由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 诉诸
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g******t
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1
来自主题: Faculty版 - 美国的校园政治(zz)
随着美国在本世纪以来科学技术的发展和高等教育的普及,学位几乎成了寻找理想
工作必不可少的条件。作为青年学生迈向社会的必经之路,高等院校一方面体现了社会
对于青年日益增长的知识需求;另一方面高等院校本身也随这种社会需要而日渐社会化
和商业化。高等院校不再是“世外桃源”,而是复杂多变的社会生活的一个侧面。政治
纷争作为人的一个社会特性也不断地演映在校园中,成为近年来美国社会学家所瞩目的
一个课题。这里我们就几本美国有关著作谈谈这方面的问题。
学校权力机构 校董会是形式上的学校最高权力机构。从理论上讲校董会“有全权
决定校务,制定教育方针,遴选校长及其他官员,任命教员并规定教职员纪律。”(R.
Maciver:Academic Freedom in OurTime)但事实上校董会并没有这么大的人事权。它
的最高职能是募集学校经费和举办各种庆典。除此而外,它还任命在群众中没有争议的
教职员。不过就连这种任命也只是仪式性的,在任命书的开头总是:“校董会荣幸地确
认对您的任命……”
校长是学校的最高行政长官,通常由校董会推荐或出广告招聘,然后由教职员酝酿
选举,最后由校董会认可。一般来说,校长、副... 阅读全帖
N*********6
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2
来自主题: Parenting版 - 牛国富的老婆在闹离婚! (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: 牛国富的老婆在闹离婚!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 16 12:55:32 2015, 美东)
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 马勒戈壁,从康妈事件看,傻逼中国人何其多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 20:10:01 2014, 美东)
很多中国人最大的问题就你妈逼的是非不分,黑白颠倒,助纣为虐和寡廉鲜耻。这种本
性总在一些社会事件中一而再再而三的充分表露。中国历代都不缺是非不分,里外不分
的无耻卖国者,抗日战争中伪军数量比鬼子正规军都多,大汉奸更是层出不穷,世界上
从没有任何其他一个国家在任何的战争中会如此规模的出现无耻叛国之徒,即使战败国
都不曾如此。现代中国这种是非不分的人性更是让人叹为观止,中国从上到下,从高官
到草民,造假欺骗成风,这不是仅仅一部分人,而是从庙堂到乡野全面开花。上有白天
入党晚上入裆,白天唱廉夜里数钱的党国大员27亿和军队将军们;中... 阅读全帖
C*******d
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3
☆─────────────────────────────────────☆
pdxbeaver (pdxbeaver) 于 (Tue Jul 24 04:53:04 2012, 美东) 提到:
感谢各位同胞的支持和热情的援助,在下道一声“谢谢”。
由于现在官司正在酝酿中,今天在下只是为朋友探探路,集思广益,看看反响,看看
是否可以通过网络得到更多的支持,使正义得到伸张。预估一下放到普通大众中是何等
反响。
对于反对或批评的意见在下也非常感谢,因为对方的律师一定会比这个来得更猛,在下
和朋友也算是预演了一番,有个准备。
由于目前正在进行时,贴出此帖的初步目的已经达到,得到很多高人指点,耳目一新,
在下再次表示感谢,在下先把此帖删掉了。
在适当的时候在下会给与大家一个答复的。有勇更要有谋,但是在下认为更要有正义感
decency。这个是我们每个人不管贫富,不管输赢,获得内心安宁的源泉。
在下认为他们所说的公司利益是蝇头小利,鼠目寸光的小利,真正的利益是立国,立家
之纲。如果我们每天八小时上班时间公司的企业文化已经堕落为第三世界的企业文化,
还有什么必要留在美国?在下的朋友为之... 阅读全帖
C*******d
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4
☆─────────────────────────────────────☆
pdxbeaver (pdxbeaver) 于 (Tue Jul 24 04:53:04 2012, 美东) 提到:
感谢各位同胞的支持和热情的援助,在下道一声“谢谢”。
由于现在官司正在酝酿中,今天在下只是为朋友探探路,集思广益,看看反响,看看
是否可以通过网络得到更多的支持,使正义得到伸张。预估一下放到普通大众中是何等
反响。
对于反对或批评的意见在下也非常感谢,因为对方的律师一定会比这个来得更猛,在下
和朋友也算是预演了一番,有个准备。
由于目前正在进行时,贴出此帖的初步目的已经达到,得到很多高人指点,耳目一新,
在下再次表示感谢,在下先把此帖删掉了。
在适当的时候在下会给与大家一个答复的。有勇更要有谋,但是在下认为更要有正义感
decency。这个是我们每个人不管贫富,不管输赢,获得内心安宁的源泉。
在下认为他们所说的公司利益是蝇头小利,鼠目寸光的小利,真正的利益是立国,立家
之纲。如果我们每天八小时上班时间公司的企业文化已经堕落为第三世界的企业文化,
还有什么必要留在美国?在下的朋友为之... 阅读全帖
f**********r
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5
来自主题: Singapore版 - 陈丹青新加坡演讲:母语与母国
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NzQyNzA2NA==&mid=200261051&
大家好,我第一次来到新加坡,飞机飞过来时,往下看,以为会遇到几架搜救(注:马
航MH370)的飞机。海面波浪非常细腻,远远看下去像皮肤一样,上面一小朵、一小朵
云。然后就降落了。降落以后呢,非常快我就发现,太好看的一个岛,一个城市。
我不会讲演,每次都请邀请方给题目,看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育,华语的前途,有各种担忧——我的无知和轻率就上来了:我想,好啊,我也在海外
待过,我也说华语,跟母国有种种纠缠的关系,那就讲“母语和母国”。多么轻率啊,
直到来了新加坡才被警告:“你踩了雷区,要慎重对待,要不然你会伤人,也伤你自己
。”
此前我成个老油子了,这回有点紧张,新加坡是个让人紧张的地方。(众笑)刚才等在
后台,看视频,看到诸位的大会开始了,好严重,像是开十八大的样子,一套一套介绍
……但这也是新加坡的好,有点儿像日本,干什么事都如临大敌,结果来了个傻逼,不
知轻重,谈什么“母语和母国”。
(众笑)
昨天差不多没敢出去走,宅在宾馆房间写发言稿。... 阅读全帖
c********r
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6
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 谈谈网上斗傻逼的几个原则
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 24 22:52:55 2014, 美东)
这几天看水版的版面形势,我觉得有必要提醒各位与我有相同观点的网友注意几点,因
为我不想看到你们过多的,无谓的浪费自己的时间,精力和心情,特别是心情,这是我
们生活最重要的意义,不是吗?
