由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 西尔
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
054、这是谁的等待
看情形,高原巨人部落把小茜公主围困在这个山谷里,他们守卫在谷地入口处的两侧山
梁上,谷地的入口处应该还有重兵警戒。两面高山上的守卫并不是很严密,阿蒙和梅丹
佐很轻易的就摸了上来,两人开始小声的分析起这里的情况。
阿蒙有些奇怪的说:“我在靠近谷口的山梁上发现了七、八个巨人弓箭手,但他们
都睡着了,就这样也能困住小茜公主吗?”
梅丹佐皱着眉头道:“这也不算奇怪,人总要休息的,谷口那边一定有人轮流放哨
,一旦发现小茜公主想突围,就会发出信号,吹响哨子或者号角什么的,守卫的人自然
都醒了。”
阿蒙点了点头:“嗯,应该就是这样。我们能摸到这里不奇怪,毕竟四面都是密林
山崖,但小茜公主他们在开阔谷地的中间,一有动静就会被发现,没法轻举妄动。”
梅丹佐又望着谷地中那隐约篝火的亮光道:“既然熟悉了地形和守卫的分布,天上
的云遮住星月之光、夜色一片黑暗的时候,其实可以潜行过去通知他们,让小茜公主悄
悄从我们的来路离开。”
阿蒙皱了皱眉头:“那样做未必稳妥,黑暗中潜行也是可能被侦测神术发现的,山
下可是一览无余的开阔地,你怎么知道巨人部落的守卫... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 作者:徐公子胜治
056、神灵的语气
小茜公主做了个手势,武士将滑竿放下,她谢绝搀扶走了下来,对尤西尔等人道:“如
果仅仅是我自己,可以宽恕你们,但你们的行为不可以放纵,必须接受严惩。本公主念
你们居住高山蛮荒、未受教化指导,想给你们一个改过自新的机会,也是一种惩罚,如
果愿意接受的话,我可以不派大军剿灭你们。”
尤西尔跪地答道:“我们诚心悔过,愿意接受公主殿下的责罚与教诲”
小茜公主站在那里,柔弱的身形竟有一种难以形容的威严,缓缓说道:“为了维护
王国法令的尊严,将你们放逐出基什城邦,离开居住的村落,烧毁房屋与部落的一切,
并永远不得再犯下同样的罪行,”
这一条可够狠的,但不容拒绝,巨人部落自己不干,城邦的军队也会这样做的。尤
西尔很痛快的答道:“这里所有的部落,都将烧毁山里的村庄,集合族人迁移远方。”
公主很满意的点了点头,又一手按着胸口,一手指着云端说道:“以马尔都克大神
之名,你和你的族人要遵从巴伦王国的教化,向神灵献祭、为王国效忠。不论你们迁徙
到何处,在驻足的地方建立村落同时也要修建马尔都克神殿,接受神灵的指引。”
听到这里,旁边所有人都愣住了,修建神... 阅读全帖
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天枢 第108章、以神灵之名
阿蒙没有座位,向诸位大人依次行礼后,就站在大厅中央等候提问。首先提问的是艾森
,这位帝国军务大臣早年也是军团长出身,对行军征战很有经验。他问了阿蒙很多问题
,这位年轻的大武士是对答如流。军事不能空谈,艾森大人又命人拿来了地图和沙盘以
及各种兵演器物,让阿蒙现场模拟如何组织行军、布置战阵等实战指挥,阿蒙也做得有
模有样毫无破绽。
这场考核足足进行了一整天,中午吃完饭后继续,王都的大祭司苏思伽还与阿蒙下了一
盘军阵斗兽棋,用的是真正的军演沙盘,结果也令人非常满意。
第二天上午考核继续,七位大人都问了各种问题,有些已经超出了军事范围之外。阿蒙
都尽量做了解答,然后领命退下等待结果。七位大人开始协商,而玛利亚一直不说话,
最终的意见是三对三,支持与反对的人数相同。同意阿蒙担任军团长的人有艾森,沃尔
德和乔治,反对的人有苏思伽、达雅-屠扬和布尔克。
反对者的意见除了阿蒙从未有过指挥作战的经验之外,主要是因为他的出身。阿蒙曾经
是哈梯王国属地都克镇的居民,在征战中能否保证对埃居帝国的绝对忠诚是个疑问。双
方相持不下,最后还是要看圣女大人的意见。
玛利亚沉吟道: “通过... 阅读全帖
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天枢 第110章、法老上当了
对方的三个军团呈倒三角形分布,理论上的薄弱环节是两翼,法老不能指望安-拉军团
去攻破久镇哈梯王国南疆的南纳尔军团,只要能形成战略牵制就算阿蒙完成任务了。那
么路西尔国王率领的恩里尔军团成了最合适的主攻目标。
法老决定突袭恩里尔军团的原因主要有三点。第一,这次远征的主要目的就是在内陆湖
沿岸有水源和草场的地方建立战略据点,假如让哈梯王国先行一步将来则很被动,必须
趁恩里尔军团立足未稳时把这个钉子拔掉。第二,对方的国王也在那里,所谓擒贼先擒
王,假如能够把恩里尔军团打散,将会重创整个哈梯王国的士气,弄不好接下来的战役
就不必再打了。
第三点也很重要,是因为水源。按照哈梯王国三个军团的分布位置,恰好将有水源的地
方都拦在了战线后面。沙漠亖里没有水,所需的淡水必须由南端穿越几百里路程运到前
线,如果短时间内无法攻破正面防线,仅仅是淡水的运输就会成为埃居大军沉重的后勤
负担。
向内陆湖方向发起攻击,率先抢占有水源的地方为大军建立营地,湖边的草原还能就地
放牧,将在很大程度上扭转后勤补给的劣势。现在恩里尔军团正在建立永久据点,要趁
此机会发动突袭才是最佳的战略选择。
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天枢 第111章、自投罗网
法老闻讯大怒,下令荷鲁斯军团的后部回援,同时让伊西丝军团从后面包抄,要将沙漠
中埋伏的敌人包围消灭。就在这时,哈梯的军队从北方主动出击了,国王路西尔并不在
军中,指挥官竟然是歌烈。而且这里不仅有恩里尔军团,还有歌烈所率领的阿努军团!
