p***r
发帖数: 20570 | 1 发信人: fanfan0622 (infifi), 信区: SciFiction
标 题: （转载）中国科幻划时代的理论建构——《科幻文学论纲》--文章 by 大刘
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 11:59:26 2011, 美东)
拜读吴岩老师的《科幻文学论纲》，受益匪浅。本书有着十分独特的视角和理论框架，
从科学和文学的权力场角度解读科幻，同时对科幻作家簇进行了精辟的分类，思想深刻
，论据丰富而坚实，至少对于我，第一次见到这样的科幻理论，似乎打开了一扇的窗口
，看到了许多以前自己很少想到东西, 对科幻文学的本质也有了更深的认识。特别是对
科幻与科学的关系、科幻的边缘性等问题，发现自己以前想的还是比较简单，工科出身
，没有办法。
因为科幻本身的定义都不确定，任何理论，都可以找到或建立起一个与之相适应的定义
。但科幻文学真正需要的是《论纲》这样的研究，能够从独特的视角提出自己的理论体
系，而不是重复和调配已有的理论。在这点上，《论纲》对中国科幻研究无疑具有划时
代的意义。
《论纲》把科幻作家分成以下几个类别：1、女性，2、大男孩，3、社会边缘人，4、现
代化的... 阅读全帖 |
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f********2
发帖数: 368 | 2 拜读吴岩老师的《科幻文学论纲》，受益匪浅。本书有着十分独特的视角和理论框架，
从科学和文学的权力场角度解读科幻，同时对科幻作家簇进行了精辟的分类，思想深刻
，论据丰富而坚实，至少对于我，第一次见到这样的科幻理论，似乎打开了一扇的窗口
，看到了许多以前自己很少想到东西, 对科幻文学的本质也有了更深的认识。特别是对
科幻与科学的关系、科幻的边缘性等问题，发现自己以前想的还是比较简单，工科出身
，没有办法。
因为科幻本身的定义都不确定，任何理论，都可以找到或建立起一个与之相适应的定义
。但科幻文学真正需要的是《论纲》这样的研究，能够从独特的视角提出自己的理论体
系，而不是重复和调配已有的理论。在这点上，《论纲》对中国科幻研究无疑具有划时
代的意义。
《论纲》把科幻作家分成以下几个类别：1、女性，2、大男孩，3、社会边缘人，4、现
代化的落伍者。对各类作家在科幻文学中扮演的角色进行了精辟的论述，进而推论出科
学和文学的权力场在科幻文学中是如何运做的。具体说来，女性作家用科幻对自己在两
性社会中的地位进行比较温和的批判和反思，其作品中细腻隐秘的两性世界是男作家无
法触及的；大男孩关注技术和幻想，... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 3 《九十五条论纲》（正式名称：Disputatio pro declaratione virtutis
indulgentiarum，即“关于赎罪券的意义及效果的见解”，或可指“关于赎罪券的意义
及效果，马丁·路德的见解”），是马丁·路德于1517年10月31日张贴在德国维滕贝格
城堡教堂大门上的辩论提纲，现在普遍被认为是新教的宗教改革运动之始。
马丁·路德在大学中学习法律的同时，接受了当时进步的人文主义思想。此后又研究神
学，1508年起，在维腾贝格大学担任神学教授。曾经周游各地，到过罗马，耳闻目睹罗
马教廷和教会的腐败黑暗，产生了改良教会的思想。罗马教会宣扬，人死后灵魂要想升
入天堂，必须由教士履行宗教仪式。
1517年，教宗利奥十世以修缮梵蒂冈的圣彼得大教堂为借口，谕令出卖“赎罪券”，说
是有罪的人，只要花钱买了“赎罪券”，死后灵魂就可以升入天堂。为了增加销售量，
赎罪券教士宣传说：“钱币落入钱柜底响叮当，灵魂瞬间脱离炼狱升天堂。”（见论纲
第27条），说什么“多买赎罪券不仅可以预先豁免今后犯的罪行，而且可以替已死的人
买赎罪券，好让死者的灵魂尽快脱离炼狱、升入天堂。”这样赎罪券无 |
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发帖数: 1 | 4 林治波：舆论战论纲
2017-12-12 11:21:45 来源：庆云精舍 作者：林治波
点击：5437 评论： 13（查看）
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微信图片_20171211215051.jpg
引言：现在，爱国主义、社会主义、集体主义、马克思主义、中国共产党、中国现
行政治体制、国有企业、毛泽东、中医药乃至中国历史与传统文化，都成了攻击对象。
这可不是一般的攻击，而是谩骂、侮辱、诅咒、诋毁、歇斯底里的攻击，形似恶浪，汹
涌澎湃!中国的互联网似已被某种无形而神秘的力量所掌控，危机四伏，险象环生。
当前中国有两个足以影响中华民族和中国共产党前途命运的重大问题需要解决：
一个是经济问题，即转变经济发展方式。这个问题解决了，中华民族的伟大复兴就
会成为定局;否则，中国的经济总量再大，也依然会被挤压在国际产业分工的最底层，
只能继续充当西方垄断资本的血汗工厂。并且，粗放发展方式引发的资源环境矛盾，必
将衍生出更多的矛盾。
另一个是政治问题，即能否打赢舆论战。这个问题解决了，就能够维护并巩固一个
良好的舆论环境，中国共产党对中国社会主义事业的领导地位、国家的长治久安和可持
续发展就有了充分的政治保障;否... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 6 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 郭德纲和姜昆，谁更低俗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 31 14:10:49 2014, 美东)
转自知乎 作者：不言调
在姜昆和郭德纲之间，更多人只是忙于站队，而并没有专心听相声，或者，没听过几年
相声。
背景介绍：从我人生记忆的起点，就开始听相声；再之前光忙着喝奶和学说话了，其他
的事记不得了。
先抛出观点：比低俗，当然是近期的郭德纲更甚；比相声水平，还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺，《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》，表
演效果一般，但是从审核尺度和讽刺手法来讲，能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱（1989年的元旦），郭德纲定是不敢（参见郭德纲在春晚上的表现；