第一,我们生活的这个世界,邪恶总是和正直或善良伴生的,就象人类总得和病毒细菌
苍蝇蚊子老鼠跳蚤一起存在,就算在白宫,不也有苍蝇飞奥巴马嘴上吗。所以,你不能
期待邪恶的病毒细菌和肮脏的苍蝇蚊子老鼠跳蚤等物种从你眼前消失,它们会永久存在,
甚至比人类更顽强。稍微有点生物知识的都知道,这几样玩意儿比人类存在更早,时间
更长,甚至能在人类根本无法生存的环境里,例如粪坑或尸体上,顽强生存。所以,你
不能期待象GongChanDang, Liyamao, GuoMinDang, Visitation, Burst,
FoggyDew等等这类邪恶肮脏的物种从水版消失... 阅读全帖
f**********r
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: threeheart (氷), 信区: WaterWorld
标 题: 谈谈网上斗傻逼的几个原则
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 24 22:52:55 2014, 美东)
这几天看水版的版面形势,我觉得有必要提醒各位与我有相同观点的网友注意几点,因
为我不想看到你们过多的,无谓的浪费自己的时间,精力和心情,特别是心情,这是我
们生活最重要的意义,不是吗?
第一,我们生活的这个世界,邪恶总是和正直或善良伴生的,就象人类总得和病毒细菌
苍蝇蚊子老鼠跳蚤一起存在,就算在白宫,不也有苍蝇飞奥巴马嘴上吗。所以,你不能
期待邪恶的病毒细菌和肮脏的苍蝇蚊子老鼠跳蚤等物种从你眼前消失,它们会永久存在,
甚至比人类更顽强。稍微有点生物知识的都知道,这几样玩意儿比人类存在更早,时间
更长,甚至能在人类根本无法生存的环境里,例如粪坑或尸体上,顽强生存。所以,你
不能期待象GongChanDang, Liyamao, GuoMinDang, Visitation, Burst, FoggyDew等等
这类邪恶肮脏的物种从水版消... 阅读全帖

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8
来自主题: bagua版 - 陈昱霖傻到家了
陈昱霖,她作为一个小三跟小五之间还有冲突,小三儿站出来和小五来进行撕逼,然后
丝毫不理正室的妻子,看来陈昱霖毕竟是年轻或者是因为自己的智商情商和她心理素质
各方面的原因,她做的事情真的是挺愚蠢的。
这吴秀波和她七年关系其实她完全可以诉诸法律,你不能说这些年以来是一个事实婚姻
吧,并不是一个事实婚姻,但是两个人在一起,说她付出了什么,她自己说她为吴秀波
付出了很多牺牲,可以诉诸法律要求吴秀波给她一个补偿,但是你如果不诉诸法律,你
就要求他说你如果不这样我就让你身败名裂啊什么之类的,那你摆明了构成了敲诈勒索
。就是威胁的手段来打达到目的的一个要求,如果是两个人自愿的话,怎么叫敲诈勒索
了呢?那就看你是不是威胁他,然后要求他来达到你钱财的目的。
如果你跟他说你不给我500万的话,我就把你这事儿全都嚷出去,全都张扬出去,让你
没有办法再在娱乐圈混,这叫敲诈勒索。你跟他讲说这么多年我的付出,这么多牺牲,
是不是应该补偿我,不然我都没有办法生存呐,耽误我这么多年了,像这样的一个讨价
还价,这就不叫做敲诈勒索。
l*r
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9
(刚才说李劼,我转篇老而长的,省的风行怪寂寞的)

武侠电影的魅力及其卖座率之高,恐怕不下于诸如悬疑片、科幻片、爱情片之类
的热门商片。只是观众通常赏心悦目过后,很少会回味其中的审美内涵或者文化意蕴。
其实,对照一番中、日武侠片的不同品味,未尝不是一种审美享受。这类影片,不管情
节如何千变万化、动作如何潇洒飘逸、人物如何光芒四射,大致都在庙堂和江湖之间施
展身手,并且又喜欢标榜如何仗义行侠。本文据此挑选出观众熟悉的著名武侠片,依次
分出庙堂篇,江湖篇和行侠篇作论。 (博讯 boxun.com)

一、徘徊于庙堂前的不同心态

虽然侠客大都行走于江湖,但庙堂通常是他们难以回避之地。即便如少林寺那般清
净,也难免结缘一把朝廷。大陆最早的武侠片《少林寺》,取材十三棍僧的传说,谱就
护卫秦王李世民的一曲颂赞。由于演员全都习武出身,武打场面相当逼真,动作设计生
猛夺目。无奈其忠君理念过于浓重,尽管是忠于所谓的明君,也让人感到不是个滋味。
王朝更迭,干卿底事?明君昏君,谁人知晓?出家人本当心净,否则,武术动作再漂亮
,人物再可爱,也难免让儒家伦理的迂腐忠... 阅读全帖
y******i
发帖数: 2584
10
莫言诺奖:吻合西方想像的中国农民文学
李劼为纽约时报中文网撰稿 2012年12月08日
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一九四九年以后的中国农民文学,依次走过四种形态:从高玉宝的伪造行骗,到浩然以
高大全形象推出的假大空;从二月河历史小说的皇帝图腾,到莫言小说裸露癖式的夸张
。上述四种农民文学形态所共同具有的叙事基因,是农民的狡猾;并且越是装得憨厚,
越狡猾。
自《丰乳肥臀》以降,莫言小说被一种下意识的屁股意像所左右。这种屁股意像具有三
层涵义。其一,写实性的意像造型。诸如《丰乳肥臀》里聚焦于下半身的叙事方式,《
檀香刑》里津津乐道于从肛门开始的中国式酷刑,《生死疲劳》里对繁衍后代生育能力
强劲的女性骨盆的赞美,《蛙》里的叙述者所强调的,对身体器官的看重,等等。倘若
说,这种写实意义上的屁股意像,在莫言早期小说还仅仅是对食物(如《透明的红萝卜
》)或者对酒精(如《红高粱》)的敏感,那么到了莫言后来的上述代表作里,大都被
诉诸对身体器官、尤其是下半身器官的热衷。
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作家与现实政治