沙漠中对塞特军团的伏击,就是阿努军团专门训练的一支奇袭队的杰作。法老从临阵指
挥以及情报判断两个方面都犯了错误,他本以为是用两个半军团的力量突袭对方的一个
军团,结果到了真正交战的时候,却发现对方是两个精锐军团大举迎击,而他只有身边
的荷鲁斯军团能首先投入战斗,后面的伊西丝军团还在收拢被打散的塞特军团、整理残
余物资。
荷鲁斯军团舟战斗力非常强,但他们是长途跋涉穿越沙漠进行突袭,而对方两个军团是
以逸待劳。这场大战在沙漠与草原的交界地带持续了三天三夜,荷鲁斯军团连续发起冲
锋也没有突破对方的防线,而歌烈指挥的反冲锋终于冲垮了荷鲁斯军团的战阵。
第一战,法老溃败。
荷鲁斯军团不得不后撤重新收拢,但歌烈不会给法老机会,指挥两个军团从左右包抄合
围,企图把荷鲁斯军团全歼。此时战势已经发生了逆转,荷鲁斯军团兵疲将惫很难再打
恶仗。幸亏后... 阅读全帖
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天枢 第170章.暂时的和平
文殊师利回头一笑,其娇媚无法言述,含笑道:“若神术所施信息幻象,观世事如此,
如空中鸟迹,如人起烦恼,如所梦已醒。你如今已脱苦海,当求无住立本一切法,欲问
道,何不随我来?”
人云放下酒杯大步追下了沙丘。那几人施施然行走,可是人云却怎么也追不上,随
即怒吼一声化为一头狮子奋疾前奔,很快消失在地平线上。蝎子王放下冰蝎与火蝎,转
身大喝道:“狮子王,你州从九联神域脱身,又要跟这些人往哪儿跑?我们的事情还没
谈完呢!”
洒水的声音在沙漠上回荡,可人云已经跑得没影了。洒水向着他消失的方向骂了句:
“这头狮子的脾气没变,还是那么容易冲动又那么倔。刚刚从九联神系脱身,又不
知被哪来的神灵拐跑了。”
接着他转身坐了下来,这位凶悍的蝎子王神情竞有些萧索,看着桌上的美酒仿佛是
自言自语道:“这是哪来的神灵呢?他们又在宣扬什么?看来这世上还有未知的神系!
没有神系的指引,独自探索实在是太艰难,可是我却不愿再回头。”
人云走了,蝎子王喝了几大口闷酒又抬头冲阿蒙道:“穆芸女神看上了你,众神都
在流传,她为了你不惜抛弃自己的前夫图姆兹,甚至将图姆兹送到冥府去交换你,你一
定会被引入... 阅读全帖
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天枢 第171章、他年我若为天父
林克回来之后,吩咐伊索指挥居民加紧修筑城防、囤积战备物资,另一方面提醒约翰抓
紧时间操练正式的军队。没过几天,梅丹佐也赶来与林克见面了,得知最新的情况也觉
得事态严重且复杂,立即乘坐飞梭来找阿蒙请示该怎么办?——这就是摩西等人离开埃
居之后所发生的一系列事情。
阿蒙听完之后紧锁眉头,有些事他早有预料,因为在古老的传说中,众神陨落的马
尔都克之地重新成为沃野之时,将诞生众神之神。且不论传说的真假,这片地方必然会
成为众神争夺的神力源泉之领域,就算某些神灵自己未必有野心,也要关注那里发生的
事情,阻止其他神灵占据这个地位让传说成为现实,就连远在埃居九联神域的塞特都企
图插一手。
但有一件事出乎意料,亚述高原的山脚下那些高原巨人是从哪里来的呢?从他们的
组织能力和物资装备来看,绝对不可能是山中自发迁徙的原始部落,应该是受过训练的
战士以及工匠。阿蒙本人就曾是战场总指挥与帝国大将军,听梅丹佐的描述,感觉这些
人应该是一个正规兵团的前锋部队以及后勤人员。
他们不仅懂得建造城防、开垦荒野、而且还会开采矿山冶炼精铁,武器、帐篷、农
具、工具看上去都是同一配发的。第一... 阅读全帖
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天枢 220、只有一个办法
事到如今,阿蒙他无需再隐瞒什么,坦然答道!”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我,
做为报答,我给了他们另一种指引,但当时我的成就也不高,也没想到会有今天。他们
并非是我的学生,我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死,至于那该
隐,有机会我会去找他的,要问他一件事情!”
吉尔伽美什突然问道:“你传授他们的是成为神灵的秘密吗?”
阿蒙轻轻摇了摇头:“不是的,我称为一体两面的力量,当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时,他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂,就是关于本源
力量的指引,包含着成为神灵的秘密,是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量,而本源的力量修炼还是第一次听闻,至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神,而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使,在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引,今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留,信息中不仅包含本源力量的秘诀,还解释了各神
系的讲究,并且将神系指引神使时不会提到的最终考验也原原本本的说了出来。吉尔伽
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天枢 224、说撒旦谁是撒旦
马尔都克答道: “我让你去做诱饵引诱恩里尔动手,这对于你本身就是极大的冒险,
你有什么要求,尽管可以提出来。”
阿蒙想了想道: “第一,你不可以向我出手,不能趁机连我一起除掉,包括你手
下的神使都不能这么做。第二,撒冷城民众自有其信仰的神灵,你不可以再向当初那样
逼迫他们改变信念,也不可以去干涉他们的选择。”
马尔都克笑道: “第一个条件毫无问题,你提出这样的要求完全正常。至于第二
个条件嘛,我也能答应你,就算我的信众占领了整个天枢大陆,也不会干涉撒冷城的信
仰。但我要提醒你一件事,人们信仰神灵,并不是他们生下来就应该信仰,而是因为他
们能从神灵那里得到心灵的藉慰、或是以神灵名义实现自己的欲望。世事在变人心也会
变,撒冷城的后人也会做出不同的选择,到那时你恐怕会看着自己的神像倾顾,这并不
算我违反约定。”
阿蒙点头道: “好的,一言为定!等一切都准备好了之后,我该怎么通知你呢?”
