。邪教教主的“神话”，都
是牛皮大话、无耻谎话、白日梦话，在法律重锤面前，愈发显得可笑。且看事实。
“神话”音犹在，魂已赴阴府
“主神教”教主刘家国，自封“主神”，制造、散布“世界末日即将来临，只有信
仰主神才能得救，要团结在主神四周，终极建立神的王国”等迷信邪说。刘还以“赐神
灵”为名，强奸妇女19人；以缴纳奉献粮、奉献款为名，诈骗钱财40余万元人民币。其
违法犯罪活动，严重影响了部分地区的社会政治稳定，给受蒙骗群众的生命、财产安全
带来很大危害。1998年初，中国政府决定打击“主神教”，6月11日，刘家国在云南曲
靖被捕，10月被判处死刑，10月12日被处决。真可笑，“赐神灵”不灵了，自己的命魂
没进“神的王国”，进了阴曹地府。
这正是：“赐灵”偏不灵，“主神”难做主；“神话”音犹在，魂已赴阴府。
“末日”拯救者，末日来得快
吴扬明本是安徽农村的“混混+流氓”，1979年怀着投机心理信教，1988年歪曲《
圣经.路加福音》中“被立”一词，自称“被立王”，... 阅读全帖 |
|
|
|
w******n
发帖数: 4955 | 38 “被立王”教头吴扬明为了实施自己的淫威，编造“蒙召”邪说 |
|
|
a*****8
发帖数: 334 | 40 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教主崇拜”是他们顺利
回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教主崇拜”是各路邪教对其教徒实行心
理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以消除的心理
障碍，而这又是因为“教主崇拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双重掌控了涉邪人
员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪教教主卑劣的品格
入手来破除“教主崇拜”。
一、“教主崇拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪教的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好，他
们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪教教主的崇拜这个点上
。案例分析的结果表明，与看透了邪教教主骗子本质，彻底抛弃了教主崇拜的回归巩固
者不同，所有回归社会后又重新笃信邪教的涉邪人员都仍然还是狂热的教主崇拜者。长
期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，破除“教主崇拜”不仅是促成涉邪
人员认清邪教教主撒谎欺骗、敛财暴富、荒淫无耻、品德败坏的本质，摆脱邪教的... 阅读全帖 |
|
a*****8
发帖数: 334 | 41 摘 要：本文认为是涉邪人员头脑中未能破除或破除不净的“教*主**崇*拜”是他们顺
利回归社会和回归巩固上的最大障碍，这是因为“教*主**崇*拜”是各路邪*教*&*对其
教徒实行心理掌控的最为重要和最为有力的工具和手段，而且也是在教育转化中最难以
消除的心理障碍，而这又是因为“教*主**崇*拜”深入到潜意识层面从理智和情感上双
重掌控了涉邪人员的心理和行为，文章通过案例说明可以使用暗示等方法，从揭发邪*
教*&*教主卑劣的品格入手来破除“教*主**崇*拜”。
一、“教*主**崇*拜”是涉邪人员顺利回归社会的最大障碍
近年来，通过对一些转化后成功地、巩固地回归社会和一些回归社会后又重新笃信
邪*教*&*的涉邪人员情况的研究，发现无论是回归巩固的也好，或者是重新笃信的也好
，他们虽然走向了不同方向的道路，但分叉都在是坚持还是抛弃对邪*教*&*教主的崇拜
这个点上。案例分析的结果表明，与看透了邪*教*&*教主骗子本质，彻底抛弃了教*主*
*崇*拜的回归巩固者不同，所有回归社会后又重新笃信邪*教*&*的涉邪人员都仍然还是
狂热的教*主**崇*拜者。长期教育转化工作和回归社会工作的经验也告诉我们，... 阅读全帖 |
|
S***l
发帖数: 544 | 42 不管是“门徒会”的教主季三保，还是“法轮功”的李洪志，他们要想让信徒狂热地为
他传教，以快速扩大邪教组织，首先就要通过自我吹嘘、欺骗恐吓、广施暗示等手段在
信徒心中树立起他是法力无边的“神”的形象，继而使信徒因对“神”无边法力的恐惧
而对他从内心里不敢萌生哪怕一丝的反抗念头，惟命是从，像机器人一样任邪教驱使，
这是因为邪教信徒们个个都相信举头三尺有神明！比如“主神教”头子刘家国就是这样
做的。他自我吹嘘说：“要信天上的父，也要信地上的主，主就是我自己”，当有妇女
