h********n
发帖数: 9 | 1 不知道这儿有没有和西比灵（盐酸氟桂利嗪胶囊）差不多治疗效果的非处方药。有知道
的人，请回复，谢谢！
另外，关于神经性脑血栓，有什么非处方药可以用吗？多谢！ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 <三位一体教义发展简史>
第一部份 诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
诺斯底派的主要教义
(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49；伯克富，，页30-32。
林慈信修。)
我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系，如Valentinus与Basilides等；我们只
简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原
始原则，或两个神，彼此敌对，一个高于另一个，甚至一善一恶。至高的神，即善神，
是无可测度的深渊。祂在自己与有限的被造物中间，造了一连串的中级存有者(middleb
eings,或aeons)，都是从神性放射的(emanationsofthedivine),这些神圣的存有也被称
为分神。善神与这一些分神总合在一起，被称为"圆满"(pleroma)，就是神性本质的丰满
(fullnessofthedivineessence)。至高的神只能借着这些"分神"与被造物发生关系。世
界并不是善神所造，乃是因为神性丰满中发生了堕落；所以世界是一位低级的，可能有
敌意的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 4 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（1）
基督教的起源：本来是亚洲人的宗教
【中国人对基督教有很深的误解】
中国学术界至今几乎完全无知于世界历史的真相，特别无知于基督教的历史真相。
多数中国人以为基督教是统一和唯一的，并且是西方人即欧洲人原创的宗教。
多数中国人（包括学术界）不知道基督教起源于亚洲。
中国人只知道基督教与伊斯兰教的对立性，却不知道二者本来是历史中的孪生兄弟。
多数中国人也不知道，在13世纪东罗马帝国覆灭前，基督教仍然主要是亚洲人的宗教，
主要信徒多是亚洲人。
中国人不知道，在古代，基督教曾经区别为东方（亚洲）、西方（欧洲）两大系统，历
史上势不两立。
中国人以为罗马教皇一直可以代表唯一的基督教会，具有全球性普世权威，不知道这种
权力实际是来自东方与西方历史政治中一系列复杂的演变。
目前中国流行的主流基督教史，多数是西方人为政治和宗教需要编造杜撰的伪史。
【基督教的演变简史】
基督教的起源地是亚洲的中东地区，大体经历了以下五个阶段的演变：
第一阶段，基督教的对立者是犹太教。犹太教是犹太贵族长老与商人操控的古老宗教。
共济会(圣殿建筑师、维护者)的起源，与犹太教长老会、圣公... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主张耶稣与上帝是同格同神，另一派（阿里乌派
）则怀疑耶稣具有较低的神性。
［阿里乌是埃及亚历山大城的一个教士。他的教派认为耶稣是主借人胎生出来的儿子，
虽具有神性，但相比上帝来说神格要低。阿里乌的信众主要在东方罗马，那里既受东方
波斯等中亚国家等级森严的政... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新世界史札记：基督教也有一部伪史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 2 15:04:13 2013, 美东)
何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 二、圣安东尼时代的宗教背景
在明白圣安东尼的苦修生活之先，我们必须先了解安东尼当时的宗教背景，从而更
能掌握圣安东尼的观念及对代时代的影响。
A.二、三世纪教父的榜样
在圣安东尼主张苦修生活前，已有一些出名的教父主张苦修生活。第二世纪末的非
洲教父特土良(Tertullian,160-225)劝告基督徒要完全与世俗隔絶，他加入了孟他奴主
义，他们要求信徒严格遵守圣经教训，变卖所有过集体生活，他们在道德和灵性要求上
都极其严格，具排他主义倾向。[8]同一时期的另一位非洲教父俄利根(Origen,185-254
)亦按字面意义严格遵守圣经的教训，不单过贫穷的生活，他甚至自阉，来实践「为天
国的缘故自阉」(太十九12)的要求。[9]第三世纪的教父居普良(Cyprian,约200-258)在
信主后，立即变卖家产赒济穷人，严格遵守道德戒律：包括独身、禁食、祷告、默想、
远离世俗及追求圣洁等。[10]从早期教父身上，我们看到圣安东尼当时代的教会已经笼
罩着一种对信仰非常严格，甘愿按圣经字面要求来实践信仰，为要追求灵魂上的洁净的
一种属灵风气。