马尔都克答道: “你也是神灵,应该知道在世间很多马尔都克神殿中都可以向我
发出召唤。”
阿蒙摇头道: “如果恩里尔想杀我,一定不会让我有召唤你的机会。”
马尔都克嘿嘿一笑,伸手凌... 阅读全帖
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天枢 258、阿玛特大预言
阿努一弹指,棋盘上的光影变化,波兹王国吞并了哈梯、亚述、巴伦,天枢大陆上只剩
下埃居帝国与波兹对抗,然后又摇头叹息一声: “马尔都克击败了阿努纳启,接下来
面对的就是九联神系。如果形势」这么发展下去,埃居帝国也不是波兹的对手。阿蒙,
你看出什么来了吗?”
阿蒙感慨道: “牵一发而动全身,往前追溯,天枢大陆的剧变从埃居法老拉西斯
二世远征哈梯时就埋下了伏笔。”
这段历史也是阿蒙在人间的亲身经历,伴随着他的成长历程。从某种意义上讲,若
不是拉西斯二世发动远征,玛利亚圣女适时举荐阿蒙为军团长,让他有机会建立功业好
救出族人,也成就不了今天的阿蒙神。
那场战争埋下了埃居帝国由盛转衰的伏笔,哈梯趁机脱离了臣服于埃居的命运,而
阿蒙的出现可以说为溃败的埃居帝国力挽狂澜。那场战争真正的主角不是埃居法老拉西
斯二世与哈梯国王路西尔,而是阿蒙与歌烈,也许还要算上吉尔伽美什与恩启都。
随后又发生了很多事,歌烈虽然在战场上建功立业,但是他的所作所为却等于一直
在阻止天枢大陆列国发生更大规模的战乱。接下来另一件最重大的事情是亚述帝国崛起
,辛纳赫大帝对外扩张,目的不仅是征服巴伦还要... 阅读全帖
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天枢 266、我是来泡妞的
这位威震大陆的大将军却如此年轻,看上去只有二十左右,露在衣服外面的皮肤呈现古
铜色的金属光泽,穿着铠甲没有带头盔,胸前挂着鲜艳的璎珞装饰,肩披绣饰彩带。他
的身材异常伟岸健硕,留着短发满头卷髻,高鼻梁深眼窝,双眼明澈幽深似带着神奇的
魔力。
大流士在亲卫的簇拥下,经过一个小镇。这是在官道旁自发形成的一个集镇,供来
往的路人以及货商休息,同时也是附近几个村庄交易货物、采买各种商品的地方。基什
城邦在幼底河以东的地区并没有受到过战火的摧残,当年的辛纳赫大军没有到达这里,
而大流士攻打基什城邦也几乎是不战而下,所以这一带几乎没有遭受破坏,与战前没什
么两样。
道边有一家小酒馆,门前是个开放式的院落,朝着官道这一侧没有院墙,空地上放
着几张桌子和凳子,旁边有一溜拴马桩,还有给马匹提供饮水和饲料的石槽。这样的小
集镇没有大型的驿站,如此的酒馆在官道旁经常能见到,主要是供来往客商歇脚饮马的。
这里是幼底河上游渡口通往巴伦腹地的商道,一度很繁荣,但如今兵荒马乱的年月
,来往客人比以前少多了。见大军路过,镇子上只有小孩好奇的躲在墙角张望,随即又
被大人叫回了家中赶紧关上门。... 阅读全帖
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天枢 283、雅伦同盟
所罗门在驿道入口处行礼恭送,望着伊索的马车离去,他并没有认出那披着斗篷的赶车
人就是阿蒙,也不知道那就是他所信奉的唯一的神。其实所罗门看见了阿蒙,感觉此人
十分面熟,但他连想都没有多想,因为阿蒙是从云梦神殿中出来的,刚刚与一群赶车人
一起向着沼泽女神献祭。
……
从黑火沼泽中经过的商队,这两天的运气特别的好,天气不冷也不热总是令人感觉
很舒适,就连沼泽中的泥水潭也不再散发出腐败的味道,丛林里偶尔会出现的野兽此刻
踪迹全无,那恼人的蚊虫也消失的无影无踪。
两天后,阿蒙驾车走出了黑火沼泽,来到当年他生擒路西尔国王的地方。这里是驿
道的另一端,如今也发展成了一个大型的市镇,镇子上有新修建的大光明神殿,供奉的
是波兹人信奉的光明圣火,还有另一座沼泽女神殿。
在恩里尔陨落之后,哈梯各地的恩里尔神殿还在,等到哈梯被波兹吞并,居鲁士以
及后来的大流士并没有强迫当地人拆毁恩里尔神殿,只是各行省官方又修建了大光明圣
火神殿,官方献祭的对象成了大光明神马兹达。
随着岁月的流逝,恩里尔渐渐被人遗忘,哈梯王国已无存,在波兹分割成的几个新
行省治理下的新一代人成长起来,各地的恩里尔神殿也... 阅读全帖
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天枢 第170章.暂时的和平
文殊师利回头一笑,其娇媚无法言述,含笑道:“若神术所施信息幻象,观世事如此,
如空中鸟迹,如人起烦恼,如所梦已醒。你如今已脱苦海,当求无住立本一切法,欲问
道,何不随我来?”
人云放下酒杯大步追下了沙丘。那几人施施然行走,可是人云却怎么也追不上,随
即怒吼一声化为一头狮子奋疾前奔,很快消失在地平线上。蝎子王放下冰蝎与火蝎,转
身大喝道:“狮子王,你州从九联神域脱身,又要跟这些人往哪儿跑?我们的事情还没
谈完呢!”
洒水的声音在沙漠上回荡,可人云已经跑得没影了。洒水向着他消失的方向骂了句:
“这头狮子的脾气没变,还是那么容易冲动又那么倔。刚刚从九联神系脱身,又不
知被哪来的神灵拐跑了。”
接着他转身坐了下来,这位凶悍的蝎子王神情竞有些萧索,看着桌上的美酒仿佛是
自言自语道:“这是哪来的神灵呢?他们又在宣扬什么?看来这世上还有未知的神系!