莫言用“残酷叙事”... 阅读全帖
b*******n
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11
许纪霖:自美国革命始,于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败?
辛亥革命模仿的是美国革命,从地方独立开始,然而民国建立之后,却没有继续走
美国式的宪政立国之路,反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”,但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史(1840-1926)》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页,61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序,在民国初年,曾经有过两次重建秩序
的制度性实验:议会民主制和袁世凯的威权政治,然而在很短的时间里面,通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序?民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐,有什么共同之处,让那代人铸下了难以饶恕的时代错误?
经历了百年动荡的中国人,不得不重新反思和清算历史,以此来寻找制度转型中的盲点
,走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功,而由三方势力合力而成:一方是体制外的革命党人
,另一方是体制边缘的士绅精英,第三方是体制中心的北... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
12
“漫长的革命”——毛泽东与文化领导权问题
韩毓海
(北京大学中国语言文学系教授)
"再过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人感觉那好像是一出长
剧的一个短小的序幕。――我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个
旧世界,我们还善于建设一个新世界。"
――毛泽东,《在中国共产党七届二中全会上的讲话》
"在建设社会主义社会的过程中,人人需要改造,剥削者要改造,劳动者也要改造
,谁说工人阶级不要改造?――工人阶级要在阶级斗争中和向自然界的斗争中改造整个
社会,同时改造自己。工人阶级必须在工作中不断学习,逐步克服自己的缺点,永远也
不能停止。――后退是没有出路的。"
―――毛泽东,《关于正确处理人民内部矛盾问题》
"爱无疑是人类最美好的感情。但是,对于一个博学善思的民族而言,爱一个人不
是指爱他给我们留下和提供的结论,而在于爱他向我们提出的问题、包括他对我们的批
评。毛泽东提出的那些问题依然困扰着现代人类,他的批评今天依然有力量。自这个伟
人逝世后中国与世界所发生的变化已经表明:一个真正的马克思主义者,在当代就不可
能不是一个毛主义者,无论'葛兰西派'(Gramscian... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
13
宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者:丁为祥 文章发于:乌有之乡 点击数:641 更新时间:2009-6-15

【字体:小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题,这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道,不可
得而闻也”的感慨,表现为司马迁“究天人之际,通古今之变”的宏愿,而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此,这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题,不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答,——这又构成了儒学发展的历史性与时代性;而不同时代的儒学
,其借以区别的标志,往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说,它的一个根本性的任务,就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证;而这样一种任务,同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心(志),为生民立命(道),为往(去)圣继绝学
,为万世开太平”[①],其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是,当理... 阅读全帖
p********r
发帖数: 1465
14
来自主题: WaterWorld版 - 我知道99%的人都不会完整地读完
作者这段话的意思就是韩寒等人以为自己有人证和物证就可以证明清白,实在天真;对
手用文革专案组的方法就能打倒你。
作者在文章里也总结了所谓忽悠的原理:1)模糊标准;2)陷阱逻辑;3)制造气氛;4
)控制信息;以及忽悠的技巧:1)诉诸专业壁垒;2)诉诸生活差异(本节是全文最重
要的一节,请仔细阅读);3)诉诸权威;
推荐你好好读读,我觉得还是写的不错的。
p****y
发帖数: 23737
15
来自主题: WaterWorld版 - 韩寒代笔证据来了,人证!