B.二、三世纪初期的... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 9 在俄尔·道尔蒂的书《耶稣之谜：基督教是始于一个虚构的基督吗？》的封面上，大肆
宣传了来自一位道尔蒂早期在线版本读者的话：“你说的不是什么新的东西，你的主人
，撒旦，以前也用来欺骗笨蛋。”事实上，这位热情的批评者说的也不是什么新的东西
，因为自那些不盲目相信祭司鼓吹的人一出现，这种险恶的情绪就会掷向他们。事实上
，对于这样一种情形，严厉的回应是：“你将要受到地狱之火焚烧。”这样，在智力上
和效果上都可以拒绝学者们对荒唐的圣经的挑战。
这是经常令到“自由思想者”、理性主义者和（其它）各种各类的学者和科学家感到惊
讶的源头，不管这被认为是善良的信徒盲目地相信一个人的话语，还是一群人在思考“
信仰”和“宗教”的事情。如果一个宗教是有任何意义的话，那么它将是真实、诚实和
正直的。盲目地接受，然后传播没有经过彻底调查研究的信仰是没有诚实或正直可言的
。这样的行为——当无法成功销售这些神圣不可侵犯的劣等商品的时候，中伤和威胁就
相继而来——这应该更多地被考虑是一个骗子，而不是一个真理寻找者。
接受一个故事的表面价值是没有合理可言的——尤其是在它公然藐视逻辑和自然法则的
时候。福音故事从头到尾都只不过... 阅读全帖 |
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I**E
发帖数: 2056 | 10 多年前看《汉尼拔》末尾有个片段，一个罗马将军把搜到的汉尼拔自杀前些的书给西比
阿，西比阿说这段历史应该由罗马人来写，随手把汉尼拔的书扔进火盆。
中美对抗美国恶心中国的一大武器就是民主，招养了一些喽罗还给中间一个发了炸药奖
。只可惜，运运们后继乏人，这些人要青史留名必须有后继者来给他们写。刘晓波这波
人现在平均40－50岁左右，最多也只能蹦达30年，下一代人谁个还支持他们？现在的学
生要么不关心，要么看了YOUTUBE录像后都说杀的好（如果真杀的话）。 |
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x*******n
发帖数: 969 | 11 杨奎松评《苦难辉煌》：怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书，因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职，从发表的文章看，主要做的是时政评论性质的工作；我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大，原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书，[1]书店里简单翻过，因为发现是纪实文学体，文字、史实随性发挥，观点
及资料引证又全无出处注释说明，因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书，是因为今年纪念共产党诞生九十周年，许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子，一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”，意外发现其中许多错误如出一辄，十分雷同。细
问之下，才知道原来他们这些出错的文字，大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍，结果让我大吃一惊：怎么会有人这样写历史！
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面，想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书，自然也就像“××演义”一样，不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是，今年网上... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
xinyuemba (小树) 于 (Fri Dec 28 15:27:52 2012, 美东) 提到:
从前也有头痛，但一般就是大姨妈要来了，或者是特别累的时候犯，吃片药或者睡睡就
好了。
生了宝宝以后，有4、5个月睡眠特别不好，大家知道的，每隔3小时泵奶，基本一觉能
睡一个小时就不错了，就出了几次特别厉害的偏头痛，又母乳喂养不敢吃药，结果每次
都是疼到吐几次，最后睡一觉好了。
现在宝宝也大了，但是夜里总还是4、5个小时醒醒，我也得给他喂奶或者哄哄。现在偏
头痛好像也没好。大姨妈来的前后会痛，有时候莫名其妙也会痛，吃了止痛药睡了两天
还在痛。
每次痛起来就是一只眼睛发涨，然后同侧前额连着眉骨涨痛。然后最后就是恶心到吐。
有象我这样的妈妈吗？需要去看医生吗？
☆─────────────────────────────────────☆
ziweige (ziweige) 于 (Fri Dec 28 16:14:32 2012, 美东) 提到:
生之前偏头痛。孕期后来不疼了。目前刚出月子，... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 13 2013年11月24日11:55 新闻晨报 晨报记者 谢克伟
又到毕业生招聘季。昨天，人保部门组织的2014届高校毕业生招聘会在人才大厦拉
开序幕，首场“2013生物医药(上海)专场招聘会”吸引了数千名大学生。
而在招聘会现场拥挤的人流中，时常闪现“海归”身影。不过，这些在海外留学[
微博]4年甚至6年的普通“海归”似乎难以吸引企业的目光。一些参加招聘的“海归”
摇头叹息称，很难与本土毕业生竞争。
留美生少有单位感兴趣
在美国读完本科的小A昨天特地来赶场子，他学的是生物专业，从高二开始赴美留
学，至今已有6个年头。这次回沪找工作，他抱着极大的热情和希望。昨天，他挨个了
解招聘单位情况，同时也把自己在海外的经历逐一介绍给招聘单位。“仅有一家单位表
示会再联系。”当小A大谈特谈自己的特长和优势时，招聘单位都告诉他“看不出你有
什么优势”。小A回忆，出国之前，他觉得今后很有希望在美国立足，但事实上在美国
找工作竞争也很激烈。不过，在上海找工作也并非他所想象得那么轻松。回沪后，他已
经在网上投了多份简历，都没有明确回应。他表示，自己开价月薪5000元已经放下了身
段，几乎与国内毕业生处在... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 14 不買健保免罰 數百萬人困境豁免
編譯中心／綜合19日電
December 20, 2013 06:30 AM
歐巴馬政府19日晚突然宣布，大幅放寬健保的規定，讓數百萬名原有健保遭取消的個人
，可以選購「重病保險」的基本健保計畫，或得到不買健保也不會受罰款的「困境豁免
」。
「華盛頓郵報」19日網路上報導，但衛生與福利部(HHS)當晚發布這項消息後，立刻引
起健保業者強烈反對，業者認為，這項「政策急轉彎」將造成市場不穩、混淆消費者，
並引起執法不公的批評。支持歐記健保不遺餘力的健保業公會「美國健康保險計畫」理
事長凱倫‧伊格納尼(Karen Ignagni)說：「這項新規則會造成消費者的混亂和市
場不穩。」
本月23日就是購買2014年健保，以期能在明年元旦起受保的最後截止日，19日晚宣布的
新政策被視為「最後一分鐘」的改變。
「紐約時報」報導，衛生與福利部長凱瑟琳‧西比列斯(Kathleen Sebelius)在給
國會參議員的信件中，透露這項新的政策。HHS在聯邦告示中說：「如果您的個人健保
無法續約，你有權享受『困境豁免』 (hardship exempti... 阅读全帖 |
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c*********s
发帖数: 34 | 16 zh.wikipedia.org/wiki/第一次尼西亞公會議
第一次尼西亞公會議（或稱第一尼西亞會議），是於公元325年在尼西亞城召開的基督教
大公會議。這會議是基督教歷史上第一次的世界性主教會議。此會議確立了一些為現今大
部分基督教會探納的基督教教義，可見此會議的影響極其深遠。
[编辑]
历史
在耶穌成立基督教後的幾個世紀，基督教的教義不斷受到外來古希腊哲学衝擊。其中聖父
（即天父）及聖子（即耶稣）的本質更演化為教義的争论。當時的羅馬皇帝君士坦丁大帝
采纳了宗教顾问何西乌斯的建议召開此会议，要解决基督教内的各种矛盾。而君士坦丁大
帝召開会议的目的是要使基督教成为受国家控制的一部分，使基督教能受到政权干预和控
制。在君士坦丁的主导下，共有 315 位主教出席。出席的除了少數幾位來自西方教會外
，其余全都是說希臘語的東方教會代表。在其中又有分為安提阿的亞流主義學派（或稱阿
利烏派）（認為耶稣次於天父），亞歷山大學派（認為耶穌和天父是同質同等）及由歷史
家優西比烏所領導的中間派。當時亞流主義學派的代表優西比烏（不是中間派的歷史家）
引用當時的《聖經》經文作為立論權威，但卻在沒有充分討論的 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .
200)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而教会信仰之
纯正与否也以是否符合信经的教导为考核。在早期教会受逼迫时，信徒皆秘密地信守此
信经，直至逼迫结束。而何时成为公共崇拜的一部分则不可考。也有人认为信经具有辩
证的性质：撒伯流派（Sabellianism）宣称圣父、圣子、圣灵是独... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 Ｂ 长结尾（十六9～20）
这个段落形成了所谓之马可福音的「长结尾」，在某些古抄本中付诸阙如，而且也
被最早期的某些权威人士（如优西比乌和耶柔米）视为本而予以拒绝。本段的文笔风
格当然与马可福音其它的部分大不相同；这形成一个问题，可略述如下：(1) 第8节结束
本福音书，在语言学或神学上来说，都太突兀212。然而，这段所谓的「长结尾」未见于
一些重要的古抄本，而且似乎是有意删除的。此外，有些早期的古抄本和古译本，在第