没有神系的指引,独自探索实在是太艰难,可是我却不愿再回头。”
人云走了,蝎子王喝了几大口闷酒又抬头冲阿蒙道:“穆芸女神看上了你,众神都
在流传,她为了你不惜抛弃自己的前夫图姆兹,甚至将图姆兹送到冥府去交换你,你一
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天枢 第171章、他年我若为天父
林克回来之后,吩咐伊索指挥居民加紧修筑城防、囤积战备物资,另一方面提醒约翰抓
紧时间操练正式的军队。没过几天,梅丹佐也赶来与林克见面了,得知最新的情况也觉
得事态严重且复杂,立即乘坐飞梭来找阿蒙请示该怎么办?——这就是摩西等人离开埃
居之后所发生的一系列事情。
阿蒙听完之后紧锁眉头,有些事他早有预料,因为在古老的传说中,众神陨落的马
尔都克之地重新成为沃野之时,将诞生众神之神。且不论传说的真假,这片地方必然会
成为众神争夺的神力源泉之领域,就算某些神灵自己未必有野心,也要关注那里发生的
事情,阻止其他神灵占据这个地位让传说成为现实,就连远在埃居九联神域的塞特都企
图插一手。
但有一件事出乎意料,亚述高原的山脚下那些高原巨人是从哪里来的呢?从他们的
组织能力和物资装备来看,绝对不可能是山中自发迁徙的原始部落,应该是受过训练的
战士以及工匠。阿蒙本人就曾是战场总指挥与帝国大将军,听梅丹佐的描述,感觉这些
人应该是一个正规兵团的前锋部队以及后勤人员。
他们不仅懂得建造城防、开垦荒野、而且还会开采矿山冶炼精铁,武器、帐篷、农
具、工具看上去都是同一配发的。第一... 阅读全帖
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天枢 220、只有一个办法
事到如今,阿蒙他无需再隐瞒什么,坦然答道!”该隐和他的弟弟亚伯曾经救助过我,
做为报答,我给了他们另一种指引,但当时我的成就也不高,也没想到会有今天。他们
并非是我的学生,我也没有继续再指点他们更高成就的修炼。如今亚伯已死,至于那该
隐,有机会我会去找他的,要问他一件事情!”
吉尔伽美什突然问道:“你传授他们的是成为神灵的秘密吗?”
阿蒙轻轻摇了摇头:“不是的,我称为一体两面的力量,当时我本人尚在探索之中
。”
说话的同时,他将一段复杂的信息印入了吉尔伽美什与歌烈的灵魂,就是关于本源
力量的指引,包含着成为神灵的秘密,是他这些年所有探索的经验总结。歌烈当初已了
解一体两面的力量,而本源的力量修炼还是第一次听闻,至于吉尔伽美什当年曾经问过
穆芸女神,而穆芸女神并没有给他答案。
只有接受各神系指引的神使,在发下誓言后才能获知这一切。但是阿蒙并没有接受
过任何神系的指引,今天也是第一次向门徒之外的人透露这个秘密。
他对这两位“老朋友“毫无保留,信息中不仅包含本源力量的秘诀,还解释了各神
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天枢 224、说撒旦谁是撒旦
马尔都克答道: “我让你去做诱饵引诱恩里尔动手,这对于你本身就是极大的冒险,
你有什么要求,尽管可以提出来。”
阿蒙想了想道: “第一,你不可以向我出手,不能趁机连我一起除掉,包括你手
下的神使都不能这么做。第二,撒冷城民众自有其信仰的神灵,你不可以再向当初那样
逼迫他们改变信念,也不可以去干涉他们的选择。”
马尔都克笑道: “第一个条件毫无问题,你提出这样的要求完全正常。至于第二
个条件嘛,我也能答应你,就算我的信众占领了整个天枢大陆,也不会干涉撒冷城的信
仰。但我要提醒你一件事,人们信仰神灵,并不是他们生下来就应该信仰,而是因为他
们能从神灵那里得到心灵的藉慰、或是以神灵名义实现自己的欲望。世事在变人心也会
变,撒冷城的后人也会做出不同的选择,到那时你恐怕会看着自己的神像倾顾,这并不
算我违反约定。”
阿蒙点头道: “好的,一言为定!等一切都准备好了之后,我该怎么通知你呢?”
马尔都克答道: “你也是神灵,应该知道在世间很多马尔都克神殿中都可以向我
发出召唤。”
阿蒙摇头道: “如果恩里尔想杀我,一定不会让我有召唤你的机会。”
马尔都克嘿嘿一笑,伸手凌... 阅读全帖
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天枢 258、阿玛特大预言
阿努一弹指,棋盘上的光影变化,波兹王国吞并了哈梯、亚述、巴伦,天枢大陆上只剩
下埃居帝国与波兹对抗,然后又摇头叹息一声: “马尔都克击败了阿努纳启,接下来
面对的就是九联神系。如果形势」这么发展下去,埃居帝国也不是波兹的对手。阿蒙,
你看出什么来了吗?”
