l****t
发帖数: 36289 | 1 居然！反对用张国荣
赞同
75
反对，不会显示你的姓名
知乎用户，編輯/流行文化寫手
无尾苗丸、范亚云、林恩 等人赞同
在2012年年底，兩岸三地編劇會上，蘆葦有稍微拓展了下這個話題。
在當年，陳凱歌是很接受別人意見的人。在《霸王別姬》劇組有任何重大決策，是由陳
凱歌，蘆葦，趙季平，顧長衛這幾個人投票決定的。包括啓用張國榮，也是這幾個人投
票決定的。其中只有陳凱歌一個人不同意用張國榮，但他很民主，接受任用張國榮為主
角。
蘆葦將這部電影的成功歸功於導演權力沒有膨脹，電影的團隊合作起到了很好的作用。
在某部電影開始，陳凱歌就全權掌控自己的電影了。
民間還有一說，講陳凱歌拍本片是傀儡，真正的話事人是他的父親，而他掛名導演是其
父提攜。當時陳凱歌父親陳懷皚擔當藝術指導，也很有理由相信團隊中堅一人一票這個
制度得到他的力挺。
发布于 2013-01-10 18 条评论 感谢 分享 收藏 • 没有帮助 • 举报 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 2 只能依附身心生存的識
有一次，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園，教導比丘們說：
「比丘們！植物利用五種方式繁殖，哪五種呢？有從根部繁殖的，稱為根種子；有
從莖部繁殖的，稱為莖種子；有從節處繁殖的，稱為節種子；有從落葉直接生根的，稱
為自落種子，有從種子發芽繁殖的，稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐，足夠成熟，一遇到有土壤與水分的環境，就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們！那些種子，就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢？就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢？就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住；
在那裡經由喜貪潤澤，而生長增廣。
比丘們！如果說，離開色、受、想、行而有識的安住處，那是無法理解，也無法經
驗的，只有徒增大家的困惑而已。
比丘們！如果能於色處斷貪愛，一旦離貪愛後，色的安住處就被封鎖，識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷，攀緣就斷了，識就失去了安住處。一旦失去安住處，識就不能生
長增廣。同樣的道理，受、想、行等其它三個識的安住處也一樣，只要斷了貪愛，識與
四個安住處就失去了聯繫，就沒有安住處。沒有安住處的識，因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後，於世... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 3 只能依附身心生存的識
有一次，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園，教導比丘們說：
「比丘們！植物利用五種方式繁殖，哪五種呢？有從根部繁殖的，稱為根種子；有
從莖部繁殖的，稱為莖種子；有從節處繁殖的，稱為節種子；有從落葉直接生根的，稱
為自落種子，有從種子發芽繁殖的，稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐，足夠成熟，一遇到有土壤與水分的環境，就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們！那些種子，就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢？就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢？就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住；
在那裡經由喜貪潤澤，而生長增廣。
比丘們！如果說，離開色、受、想、行而有識的安住處，那是無法理解，也無法經
驗的，只有徒增大家的困惑而已。
比丘們！如果能於色處斷貪愛，一旦離貪愛後，色的安住處就被封鎖，識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷，攀緣就斷了，識就失去了安住處。一旦失去安住處，識就不能生
長增廣。同樣的道理，受、想、行等其它三個識的安住處也一樣，只要斷了貪愛，識與
四個安住處就失去了聯繫，就沒有安住處。沒有安住處的識，因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後，於世... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 4 紐約植物園 觀奇幻玻璃展
文、圖：布儒哀 2017年07月02日 06:00
位於紐約布朗士區(Bronx)的紐約植物園(New York Botanical Garden)，正在展出世界
聞名的玻璃大師奇胡利(Dale Chihuly)作品，璀璨瑰麗的玻璃藝術品，穿插安置在滿園
的奇花異草之間，讓遊客可以在呼吸芬多精的同時，也接受藝術的洗禮。