当然，时代环境也不允许了…）。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声，故事性和表演功底也明摆在那里，比起现在大部分相声来（包
括近期郭、王的相声）水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》，你去听一听，那是... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 转自知乎 作者：不言调
在姜昆和郭德纲之间，更多人只是忙于站队，而并没有专心听相声，或者，没听过几年
相声。
背景介绍：从我人生记忆的起点，就开始听相声；再之前光忙着喝奶和学说话了，其他
的事记不得了。
先抛出观点：比低俗，当然是近期的郭德纲更甚；比相声水平，还需要多论一论。
早期姜昆的相声多是讽刺，《如此照相》就是比较典型的一个段子。《特大新闻》，表
演效果一般，但是从审核尺度和讽刺手法来讲，能在央视元旦晚会上说这种“天安门改
农贸市场”的包袱（1989年的元旦），郭德纲定是不敢（参见郭德纲在春晚上的表现；
当然，时代环境也不允许了…）。即便是《鼻子的故事》、《祖爷爷的烦恼》这样弘扬
或者贴近主旋律的相声，故事性和表演功底也明摆在那里，比起现在大部分相声来（包
括近期郭、王的相声）水平和用心程度还是要高一些。同期或者稍早的常贵田的《帽子
工厂》，你去听一听，那是怎样的谄媚、恶俗。姜昆相比还是有风骨的，至少没比现在
郭德纲明显差很多。如果把郭德纲放在那么一个年代，不敢说他在道德上会高洁到哪里
去。
（2014年12月31日补充：郭德纲年轻的时候作品也说过“文革”老艺人受迫害的作品，
也... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 13 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 8月12日晚，相声界的一代宗师郭德纲微了个博，说与多位京剧名家成立了一个麒麟剧社。
然而，就在前不久，有一个“郭麒麟与郭德纲断绝父子关系创办《麒麟社》”的相声视频在网上热炒，
原来，是郭德纲之子、德云少班主郭麒麟在某喜剧节目中的一个相声，
这个相声是说的是郭麒麟膨胀了，牛叉了，准备自立门户了，抛弃德云社郭德纲了，准备完爆岳云鹏了，自己创立麒麟社了，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰了！
因此，当看到郭德纲这个微博的时候，有粉丝说——
真出了个麒麟社了！
看样子陶阳（郭德纲义子、前京剧神童）唱戏有地了！
麒麟剧社……这是给少班主置办产业吗？
从《欢乐喜剧人》以来，郭麒麟和岳云鹏究竟谁是德云一哥一直不绝于耳。
有人认为岳云鹏比较有人气，卖萌耍贱迎合了市场和潮流；郭麒麟虽然年轻，但是台风传统老派，有点像高峰孔云龙那种直眉瞪眼奔着老艺术家那条路走的感觉，所以人气没岳云鹏高。
可是，人家郭麒麟毕竟是郭德纲亲儿啊，提防几百号徒弟谋朝篡位都不如直接传位给亲儿子来得实在，毕竟在很多人眼中德云社仍然是个家族企业嘛。
包括前一段时间郭德纲说的想让谁红谁就红，很多网友不服气，“那你怎么不再捧出个岳云鹏出来... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 16 要说盘点2010最受关注的“名嘴”四大金刚，当数非著名相声演员郭德纲、海派
清口周立波、今年推出两部大片的导演冯小刚和借“向朱军道歉”复出的崔永元
，他们给今年的娱乐圈贡献了不少话题，以他们智慧的语言引起关注或者争议。
要是非给四人总结出一些共同点，就是今年兴起的“微博”，这个好工具正如冯
小刚的“冯通社”，让此四人的“语录”有了公之于世的空间，也成为四位名嘴
的利器。在岁末年初，我们再来梳理一番，其间是非曲直我们不做评判，说的是
语录，看的是人生。
郭德纲 浑不吝
在今年8月，郭德纲被曝别墅侵占公共绿地，北京卫视记者展开调查时遭其弟
子殴打，郭德纲在舞台上把此事当成一个段子说出：“我们院里有几个穷人，成
立一业主委员会。天下之大无奇不有，哪儿都有这浪催的人。今天我徒弟打记者
之后，北京台去一主编，一大娘们儿，撇着大嘴要私了，让徒弟看病去。今儿我
徒弟打人了，打就打了呗，过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场。”
时隔数月，12月15日，郭德纲通过微博深夜道歉说：“这半年来，想得最多
的一个词是膨胀。浮躁的社会，人人都会膨胀，但膨胀是万祸之源。徒弟们不膨
胀也不会出走，我要是不膨胀也... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 宗教改革所理解的“唯独圣经”
虽然中世纪后期存在着多种思想流派，然而，“唯名论”以及其所代表的“现代路线”
（via moderna）对于很多中世纪后期的大学和神学家具有极其重要的影响。一个不容
忽视的事实是，路德本人正是在深受“唯名论”影响的埃尔福特大学接受神学训练，他
自己深受“唯名论”神学家尤其是加百列•比尔的影响。[20]路德本人对于圣经
绝对权威的认识是一个逐渐深化的过程。为了转移路德与罪争战的不安良心，路德的导
师施道比茨（Johannes von Staupiz）建议路德攻读圣经研究的博士，并担任圣经教导
的教授。这是一个重要的转向，正是在一次次面对内心属灵争战的剧烈挣扎，一次次研
究和思考圣经的经文中，路德发现圣经所实际教导的，与他从原来所敬仰的“唯名论”
神学家那里所学习到的传统，具有本质的不同。路德是在研究圣经中，而非从传统的学
习中，取得其福音观的突破的。
然而，路德本人并没有清楚认识到，自己对圣经与传统的关系的认识已经发生根本性的
改变。实际上，在被誉为宗教改革导火索的《九十五条论纲》中，路德仍然承认教皇和
教会法规的权威性。甚至直到1519年2月底... 阅读全帖 |
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j*****h
发帖数: 17 | 18 黎阳：如何看毛泽东时代 zt 送交者: eastwest 2015年08月30日03:55:46 于 [世界军
事论坛] 发送悄悄话
黎阳：如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
资本家喊的民主
发表于 2008-11-8 19:57:54
黎阳：如何看毛泽东时代——谨以此文纪念毛泽东主席诞辰114周年
作者：黎阳 文章发于：乌有之乡
如何看毛泽东时代
黎阳
2007．12．21．
一．准战争年代
二．用民族利益衡量一切
三．冷战时期中华民族最根本的民族利益