阿蒙感慨道: “牵一发而动全身,往前追溯,天枢大陆的剧变从埃居法老拉西斯
二世远征哈梯时就埋下了伏笔。”
这段历史也是阿蒙在人间的亲身经历,伴随着他的成长历程。从某种意义上讲,若
不是拉西斯二世发动远征,玛利亚圣女适时举荐阿蒙为军团长,让他有机会建立功业好
救出族人,也成就不了今天的阿蒙神。
那场战争埋下了埃居帝国由盛转衰的伏笔,哈梯趁机脱离了臣服于埃居的命运,而
阿蒙的出现可以说为溃败的埃居帝国力挽狂澜。那场战争真正的主角不是埃居法老拉西
斯二世与哈梯国王路西尔,而是阿蒙与歌烈,也许还要算上吉尔伽美什与恩启都。
随后又发生了很多事,歌烈虽然在战场上建功立业,但是他的所作所为却等于一直
在阻止天枢大陆列国发生更大规模的战乱。接下来另一件最重大的事情是亚述帝国崛起
,辛纳赫大帝对外扩张,目的不仅是征服巴伦还要... 阅读全帖
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天枢 266、我是来泡妞的
这位威震大陆的大将军却如此年轻,看上去只有二十左右,露在衣服外面的皮肤呈现古
铜色的金属光泽,穿着铠甲没有带头盔,胸前挂着鲜艳的璎珞装饰,肩披绣饰彩带。他
的身材异常伟岸健硕,留着短发满头卷髻,高鼻梁深眼窝,双眼明澈幽深似带着神奇的
魔力。
大流士在亲卫的簇拥下,经过一个小镇。这是在官道旁自发形成的一个集镇,供来
往的路人以及货商休息,同时也是附近几个村庄交易货物、采买各种商品的地方。基什
城邦在幼底河以东的地区并没有受到过战火的摧残,当年的辛纳赫大军没有到达这里,
而大流士攻打基什城邦也几乎是不战而下,所以这一带几乎没有遭受破坏,与战前没什
么两样。
道边有一家小酒馆,门前是个开放式的院落,朝着官道这一侧没有院墙,空地上放
着几张桌子和凳子,旁边有一溜拴马桩,还有给马匹提供饮水和饲料的石槽。这样的小
集镇没有大型的驿站,如此的酒馆在官道旁经常能见到,主要是供来往客商歇脚饮马的。
这里是幼底河上游渡口通往巴伦腹地的商道,一度很繁荣,但如今兵荒马乱的年月
,来往客人比以前少多了。见大军路过,镇子上只有小孩好奇的躲在墙角张望,随即又
被大人叫回了家中赶紧关上门。... 阅读全帖
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天枢 283、雅伦同盟
所罗门在驿道入口处行礼恭送,望着伊索的马车离去,他并没有认出那披着斗篷的赶车
人就是阿蒙,也不知道那就是他所信奉的唯一的神。其实所罗门看见了阿蒙,感觉此人
十分面熟,但他连想都没有多想,因为阿蒙是从云梦神殿中出来的,刚刚与一群赶车人
一起向着沼泽女神献祭。
……
从黑火沼泽中经过的商队,这两天的运气特别的好,天气不冷也不热总是令人感觉
很舒适,就连沼泽中的泥水潭也不再散发出腐败的味道,丛林里偶尔会出现的野兽此刻
踪迹全无,那恼人的蚊虫也消失的无影无踪。
两天后,阿蒙驾车走出了黑火沼泽,来到当年他生擒路西尔国王的地方。这里是驿
道的另一端,如今也发展成了一个大型的市镇,镇子上有新修建的大光明神殿,供奉的
是波兹人信奉的光明圣火,还有另一座沼泽女神殿。
在恩里尔陨落之后,哈梯各地的恩里尔神殿还在,等到哈梯被波兹吞并,居鲁士以
及后来的大流士并没有强迫当地人拆毁恩里尔神殿,只是各行省官方又修建了大光明圣
火神殿,官方献祭的对象成了大光明神马兹达。
随着岁月的流逝,恩里尔渐渐被人遗忘,哈梯王国已无存,在波兹分割成的几个新
行省治理下的新一代人成长起来,各地的恩里尔神殿也... 阅读全帖
z********0
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来自主题: SciFiction版 - 天枢 321、日落德尔菲
阿蒙点头道: “多谢提醒,我只会砍下安东尼奥的一根手指,没打算要更多。”
主审官缓缓开口道: “那么本庭裁决,你可以砍下他一根手指。”
安东尼奥也高声赞道: “忒弥斯!尊敬的主审官大人,您就是象征着公平与正义
的忒弥斯来到人间!”
在主审官做出裁决的同时,大厅中有几位神灵以及十几位神使就已经悄然为安东尼
奥祈福,施展的是空间移转屏蔽术。也就是说安东尼奥所在的空间已经化为一体,就算
阿蒙挥刀砍在他的手指上,也等于是击中了整个空间。如果力量足够强大,可以将这个
空间打成碎片,但却不能单独砍下他一根手指。
这种手段是有限制的,虽然表面上看不出任何异常,但一般人根本承受不了,正因
为安东尼奥是一位九级神使,诸神才可以这么做。梅丹佐在一旁暗道: “太过分了,
这简直是在给您下套呢!可惜没把加百列的秩序之刃带来,用那把斧子说不定能行。”
察觉到这个情况,阿蒙皱眉道: “如果今天我不砍呢?”
主审官没说话,旁边有一位祭司却说道: “法庭已经做出裁决,需要当场执行,
你如果拒绝执行则是藐视法庭,将受到惩罚,被驱逐出奥林匹斯诸神光辉照耀的地方。
假如你砍了,却不仅是砍下一根手指,也是违背了法庭的裁决,而... 阅读全帖
U***5
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第四十章 洗劫法师塔!(六更完毕)
方森岩微微一笑道:“这是因为我本来就不属于中土大陆啊…………而且我来到这
里是有特殊的使命,所以才会这样,注意前面的门,对对,只能推左边。”
两人一面说,一面就直接走到了三楼,走到这里方森岩的脸色变得严肃了起来:“
这一层是萨鲁曼的调制间,里面应该至少有一头触手怪在其中进行监控,必须要对温度
进行时时的调试,否则的话,制造出来的强兽人就会失控,你能不能迅速做掉它?”
雾尊迟疑了一下道:“应该可以吧。只要不是那种个头特别大的就行。”
方森岩点点头,给雾歌作出了一个准备开门的手势,然后开始比出三,二,没有一
!!!因为方森岩忘记了雾歌妹子根本就不知道“三二一READY.GO”的这个现实〖世〗
界通用战术手势啊!
他只见到,雾歌妹子本来清澈若水的瞳孔一下子变得深邃了起来,然后从她举起的
洁白纤细指尖上,迅速飘浮出了一枚带着灿烂金色的上古精灵神文,在空中迅速变幻形
状,然后一股汹涌澎湃的力量直逼而来,那神文最终凝结成了一条金色的锁链,刷拉一
声直接冲破了面前的石门!
黎明,咒噤锁!!