不愿被他“蒙召”时，他就借所谓“长老”、“在上主”等邪教组织的帮凶之口威胁说
：“如果不愿意的话，就会有大难降到你头上，主神无所不知，无所不晓，叫你死就得
死，叫你活就能活。”
邪教信徒们对教主这一法力无边的神的惧怕与人们对法律的惧怕有着巨大的差别，
人们威慑于法律，只是在法律面前不敢做违法的事；但出于对神的惧怕，则意味着无论
何时何地都不敢做违背神的事，所以，当教主——他们心中法力无边的神要他们去弘扬
邪教，救赎世人，提升自己的心性和德行的时候，他们焉敢有半点怠慢，不仅行动上不
敢怠慢，连心灵深处都不敢生怠慢之念。 |
|
v****i
发帖数: 779 | 43 邪教都说要拯救人类，造福世界，可实际上，他们设陷挖坑，揽人入教，骗钱渔色
，杀人越货，害民祸世，无恶不作。最令人发指的是，邪教将罪恶的黑手伸向了天真可
爱的儿童，摧残了无数娇嫩的花蕾。不仅杀灭儿童的生命，邪教对儿童的侵害是全方位
的。
邪教泯灭人性，残忍地杀害儿童。
法轮功痴迷者关淑云 被母亲亲手杀害的戴楠
几乎所有的邪教都是儿童的生命杀手，因为邪教是没有人性的。比如法轮功，惨案
累累。黑龙江伊春市的痴迷者关淑云为了扫除“圆满”障碍，实施所谓的“除魔”，竟
当着几十个功友的面，亲手将自己不满9岁的女儿戴楠活活掐死。辽宁省辽河油田供水
公司的痴迷者佟岩为了圆满升天，将年仅6岁的女儿徐澈杀死在床上。天津大港油田的
痴迷者李艳忠，在家用菜刀杀死年仅6岁的女儿李玥和6岁的外甥张鑫。广东省南雄市黄
坑镇的痴迷者王群英砍死了年仅6岁半的侄女。比如全能神，罪恶滔天。2010年，河南
一个全能神信徒意图脱教，全能神便对其还是小学生的亲侄儿狠下毒手，将这个孩子在
放学途中疯狂杀害后，在脚心处印上闪电标志（全能神的标识）。深度痴迷的全能神信
徒李桂荣认为“女儿是小鬼”，阻碍他“... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 44 “主神教”覆灭
1998年11月10日，湖南省公安厅破获一起“主神教”案—被国家公安部列为全国五大邪
教系列案的首案，捕获包括首要嫌疑人及邪教骨干分子共20多人。这一大案的成功破获
，标志着我国第一大邪教的正式覆灭。
“主神教”创立于1993年，发迹于安徽省霍丘县。起初由“被立王”吴扬明首创，
接着势力发展到湖南。1991年初，“被立王”吴扬明遣其骨干刘家国等人逐渐向湖南的
湘潭县和涟源市扩展势力范围。刘家国站稳脚跟后，有意摆脱“被立王”，于是暗自发
展骨干，最终于1993年脱胎于“被立王”，正式建立“主神教”，自诩“主神”。
“主神教”教主刘家国是一个地地道道的农民，从小不学无术。1989年加入被立王
邪教组织，野心勃勃的他逐渐成为被立王吴扬明的亲信骨干。随着与吴扬明的亲密接触
，逐渐认识到吴扬明的真实面目，但并无迷途知返，反而萌生自立为王的邪恶想法。
“被立王”吴扬明的逮捕为刘家国势力的发展创造了契机。刘家国编造各种邪说：
以《话说三位一体真神》、《生命之光》、《十条诫命》以及“训命”、“条例”为核
心教义，制定了一系列的“教规”对信徒实施精神控制。除此之外，刘家国还以“蒙召
”为... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 45 “主神教”覆灭
1998年11月10日，湖南省公安厅破获一起“主神教”案—被国家公安部列为全国五大邪
教系列案的首案，捕获包括首要嫌疑人及邪教骨干分子共20多人。这一大案的成功破获
，标志着我国第一大邪教的正式覆灭。
“主神教”创立于1993年，发迹于安徽省霍丘县。起初由“被立王”吴扬明首创，
接着势力发展到湖南。1991年初，“被立王”吴扬明遣其骨干刘家国等人逐渐向湖南的
湘潭县和涟源市扩展势力范围。刘家国站稳脚跟后，有意摆脱“被立王”，于是暗自发
展骨干，最终于1993年脱胎于“被立王”，正式建立“主神教”，自诩“主神”。
“主神教”教主刘家国是一个地地道道的农民，从小不学无术。1989年加入被立王
邪教组织，野心勃勃的他逐渐成为被立王吴扬明的亲信骨干。随着与吴扬明的亲密接触
，逐渐认识到吴扬明的真实面目，但并无迷途知返，反而萌生自立为王的邪恶想法。
“被立王”吴扬明的逮捕为刘家国势力的发展创造了契机。刘家国编造各种邪说：
以《话说三位一体真神》、《生命之光》、《十条诫命》以及“训命”、“条例”为核
心教义，制定了一系列的“教规”对信徒实施精神控制。除此之外，刘家国还以“蒙召
”为... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 近年来，身怀各种“神功”“绝技”的“大师”们层出不穷，屡见不鲜,他们打着“科
学”的旗号，坑蒙拐骗，牟取不义之财，损害人们的身心健康，破坏正常的生活秩序，