四．毛泽东时代的序幕——中国避免了第二个、第三个“外蒙古”
五．特殊条件下的特殊斗争方式——“一边倒”
六．历史性分水岭——抗美援朝
七．咬定青山不放松——中苏分裂
八．最伟大的阳谋——中苏论战+援越抗美
九．高手过招
十．阳谋的副产品——猴与猪
十一．今天来自昨天
十二．驳对毛泽东的三大诽谤
十三．一场空前的民族危机
十四．毛泽东的旗帜永远飘扬
附录一．数学：关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
附录二．毛泽东、刘少奇大跃进前后言论对比录
附录三．毛泽东：关于社会主义商品生产问题
一．准战争年代... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 19 江涌：无视阴谋论是弱智者见识
作者：江涌 文章发于：环球时报 点击数：3321 更新时间：2010-10-19
顶 荐 ★★★
江涌：无视阴谋论是弱智者见识
2010年10月19日 环球时报
天下熙熙攘攘，皆为利来利往。“利”不可从天而降，所以想获利，或想获多利，
甚至暴利者，不仅要劳其筋骨，更须苦其心志，挖空心思，竭尽谋划，努力争取。个人
如此，集团如此，国家更是如此。小利小谋，大利大谋，无利更是要谋。要无中生有，
谋生图存。
古今中外，只要心志健全的人，都会有所图谋，都想以最小的成本获取最大的收益
。因此，谋略成为一门学问，出现一大批专才———谋士，也孕育出一大行业。古代中
国有翰林，今日美国有智库。当今，美国拥有数千家智库，这正是美国霸业的智力基础
与保证。
“谋”的最主要特征，就是隐蔽性，是谓“阴谋”。所谓“阳谋”本质上是不成立
的，古今汉典中，没有“阳谋”一词，所谓“阳谋”只是人们一种不严谨的说法而已。
“十恶”中的“谋反、谋大逆、谋叛”无不是“阴谋”，因此有“恶恐人知便是大恶”
的逻辑。大谋大阴，小谋小阴。美国等诸多国家一般有30年自然解密... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 20 人民日报1976年10月07日第2版
梁效
在批邓、反击右倾翻案风的斗争中，毛主席又一次教导我们：要批孔。今天，当我们沉
痛悼念伟大领袖和导师毛主席的时候，我们要更加深入领会和坚决执行这一重要指示，
要弄清邓小平反革命的修正主义路线同孔孟之道一脉相承的本质联系，把批邓和批孔结
合起来，把当前这场路线斗争进行到底。
毛主席亲自发动的批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争，是无产阶级文化大革命和批林批
孔运动的继续和深入。在批林批孔中，我们紧紧抓住林彪效法孔老二克己复礼这个要害
，深入批判林彪反革命的修正主义路线，有力地打击了党内资产阶级的复辟阴谋，巩固
和发展了文化大革命的伟大胜利。反修必须批孔。广大群众在这场斗争中取得的这一革
命经验，是十分宝贵的。
党内资产阶级对批林批孔一直心怀鬼胎，非常害怕，极力加以阻挠破坏。林彪要克己复
礼，开倒车，反对文化大革命，说的就是党内资产阶级的心里话。批林一开始，党内资
产阶级就大耍阴谋诡计，想方设法要把林彪的极右路线说成是什么“极左”，企图转移
斗争大方向，把批林这场无产阶级反对资产阶级的斗争颠倒过来，变成走资派对文化大
革命的反攻倒算。伟大的批林批孔运动彻... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 21 为什么纪念宗教改革500周年？
2017年11月1日 来源：《探索与争鸣》杂志2017年第10期
瞿旭彤 北京师范大学哲学学院副教授、北京师范大学价值与文化研究中心研究员、
博士
本文原载《探索与争鸣》2017年第10期，原标题为“返本开新：为什么和如何纪念宗教
改革500周年”。
http://news.ifeng.com/a/20171101/52883089_0.shtml
【编者按】今日恰逢宗教改革500周年纪念日。相传1517年10月31日，日后成为宗教改
革领袖的马丁•路德贴出了著名的《九十五条论纲》，这标志着宗教改革的序幕
。今年（2017年）是宗教改革500周年。学界一般认为，宗教改革彻底改变了欧洲的历
史进程，甚至也进一步影响了过去五百年来的世界历史进程和文化格局。这一改革运动
由宗教而始，迅速和全面地波及到政治社会文化的方方面面。就宗教层面来说，越来越
多的研究表明，这是一场仍在进行中的改革(on-going reform)。五百年后回头来看这
一历史事件和过程，或可挖掘出更多的话题和价值，也能进一步帮助我们理解基督教与
现代社会发展之间的种种纠结。... 阅读全帖 |
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R*****E
发帖数: 78 | 22 【 以下文字转载自 Investment 讨论区 】
【 原文由 ROXETTE 所发表 】
继上半年经济重归快速发展轨道之后，7、8月份经济增长数据继续向好。面对相同
的经济指标，经济学者和政府官员却有各不相同的注解。有一句话说，经济学是一门选
择的学问。这在当前关于中国经济形势的争论中得到了淋漓尽致的诠释。根据公开媒体
的资料，笔者觉得这些争论大致可以归结五大派别，分别是防止过热论、慎言过热论、
总体均衡、局部过热论、通货膨胀论和结构恶化论。各种派别选择的视角不同，得出的
结论也迥异。或稳健，或偏激，或传统，或另类。无论如何，均能给人以启发。
1防止过热论
其代表人物是中国改革基金会国民经济研究所所长樊纲和中国人民银行行长周小川
。樊纲是最早提出要防止经济过热的经济学家之一，在六月二十七日温家宝总理主持的
经济形势座谈会上，樊纲向总理讲的一个主要观点就是防止经济过热。樊纲认为中国经
济已经出现过热的苗头，出现了朝过热发展的趋势。其判断的依据：一是投资增速过快
。2003年一季度投资增长 28％，上半年投资增长31.1％。即使在SARS时期，中国的投资
增长速度也要超 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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a*****y
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
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标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