紐約植物園此次共展出逾20件大師作品，作品分別坐落於植物園入口、草坪、溫室、池
塘、建築物前等處，在圖書館內還有奇胡利的早期作品介紹及影片展。
更為貼心的是，紐約植物園此次安排了網路互動導覽(Interactive Guide)，民眾只要
使用智慧型手機等3C裝置，就可透過植物園的虛擬地圖，得知各作品的展覽地點，並讀
取眼前作品的詳細介紹。
在植物園入口的購票處，一抬頭就可看到色彩斑斕、如長滿觸手的玻璃吊燈(
Chandeliers)懸掛在屋頂。走入園中，迎面而來的第一件作品，是奇胡利知名的「木頭
上的紅蘆葦」(Red Reeds on Logs)。奇胡利在芬蘭時，發現當地玻璃工廠用來退火(
annealing)的工具，可以製作特別長的作品，就... 阅读全帖 |
|
t******h
发帖数: 177 | 5 http://agama.buddhason.org/book/as/as064.htm
有一次，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園，教導比丘們說：
「比丘們！植物利用五種方式繁殖，哪五種呢？有從根部繁殖的，稱為根種子；有
從莖部繁殖的，稱為莖種子；有從節處繁殖的，稱為節種子；有從落葉直接生根的，稱
為自落種子，有從種子發芽繁殖的，稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐，足夠成熟，一遇到有土壤與水分的環境，就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們！那些種子，就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢？就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢？就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住；
在那裡經由喜貪潤澤，而生長增廣。
比丘們！如果說，離開色、受、想、行而有識的安住處，那是無法理解，也無法經
驗的，只有徒增大家的困惑而已。
比丘們！如果能於色處斷貪愛，一旦離貪愛後，色的安住處就被封鎖，識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷，攀緣就斷了，識就失去了安住處。一旦失去安住處，識就不能生
長增廣。同樣的道理，受、想、行等其它三個識的安住處也一樣，只要斷了貪愛，識與
四個安住處就失去了聯繫，就沒... 阅读全帖 |
|
T****e
发帖数: 483 | 6 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
|
B*******e
发帖数: 691 | 7 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
|
s*******g
发帖数: 535 | 8 2010-10-26 中國時報 【余杰／文】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體
對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文
字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路
德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁.
路德.
金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下
來，其
中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇
叭正在
播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：「我相信總有一天，人類
要躬身
在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴力的救贖之路在世界各地延伸，
直到每
個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 9 http://a.udn.com/focus/2016/08/07/23714/index.html?from=udn-referralnews_ch2artbottom
記者之眼
中國最早日出的地方—黑瞎子島風雲
八十多個寒暑，黑瞎子島從一座火藥庫，搖身一變成為黃金島。
中俄邊境並不安寧，但中俄邊境劃界基本上劃完，領土爭議已解決。
2016/08/07
俄羅斯巡邏艇緩緩駛過黑龍江，綠色鐵絲網和蛇唬S色警戒線圍成一圈，兩支沒有懸
掛中俄國旗的旗桿直上雲霄，旗桿旁豎立中俄劃界儀式背板和界碑。這裡是中俄在黑瞎
子島的分界地標，形成「一島兩國」。
黑瞎子島還保留中俄劃界揭碑儀式的背板，這裡是中俄分界地標，形成全球獨有的「一
島兩國」。特派記者林庭瑤／攝影
很難想像，1929年的島上兵戎相見，少帥張學良為奪回沙俄在東北修築的中東鐵路路權
，與前蘇聯發生戰爭，史稱「中東路事變」。 雙方20萬人激戰月餘，東北軍全面潰敗
，前蘇聯順勢占領了黑瞎子島。
1970年代中蘇交惡，蘇聯開始往島上移民。一位參與中俄劃界儀式的資深公安人員說，
「40年前，蘇聯軍艦每15分鐘就會出現一次，警告中國... 阅读全帖 |
|
z********e