一头触手怪正在用触... 阅读全帖
g****d
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西尔波特第六问题。
嘿嘿,号称严禁的数学,这个最基本的概念“集合”
都是漏洞百出。罗素悖论说,概括原则不成立,自己属于自己的
东西是集合不对,不是集合也不对。
Zermelo构造一系列选择公里来消除“奇异”集合。开始只有七个,
后来Zermelo–Fraenkel选择公里有九个。天知道还会不会再变!
m*****a
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http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/
item/the_third_part_of_jewish_bible_20110621/
犹太人的圣经包含三部分,名称分别是Torah、Nevi’im和Ketuvim。在《犹太人的“四
书”》一文中,这三部分用“典、经、记”来表示。《犹太人的“五经”》一文列出了
“典”——Torah(托辣)五卷的名称。《说说“先知”》一文列出了“经”——Nevi
’im(喻者)所含八卷。现在说说犹太人圣经的第三部分“记”——Ketuvim。
Ketuvim(读音似“刻图文”)由Kaf、Tav、Bet、Vav、Yod、Mem这个五个希伯来字母
组成,如配图所示。其中三个红色字母——Kaf、Tav、Bet——是这个希伯来词的词根
,意思是“书写”。Ketuvim是复数形式,指”文集”,由于其中包含多种形式和内容
,所以有人称之为“杂集”。Ketuvim的希腊化名称是Hagiographa,所以也有人称这部
文集为“圣著”。这个希腊化的词分两部分:Hagio-(意思是“神圣”)和Grapha(意
思是“文书”)。
Ketu... 阅读全帖
m*****a
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来源:
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_five_books_20
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/naviim_20100411/
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/the_third_part_of
http://www.jewishjournal.com/you_tai_ren/item/table_of_contents
犹太经典之中最出名的是圣经。
圣经是部文集,其中第一部分叫Torah(托辣),虽然常常被称为“律法”,但
Torah的词义是“教导、训诲”,并非“律例、规条”。托辣是所有犹太经典中的核心
部分。
托辣又包含五个部分(五卷):
一、Bereishit(伯蕾西特)
这部分的第一句话说“在起初上帝创造了天地……”,其中“在起初”的希伯来语
Bereshit就成了这部分的名称,Be是“在……”的意思,Reshit是“起初”的意思。这
卷书常被称为“创世记”,但“创世纪”这个词并非来源于... 阅读全帖
m*****a
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25
犹太人的圣经包含三部分,名称分别是Torah、Nevi’im和Ketuvim。在《犹太人的“四
书”》一文中,这三部分用“典、经、记”来表示。《犹太人的“五经”》一文列出了
“典”——Torah(托辣)五卷的名称。《说说“先知”》一文列出了“经”——Nevi
’im(喻者)所含八卷。现在说说犹太人圣经的第三部分“记”——Ketuvim。
Ketuvim(读音似“刻图文”)由Kaf、Tav、Bet、Vav、Yod、Mem这个五个希伯来字母
组成,如配图所示。其中三个红色字母——Kaf、Tav、Bet——是这个希伯来词的词根
,意思是“书写”。Ketuvim是复数形式,指”文集”,由于其中包含多种形式和内容
,所以有人称之为“杂集”。Ketuvim的希腊化名称是Hagiographa,所以也有人称这部
文集为“圣著”。这个希腊化的词分两部分:Hagio-(意思是“神圣”)和Grapha(意
思是“文书”)。
Ketuvim所含经卷目录如下:
一、Tehillim,读音似“特希林”,常见汉语译名为“诗篇”,英语名是Psalms;
二、Mishlei,读音似“米市类”,常见汉语译名为“箴言”,... 阅读全帖
B******y
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 请问圣经对地外生命是什么态度
圣经没讲这个,任何人解又有什么用呢,不过人的东西尔。
楼主好像知道外星人存在似的,请问你怎么知道有它们,并且还来敲地球。
好像不象那些整天把科学挂嘴上的人的问题。
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
c****p
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国和沙特的共同点
近日,美国的无神论者聚集在俄亥俄州首府哥伦布,参加美国第一个无神论电视台开播
庆祝活动,并且对坚持无神论信仰的人表示支持。据悉,在美国公开自己的无神论信仰
不但会遭到孤立,甚至可能会遭受暴力。

据英国广播公司(BBC)网站12日报道,美国无神论者协会主席戴维·西尔弗曼在无神

电视台开播仪式上发表讲话说,尽管有些话不受欢迎,但是必须说出来;尽管有些抗争
不受欢迎,但是必须去做。他说,对于那些隐藏着的无神论者来说,“你并不孤单,你
理应得到平等的对待。”美国黑人无神论者协会成员马克·哈彻随后发表讲话,呼吁无
神论者站出来,公开自己的信仰。他说,他生来所做的最好的决定之一就是彻底地倡导
人们“站出来”,公开自己的无神论信仰。


公开无神论信仰困难重重

但是,“站出来”公开承认自己是无神论者,这对美国的许多人来说显然是非常困难的
事情。BBC记者在俄亥俄州哥伦布市参加一次大型无神论学生集会时了解到,许多学生

不愿意接受记者的采访。

“非宗教学生联盟”成员雅米拉·贝对记者说,学生脖子上的短绳标记显示他们愿意不
愿意接受记者采访,红色短绳的意思就是他不愿意和你交谈。

... 阅读全帖
d*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 信佛教呢?还是信基督教?

整理一下手上有的资料,有具体文献的就附上了,没有的如果有疑问咱们再讨论.
这里是哥本哈根学派和其他学派之间的争论,每种学派都有支持者也有反对者,所以你同
意一种,反对另外一种都很正常.
量子论的“哥本哈根”解释,它是以玻尔为首的一帮科学家作出的,他们大多数曾在哥
本哈根工作过,许多是量子论本身的创立者。哥本哈根派的人物除了玻尔,自然还有海
森堡、波恩、泡利、狄拉克、克莱默、约尔当,也包括后来的魏扎克和盖莫夫等等,这
个解释一直被当作是量子论的正统,被写进各种教科书中 (物理学与哲学, [德] W.