@破破的桥: 由于韩寒开的工资太少,我的代笔团队罢工了,需要一小时安抚。鞠躬致
歉。
破破的桥 : 由于本人的代笔团队吃螃蟹食物中毒,请求再推迟3小时,预计6点发布。
正在写倒数第二节。鞠躬致歉。海外的关注者请早睡。附证明图片。目录:一、忽悠的
原理。1.模糊标准 2.陷阱逻辑 3.制造气氛 4.控制信息 二、忽悠的技巧——以对韩寒
《求医》一文的分析为例 1.诉诸专业壁垒 2.诉诸生活差异 3.诉诸权威 。
@马贼马贼: 我现在几乎已经认为韩寒是个完人了,哈哈。经过一个多月无孔不入挖地
三尺式的搜寻,只要有一丁点可能丑化韩寒的事儿都已晒出,也没有发现真正有效可信
的污点,都是似是而非的东西。这要换成任何一个质疑派的那些教授学者公知,还不知
爆出多少猛料呢。
i**********l
发帖数: 510
16
本文结语:
1.什么是理性思维?先定标准,再用这个标准去分析问题。不能边分析边定标准。也不
能随意选用趁手的标准。那只会让你什么都能“证明”,给人构陷定罪可以用,追求真
相不能用。
2.成百上千条质疑,看起来声势浩大,其实他们之间是互相矛盾的。质疑A所依据的标
准A,可以否定质疑B,标准B,可以否定质疑C。它们之间是个互相抵消的关系。
3.严格使用逻辑判断问题,不要陷入逻辑陷阱,多用等价逆否命题的方式思考。
4.如果存在某种社会性的“质疑气氛”,认识真相的人要想办法摆脱它。它是通过话语
权,大众心理的控制产生的。如果你是受害人,表现得轻松,想办法消解质疑气氛。如
果你做不到,就指出其手法。如果你还是做不到,就沉默。不要指望在这种气氛下自证
清白。
5.过于耸人听闻的命题,在没有惊人的证据之前,不要相信。越耸人听闻,就越假。想
证明,就需要越强有力的证据。
6.如果一个人,已经开始控制信息,故意忽视对自己不利的证据,那么这不是什么追求
真相,而是掐架和专案组。
7.诉诸专业壁垒和诉诸权威前,不要轻易信息,要想:发言者的专业性如何?其专业能
力与问题是否相关?它是不是有信誉?它是一个中立的... 阅读全帖
t********t
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17
来自主题: WaterWorld版 - 谈谈网上斗傻逼的几个原则
这几天看水版的版面形势,我觉得有必要提醒各位与我有相同观点的网友注意几点,因
为我不想看到你们过多的,无谓的浪费自己的时间,精力和心情,特别是心情,这是我
们生活最重要的意义,不是吗?
第一,我们生活的这个世界,邪恶总是和正直或善良伴生的,就象人类总得和病毒细菌
苍蝇蚊子老鼠跳蚤一起存在,就算在白宫,不也有苍蝇飞奥巴马嘴上吗。所以,你不能
期待邪恶的病毒细菌和肮脏的苍蝇蚊子老鼠跳蚤等物种从你眼前消失,它们会永久存在,
甚至比人类更顽强。稍微有点生物知识的都知道,这几样玩意儿比人类存在更早,时间
更长,甚至能在人类根本无法生存的环境里,例如粪坑或尸体上,顽强生存。所以,你
不能期待象GongChanDang, Liyamao, GuoMinDang, Visitation, Burst, FoggyDew等等
这类邪恶肮脏的物种从水版消失,它们是腐蚀健康人类的病毒和细菌,它们同样会顽强
的生存,甚至会变异,例如GongChanDang变成GuoMinDang,或是从公的变成母的,病毒
也是靠这种方式生存的。但是,无论这些傻逼玩意儿如何邪恶肮脏和令人恶心,请记住
一点,人类虽然无法清除它们... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 24 22:52:55 2014, 美东)
这几天看水版的版面形势,我觉得有必要提醒各位与我有相同观点的网友注意几点,因
为我不想看到你们过多的,无谓的浪费自己的时间,精力和心情,特别是心情,这是我
们生活最重要的意义,不是吗?