发帖数: 253 | 10 余杰﹕看哪，這個口吃的讀書人──劉曉波的俠骨柔腸
【明報專訊】編按：內地獨立作家余杰來稿，談及近年與劉曉波
夫婦的相處、2004年與劉曉波同時被警方審問等等，本報特全文刊出。
“好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。
蘇小和《無題》”
１. 馬丁．路德．金的演講
2010年10月1日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬丁．路德．
金的故居。一
如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「馬丁．路德．金之路」
上依然穿梭熙
熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完整地保留下來，其中有馬丁．路德．
金出生的那棟
房子，也有他事奉過的那座教堂。在紀念館中，我聽到喇叭中正在播放馬丁．路德．金
1964年在諾貝
爾獎
頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路
在世界各地延伸，直到每個角落。」
歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長與兄
弟。馬丁．路
德．金天生就是一個演說家，他的演說鏗鏘有力、激動人心；劉曉波則是一個... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 11 中國時報 【余杰】
在這些年的交往中，我感受到：在曉波的身上，既有俠骨，亦有柔情。難屬群體對曉波
的尊敬與感激，並不僅僅是他的那些被余英時教授譽為「獅子吼」的、為弱勢群體發聲
的文字，更是因為他的慈悲心腸和不求回報的愛。
好人進監獄
酒徒成英雄
這個國家是一台戲
演給魔鬼看。
為那個有些口吃的讀書人晨禱。 ──蘇小和《無題》
一
二○一○年十月一日，我在亞特蘭大華人教會的陳雪濤弟兄的陪同下，參觀了馬
丁.路德.金的故居。一如大部分的美國城市，亞特蘭大的老城區衰落而破敗，而這條「
馬丁.路德.金之路」上依然穿梭著熙熙攘攘的遊客。這個當年典型的中產階級社區被完
整地保留下來，其中有馬丁.路德.金出生的那棟房子，也有他侍奉過的那座教堂。在紀
念館中，我聽到喇叭正在播放馬丁.路德.金一九六四年在諾貝爾獎頒獎典禮上的演講：
「我相信總有一天，人類要躬身在上帝面前，為其制止戰爭和流血的行為得加冕。非暴
力的救贖之路在世界各地延伸，直到每個角落。」歷史彷彿凝固，他似乎依然在場。那
一刻，我想起了獄中的劉曉波，我親愛的師長... 阅读全帖 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 12 這是豪華的一餐,湊足一桌子的人客,殺到陽澄湖邊的餐廳
俱說即使在此地吃的蟹也不一定是正宗的大匣蟹??
姑且不管真蟹假蟹,這蟹是最後端上桌,在這之前的菜是沒間斷的上
肚子都飽了,這蟹的滋味竟沒真領會...呵呵
特別是生平第一回啃了一節蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗,甜度剛好
又江南的玉米沒北方好吃,懷念北京街頭的玉米香了...呵呵
小菜先 |
|
l***5
发帖数: 3433 | 13 我吃過大同的玉米,又大又飽滿,香甜更好.
蘆葦是長芒花那種植物,叫落蘇....有詩意... 呵呵 |
|
b**********0
发帖数: 1447 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 蘇州吃蟹 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 11:00:49 2010, 美东)
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 蘇州吃蟹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 06:31:27 2010, 美东)
這是豪華的一餐,湊足一桌子的人客,殺到陽澄湖邊的餐廳
俱說即使在此地吃的蟹也不一定是正宗的大匣蟹??
姑且不管真蟹假蟹,這蟹是最後端上桌,在這之前的菜是沒間斷的上
肚子都飽了,這蟹的滋味竟沒真領會...呵呵
特別是生平第一回啃了一節蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗,甜度剛好
又江南的玉米沒北方好吃,懷念北京街頭的玉米香了...呵呵
小菜先 |
|
e*****m
发帖数: 58 | 15 看着不错。这在中国还是美国吃的啊？
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 蘇州吃蟹 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 11:00:49 2010, 美东)
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 蘇州吃蟹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 06:31:27 2010, 美东)
這是豪華的一餐,湊足一桌子的人客,殺到陽澄湖邊的餐廳
俱說即使在此地吃的蟹也不一定是正宗的大匣蟹??