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兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 25 中共党媒以邓小平压社科院院长王伟光
9月29日，党媒《学习时报》刊文称，否定“以阶级斗争为纲”是最根本的“拨乱反正
”，并抬出了邓小平。分析认为，这是党媒在以邓小平压制中共社科院院长王伟光的“
阶级斗争论”。图为王伟光。（网络图片）
【2014年09月30日讯】（记者孙琦骁综合报导）9月24日，中共社科院院长王伟光刊文
发表“阶级斗争论”。王伟光此举被认为是向近期多次发表尊孔言论的中共总书记习近
平叫板。9月29日，党媒刊文称，否定“以阶级斗争为纲”是最根本的“拨乱反正”，
并抬出了邓小平。分析认为，这是党媒在以邓小平压制王伟光的“阶级斗争论”。
中共党媒刊文反驳社科院院长言论
9月29日，中共中央党校刊物《学习时报》发表题为《最根本的拨乱反正：否定“以阶
级斗争为纲”》的文章。
文章称，“文化大革命”之后，“拨乱反正”为“改革开放”提供了前提条件，而停止
“以阶级斗争为纲”是最根本的拨乱反正。文章还四次引用邓小平的话，证明以上观点。
分析认为，《学习时报》的这篇文章，是在以邓小平压制中共社科院院长王伟光，反驳
其此前发表的“阶级斗争论”。
王伟光叫板发表尊孔言论的习近平
9月24日，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 80后相声演员曹云金在2001年经田立禾先生开蒙，2002年有幸拜师郭德纲学习相声艺术。后深得造诣，曾连续三次登上央视春晚的舞台。但是，遗憾的是，8年之后的2010年11月，曹云金参演完师傅郭德纲导演并主演的电视剧《窦天宝传奇》，就宣布退出德云社，并且，曹云金是跟搭档刘云天一起退出的德云社。
退出德云社的这些年，曹云金与郭德纲矛盾不断，甚至一度传出两人曾公开对峙，闹得很不愉快。原本师徒关系的两个人，却落得个形同路人，井水不犯河水。虽然后来两人并没有和好如初的意愿，甚至有点老死不相往来的意思。但曹云金有一件事做得让郭德纲十分感激。
据报道，就在曹云金宣布退出德云社前的地四个月，还狠狠地替师傅郭德纲教训了一下老冤家周立波。2010年7月，郭德纲徒弟曹云金在主持北京电视台《影视风云路》时，著名演员黄晓明、张静初及“海派清口”创立人周立波携电影作品《唐伯虎点秋香2之四大才子》做客《影视风云路》。
节目中，谈到了辩才周立波，曹云金就直插话题，“您说话也挺直的，得罪了不少人，这个事儿您反省过吗？”
“没有，不需要。因为我内心没想得罪人。”周立波当然不愿意公开承认自己得罪过任何人。曹云金也比较聪明，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 宗教改革500年：路德今日作何言？
路德在2017年：一名阻止气候变化、争取信仰的斗士？一位心理治疗大夫？或者，继续
是一个令人羞愧的反犹主义者？宗教改革500年纪念期结束之际，德国之声和专家们一
起作如下猜测。
Deutschland Denkmal an den Reformator Martin Luther in Wittenberg (picture-
alliance/dpa)
（德国之声中文网）在维滕贝格教堂大门上贴出95条论纲的着名事件发生500年后，许
多新教徒自问：那位宗教改革家今天会为哪些论题像当年那样不屈争辩？
DW.COM
一个僧侣改变了世界 - 马丁·路德与宗教改革
1517年10月31日马丁·路德开启了宗教改革。这个首先只是局限于宗教的事件却对德国
乃至世界产生了巨大影响。从今天起纪念宗教改革的活动将持续一年。但马丁·路德究
竟是怎样一个人？ (31.10.2016)
德国积极筹备宗教改革500年纪念活动
即使答案纯属猜测，有一点却确定无疑：路德仍将是一位政治影响力巨大、不好对付的
同时代人，浑身带刺、信众无数。
这位天主教修士在95条论纲首条中，要求"悔... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 7月2日晚，“悠然自德·谦手十年——郭德纲于谦合作十周年相声专场系列演出”在北展剧场拉开帷幕。郭德纲、于谦携《夸住宅》《学跳舞》《你是我的玫瑰》与纲丝见面，3000人的剧场内座无虚席。不过，郭德纲师兄高峰及徒弟烧饼、曹鹤阳、栾云平表演时，出现了观众中途离场上厕所、喊倒好催促的不谐之音。
演出前临时改节目单
演出开场前，郭德纲临时改变了节目单，将原本要演的《唱小曲》《赌论》更换为《学跳舞》《你是我的玫瑰》。老郭说，他的相声从来不背死词，千篇一律是外行学员的表现，根据现场气氛做好互动才是大家风范。
德云社的张德武、刘源以新编相声《成长的烦恼》开场，他们拿马诺在《非诚勿扰》中经典的“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车后面笑”砸挂，现场效果很好。郭德纲、于谦登台合说了《夸住宅》，干脆利落的贯口赢得阵阵喝彩。走下台的郭德纲说，搭档于谦给了他不少惊喜，很多临时发挥的话接得很到位。
弟子捧场遭离场倒好
为了给师父捧场，德云社的岳云鹏、孙越献上了《八大吉祥》，烧饼、曹鹤阳合说了《偷斧子》，郭德纲的师兄高峰和徒弟栾云平拿出了传统段子《结巴论》，可以说是精中取精，下足工夫。然后，郭德纲、于谦合说了新段子《 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 一个尊重规矩，并将相声这门衰落的行当以正统方式振兴的师父；一个利用旧式习俗与传统，对徒弟进行道德绑架的师父。他是一个什么样的人，取决于你站在哪个位置。
学徒
它是更新的，加入它的滋味可不好受，它存在于郭德纲与纲丝想象之中你已经听说过了，叛徒名单。需要提醒的是，编外人员做了再过分的事，也不能称之为叛徒。成为叛徒前，首先要成为徒弟。
对于一个相声门外汉来说，那是一条漫长艰难的道路。
不算那些跟随郭德纲于泥淖的儿徒那些人多是苦出身，赵云侠曾是个搓澡工，孔云龙与岳云鹏则是海碗居面馆的门童与递菜员想成为德云社科班学员，面临着激烈竞争。
2010年招生的九字科第二批学员戴九安回忆，来考试的人有200多个，他们是从上千个报名者中选拔出来的，考完之后留下了60多人。之后每周上一次课，逐批淘汰。第一次60来个，第二次50多个，第三次40多。像经历着一场场阵地割据战，减员持续发生，人越来越少，就又招了第三批、第四批，补充了这么多人，又重新分班。
郭德纲并不手把手带徒弟，但德云社最优秀的演员都会分配带班。戴九安跟的是四大弟子之一的栾云平。学员与班社是一种松散关系。班社不管吃住，但也不收学费，唯一交的一笔钱就... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 31 大家好，发迟了，抱歉。