第一,我们生活的这个世界,邪恶总是和正直或善良伴生的,就象人类总得和病毒细菌
苍蝇蚊子老鼠跳蚤一起存在,就算在白宫,不也有苍蝇飞奥巴马嘴上吗。所以,你不能
期待邪恶的病毒细菌和肮脏的苍蝇蚊子老鼠跳蚤等物种从你眼前消失,它们会永久存在,
甚至比人类更顽强。稍微有点生物知识的都知道,这几样玩意儿比人类存在更早,时间
更长,甚至能在人类根本无法生存的环境里,例如粪坑或尸体上,顽强生存。所以,你
不能期待象GongChanDang, Liyamao, GuoMinDang, Visitation, Burst, FoggyDew等等
这类邪恶肮脏的物种从水版消... 阅读全帖
l***y
发帖数: 4671
19
莎士比亚的《凯撒》里 Antonio 的演讲,紧跟在 Brutus 的演讲之后,很精彩的一对
儿演讲啊。Brutus 诉诸理性和荣誉,Antonio 诉诸感情和利益,结果 Antonio 在剧中
获胜,以这个演讲掀动了整个罗马城的暴动。
讨论到演讲时,这两个演讲经常被搬出来,用来说明公众是情绪化,非理性的,政治家
的演讲要诉诸群体的非理性才有效。
所以林肯的演讲才那么惨淡收场么。有史以来美国总统最好的演讲,讲完了都没人鼓掌
,以至于林肯回来后都写信说是很悲惨的失败(好像说什么“铁锨绣了”)。再看看
MLK 的演讲,尤其是现场版,那个帅啊,多是用宗教术语来鼓动情绪,站在道德制高点
上来发声,而基本没有借助逻辑力量。这就是他的演讲成功的关键。
I have a dream today!
I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill
and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the
cro... 阅读全帖
C****a
发帖数: 7186
20
大家好!
我第一次来到新加坡,飞机飞过来时,往下看,以为会遇到几架搜救(注:马航MH370
)的飞机。海面波浪非常细腻,远远看下去像皮肤一样,上面一小朵、一小朵云。然后
就降落了。降落以后呢,非常快我就发现,太好看的一个岛,一个城市。
这也是新加坡的好,有点儿像日本,干什么事都如临大敌,结果来了个傻逼,不知轻重
,谈什么“母语和母国”。
我不会讲演,每次都请邀请方给题目,看看能不能说。彭导就说新加坡华人对华语的教
育,华语的前途,有各种担忧——我的无知和轻率就上来了:我想,好啊,我也在海外
待过,我也说华语,跟母国有种种纠缠的关系,那就讲“母语和母国”。多么轻率啊,
直到来了新加坡才被警告:“你踩了雷区,要慎重对待,要不然你会伤人,也伤你自己
。”
此前我成个老油子了,这回有点紧张,新加坡是个让人紧张的地方。(众笑)刚才等在
后台,看视频,看到诸位的大会开始了,好严重,像是开十八大的样子,一套一套介绍
……但这也是新加坡的好,有点儿像日本,干什么事都如临大敌,结果来了个傻逼,不
知轻重,谈什么“母语和母国”。(众笑)
昨天差不多没敢出去走,宅在宾馆房间写发言稿。前天倒是参观了孙中山待过... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:18:37 2010, 美东)
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议... 阅读全帖
B*********L
发帖数: 110
22
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于进化和宗教的访谈
问:进化又一次受到了攻击。进化的有效性有任何问题吗?
道金斯:有人常说由于进化发生在过去,而我们没有看到它的发生,所以进化没有直接
的证据。这当然是胡说。这更像一位侦探来到犯罪现场——显然是在犯罪发生之后——
然后通过查看遗留的线索,找出哪些事情必然发生了。对于进化而言,这样的线索不计
其数。
进化的线索来自分佈在整个动植物界DNA代码、蛋白质序列和已经得到了非常详细的分
析的形态学特徵。每件事都符合一个观念,即存在一个简单的分枝(进化)树。如果进
化是一个事实,你会发现全世界岛屿和大陆上物种的分佈正是符合进化论的。如果进化
是一个事实,你会发现化石的时空分佈正是符合进化论的。无数事实全都指向同一个方
向,没有任何一个事实指向错误的方向。
有人曾问英国科学家JBS霍尔丹哪些证据可以否定进化论,他的回答很着名:「前寒武
纪的兔子化石。」从来没有发现过前寒武纪的兔子化石。从没发现过类似情况的化石。
如果存在这样的证据,进化论早就被否定了。但是人们发现的所有化石都出现在正确的
地方。当然,化石记录有很多缺口。这毫无问题。为什么要没有缺口?我们发现化石根
本是走运。但是没有在任何错误的地方发现... 阅读全帖
w*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教研究院: 我们错了 (六) 诉讼
第五章 论公开信的议题:关于与福音派基督徒的诉讼
公开信对地方教会与水流职事站领导者的最后一项要求,与他们为澄清福音派反邪教出
版物对他们之指控而兴讼的历史有关。以下三段是该要求的全文,也是公开信的结语:
水流职事站与“地方教会”的领导者若视福音派基督徒是同为信徒者,我们要求他们公
开放弃使用诉讼并恐吓诉讼的方式,回应福音派基督徒对他们的批评,或是解决争议之
事。新约强烈反对用诉讼的方式解决基督徒之间的争议(见林前六1~8)。
水流职事站和“地方教会”的领导者,若不视福音派基督教会、组织和事工团体,为正
统的基督徒团体,我们要求他们公开退出福音派教会或事工联会。
无论如何,我们都诚恳地要求水流职事站和“地方教会”的领导者停止使用诉讼或恐吓
诉讼的方式,回应基督教组织或个人对他们的批评,或解决彼此之间的争议。
我们必须确实领会这最后一个要求的重要性。如前所述,除了与众不同的这个事实外,
我信地方教会用“先辩论,后诉讼”的方式回应批评,确实引发许多敌意。这也有助于
解释,这些有学之士和研究人员,为何会用公开信前三段中,那种欠缺公正和不够审慎
的治学方法。既然我在这段时间内,一直是反邪教界... 阅读全帖
l*****a
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讲的有理的当然会听啦,另外佛教和你们基督教可是两回事
说真的吧,一般人听话不是看说话的人的身份,而是在于说话的人说出来的话在不在理
,只会用循环论证诉诸群众诉诸人身诉诸权威等等等等等等来为自己的神学辩论的杨大
师应该是无法理解滴,对不?