8与9节之间有一句：「他们将受嘱咐的一切事简洁地向彼得和同伴报告。这些事以后，
耶稣自己向他们显现，并借着他们，从东到西，把那圣洁而不毁坏的永世救恩宣扬传送
出去」（译按：吕振中与现代中文译本皆有收录）。这一段话读起来很像是早期对这松
散结尾所作的修饰；尤其是最后一个子句，不大像是马可的表达方法。有份古抄本其实
还是以这段撮要作结束，而把第9～20节全然删除，这段作法是更值得怀疑的。
至于这段长结尾本身，可以恰当地说其内容显出对于约翰福音二十1～8（抹大拉之
马利亚的故事）、路加福音二十四13～35（以马忤斯路上的故事），以及马太福音二十
八18～20（大使命）之主题的认... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 尼 西 亚 信 经
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尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌（Arius，2
56～336）及其理论在教会中造成分裂，他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质。
此说被亚历山大的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之外地区
的支持，而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教会会因此分裂，
于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位主
教参加，除了少数几位来自西方教会之外，其余皆是说希腊语的东方教会代表，而这其
中又分为安提阿的亚利乌派，亚历山大的正统派及由历史家优西比乌（Eusebius.260～
340）所领导的中间派。当亚利乌派的代表优西比乌（非历史家）提出其信仰论点时，立
即受到强烈的否定，且被定为异端；于是在皇帝的特使侯休斯（Hosiusof Cordova）的
领导之下，完成了尼西亚信经，并经所有主教的签名... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 21 历代教会信条精选——尼西亚信经
尼西亚信经是在西元325年第一次召开的教会议会中制定的。当时亚利乌（Arius，
256～336）及其理论在教会中造成分裂，他主张圣子为圣父所造，因此与圣父不同本质
。此说被亚历山大的主教定为异端，但后来却因他的口才与政治长才，得蒙亚城之外地
区的支持，而造成两派的对立。罗马皇帝君士坦丁（Constantine）深恐教会会因此分裂
，于是在325年尼西亚这个地方召开会议，深盼在神学观点上取得共识。议会共有318位
主教参加，除了少数几位来自西方教会之外，其余皆是说希腊语的东方教会代表，而这
其中又分为安提阿的亚利乌派，亚历山大的正统派及由历史家优西比乌（Eusebius.260
～340）所领导的中间派。当亚利乌派的代表优西比乌（非历史家）提出其信仰论点时，
立即受到强烈的否定，且被定为异端；于是在皇帝的特使侯休斯)Hosiusof Cordova)的
领导之下，完成了尼西亚信经，并经所有主教的签名表示接纳。此信经被送到帝国各处
，是第一个具有权威又普遍的信仰告白。
尼西亚信经很明显的是反对亚利乌的神学：子是「从真神而来的真神」，虽是生出
的，却是「从父... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 22 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第二课 国教化时期
从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”（476年）
康士坦丁的改信
康士坦丁的悔改信主，是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止，也起始了
基督教国教化的过程。军事上的胜利，是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanct
antius 的记载，与史家优西比乌 Eusebius 记载康士坦丁的亲口见证，康士坦丁于梦中
蒙指示将基督名号的代表字母 Chi-Rho 置于盔甲与军旗上，因而不断得胜（他将此记号
自315年起铸于钱币上）。最为脍炙人口的是312年2月18日的墨尔维安桥之役，在此战前
夕他于异象中看见十字架横在正午太阳之中，上面有“靠此得胜”这句话。康士坦丁靠
此扭转劣势，获得决定性的胜利。其实，更早之时，有次他与入侵的蛮族打仗（很可能
是311年他与法兰克人之战）时，即有类似异象。总之，很明显的，康士坦丁深知自己的
得胜，乃是基督教的上帝的恩赐。324年彻底击垮后来逼迫基督徒的东部皇帝里吉尼，康
士坦丁靠主恩典终于统一了天下。
善待教会
虽然有人因康士坦丁初信时对基督教的信仰认识不清，而怀疑其动机，但是从他31