工作果然太忙，很少能有时间写了。
所以打算每次以只写两三行的速度进行。
【简介】
本篇阐述阴阳五行的道理，并从天，地，人三方面，反复说明这一理论对实践的
指导意义，尤其在人体生理，并立以及临床辩证论治各方面，都做了原则性的论证。
本篇以阴阳为理论的主体，而阴阳五行的应用，又都是取类比象的，故篇名“阴阳
应象大论”，另一方面，为了强调这是一篇包罗广泛，原则性很强的重要文章，故
冠以大论二字。如马莳说：“此篇以天地之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应，故
名篇其义无穷，学者当熟玩之。”
【原文】
黄帝曰：阴阳者，天地之道也[1]，万物之纲纪[2]，变化之父母[3]，生杀之本
始[4]，神明之府[5]也，治病必求于本[6]。
【注释】
[1]天地之道：天地，即宇宙或自然界。道，道理或规律。天地之道，即自然界的
规律。
[2]万物之纲纪：就是统括一切事物的纲领。张景岳：“大曰纲，小曰纪，总之为
纲，周之为纪。”
[3]变化之父母：父母，此处做起源或根源解。《素问·天元纪大论》：“生谓之化，
物极谓之变”。朱熹：“变者化之渐，化者变之成，阴可变为阳，阳可化为... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 日前，郭德纲录制《非诚勿扰》的照片在微博上炸开了锅。《非诚勿扰》节目组，相关负责人表示：“非诚勿扰于近期录制了第200期节目，将于1月21日（农历腊月二十八）播出郭德纲做客的这期特别节目。”郭德纲将于“非诚”的两个著名光头孟非乐嘉首次同台。
郭德纲上台，可不是非常了得，也不是男嘉宾。
2010年初，江苏卫视一档《非诚勿扰》让孟非、乐嘉两个光头走进观众视线，新鲜的组合形式受到媒体热捧。短短的时间内，两人的默契指数飙升，有媒体甚至盛赞交友节目成了“两个光头的江湖”。之后，黄菡加盟让《非诚勿扰》有了全新的“铁三角组合”。去年年中，新形态益智节目《非常了得》火热开播，又一个著名的光头郭德纲加盟，搭档孟非两个光头一台戏。对于观众来说，三个光头每个人都足以独当一面，两两组合都是“强强联合”，三人同台成为电视荧屏的最大期待。日前，郭德纲录制《非诚勿扰》的照片在微博上炸开了锅。记者联系《非诚勿扰》节目组，相关负责人表示：“非诚勿扰于近期录制了第200期节目，将于1月21日（农历腊月二十八）播出郭德纲做客的这期特别节目。”
老郭因《非常了得》与江苏卫视结缘
全方位合作将有新节目上档
2010年底，“非著... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 33 8月30日，相声演员郭德纲公布了德云社最新家谱，他曾经的两名徒弟何云伟、曹云金[
微博]并不在列，被郭除名。9月4日，曹云金发博疑似回应除名事件，指郭德纲是在“
栽赃陷害”，并使用了“赶尽杀绝”、“置我们于死地”等字眼。就在今日（9月5日）
中午，曹云金再发六千余字长文正面细述自己和郭德纲的种种过往，同时表示“是时候
了，也该做个了结了”。
近年来，关于郭德纲、曹云金这对师徒之间的恩恩怨怨一直不绝于耳，牵涉事件众
多，二人也都曾在不同场合就分道扬镳之事发表过相关言论，但很多话并未挑明，吃瓜
群众们也是看得云里雾里。郭德纲近日晒出德云社最新家谱，正式除名曹云金。今日，
曹云金突然PO长文回应他和郭德纲之间诸多争议事件，直言“我最清楚你那些见不得光
的往事。”
郭德纲撺掇大家骗徒弟学费
曹云金在文章一开始指出，早在2002年时，他便赴京投于郭德纲门下学习相声技艺
，但除了学费昂贵外，也并无正规学堂教舍，只是住在郭德纲家中。此外，仅学习了一
年，自己突然被郭赶出家门，十分狼狈。半年之后，因郭搬家负担不起新房房租，便重
新找回曹云金分摊租金，但没过多久，郭因琐事不悦，再次将曹赶出家门。此外，在... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 34 郭德纲的279个经典包袱——“你好我叫郭德纲，你猜我叫什么”“我买了几张唐伯虎
的画，有美人山水，福娃，五张一套....”“爬塔比赛，设一二三等奖，一等奖五万，
二等奖七万.....”
1：“大爷，美国怎么走啊？”“那谁知道啊……问村长去！”
2：您大点声不费电！
3：待会儿散场都别走，吃饭去——谁去谁掏钱。
4：相声好啊！抨击丑恶，藿香正气。
5：老先生留下来的传统相声总共有一千多段，经过我们演员这些年不断地努力吧，到
现在，还剩四百多段了。还有三百段不让说的，还有100段和建设和谐社会有冲突的 。
7：住的房子千疮百孔，一下雨算要了亲命了：外边小雨屋里中雨，外边大雨屋里暴雨
，有时候雨实在太大了，全家人都上院里避雨去。
8：你要舍得死，我就舍得埋。
9 ：大伙是愿意听啊，是愿意听啊，还是是愿意听啊，我决不强求。
10：这哥们儿抢了银行开车就上了北三环。下午五点半！警察到的时候在路上堵得正瓷
实。
11：你无耻的样子很有我当年的神韵。
12：啊？你不知道我？我艺术家啊！我都艺术家一个多礼拜了。
郭德纲：哎，你怎么把相片撕了啊？你不同意归不同意，撕了干吗，我还留着避邪呢！
15：从今儿... 阅读全帖 |
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e**o
发帖数: 47 | 35 俺古狗了一下, 邓小平的“猫论”究竟是怎么来的
大家知道，1958年的“大跃进”给中国带来了不可估量的经济损失。加上其他方
面的原因，1959年开始到1961年，中国城乡出现了可怕的大饥荒（即“三年困难时期）
。为了调整国家当时的农业和工业政策，1962年1月，中共中央在北京召开了由全国地
市县级的工、农、党政干部参加的七千人工作会议，毛泽东在本次大会上检讨了执政党
和他个人在过去几年中所犯的政策错误。这次大会开完后的几天，刘少奇紧接着就在北
京主持召开了中共政治局常委扩大会议，讨论了国家农业政策调整问题，不久，中共中
央下达了三级经济核算办法的通知，将经济核算单位下放到了生产队，这样，就拓展了
农村生产队的自救和自我生产经营决定权。
1962年7月２日，在中央书记处会议讨论农业如何恢复问题时，邓小平在发言时
说：“不管黄猫黑猫，哪一种方法有利于恢复生产，就用哪一种方法。我赞成认真研究
一下包产到户。群众要求，总有道理。”7月7日，他在接见出席共青团三届七中全会成
员的时候，再次谈到农业生产管理政策的调整问题，他说：“生产关系究竟以什么形式
为最好，恐怕要采取这... 阅读全帖 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-子曰：“再得瑟我削你啊！”), 信区: Military