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教释经体系(四) - 文法解经
更正教释经体系(四) - 文法解经
8。1 “圣经,容我再强调,惟独圣经才是更正教的信仰。”此句出至十七
世纪英国更正教徒 William Chillingworth 的名言,总结了宗教改革运动对圣经的态
度。但我们不要忘记,十七世纪诗人德来敦(John Dryden)在他的著作中也说:不单只
是正统信仰诉诸圣经,就是异端也诉诸圣经作为支持。请看他的诗作:
不是起初的亚流、现今的苏西尼
否认圣子为永生神吗?
他们也不是单凭着福音书
否定我们的教义和坚持他们自己的吗?
不是所有异端都同样装着,
诉诸圣经以作自己的辩护吗?
就是因为这个原因,所以我们一定要好好地学习释经/解经,以免误人误己。
如果单字是语言的单位,那么句子就是思想的单位。在上一章,我们看过研究单字的价
值,这一章,我们要从单字在句子里的排列次序,按文法来了解一个句子的意思,更好
地掌握解经的技巧。
8。2 圣经的原文:
基督徒相信上帝是透过圣经把自己启示给世人。既然如此,如果我们能对圣经的原文有
认识,一定会得益不浅。圣经里有三种文字:希伯来文、亚兰文和希腊文。亚兰文主要
是用在但以理书二:4... 阅读全帖
n********n
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 马丁·路德著作中的解经
马丁·路德著作中的解经[注1]
2016年05月号(总第59期), 期刊,
文/ 马可·汤普森(Mark D. Thompson) 译/述宁 校/李亮 雅斤

毋庸置疑,马丁•路德对圣经的研究是推动在十六世纪欧洲教会颠覆性的宗教改
革之关键。路德是当时基督教思想改革的核心人物,而他本人更是一位圣经学者和传道
人。从1513年一直到1546年去世,他一直在维腾堡大学及其邻近的城堡教堂(Schlo&
szlig;kirche) 教授圣经。他写下大量的解经著作,并且这些资料多数得以存留(如
下表所示)。在过去的一个半世纪里,如此大量的资料对于理解从其本身得出的各样结
论有很大 帮助。路德对圣经的本质和用途的研究分散在他33年的教学生涯中,并且是
在一系列的处境中以不同形式被记录下来的。任何对路德的研究进行综合分析的努力都
需要被筛选和评估;并且,它们都可能会被我们的神学关注点和当代的神学争论带来
的影响所歪曲。单单十九世纪和二十世纪的证据就表明,诠释者们很难忠于路德 的原
意。

路德对圣经权威性的研究

路德对圣经的研究方法与他所持的一系列信念密切相关,这些信念包括:圣... 阅读全帖
a*****y
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29
来自主题: Wisdom版 - 科学实在论
反实在论
几乎没有哪本讨论物理学哲学的书不讨论物理学对象是否实在的问题。
物理学是否提供关于实在的理论?是否在揭示世界的结构及其作用方式?实在论者的回
答是肯定的,但他们的立场又有很大区别。粗分,一些论者是防御性的,针对反实在论
者坚持物理学理论的实在性。另有一些论者持物理主义还原论立场,主张只有物理学对
象是实在的,惟有物理学才认识实在,常识所认识的世界不是实在世界。反实在论者的
立场同样是形形色色。粗分,一大批论者从物理学理论的“操作性”出发否认物理学对
象的实在性。另一批是所谓“强纲领”的社会建构主义者,主张科学无非是一种意识形
态。还原论者可视作实在论中的极端派,社会建构主义可视作反实在论中的极端派。本
文不讨论这两类极端的立场。所讨论的是物理学理论是否只是操作理论,抑或事关实在
。本文中“实在论”和“反实在论”是在这一限定意义上使用的。
有些科学家、科学史家、科学哲学家把物理学理论视作约定、建构、操作理论,另
一些努力证明物理学对象的实在性。前一个阵营被称作反科学实在论者,包括劳丹(
LarryLaudan)、弗拉森(BasC.vanFraassen)等。库恩一般也列入这一阵... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 西方心-物问题的回顾与前瞻
【作者简介】陈真,南京师范大学哲学系和道德教育研究所。
心灵本质和心物关系问题是两千多年来一直困扰西方哲学家的古老而又现代、传统而又
时兴的哲学问题。心物或心身问题主要表现为笛卡尔二元论的困惑,即心物相互作用的
困惑。为了解决这一困惑,西方心灵哲学转向了唯物论,主要是物理主义还原论。但还
原论存在的问题表明,感受性和意向性等心灵状态无法完全还原为可观察的行为属性或
物理属性。这使得西方心灵哲学转向了非还原论的唯物论,其主要理论形式有属性二元
论和生物自然主义。非还原论的唯物主义理论不同程度上克服了还原论的缺陷,但依然
面临如何解释“心”对“物”的能动作用和意识的相对独立性的问题。本文拟回顾西方
解决心物问题的哲学历程,探讨其理论得失,并展望解决心物问题的可能前景。笔者希
望这种回顾与展望能够有助于马克思主义哲学的创新性研究,有助于从微观上解释意识
的能动作用。
一、二元论的困惑
日常绝大多数人或多或少接受了关于心与物的某种二元论的思想,即认为心与物是完全
不同的东西。笛卡尔的二元论就是这种思想的哲学表述。按照笛卡尔的二元论,心和物
是完全不同的实体,都可以不依赖于对方而独立存在;心灵是... 阅读全帖
E******u
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31
来自主题: Wisdom版 - 禅:鈴木大拙答胡适博士
禅:答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章;胡适的文章为《中国禅宗,其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三,第一期),并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲,以及铃木博士的回答全文,并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答,若非把原来的文章一起刊载,是没有多少价值的。然而,胡适博
士对于中国禅宗史意见,铃木博士在回答中已经完全述及,因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期,以求解释,是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示,以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说:
“禅是否超乎我们的了解?