3年之后的书信与信主之后所做所行来看，他是真... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 23 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: guagua1220 (guagua), 信区: Returnee
标 题: 海归留学美国6年月薪开价仅5000元
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 10:17:34 2013, 美东)
2013年11月24日11:55 新闻晨报 晨报记者 谢克伟
又到毕业生招聘季。昨天，人保部门组织的2014届高校毕业生招聘会在人才大厦拉
开序幕，首场“2013生物医药(上海)专场招聘会”吸引了数千名大学生。
而在招聘会现场拥挤的人流中，时常闪现“海归”身影。不过，这些在海外留学[
微博]4年甚至6年的普通“海归”似乎难以吸引企业的目光。一些参加招聘的“海归”
摇头叹息称，很难与本土毕业生竞争。
留美生少有单位感兴趣
在美国读完本科的小A昨天特地来赶场子，他学的是生物专业，从高二开始赴美留
学，至今已有6个年头。这次回沪找工作，他抱着极大的热情和希望。昨天，他挨个了
解招聘单位情况，同时也把自己在海外的经历逐一介绍给招聘单位。“仅有一家单位表
示会再联系。”当小A大谈特谈自己的特长和优势时，招聘单位都告诉他“看不... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCWiki (基督徒百科), 信区: Church
标 题: 三位一体图示和三大信经
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 8 16:46:44 2012, 美东)
三大信经的说明
为了让信徒更加明白真道，辨别异端，大公教会开了几次会，有三大信经《使徒信经》
，《尼西亚信经》，《亚他那修信经》，教导与这三个信经不一致的那必是异端无疑，
而且异端时注定灭亡的。
使徒信经
《使徒信经》是最简短且在今日教会中使用最为普遍的一篇，全篇共十二条。据说
在五旬节后，十二使徒分散往各地传道，为确保真理的合一，临行前制定了此信经，由
各使徒每人提供一句，所以共有十二句。此说已不可考，但大部分人认为是后人根据使
徒所传之道而写成的，故称《使徒信经》。最早曾在爱任纽（Irenaeus, ca .130-c .2
00)二世纪的著作中发现，但今日所呈现之形式是大约于七世纪间形成的。
此信经乃是根据教会的需要而制定的。在早期教会中，信徒受洗加入教会之前所需
要的基本真理教导，即以此信经为准则。一般教会的教导也以此为根基，而... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 25 那個時候有“信仰的力量。”老毛就是皇帝兼教主啊。吃苦在前，享樂在後根本談不上
。TG大大小小的幹部都是享受在前。不過那時候可以享受的東西比較少而已。 |
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d******1
发帖数: 249 | 26 作者：刘子童
打印机版
【正见网2011年05月14日】前几天去看一个住院的长辈。他因不小心挫伤了脊椎，医生
说至少要卧床一月。但久卧特别是晚上长时间的卧睡却会使疼痛加剧，我问他那可怎么
好！因为当时病房里还有其他病人，所以他很神秘地对我说，他有个法轮功朋友告诉他
了，痛了的时候就心中默念：法轮大法好！真善忍好！然后又神秘地对我笑了笑，那意
思是这个还真管用。后来，他只住了一个礼拜的院就自己走回家去了。
跟周围的朋友说起这事，却发现原来很多人都知道这两句口诀，说是这叫“生命的护身
符”。这事对我触动很大，不禁深深地思考起法轮功的事情来。
法轮功在中国大陆被打压已有12个年头了，细思这件事情的本质，却不过是一群人要坚
持和维护自己的信仰和生活方式的权利，而与政府的打压之间的抗争。
请教了一下法轮功朋友，他们的核心价值观是什么，他们说就三个字：真、善、忍。
“真”、“善”好理解，问他们“忍”是什么意思，他们说“忍”的内涵很大，比如孔
子所说的“恕”，比如人们常言的“退一步海阔天空”，比如现在人们常说的“宽容”
与“包容”，所以可以理解为不断拓展和提升自己的胸怀与境界。
这样说来，那“真、... 阅读全帖 |
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N****o
发帖数: 10 | 27 我咳嗽了一周，经常默念口诀，未见好转啊
当然，我不是说lz在撒谎
但是显然，口诀不是对每个人都有效
推测是：信则灵，不信就不灵
那对于原来不信的人，念了口诀发现全无用处，岂不是反对大法有了歧见
对于原来信的人，再多念口诀有效也还是一样
而且，我推测，信大法的和不信大法的有一点一样，最终是要死亡的
这么一来，地球上信大法的岂不是越来越少
真诚建议如下：
改进口诀，赋予口诀更多法力
以使不信的人感受神迹
就可召唤更多信众
就算不为大法自身，也算造福人类
何乐而不为
作者：刘子童
打印机版
【正见网2011年05月14日】前几天去看一个住院的长辈。他因不小心挫伤了脊椎，医生