姑且不管真蟹假蟹,這蟹是最後端上桌,在這之前的菜是沒間斷的上
肚子都飽了,這蟹的滋味竟沒真領會...呵呵
特別是生平第一回啃了一節蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗,甜度剛好
又江南的玉米沒北方好吃,懷念北京街頭的玉米香了...呵呵
小菜先 |
|
wh
发帖数: 141625 | 16 【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 蘇州吃蟹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 06:31:27 2010, 美东)
這是豪華的一餐,湊足一桌子的人客,殺到陽澄湖邊的餐廳
俱說即使在此地吃的蟹也不一定是正宗的大匣蟹??
姑且不管真蟹假蟹,這蟹是最後端上桌,在這之前的菜是沒間斷的上
肚子都飽了,這蟹的滋味竟沒真領會...呵呵
特別是生平第一回啃了一節蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗,甜度剛好
又江南的玉米沒北方好吃,懷念北京街頭的玉米香了...呵呵
小菜先 |
|
f******e
发帖数: 1459 | 17 "蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗"
突然看到这句，笑翻了。 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 18 《多马福音》的科普特语（Coptic）版本于1945年在埃及的拿哈玛地（Nag Hammadi）
发现。1945年12月，一个名叫穆罕默德．阿里的阿拉伯农夫，在挖土施肥的时候，发现
了一红色陶罐，地点是在埃及北边的拿哈玛地(Nag Hammadi)城。打开后发现的竟是十
三卷以皮革装订的纸草古卷。这些古抄本，有一部份文字被烧毁或遗失，不过在经历许
多年非法盗卖、暴力、走私以及学术竞争等劫难，仍然有五十二份文件得以还原面世。
在拿哈玛地发现的文件先是单独或数篇合订初版，直到1977年才有全集以英文通行本发
行。这本全集在1988年以《拿哈玛地文库》之名再版。
当《多马福音》的科普特语（Coptic）版本内容被翻译出来以后，考古学家才意会到早
在1898年之时，其希腊文部份原文已在俄西林古Oxyrhynchus( “俄西林古”一译“奥
斯莱卡”，Oxyrhynchus,是位于上埃及尼罗河西岸法雍以南的的古城.1897和1903年Dr.
Grenfell和Dr.Hunt曾在该地发现古代纸草卷)出土，相信是拿哈玛地（Nag Hammadi）
版本的古本。根据考古学家推断，希腊文版本应在约公元2... 阅读全帖 |
|
S**4
发帖数: 22 | 19 以賽亞書中的预言
看哪，我的僕人，我所扶持，我所揀選，我魂所喜悅的；我已將我的靈放在祂身上，祂
必將公理宣佈與外邦。祂不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見祂的聲音。壓傷的蘆葦，祂
不折斷；將殘的火把，祂不吹滅；祂要憑真實將公理宣佈出去。祂不灰心，也不喪膽，
直到祂在地上設立3公理；眾海島都要等候祂的訓誨。
我是耶和華，憑公義召了你；我必緊握你的手，保守你，使你作眾民的約，作外邦人的
光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領住在黑暗中的出監牢。
John 14:8 腓力對祂說，主阿，將父顯給我們看，我們就知足了。
14:9 耶穌對他說，腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？人看見了我，
就是看見了父；你怎麼說，將父顯給我們看？
14:10 我在父裡面，父在我裡面，你不信麼？我對你們所說的1話，不是我從自己說
的，乃是住在我裡面的父作祂自己的事。 |
|
C*******r
发帖数: 10345 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音 正文
這些秘密話語來自活著的耶穌，由迪迪摩斯‧猶大‧多瑪斯記錄。
1. 他說：「任何人發現了這些話的意義，將不會嚐到死亡的滋味。」
2. 耶穌說：「追尋者不應該停止追尋，直到他們找到為止。當他們找到，他們將要受
困擾。當他們受困擾，他們將會驚奇，然後統治一切。」
3. 耶穌說：「如果你們的領導人對你們說：「看，天國在空中，那麼空中的鳥就會領
先你們。如果他們對你們說，天國在海裡，那麼海裡的魚就會領先你們。其實，天國在
你們的裡面，也在你們的外面。當你們認識你們自己，他們就會認出你們，而你們將會
了解到，你們就是永生之父的兒子。然而如果你們不認識你們自己，你們就處在貧困裡
，而且你們就是貧困。」