“四分之一多世纪以来,我学问渊博的朋友,铃木大拙博士,前日本京都大谷大学教授
,就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖
L******g
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来自主题: Wisdom版 - 释迦牟尼的惑世任务
先看标题最后的标点符号,笔者用的是「!」,不是「?」
因为我在这本书中所说的与我所写的,我负全责。所以我不会藏头缩尾,故意用个不很
确定的「?」号。
全世界目前大约有三亿多的佛教徒,要是看到这个标题,应该会群情激愤,怒不可遏,
甚至可能会异口同声的诅咒笔者下「拔舌地狱」或者「无间地狱」的。
是的!可想而知的!
不过目前全世界大概有超过十亿的印度教徒,他们却是完全相信「释迦牟尼」确实是来
惑世的。
因为在西元八世纪,就是距今一千二百年前,印度南部的喀拉拉邦,诞生了一位大哲「
商羯罗」(Shankara),虽然他在三十二岁时就英年早逝,但是,他却是復兴印度教的
最伟大功臣,他不但着书立说,提出了「吠檀多不二论」,成为新印度教的基本教义,
并且整合了原本分崩离析的印度古婆罗门教的各派,其中最大的就是「湿婆派」、「毗
湿奴派」、「莎克蒂派」三大派,然后仿效佛教建立僧团制度,在印度东南西北各地兴
建四大庙宇,并附设「婆罗门僧侣学院」;同时,他在哲理上彻底击溃了佛教的所有高
僧,赢得空前的胜利,佛教顿时溃不成军,在印度各地迅速式微;
但是,印度教徒并没有像伊斯兰教徒那么暴力血腥的赶尽杀绝,同样是以... 阅读全帖
L******g
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来自主题: Wisdom版 - 释迦牟尼的惑世任务
先看标题最后的标点符号,笔者用的是「!」,不是「?」
因为我在这本书中所说的与我所写的,我负全责。所以我不会藏头缩尾,故意用个不很
确定的「?」号。
全世界目前大约有三亿多的佛教徒,要是看到这个标题,应该会群情激愤,怒不可遏,
甚至可能会异口同声的诅咒笔者下「拔舌地狱」或者「无间地狱」的。
是的!可想而知的!
不过目前全世界大概有超过十亿的印度教徒,他们却是完全相信「释迦牟尼」确实是来
惑世的。
因为在西元八世纪,就是距今一千二百年前,印度南部的喀拉拉邦,诞生了一位大哲「
商羯罗」(Shankara),虽然他在三十二岁时就英年早逝,但是,他却是復兴印度教的
最伟大功臣,他不但着书立说,提出了「吠檀多不二论」,成为新印度教的基本教义,
并且整合了原本分崩离析的印度古婆罗门教的各派,其中最大的就是「湿婆派」、「毗
湿奴派」、「莎克蒂派」三大派,然后仿效佛教建立僧团制度,在印度东南西北各地兴
建四大庙宇,并附设「婆罗门僧侣学院」;同时,他在哲理上彻底击溃了佛教的所有高
僧,赢得空前的胜利,佛教顿时溃不成军,在印度各地迅速式微;
但是,印度教徒并没有像伊斯兰教徒那么暴力血腥的赶尽杀绝,同样是以... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政(演讲稿)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年,在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后,中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国,终结了数千年皇权
统治,但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来,中国战乱频发、生灵涂
炭,人民屡遭浩劫、历经艰难,宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁,让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁,并逐步回归到世界文明
家庭之中,但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”,这一百年和此前数千年一样,人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后,我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张,公权必
然无限膨胀,巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家,政府必然... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
35
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 罗马拾荒人:如何纪念毛泽东?
如何纪念毛泽东,或者人民是否还需要教育?