说至少要卧床一月。但久卧特别是晚上长时间的卧睡却会使疼痛加剧，我问他那可怎么
好！因为当时病房里还有其他病人，所以他很神秘地对我说，他有个法轮功朋友告诉他
了，痛了的时候就心中默念：法轮大法好！真善忍好！然后又神秘地对我笑了笑，那意
思是这个还真管用。后来，他只住了一个礼拜的院就自己走回家去了。
跟周围的朋友说起这事，却发现原来很多人都知道这两句口诀，说是这叫“生命的护身
符”。这事对我触动很大，不禁深深地思考起法轮... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 上網誰不是這樣呢
峽西比峽東要容易判斷多呢
畢竟量體大亂數比就小
先寫下來十年後就是先知了
小將怎麼發帖也不會是紅磚黨血
頂多是墊腳石
就別太費心了 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 29 多名美国研究人员制订一项方案，把至少重15吨的一块电磁铁从纽约运往芝加哥，全程
5150公里，将耗时超过一个月。
纽约长岛东部布鲁克黑文国家实验室的研究人员上世纪90年代建造这块环形电磁铁
，直径15米，是当时世界上最大的电磁铁。
如今，这块电磁铁在布鲁克黑文国家实验室已经派不上用场，而位于伊利诺伊州芝
加哥市的费米国家实验室正进行一项实验，恰巧需要这样一块电磁铁。
不过，搬运这块电磁铁并非易事。电磁铁由铝和钢材料制成，内有超导线圈。它体
积庞大，不能拆分，为保持性能需在运送过程中保持“原样”，直径变化不得超过0.64
厘米。
为运送电磁铁，技术人员专门设计了特殊的卡车和驳船。运送过程将于本月23日开
始，技术人员第一天将把电磁铁从实验室中运送到院子正门口，全程2.9公里；第二天
将沿着道路把电磁铁运送9.6公里到大西洋岸边。
从那里开始，技术人员把电磁铁送上驳船驶向南方，绕过佛罗里达半岛，经行密西
西比河、伊利诺伊河和德斯普兰斯河后上岸，由卡车运往费米实验室。
陆地的最后一程中，电磁铁将在警察和技术专家护送下运输，时速仅大约8公里，
以确保不危及公众安全和电磁铁性能。
布鲁克黑文国家... 阅读全帖 |
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g****4
发帖数: 6 | 30 有中國首善之稱的商人陳光標，最近又有預先張揚的驚人之舉，他這次專张艿矫绹
ィ曆砸召彙都~約時報》，雖然在收購過程中碰壁受挫，卻不改他的豪情依舊。
誰知轉過頭來，他忽然又搞出一個更震撼的行動，就在上月（1月）初他帶領兩名
13年前在天安門自焚後被毀容的母女，在紐約召開記者會，宣布將負責支付母女倆在紐
約整容手術的全部費用，更展示為母女整容已花了137萬美元的收據複印件。
13年前在天安門廣場因參與法輪功自焚的郝惠君、陳果母女，這對經歷自焚火劫後
面目全非的受害者，當天站出來憤怒地一起聲討法輪功，挺身揭露當初她們是受欺騙而
參加自焚，弄至身心俱殘的悲慘惡摺Ｍ瑫r，亦衷心感謝陳光標為她們提供整容的巨額
費用。
重施故技自認苦主
筆者對陳光標過去捐錢救災親力親為的義舉，他那喜歡好事張揚的個性，我都深感
值得支持，加上他屢屢不懼法輪功的強悍狙擊，敢於揭破該教派種種坐大妄為的真面目
，更加取得筆者的信服。
這次陳光標召開記者會足以引起舉世關注，尤其是法輪功種種煽動愚惑人心的手法
，在毀容兩母女的真實個案中，得以於國際媒體匯聚的會場上徹底地暴露無遺。無形中
陳光標資助兩母女的義行，變成翻出了當年一筆... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 4 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:52:04 2011, 美东)
书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉—... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 8月28日，在平凉市灵台县上良乡旧集小学原有的图书室里，小西向记者展示书柜里的陈年书籍。 王怡波摄
8月28日，在平凉市灵台县上良乡荣旺小学，孩子们兴奋地从车上搬下小西等人捐赠的新书。 王怡波摄
8月28日，平凉市泾川县汭丰乡同中小学老师代海涛与学生和志愿者拉着一车获捐的书籍赶回学校。这些书是小西等人渡河送来的。 王怡波摄
“学校旁边就是农田，每天空气里都飘着浓浓的牛粪味…今天四点，我就在牛粪味中醒来，备课。”
“四点就起来改作业，备课，煮稀饭。清贫，清苦，清心寡欲。”
“每天睡四五个钟头，中午也不休息，辅导学生。每个人单独讲作业作文。刚才听课文录音太困了，眯了一下，就算是休息。”
……
从白领到乡村女教师
小西每天都会在微博记录下一些小片段，关于她在广西的支教生活，关于她和孩子们的故事。对她来说，10月8日的这次启程是全新的。她从一个不停奔波为贫困地区学校捐建图书室的厦门白领女孩，摇身一变，成为在广西山区的乡村女教师、志愿者。