标 题: 各省形象代言人民意调查：秦始皇郭德纲等上榜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 19:14:11 2013, 美东)
2013年11月22日03:37 金羊网-新快报
新华网等推出“中国各省(区市)形象大型民意调查”
设想一下，国内举办各省古今名人“争霸赛”，“参赛选手”入场仪式上，谁来给
自己的省份“扛旗”？近日，新华网与零点指标数据联合推出2013年“中国各省(区市)
形象大型民意调查”，调查中让大家推选自己家乡的“代言人”，结果发现：秦始皇“
走在了”陕西队的最前面；包公受到安徽乡亲的“力挺”；孔圣人高票得以“代言”山
东；郭德纲打着快板“领着”天津队入场……在家乡“代言人”的选择上，可谓“古今
一锅烩，文娱一家亲”。
今年10月，新华网与零点指标数据联合推出“中国各省(区市)形象大型民意调查”
。调查向大陆各省(区市)的1089位18周岁以上的居民进行了随机访问，请受访者推选了
自己老家的“代言人... 阅读全帖 |
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c***u
发帖数: 3888 | 37 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: sequel (暴力云), 信区: Joke
标 题: Re: 关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 01:06:54 2010, 美东)
李承鹏：我们为什么活得没有安全感
关于郭德纲，我跟他一点都不熟，关于郭德纲徒弟打人，我觉得这是不对的。可事情到
现在跟郭德纲及其徒打人，已经变了味，它成为另一件事情，所以我得说些真话，也只
是说些真话，这样的文章只能看看，阅后即焚。如下： 相声本就是一件很俗的事情，
非让它装高雅，那不叫相声，叫诗朗颂。有把相声说到诗朗颂境界的，比如刚刚表示要
铲除郭德纲三俗的高雅大师姜昆，每回他在春晚声情并茂弘扬主旋律时，我觉得自己必
须穿上燕尾服才配得上聆听，就算笑，也须得用美声方法才可以“哈哈”。当然，这让
我在生理上比较难受，所以一直也起不到洗涤灵魂的作用，这让我一直很鄙视自己。
我觉得一件事是否低俗不取决于它本身是否低俗，而取决于看的人是否想让它低俗，比
如说过去我们觉得屁股低俗，现在我们叫它美臀，过去想想奶子都是资产阶级淫邪念 |
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m********y
发帖数: 21909 | 38 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: ChinaNews
标 题: 关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 00:52:47 2010, 美东)
关于郭.德.纲事件最牛b的一篇评.论(反河j8蟹过滤）zz
这是T.M什么玩意呀。
先说我对郭.德.纲的看法，说的相声不错，仅此而已。 对于他本人的八卦新闻，太多
了，基本不看。 此人嘴损，得理不饶人，一身江.湖气，那又怎么样。 一个自小学相.
声，没上过几年学，在以前就是撂地的，我从来没指望有什么高素质，或是什么文化昆
仑，人生导师。
老郭自己也说自己是卖.艺的，逗大伙开心的，说的东西都是电.视.台不让.播的。 从
来没要教.育大伙。大伙就是乐意听，你有啥办法。
本来占地这事，就是个小区的纠纷， 徒.弟打了记.者就是民.事.纠.纷，大不了归法.
院，归.派.出.所就行。 德.云社和BTV的口水仗，让他们慢慢打就行了，娱.记们本来
也天天盼着这事呢。
你C.CA.V出来给B.T.V把.创 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 郭德纲与于谦
郭德纲于谦讲《列宁在1918》
郭麒麟与高峰
郭德纲讲单口相声
郭德纲于谦与高峰
岳云鹏孙越说《卖挂票》
孔云龙与闫鹤祥
10月3日晚，德云社在北展剧场上演《这些年，我们一直说相声》专场。当晚，郭德纲抱病说了80分钟的单口相声《济公传》，还借济公之口回应了几天前姜昆对其“无道德”的批评。而本无演出安排的郭麒麟为让其父在节目间隙多些时间休息，临时和高峰搭档加演《学聋哑》。整场演出毫无悬念的又过凌晨，持续了整整5个小时
借济公之口 回应“无道德”
9月28日，姜昆在广东演讲时谈及相声发展现状，曾发出质疑“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德在伦理上，出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他？”郭德纲10月1日已经在微博上用一首七律回应批评，更暗讽姜昆是“江郎才尽”。
而在3号的演出中，郭德纲又在单口相声《济公传》中借济公之口再度回应此事。当时，郭德纲正讲起济公要给宋高宗和太子治病，但代价是占太后的便宜，他突然说道，“这时一个太监指着济公说：‘你道德上有问题！’济公回头说：‘这是哪个太监说的！’”顿时，听出弦外之音的观众在剧场“吁”声一片。
捱病为观众 要“多说一点”
此次... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 郭德纲（资料图）
郭德纲（资料图）
郭德纲、于谦（资料图）
“浮云相声社”美国成立，学员全是高才生
“麻省理工学院挺气派，对那个无限走廊印象很深。我觉得教室小，学生们告诉我那是大教室。一想也对，全是博士前博士后的。导师教学，哪能像菜市场似的。讲讲相声，又与同学们互动。很开心，一点也不陌生。
但是一想起自己连初中文凭都没有，就有些觉得对不起上课的这些位。” ——郭德纲
昨晚，华西都市报记者从德云社经纪人王俣钦处了解到：郭德纲从10月24日开始，率“德云社”最强大阵容到美国开始了为期10天的巡回相声专场商业演出，为在美国的华人献上了爆笑盛宴。另据王俣钦介绍：当地时间11月2日，郭德纲还专门来到美国麻省理工学院开起了讲座，成为中国相声在美国高等学府的第一讲，他还欣然接受由中国留学生自发组织的麻省理工学院“浮云相声社”的邀请，成为相声社的导师。
说给华人听最高票价398美元
据华西都市报记者了解，此次“郭德纲来了——2012德云社美国巡演”主办单位是“美国泛美好莱坞国际传媒集团”。王俣钦介绍说，郭德纲和老搭档于谦，10月24日凌晨从北京飞抵洛杉矶。一下飞机，便受到了当地华侨在机场的热情欢迎。郭... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 郭德纲