海森堡 , 范岱年译, 商务印书馆. 可参考关于哥本哈根解释)。
它包含了概率解释,不确定性原理和互补原理这三大核心原理。
不确定性原理说,不可能同时测准电子的动量p和位置q,任何精密的仪器也不行。
事实上,同时具有p和q的电子是不存在的!p和q也像波和微粒一样,在不确定原理和互
补原理的统治下以一种此长彼消的方式生存。对于一些测量手段来说,电子呈现出一个
准确的p,对于另一些测量手段来说,电子呈现出准确的q。我们能够测量到的电子才是
唯一的实在,这后面不存在一个“客观”的,或者“实际上”... 阅读全帖
x*********o
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39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
f**t
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31
应该是中一中二,动一动二,西医西尔那一片
b***a
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但是他今年突破170了,丝丝说基本上突破170就完了,所以我西尔瑞丝了。
b*b
发帖数: 422
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来自主题: Economics版 - 知识的权力
知识的权力
福柯
西尔文·列维(SylvainLevi)说过一段很妙的话吧:当你拥有一个听众的时候,你就是
在教书;当你拥有两个听众的时候,你就是在流行。书籍、大学、学术杂志也是信息媒
介。我们不应该把只要是自己不能接近或不愿意接近的渠道都称为大众传媒。关键在于
利用它们的差别。我们是否可以为纤弱的学者们划出保留地,一个“文化公园”,他们
受到大众传媒的凶猛袭击的威胁,而其他地盘则可以成为次等产品的巨大市场?
我们不应该把有益的批评同不断重复的抱怨混为一谈。至于具体的建议,它们不该
是一些小噱头,而是一些在一开始就必须接受的总的法则。这些法则中最重要的是,知
识的权利不应该为特定年龄层次和特定种类的人所专有,人们应该能够不断地、以多种
方式对它进行操作。
教学的一个主要功能之一,就在于对个人的训练总是要伴随着他在社会中的存在。
我们现在应该以这样的方式来看待教学,应该使个人可以自由地改变,这只有当教学的
机会随时都存在时才有可能。
人们应该能够经常以尽可能多的方式投入社会中。但不应该有对人进行统治和填充
信息的教育。
如果哲学不再思考什么是真和什么是假的问题,而只关心我们与真理的关系,
s*********t
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34
TMD,都是莫拉蒂惯出来的毛病,动不动就给老板打电话,肆无忌惮,莫拉蒂不除,球队
管理无法改善。
我要是托西尔,绝对中止这场交易,赢得球迷支持,向球队所有人表明谁才是老板,摆
烂一年也要把球队管理层的威严竖起来。
s*****g
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来自主题: _ACMilan版 - 展望一下米兰的人员配置
这个赛季四大皆空。这个结果也不是太令人惊讶,在上个赛季夺冠之后,米兰明显的放缓
了投入。而相比较,尤文图斯连续高强度投入之后终于功德圆满。唯一有点神奇的是国
际米兰一败涂地,老将们兵败如山倒。
今年打到最后,人力衰竭。这个夏天将是合同和转会的大年。阿莱格里和加秃的换血计
划也将进入高潮,反正欧洲杯还没来,没事先展望一下米兰的人员去留。
先说说去年来的几个。
去年夏天的转会,米兰主要投入都在小法老身上.看当时的锋线配置,沙拉维最可能的未
来就是租借到一个中下游俱乐部继续锻炼.没想到卡萨诺意外赛季报销,他还捞到了不少
出场机会.下赛季主力替补的地位不会变。他有灵性也不怯场,但是还是嫩。如果罗毕
鸟不走再来一个大牌前锋,这个未来的希望仍然可能被租借。
诺切利诺和葵花应该是按照主力替补买的,万幸捡到一个大deal一个小deal.诺天王应该
就是三中场铁打的主力了。进攻上能插上射门,防守上能象牛皮糖一样粘住,很好的防
守型中场。
葵花前面没伤的时候,和诺天王一左一右打得有声有色。他的向前送球能力是诺天王和
伞队没有的,禁区前有一脚远射,也能和那几个小前锋玩球,对弱队的时候可以保证中
场的进攻能力... 阅读全帖
R*******e
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36
来自主题: _LoTaYu版 - 还我一个永远

啊 油 西尔锐儿斯。。。?
r****r
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37
来自主题: _LoTaYu版 - Audrey Hepburn - Moon River
阿尤西尔瑞尔斯
看看人家老了后的照片,就知道啥叫天仙下凡的名词解释料
http://tieba.baidu.com/p/139081488
p****y
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38
来自主题: _Vegetarianism版 - 素食与运动 :百余素食运动员名录
http://www.veg520.com/html/200902/sushi_123354525017661.html
大部份人都有这么一个观念,认为如果要从事重体力的运动,必需要吃鱼肉来补充体力
。但是事实上,运动选手的例子却带给我们很好的反思。
大英百科全书记载着划时代经典实验
1904 年比利时大学的舒特登( H. Schouteden )对人的手臂进行了研究,他比较
素食者和食肉者的耐力、力量和疲劳消除的速度,结果显示,素食者在三方面都较强。


1907 年耶鲁大学的经济学家费希尔( Irving Fisher )进行耐力试验,他比较于
食用动物蛋白饮食的运动员和食用素食蛋白的运动员,实验做法是尽可能长时间地将手
保持水平、脸朝上仰卧向上伸腿、两膝以下弯曲,结果证实,素食者的耐力远超过食肉
者。
正式国家级运动员都有标准的饮食分配他们大多是以素为主而在膳食金字塔里边鱼肉食
量不宜超过食量的百份之二十
下面我要给大家介绍的是素食运动团体
“天下第一武馆”塔沟武术学校吃素训练的当然也有一些经济... 阅读全帖
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - 瞬间——Christine Jeffs
一部好电影,总得有一个值得记忆的经典瞬间。比如《肖申克的救赎》中安迪在暴