“小西”这一称呼源于她在厦门某论坛上的网名“阮倩西”，很多通过网络了解、支持她的人并不知道的真名是汤玲玲。这个来自苏北的女孩，最初的理想与山区的孩子们毫不相关... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 最近，久未出手的刘欢终于奉上了新作——《甄嬛传》原声专辑。刘欢坦言，做影视配乐很辛苦，但架不住“被郑晓龙拉上贼船”。作为一个资深圈中人，对《甄嬛传》这部剧本身、对当下影视及音乐行业的现状，这位大哥也有很多话要说。
在今年央视春晚上，刘欢携最新作品《大爱》重回公众视野(资料图)
《便衣警察》《北京人在纽约》《胡雪岩》《宝莲灯》《水浒传》……由刘欢创作或演绎的影视剧音乐，多年来一直深入人心。最近，久未出手的他终于奉上了新作——《甄嬛传》原声专辑。刘欢坦言，做影视配乐很辛苦，但架不住“被郑晓龙拉上贼船”。作为一个资深圈中人，对《甄嬛传》这部剧本身、对当下影视及音乐行业的现状，这位大哥也有很多话要说。
接下“甄嬛” 用音乐为好作品加把火
新京报：你是怎么想到要为《甄嬛传》做音乐的？
刘欢：我确实很多年不干这事儿了，太辛苦，上一次做这样的音乐还是1995年的《胡雪岩》，这次算是被郑晓龙拉上贼船。我对中国古典题材挺感兴趣的，这次想做一点新的尝试，有些歌曲和音乐中和声、转调的运用，还是挺有颠覆性的。
新京报：郑晓龙导演怎么让你动心的？
刘欢：我俩在1993年 《北京人在纽约》时就认识了，这么多年的交... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 Twitter本月初证实，将任命公司联合创始人杰克·多西（Jack Dorsey）担任CEO一职。2015年7月1日前任CEO迪克·科斯特洛（Dick Csotolo）离职之后，多西一直在担任临时CEO。
其实在Twitter成立之后不久，多西就担任过它的CEO。但在2008年，他失去了这个职位，当时很多人抱怨说，他从一个优秀的程序员变成了一个心烦意乱的经理人。 2011年，他回到Twitter，担任了一个位置较低的行政职务，把主要精力放在移动支付初创公司Square上。
多西现在不仅是Twitter的掌门人，同时也是Square的CEO。Square目前正在积极筹划首次公开招股（IPO）计划。 “Twitter的本质是语言的调动。Square的本质是钱的调动。” 多西说。
科技唯美主义者
多西身高约183，身材修长，是一个类似于史蒂夫·乔布斯的科技唯美主义者。“约束激发创作灵感”是他的信条之一。多西对美学有极其浓厚的兴趣，但给人的感觉有些匠气。
如果说多西在有些方面和史蒂夫·乔布斯有些类似，但在一个关键方面，他和乔布斯却大不相同：乔布斯有一种令周围的人黯然失色的气场，但多西比较沉默寡... 阅读全帖 |
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w*********p
发帖数: 43 | 35 噢，所以总是西比东强，北比南强，还是跟所占的地理位置有关系的呀~ |
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f********e
发帖数: 2194 | 36 商人是白人？很奇怪啊
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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B******o
发帖数: 496 | 37 唉，俗话说没有知识也得有常识，没有常识就多看电视
商人还白人呢，还西边来的呢，还现代中国人和夏商周没关呢
无知好可怕
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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h*******e
发帖数: 351 | 38 写这样文字的肯定不是无知，是处心积虑了。
希腊搞出来得比中国强在什么地方？明朝鲜卑人已经绝种几百年了吧。
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 39 别的懒得驳你了，曹雪芹是旗人，不是满人
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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P***5
发帖数: 1089 | 40 被白人至上论毒死了
说古代又很少数的高加索人进入中国确有可能，回民就是个例子
但没有任何证据支持存在大规模迁徙。
现在所谓的“证据”无非是用来穿凿附会的只言片语，怎么解释都可以的
你相信数十万白人穿过塔克拉玛干或者西伯利亚跑到中国来？坐火车过来的？
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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s*********n
发帖数: 128 | 41 印度文明，比希腊文明差一点，主要贡献者是雅利安人，南下的白人
R u joking?