4. 耶穌說：「活了很多天的人，毫不猶豫向出生七天的小孩請問生命之地，而他就會
活著。許多在前的人將要在後，而他們會成為同一個人。」
5. 耶穌說：「認清你面前的東西，隱藏的東西將會對你展現。沒有東西會被隱藏而不
顯現。」
6. 他的門徒問他說：「你要我們齋戒禁食嗎？我們要如何祈禱？我們應該施捨嗎？我
們應該吃哪些食物？」
耶穌說：「不要說謊，不要做你不喜歡的事情，因為在... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 21 這樣討論是沒有結果的，因為大家都離題了。還是讓上帝說話吧。。。
羅1：20自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，
明明可知，就是說不用證據都可以知的。一個蘋果掉在地上，而不是向外飛，牛頓就發
現了地心吸力。那地心吸力是誰創作的，那麼恰到好處!地球不是處於靜止狀況，而是
在轉動的，人卻沒有被甩出去，這力量是何等驚人！如果這還不足證明上帝的存在，再
看看祂說什麼。。。
伯40：15 你且觀看河馬；我造你也造它。它吃草與牛一樣；
16 它的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。
17 它搖動尾巴如香柏樹；它大腿的筋互相聯絡。
18 它的骨頭好象銅管；它的肢體仿佛鐵棍。
19 它在上帝所造的物中為首；創造它的給它刀劍。
20 諸山給它出食物，也是百獸遊玩之處。
21 它伏在蓮葉之下，臥在蘆葦隱密處和水窪子裏。
22 蓮葉的陰涼遮蔽它；溪旁的柳樹環繞它。
23 河水氾濫，它不發戰；就是約但河的水漲到它口邊，也是安然。
24 在它防備的時候，誰能捉拿它？誰能牢凰┧谋亲幽兀br /> |
|
r****n
发帖数: 8253 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: 台湾居士曾银湖的学佛经历和佛法观
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 6 22:10:10 2009, 美东)
三十五、曾銀湖
公元1971年，曾銀湖20歲，大學機械系二年級學生，面對必須補考的微積分和失意
的愛情，形容枯槁，神情憔悴地品嘗著身、心痛苦的滋味。這時，他很幸運地閱讀了由
錫蘭比丘博士羅日侯;羅化普樂所著述的「佛陀的啟示」（顧法嚴譯）一書。書中提到
有人問佛陀，為什麼佛陀的弟子們過著簡單平靜的生活，每天只吃一餐，卻如此神情煥
發？佛陀回答說：「他們不悔既往，不冥索將來。他們生活在現前的時間中，因此他們
都神采奕奕。愚蠢的人又冥索未來又追悔過去，就像碧綠的蘆葦在驕陽中被刈斷一般，
一下子就枯萎了。」全書以四聖諦為宗旨，說明八正道，也概要地介紹了在一切時中都
要保持念念分明的方法。
情意煎熬的痛苦逼迫著年輕無助的心靈，迅速地吸收了佛陀的教誨，並產生了相當
的共鳴。曾銀湖開始以客觀的態度來觀察他所遭受的痛苦，冷靜地觀察痛苦的形成、持
續與消退， |
|
n**********a
发帖数: 438 | 23 敬錄自《自我教言略解》 華智仁波切 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ziwojylj/ziwojylj1.php
15. 不應聽聞有三種：不聞他人讚己德，
不聞喜新者之語，不聞愚者之教誨。
我們修行人應該聽聞佛法，而不應該聽一些不合正見的雜言穢語，其中不應該
聽聞的語言主要有三種：
一、“不聞他人讚己德”，就是不要聽別人對自己讚歎誇獎的語言，因為這類
語言容易引生起執著和傲慢心，使人墮入世間八法之網，我們修行人不能對這些有實執
，而應像阿底峽尊者所說的那樣“應觀讚歎如空谷聲”。另一方面，應清楚自己到底有
無功德，即便有功德，自己也沒必要接受讚歎，讚歎不像隨喜，若隨喜可以令彼此都得
到同等的功德；若無功德，更不能接受別人對自己的讚歎。修行人不能像世間人一樣，
聽到別人的奉承誇獎，心就飄起來了，不論別人讚歎也好不讚歎也好，自己是最清楚自
己的，應該... 阅读全帖 |
|
p********i
发帖数: 12365 | 24 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 蘇州吃蟹 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 11:00:49 2010, 美东)
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 蘇州吃蟹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 06:31:27 2010, 美东)
這是豪華的一餐,湊足一桌子的人客,殺到陽澄湖邊的餐廳
俱說即使在此地吃的蟹也不一定是正宗的大匣蟹??