郭德纲的相声被质疑低俗之声一直存在，昨日郭德纲转发了2014年7月17日德云社官方微博的一条反对低俗和色情内容的微博，并称“四个月以来，效果显著。”
对于德云社的内部纠正行为，不少网友表示称赞。而在此时郭德纲表达抵制低俗的决心，有声音也猜测郭德纲是在向羊年央视春晚抛橄榄枝。
德云社净化舞台效果显著？
2014年7月17日，北京德云社官方微博发布一条微博：“为净化舞台，进一步提升演出质量，德云社现请全体观众对北京德云社及南京德云社下属所有小剧场进行监督：如在演出中发现演出内容存在低俗、色情及其他问题，请向北京德云社微博进行举报(需有音视频或照片为证)，德云社将根据情况对于举报者给予适当奖励。”
不过，若不是郭德纲昨日转发此条微博，外界还不知道德云社的这个“大招”。郭德纲称：“自7月17日，德云社开展净化舞台、抵制低俗活动。将近四个月以来，演员自觉遵守，效果显著。也感谢大批观众监督，我们将更加努力。”
不过，郭德纲以及德云社官方微博都并未公布“净化舞台、反对低俗”的具体成果，也并未对被举报以及获奖励的人进行过公示。
郭德纲曾被专家点名批评低俗
2005年，郭德纲爆红后，其相声风格被... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 其实没有什么江湖，有的只是利益争斗。这场被直播的口舌之争，看的也不是什么师徒情分，而是谁的套路更深。
忍了这么久，郭德纲还是回应曹云金了。可见他对这事并非不在乎，也不能生咽下这口气，这很不郭德纲。
毕竟是专注语言艺术几十年的老江湖。多数人认为，郭德纲的回应，无论是文本还是姿态，都拿捏到位，恰到好处，堪称危机公关的古典派范本。
仍然称“徒弟小金”，言语中不乏长者的规劝，看来郭德纲并没有要彻底闹翻的意思。但不意味着这个回应没有力量。一上来，郭德纲就把曹云金的炮轰认定为受人挑唆和代笔，瞬间瓦解了“内部人爆料”的可信性基础。
然后，对收徒收费、打压后辈等进行了回应，把曹云金引导的舆论完全颠倒了过来，还拉来张文顺后人，颠覆了“亲授印信”的合法性。而对于最吸引吃瓜群众眼球的“珠市口剧装社事件”“女记者疑云”，则以一句“网上传言”，轻松滑了过去。
经此一役，郭德纲受损的江湖大佬形象似乎得到修复，曹云金又变成了狂妄自大、欺师灭祖的江湖异类、郭门叛徒。也再次彰显了郭德纲重修家谱、重整江湖的必要性。
而郭德纲所竭力维护的江湖规矩，恰是已投身主流娱乐圈的曹云金所要竭力摆脱的。“你的江湖险恶，但我的世界阳光。... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 43 清华大学工物系大批判组
党内最大的不肯改悔的走资派邓小平在文化大革命前所鼓吹的“不管白猫黑猫，。
抓得住老鼠就是好猫”的修正主义谬论，早已被广大革命群众批得体无完肤。然而，他
刚刚重新工作，就把这个声名狼藉的谬论加以改头换面，再次搬了出来，，说什么“白
专，只要对中华人民共和国有好处，比只占茅坑不拉屎的好，比闹派性的好”，公开鼓
吹走白专道路，走资本主义道路。既然机会主义的头子不肯改悔，我们就把他，连同他
的谬论，再一次批倒批臭就是了。
“好猫论”在政治上是反对以阶级斗争为纲，为推行修正主义路线开绿灯。
“只要能增产，单干也可以，不管白猫黑猫，抓得住老鼠就是好猫”，是一九六一
年出笼的货色。当时邓小平同刘少奇紧密配合，恶毒攻击总路线、大跃进、人民公社，
什么“三分天灾，七分人祸”，什么“违反了客观规律”，“过左了”。于是，在一阵
“治乱”、“后退”的狂呼之后，“好猫论”应运而生、破门而出了。这面黑旗一摇，
什么“物质刺激”“计件工资”。什么“高教六十条”、“工业七十条”，相继问世。
归根到底，就是他自己供认的那句话，让一切资本主义的东西由“不合法的使它合法起
来”。
今天，邓小平又故伎... 阅读全帖 |
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m**********8
发帖数: 1250 | 44 知名网站发布消息称，郭德纲徒弟曹云金在主持北京电视台《影视风云路》时，与海派
清口名家周立波就“大蒜咖啡论”针锋相对。现场气氛格外紧张，最终导致周立波愤而
离席，没有参与随后明星跳舞的环节。昨天上午，曹云金在接受本报专访时表示那个话
题不是他设计的，他本无心挤对周立波，只是希望语言类艺术更加繁荣发展，各个门派
不要相互诋毁。
作为郭德纲的高徒，曹云金目前客串北京电视台《影视风云路》的主持工作。他回忆称
，6月27日晚录制的是电影《唐伯虎点秋香之四大才子各显神通》的宣传节目，主演黄
晓明、张静初、周立波、陈百祥到场。栏目组编导为曹云金准备的对话题卡中，有关于
周立波此前提出的“大蒜咖啡论”，曹云金于是便话赶话聊开了。曹云金说，编导授意
让周立波解释他此前说的这番话的意思。周立波说吃大蒜的人，只顾自己吃的香，不管
人家闻的臭。上海人喜欢喝咖啡，是把苦自己咽下，把芳香撒向人间。周立波借“大蒜
咖啡论”形容北方的相声和海派的清口两门艺术的区别。曹云金直言他很不满意这个理
论，就对着周立波说：“我们吃大蒜的，是吃完才有的味儿；你们喝咖啡的，是因为嘴
里有味儿才去喝，想遮一遮这个味儿。结果喝完也没 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 郭德纲与儿子郭麒麟(图片来源：资料图)
“十一”期间姜昆以“道德论”评郭德纲，后者作诗隐晦表态，引来公众围观。10月8日郭德纲又借祭奠刘宝瑞逝世43周年发微博感叹再引话端。本周日22:10播出的辽宁卫视《有话好好说》节目现场，郭德纲再度发声：“主持中遇到相声同行，我会格外关照，极婉转聊天，开心为主。”而首次与父亲同台的郭麒麟谈到自己的主持风格则淡定地表示：“像者死，学者生，模仿他就是找死”。
遇相声同行会格外“关照” 郭德纲称：婉转聊天开心为主
一直“多是非”的郭德纲，在“双节专场”感叹“终于活过来了”，而令媒体嗅到其遇争议愈加温和。《有话好好说》节目现场的郭德纲依旧言语犀利，掌控全场，台下谈到近来态度微妙的转变他则笑称：“态度温和因为自己年龄大了，是无奈的成熟。”《有话好好说》将涉及文艺圈及社会各行业的热点话题，也包括相声界，提到相声同行，郭德纲特别表示：“遇到同行，我会格外关照，极其婉转的聊天，开心为主。”
首次与儿子同台主持，再谈儿子辍学的问题，郭德纲不愿多做回应。针对外界对他儿子相声和主持方面的关注，他认为现在谈儿子的主持风格还太早：“他机智的反应比较好。但主持的舞台与相声不... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 周立波为什么坐牢？这跟周立波的前妻张洁有很大关系，当初，周立波跟张洁谈姐弟恋，不过岳父却认为周立波是滑稽戏演员，而且年龄比女儿小靠不住，一直反对这门婚事。后来，岳父找周立波谈话摊牌，结果周立波一时冲动失手将岳父眼睛弄瞎，随后遭到起诉坐了205天的牢。