，都不成气
候。
西比中国强，
这太正常了。
远，他们的文
明很大程度上是独创的。
白人也是当野
人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼
梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，这种情况和西
方白人差不
多。 |
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s*****g
发帖数: 99 | 42 lz先定义一下什么是文明吧。 否则，不知道在讨论什么？
西方世界就是在文艺复兴和工业革命之后，崛起的。
讨论先进性，也需要有个明确的概念吧。
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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D**********d
发帖数: 849 | 43 不错
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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O****X
发帖数: 24292 | 44 扯
，都不成气候。
西比中国强，这太正常了。
远，他们的文明很大程度上是独创的。
白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，
这种情况和西方白人差不多。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 45 “京津沪地区得到重点保护，灾情最轻”。
楼上这点说得不太对。“京津沪地区得到重点保护”是实，但灾情并非全国最轻，是除
东北外，汉人地区灾情最轻的。即使是汉人地区的东北，虽有饥荒，但鲜闻饿死人的。
此外，新疆、内蒙、西藏，一个比一个好。60年，上海各孤儿院收容了5万弃婴，无力
养活，后来送到内蒙给内蒙牧民领养，这5万小上海人因此得以基本存活下来，去年中
央台还是上海台请一些代表去做了个节目，讲述那段历史。盖因蒙族文盲多，看不懂用
汉字写的毛著和红头文件，开个会，半个月通知不到，所以人们思想觉悟低，人民公社
搞得晚。
西藏则是完全没有遭灾。59年才“解放”呀，红太阳才刚照到那里。
有些人献身说法，说他们那里有名的鱼米之乡，富裕地区还怎么怎么饥荒，饿死多少多
少人单位哪个等等，以此推则，穷乡僻壤自当更甚。错也，全国唯一没有饥荒，没有遭
遇“连续三年特大自然灾害”的省份是自然条件最恶劣的西藏。贫瘠的贵州，云南、广
西比天府之国的四川好，比历来富裕的安徽（旧中国安徽很富的）、江苏，山东好。那
些穷乡僻壤，大跃进人民公社比其他地方慢半拍，虽然也遭受了“连续三年特大自然灾
害”，但灾情相对轻一点。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 46 最近忙了点，抱歉这么久才回复。
同意你最后一句话，一个民族的政治选择和文化魅力不是打赢了多少战能概括的。
那么反过来说，一个民族在战事中遭遇到的羞辱也不是靠文化魅力或者政治影响力能掩
盖得了的，是不是一样成立？
法国的文化魅力毋庸置疑，我书架上的小说，法国人差不多占了2/3，初中是伴着凡
尔纳，高中是伴着巴尔扎克雨果走下来的。个人觉得西方各国中论对文学的贡献法国在
整体规模上应该排第一。
而我说从失败走向失败，具体指的是西班牙王位继承战争中布伦海姆之后的一系列
战役，而不是说法国是一个失败的国家（其后数得着的战役应该还有直布罗陀，拉米伊
，奥德纳德、 阿尔曼萨，里尔 布香 土伦 莫拉克等，纵然不是全败，但也十占七八了
）。
我不是军事至上的信仰者，也不认同兵强马壮比之于文化文明程度民生状况，是更
好的衡量一个国家成功与否的标准。但如果一个国家，如你所言，内部整合一完成就开
始扩张，之后的几百年的军事行动多不是自卫而是强权争霸，却一次次的在自己积极主
动参与的战争的关键性战役中上演众不敌寡或是元帅、国王、皇帝被俘的戏码，之后还
乐此不疲继续装大尾巴狼的话，也就很难... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 47 葡萄黄金时代不光在美洲，在亚洲也是殖民霸主，和我西比起来不遑多让啊。等到葡萄
衰了的时候，我西也衰了。 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 48 谁在乎你面积多大
看的是你有多少实力
德国面积没有澳大利亚大
你说德国和澳大利亚哪个国家强？
傻子都明白是德国强啊
新法兰西比法兰西还要大三倍呢
今天让你用法兰西换新法兰西你干么？
当然不干啊，新法兰西冬天冷得要死
大西洋暖流都往欧洲去，欧洲冬天可远比北美的冬天要惬意不少
而且法兰西地处欧洲要道，整个一欧洲的中心
新法兰西连北美国的中心都算不上
要是你来选，你会选哪里？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 49 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=39236
一． 灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他的部将托勒密独霸埃及，并
于公元前305年称王，定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营，仅仅一个
世纪之后... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 50 哈哈，境外势力最直接证据来了
两点简史：
1. 1920年3月，苏联人维辛斯基秘密来华，约见“南陈”(独秀)“北李”(大钊)，在广
东和北京分别成立了中国共产主义党。
2. 1921年6月，苏联派马林和尼科尔斯基到上海筹划中共一大。马林和尼科尔斯基是中
共一大的真正主持人和掌权人。
详细情况：
1920年3月，经共产国际批准，俄共（布）远东局海参崴支部领导人威廉斯基?西比
利亚可夫派遣以维经斯基（一译维辛斯基，中文名字吴廷康）为首的俄共（布）小组来
华。维经斯基由此成为共产国际派到中国的第一位使者。维经斯基认为，应当在中国建
立共产党组织。维经斯基在华期间，约见了“南陈（独秀）北李”（大钊）”，直接帮
助成立了上海共产主义小组，和陈独秀一道帮助已解散的广东共产主义小组实现重建。
1921年1月，维经斯基回国，随后被共产国际任命为在伊尔库茨克成立的共产国际远东
局书记处书记，负责与中国、蒙古、日本、朝鲜等国的革命者联系，指导开展革命运动。
维经斯基回国后，他的任务由尼科尔斯基接任。尼科尔斯基来华的使命，是和马林
一道帮助成立中国共产党。1921年6月3日，共产国际执行委员会委员马林到达上... 阅读全帖 |
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