姑且不管真蟹假蟹,這蟹是最後端上桌,在這之前的菜是沒間斷的上
肚子都飽了,這蟹的滋味竟沒真領會...呵呵
特別是生平第一回啃了一節蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗,甜度剛好
又江南的玉米沒北方好吃,懷念北京街頭的玉米香了...呵呵
小菜先 |
|
wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 蘇州吃蟹 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 11:00:49 2010, 美东)
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 蘇州吃蟹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 06:31:27 2010, 美东)
這是豪華的一餐,湊足一桌子的人客,殺到陽澄湖邊的餐廳
俱說即使在此地吃的蟹也不一定是正宗的大匣蟹??
姑且不管真蟹假蟹,這蟹是最後端上桌,在這之前的菜是沒間斷的上
肚子都飽了,這蟹的滋味竟沒真領會...呵呵
特別是生平第一回啃了一節蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗,甜度剛好
又江南的玉米沒北方好吃,懷念北京街頭的玉米香了...呵呵
小菜先 |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Fri Nov 5 11:06:28 2010, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 蘇州吃蟹 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 11:00:49 2010, 美东)
发信人: l0305 (gingxin), 信区: Taiwan
标 题: 蘇州吃蟹
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 5 06:31:27 2010, 美东)
這是豪華的一餐,湊足一桌子的人客,殺到陽澄湖邊的餐廳
俱說即使在此地吃的蟹也不一定是正宗的大匣蟹??
姑且不管真蟹假蟹,這蟹是最後端上桌,在這之前的菜是沒間斷的上
肚子都飽了,這蟹的滋味竟沒真領會...呵呵
特別是生平第一回啃了一節蘆葦,在台灣沒嚐過,味道像甘蔗,甜度剛好
又江南的玉米沒北方好吃,懷念北京街頭的玉米香了...呵呵
小菜先
☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Fri... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 27 发现一个相对新的歌手挺不错的。她的歌还是有很多模仿，比如有时候张悬和陈绮贞会
跳出来，但是我觉得她比她俩都好一些。比那个新出来的装逼犯程壁更是不知道强到哪。
历历万乡
http://www.youtube.com/watch?v=w16wogicWFE
詞：陳南西
曲：陳粒
編曲/混音：陳粒
她住在七月的洪流上
天臺傾倒理想一萬丈
她午睡在北風倉皇途經的蘆葦蕩
她夢中的草原白茫茫
列車搭上悲歡去輾轉
她遍嘗了每個異鄉限時贈送的糖
如果我站朝陽上 能否脫去昨日的惆悵
單薄語言能否傳達我所有的牽掛
若有天我不復勇往 能否堅持走完這一場
踏遍萬水千山總有一地故鄉
城市慷慨亮整夜光
如同少年不懼歲月長
她想要的不多只是和別人的不一樣
燭光倒影為我添茶
相逢太短不等茶水涼
你扔下的習慣還頑強活在我身上
如果我站朝陽上 能否脫去昨日的惆悵
單薄語言能否傳達我所有的牽掛
若有天我不復勇往 能否堅持走完這一場
踏遍萬水千山總有一地故鄉
她走在馬蹄的餘聲中
夕陽燃燒離別多少場
她向陌生人們解說陌生人的風光
等她歸來坐下對我講
故人舊時容顏未滄桑
我們仍舊想要當初想要的不一樣 |
|