后来张洁还是嫁给了周立波，周立波出狱后还是挺认这个岳父的，不过这段历经磨难才获得认可的感情却好景不长，结婚后，张洁先是经历堕胎，然后两人离婚。随后张洁嫁去了日本。在这之后周立波在生意场上失意后，人生到了最穷困潦倒、最无助的时候。到了日本后重新与张洁结婚。此后周立波与张洁先后回国。2006年， “海派清口”取得初步成功，周立波随即成为明星人物。
周立波跟张洁离婚，跟温州富婆胡洁走到一起，令人唏嘘。2009年7月，周立波的太太张洁指责周立波有出轨行为。按照她的说法，周立波是在张洁出院以后，去参加长江商学院的一个富人旅游团，去湖南张 家界旅游，并且结识了“第三者”。张洁表示他们(指周立波、胡洁)从旅游时认识以后，回上海便一起同居。胡洁还将自己名下的一部保时捷轿车过户送给“丈 夫”周立波为生日礼物。
离婚后，周立波与富豪女友胡洁频繁地高调现身各大... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 47 2013年11月22日03:37 金羊网-新快报
新华网等推出“中国各省(区市)形象大型民意调查”
设想一下，国内举办各省古今名人“争霸赛”，“参赛选手”入场仪式上，谁来给
自己的省份“扛旗”？近日，新华网与零点指标数据联合推出2013年“中国各省(区市)
形象大型民意调查”，调查中让大家推选自己家乡的“代言人”，结果发现：秦始皇“
走在了”陕西队的最前面；包公受到安徽乡亲的“力挺”；孔圣人高票得以“代言”山
东；郭德纲打着快板“领着”天津队入场……在家乡“代言人”的选择上，可谓“古今
一锅烩，文娱一家亲”。
今年10月，新华网与零点指标数据联合推出“中国各省(区市)形象大型民意调查”
。调查向大陆各省(区市)的1089位18周岁以上的居民进行了随机访问，请受访者推选了
自己老家的“代言人”。
日前，@零点指标数据发布了大陆各省新鲜出炉的“代言人”名录。当秦始皇和郭
德纲出现在同一张名单上，这样的调查让不少网友都感觉“风中凌乱”。这些“代言人
”不仅古今“通杀”，而且文、娱、体、政等“横跨”各界。结果也不一定是以人物的
“户口所在地”为准，而是被哪里的人“看上了”，就往自己省“拉”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 今天，我看完了相声演员曹云金的血泪状《是时候了，也该做个了结了》，平时在手机
上除了看内德老师的《英超风云》，基本不会看其他超过一千字的文字，看着累。看曹
云金这篇文章，故事性很强，两口气读完。看的时候，脑海里浮现出样板戏《智取威虎
山》里的“小常宝控诉了土匪罪状，字字血，声声泪……”我相信很多读者看完后还会
有少剑波“激起我仇恨满腔”的感觉。我看完后想的是，如果把这个老掉牙的故事拍成
电影，一定会有票房。
我之所以不觉得惊讶，是因为我一直认为中国跟一百年、五百年前没什么区别，在当下
发生什么事，在历史上都能找到最初的版本，后人不过是在山寨而已。更何况在曲艺界
，一直保持着过去的“莠良”传统呢。
曹云金只是众多各类拜师学艺徒弟当中的一个，在任何学徒身上，他要愿意讲，都有几
乎一样版本的故事。这篇文章在今天能被刷屏，因为主角是人民群众喜闻乐见的郭德纲
，而且曹云金写得朴实感人，能加不少同情分。全世界的人都愿意站在弱者这一边，因
为人们潜意识里多把自己想象成弱者。这就是去年为什么人们都盼着莱斯特城拿英超冠
军，喜欢看曼联曼城切尔西阿森纳出洋相的原因。
在公众眼里，郭德纲是巨无霸，曹云金只是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 早在2006年，相声界就针对郭德纲的相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分
，但后来反被郭德纲信手拿来当了包袱。随后郭德纲借此创作了相声段子《我要反三俗
》，被诸多人称之为“郭式相声”之中的经典。姜昆和郭德纲的恩怨，其实是姜昆先在
媒体面前说郭德纲道德有问题，不知道为什么有这么多人喜欢他。
对此郭德纲在微博上发表56字小诗，矛头分明指向了姜昆，第一句就是：楚河两岸硝烟
障，从来暗箭起同行。后来郭德纲在说济公传时，用了个桥段，济公说帮皇帝治病的条
件是要跟太后亲近亲近，这时旁边有个太监说：“你道德有问题！”，济公就说：“这
是哪个太监说的！”，从此两人就结下梁子。
2007年姜昆还联合广大相声界同行发起抵制三俗倡议书，主题是自觉地拒绝低俗、庸
俗、媚俗等相声界的“三俗”现象，并在期间暗中批评过郭德纲则拿反三俗作为笑料调
侃，称其会遭到公众的抛弃。 2010年11月姜昆在上海不点名指出现在有个别相声演员
张口就骂人“儿子孙子”，容易让观众产生误解，以为相声界就是这个样子。郭德纲个
人也常常遭遇姜昆的点名批评 2007年郭德纲代言藏秘排油茶，姜昆说：“你说他火，
是相声火还是‘藏秘排油... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 50 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: LisaHayes (中尉), 信区: LeisureTime
标 题: 男人四十 - 郭德纲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 6 17:48:45 2013, 美东)
男人四十
作者 / 郭德纲
不惑但从今日始，韬光氍毹正当年。忍忍忍，难难难。身处池畔，自浊自清自安然
。若不登高看，怎知海天蓝。人到用时仁义少，事无经过不知烦。静坐思过观花谢，三
省吾身饮清泉。留得五湖明月在，不愁偷笑钓鱼船。(三十九岁生日所作，虚岁四十，
年届不惑，几句残言，聊以自勉。)
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我是天津人。天津是相声窝子，我是在天津学艺长大的，后来来到北京发展。
我父亲是警察，我母亲是老师。我小时候住在天津的老城区，附近有很多剧场、茶
馆什么的。我父亲有时候要执勤，就把我放在剧场里，时间长了就对相声产生了兴趣。
第一次说相声是九岁左右，就是说着玩。那时候还喜欢挂着胡子扮包公，被小朋友叫作
“老头秧子”。
我天生对舞台就没有恐惧感。唯一的爱好就是相声，从小跟同龄人玩不到一块，不
会抽烟、不会喝酒、不会打扑克，台上说相声，台下琢磨相声。我... 阅读全帖 |
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