雨之夜爬过五百码臭气熏天的排污管道,雷雨中扯掉上衣,张开双臂终于拥抱自由;或
者《乱世佳人》里粉紫云霞中郝思嘉双拳紧握向天发誓绝不挨饿的背影;又或者《泰坦
尼克号》中杰克与罗丝在船头御风而飞的青春与爱情。一个难忘的瞬间可以让人记住一
部电影;把许多个难忘的经典瞬间剪辑到一起,那就是《天堂电影院》老放映员艾佛特
的生之绝唱,文艺情痴到极点。
新西兰导演Christine Jeffs就很通晓完美瞬间的艺术。这位1993年出道的女导演
自处女作《中风》后共指导了三部影片:2001年的《十三岁之微雨》,2003年的《西尔
维亚》和2009年的《阳光清洗》。三部电影都是极端的女性视角,都与死亡相关,都有
至少一个非常令人难忘的瞬间。
《十三岁之微雨》是一个新西兰女孩成长的故事,
镜头语言细腻优美,姐弟游泳时飞溅的水花,新西兰马胡朗吉岛的旖旎风光,13岁女孩
詹妮与摄影师卡迪笨拙调情时眼睛里闪烁的光彩,都令人难忘。影片有很多对女性躯体
的描写,Christine Jeffs为了突出这些片段,特意进行了黑白处理,打入柔光,使效
d******e
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40
来自主题: _PathToTruth版 - 外星人,人类和动物的关系
《远古外星人》——揭秘人类真相的电视片 (二)(2011-03-19 11:09:31)转载▼标签
: 外星人神秘不解之谜ufo考古遗迹神话圣经发现文化
《远古外星人》电视片记录稿
记录人:还是老头儿
在现代的伊拉克,巴比伦的创世神话要回溯到公元前七世纪(Enuma Elish:巴比伦创世
纪),原文是英国考古学家Austen Henry Layard爵士在搜寻尼尼微的Ashurbanipal图
书馆足迹时发现的(尼尼微:古代亚述帝国最古老和人口最多的城市)。故事讲述了第
一个人类,是如何被叫Anunnak的外星人创造的。在古代苏美尔的文字中,有关于这些
从天而降、被叫做Anunnaki的生物的记载。“Anunnaki”这个词的意思是“来自天国的
人”,上面逐字介绍了这些生物乘工具从天而降,里面有关于Anunnaki的粗略形容,而
且还有具体描述,同时还有他们的雕像、壁画,这些人,就像现代宇航员一样,穿着奇
怪的衣服,甚至还带了手表,他们穿着靴子,戴着头盔,还有翅膀,他们常常被描述成
“漂浮在常人头顶”。
伊拉克的泥板文字
同样的神话在希腊也在大量流传着。最有名的就是宙斯和希腊众神,... 阅读全帖
c******a
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41
来自主题: _FantaSoccer版 - [意甲]
帅罗 潘逗
贝壳 哈默 师奶 平季 阿尔瓦雷兹
内少 路小 西尔威斯特里
德桑切蒂斯
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我米
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42
阿森纳四名旧将将随曼城再次来到酋长体育场其中维埃拉、图雷、阿德巴约都有望首发
,而曼联可以派出最强阵容出击争冠……
网易体育4月23日报道:
本周末英超将进行第36轮的争夺,曼城将做客阿森纳,曼城阵中有维埃拉、图雷、阿德
巴约和西尔维尼奥四名枪手旧将,前三人都有可能获得首发;而曼联VS热刺是另一场焦
点战,曼联主力没有伤病问题可以派出最强阵容出击。
周六
曼联vs热刺
曼联(451):范德萨/内维尔、费迪南德、维迪奇、埃夫拉/瓦伦西亚、吉布森、弗莱彻
、斯科尔斯、纳尼/鲁尼
热刺(442):戈麦斯/卡博尔、道森、莱德利-金、埃克托/贝尔、帕拉西奥斯、霍德尔斯
通、莫德里奇/迪福、帕夫柳琴科
西汉姆vs维甘
西汉姆(442):格林/斯派克特、达科斯塔、厄普森、佛伯特/贝赫拉米、诺贝尔、帕克
、斯塔尼斯拉斯/伊兰、卡尔顿-科尔
维甘(442):柯克兰德/梅尔齐奥特、卡尔德维尔、布兰布尔、菲戈罗阿/恩佐比亚、迪
亚姆、麦卡锡、沃顿/罗达莱加、莫雷诺
博尔顿vs朴茨茅斯
博尔顿(451):亚斯克莱宁/斯泰恩森、加里-卡希尔、奈特、罗宾逊/李青龙、泰勒、姆
安巴、维尔谢尔、维斯/凯文-戴维斯
l****o
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43
来自主题: _America版 - 美国文化织锦(转载)
这个例子很好,象对“我是谁?”这个问题的回答,好像中国语境里最后总是发现,哦
,我原来是某某的儿子,我爱上的姑娘是我的亲妹妹,惨哪!就是把我归结为社会关系
的总和,而不是自己这个人的属性。

随着有关个人成就和地位变化等新的信仰与价值观得到肯定和加强,美国人开始用自己
做的事来代表自己的身份。您若在一个聚会上遇到一位美国人,他(她)在和您打招呼时
往往会说:“您好,我叫加里·韦弗,在美利坚大学教书。您是做什么的?”
然而,许多其他文化的人则通常注重说明自身。西非人在向您打招呼时可能会说:“您
好,我叫帕普·塞卡,是巴塞那条河上游的塔姆西尔·塞卡的儿子。”帕普的身份的主
体是他的父亲和他的出生地。这种身份是基于家庭和传承,而不是个人做什么或者今后
可能做什么。
v*******e
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44
来自主题: _Exile版 - 再来个题目
不同部落间的通婚
故事讲的是许多年前欠完美岛上的一件婚事。一个普卡部落人(总讲真话的)
同一个沃汰沃巴部落人(从不讲真话的)结婚。婚后, 他们生了一个儿子。这个
孩子长大后当然具有西利撤拉部落的性格(真话、假话或假话、真话交替着讲)。
这个婚姻是那么美满,以致夫妻双方在许多年中都受到了对方性格的影响。讲这个
故事的时候,普卡部落的人已习惯于每讲三句真话就讲一句假话,而沃汰沃巴部落
的人,则己习惯于每讲三句假话就要讲一句真话。
这一对家长同他们的儿子每人都有个部落号,号码各不相同。他们的名字分别叫塞
西尔、伊夫琳、西德尼 (这些名字在这个岛上男女 通用)。
三个人各说了四句话,但这是不记名的谈话,还有待我们来推断各组话是由谁讲的
(我们想,前普卡当然是讲一句假话、三句真话, 而前沃汰沃巴则是讲一句真话
、三句假话)。
他们讲的话如下:
A1)塞西尔的号码是三人中最大的。 (2)我过去是个普卡。 (3)B是我的妻子。
(4)我的号码比B的大22。
B1)A是我的儿子。 (2)我的名字是塞西尔。 (3)C的号码是54或78或81。(4)C过去
是个沃汰沃巴。
C1)伊夫琳的号码比西德尼的大1
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