危害社会健康发展。仔细分析比较，这些“大师”与邪教主们的骗人套路有许多惊人的
相似之处，如出一辙。
套路一：吹嘘所谓的“功能”
“太极大师”闫芳自称“一代太极宗师”“最强太极推手”，掌风能击倒人，可凌
空发力，隔空气打飞数人。“养生大师”李一号称“养生专家”“学问大师”，3岁就
入道，在水下能生存2小时22分，可以用脚后跟呼吸；能“辟谷”采天地灵气，停止胃
酸分泌；可以用咒语和功力使人打开“中脉”，头顶骨自行裂开。“特功大师”沈昌自
称通过不吃饭来强身，想什么就会来什么。他要求信徒绝对忠诚于他，听命于他。生了
病不能迷信科学，只能接受“沈昌信息”，用意识去调控它，喊一声“没有”，病就没
有了。
邪教主吹嘘都拥有一身鬼神难测的“修为造化”。“华藏宗门”教主吴泽衡，号称
“可以预测一些将要发生的事情，看到一些别人看不到的东西”，并能将碎了的手机屏
幕瞬时复原，修行时身体会冒烟，急速缩小化为佛光瞬间分身转移。“灵灵教”教主华
雪和宣称只要... 阅读全帖 |
|
g**********i
发帖数: 890 | 47 深情舒缓滴：。。。
歌词：
1、我跪在烤肉面前，低下头来仔细思想，当我正在犯罪作恶，面向地狱，"肉"你却把
我来寻找，我有何处配你看上眼，我有何处值得你拣选。万王之王何等伟大，何等尊贵
，竟爱上我这渺小的罪人。
2、我跪在烤肉面前，低下头来仔细思想，"肉"你为我降生马槽，受尽了寄信贫寒，"肉
"你为我饱尝了苦霜，"肉"你为我头被刺扎烂，"肉"你为我身受了鞭伤，"肉"你为我十
架也曾把你压伤，"肉"你为我命舍十架上。
3、我跪在烤肉面前，低下头来仔细思想，同工软弱信徒冷淡，教会也荒凉，有谁体贴"
肉"的心肠。千万灵胞无依无靠，千万浪子还没回家乡，死亡速来，地狱张口吞吃灵魂
，我却安然静坐不动。
4、我跪在烤肉面前，低下头来仔细思想，自从蒙召直到如今，所作所为竟都是刺透"肉
"的心肠，"肉"你为我操碎了心，整天盼儿两眼泪汪汪，"肉"你盼儿早日回到你的面前
，盼儿早日回到你的故乡。
5、我跪在烤肉面前，低下头来仔细思想，"肉"你既然这样爱我，为我伤心，我愿安慰
你的心肠，求你赐我智慧和胆量，求你赐我能力和刚强，求你使我站立起来，报答主爱
，等候救"肉"，接我回天堂。 |
|
s******o
发帖数: 155 | 48 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: SanDiego
标 题: 洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 22 11:45:25 2010, 美东)
洪予健牧師 在尔湾 10/22-24
10/22-24 秋季佈道會 主題: 永生的呼喚
爾灣迦南基督教會
2010年10月22日(週五 7:30 pm)
2010年10月23日(週六 7:00 pm)
2010年10月24日(主日10:00 am) (有兒童節目及嬰孩照顧)
信息簡介﹕
第一堂：不再受欺騙；羅馬書1：19-23
第二堂：不再被捆绑；約翰福音8：31-32
第三堂：不再作外人；以弗所書2：17-22
1982年毕业于上海复旦大学化学系。1991年春获美国宾西法尼亚大学 (U.Penn)物理化
学博士学位。同年12月在加拿大温哥华卑诗大学（UBC）作博士后研究期间受洗归主。
1992年秋蒙召入读温哥华维真神学院（Regent College），并参与该校中国研究部的福
音事工研究，带领UBC中国学人查经班，也... 阅读全帖 |
|
|
s*****h
发帖数: 28 | 50 http://www.hoc6.org/newark/?q=pastor_feng_2010
馮秉誠牧師佈道會電視廣告（播出頻道：灣區KTSF26台 播放時間：6月9日至18日每晚8
時至11時）
基督之家第六家將邀請知名基督教暢銷書《遊子吟》作者馮秉誠牧師舉行三天佈道
大會，時間安排如
下：
6月18日 週五7:45PM 超越的上帝
6月19日 週六7:45PM 救贖的上帝
6月20日 週日11:00AM 認識基督
屆時教會備有兒童照顧，會後有茶點招待。
馮秉誠牧師畢業於北京大學生物系。1978年入中國科學院研究生院學習，1981年獲碩
士學位。1982
年赴美，1987年獲Michigan州立大學博士學位。先後在Ohio University和Case
Western
Reserve University工作。1993年後在威斯康辛醫院從事醫學基礎研究工作。馮牧師長
期崇尚無神
論和個人奮鬥。在神的大愛的感召下，逐漸認識了基督教信仰是客觀真理，遂決志信主
，一九九二年復
活節受洗。一九九七年蒙召，專職傳道。任中國基督徒作家基金會專業作家及威斯康辛
米城中華基督教
會差傳牧師。
基督 |
|