文/罗马拾荒人
尼采说,对历史的看法基本有三种:纪念的、怀古的和批判的。第一种态度在古人中寻
找导师和楷模,将其作为自己行动的准绳;第二种态度则完全沉湎于历史之中,甚至历
史的瓶瓶罐罐也不放过,这是静观把玩的态度;第三种则对过去充满批判怀疑精神,以
至于难以确立任何关于过去的真相。
尼采提出了他的“超历史”观,那就是懂得遗忘历史的历史观。换言之,懂得历史地去
看待历史。
对于毛泽东这样的历史伟人,我们也是持这样的观念。这也是一种历史创制学。
当然,我们基本同意马宁关于中国革命的论述。这是一个经典马克思主义的论述。事实
上,就纪念毛泽东这个事件来看,让我们惊奇的不是马宁的文章写得多么深切,而是当
下中国舆论和文化界的思想是多么混乱和反动。
跟我交流过的朋友可能知道,我也是一直强调中国革命的世界意义的。尤其是毛泽东的
那句话:资本阶级民主革命的新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分。
在《新民主主义论》中,毛泽东有着非常明确的政治和策略意识,那就是,在政治上,
因为资本主义发展的不平衡,东方落后国家的革命存在双重任务:既要反对本国资本阶
... 阅读全帖
h***l
发帖数: 3048
36
来自主题: ChinaNews版 - 军版五毛就怕讲道理
这么翔实的内容叫裸骂?
http://blog.dwnews.com/?p=33324
“斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
● 诉诸法律 让对手付代价
2007年12月3日,美国纽约皇后区民事法庭受理了一宗中国政治异议团体侵权案,顿时
引起各界关注。被告方是由美国“国家民主基金会”( National Endowment for
Democracy,缩写NED)资助的“独立中文笔会”(Independent Chinese PEN Center,
简称“独立笔会”ICPC),原告方是“独立笔会”的会员高寒。此案令洋法官们殊感诧
异,正因为侵犯人权、侵犯言论自由的指控落在以争取民主自由为旗号的民运人士们身
上。
起诉人高寒认为,他因批评“独立笔会”领导层“黑箱作业”、“财务违规”、“巧立
名目”、“中饱私囊”、“党同伐异”以及制度问题而遭到开除,这样的事实令人无法
接受,必须诉诸法律。他说:此案是中国“自由主义者”们在民主社会里效法共产党打
击异己而制造的又一宗“胡风案”和“王实味案”,而两者唯一不同的是“这个伪自由
主义的宗派小集团目前还没有掌握国家机器”。高寒表示,他“将
U*E
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37
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发信人: UVE (看发言,不要看马甲), 信区: Military
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 23:55:33 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 21:27:53 2010, 美东)
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: “斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 21:13:15 2010, 美东)
http://blog.dwnews.com/?p=33324
“斗士”内讧 “独立中文笔会”在美国法庭遭起诉
● 诉诸法律 让对手付代价
2007年12月3日,美国纽约皇后区民事法庭受理了一宗中国政治异议团体侵权案,顿时
引起各界关注。被告方是... 阅读全帖
l****s
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38
注:本文是Human Rights Watch亚洲研究员Phelim Kine 10月27日在哥伦比亚大学的
讲座,因我前段时间太忙,最近才整理、翻译完,并刚刚由其审阅和授权。
讲座的音频: http://www.columbia.edu/cu/weai/phelim_kine.mp3
英文整理稿: http://alturl.com/c23m6
The Liu Xiaobo Nobel Peace Prize: Opportunity or Obstacle to Change?
刘晓波的诺贝尔和平奖:变革的机遇还是障碍?
2010年10月27日
主讲人:菲利姆•凯恩(Phelim Kine),人权观察亚洲研究员
主持人:黎安友(Andrew Nathan),哥伦比亚大学政治学系教授
黎安友:今天有幸邀请到人权观察(Human Rights Watch)驻香港工作的菲利姆•
凯恩。我的介绍就此打住,让我们直奔主题。
凯恩:女士们先生们,非常感谢你们前来。刘晓波获得诺贝尔奖,使得中国及其人权
纪录与环境加倍地举世瞩目,成为媒体的焦点。我想要谈谈这个问题,因为就如... 阅读全帖
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39
上午4:25(15 小时前)清华大学教授出语惊人:社会正在加速走向溃败从 2012前的开
示-绝对宇宙观 作者:璇幻爵龙清华大学教授孙立平
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件
等问题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大
的威胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者... 阅读全帖
x******g
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40
反腐败为什么不能有效进行?体现了从既得利益出发的一种权衡,即是腐败更可怕还是
将反腐败的措施诉诸社会更可怕。这样的逻辑对于某一个具体的腐败分子而言,当然是
成立的,但如果将其转化为一种体制性逻辑,问题就严重了。很不幸的是,上述逻辑远
非是非体制性的。多年来的反腐败,基本停留在表演性和杀鸡儆猴的层面,而对于实质
性的反腐败措施,尽管从上到下心知肚明,但一直没有根本性的推进,特别是将反腐败
的措施诉诸社会,更是噤若寒蝉。
一句话,今天的共产党已经走到了人民的对立面。
O*******k
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41
来自主题: ChinaNews版 - zz天朝的溃败
作者:孙立平 清华社会学教授
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威
胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会肌
体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,而溃
败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的“政
治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨论的
“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有关联
的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这就好
比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上这个
人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者的治
疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其威胁
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来自主题: ChinaNews版 - 中国社会正在加速走向溃败
作者:孙立平
来源:真名论坛
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的威
胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死,机能失效。说的形象一点,动荡好比是健康的身体被别人打伤了,
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识,尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定,社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的,但需要加以区别。现在的问题是,对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人,需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病,无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病,或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者
的治疗。在现实社会生活中,对克服社会溃败所必须进行的一些变革,往往由于担心其
威胁社会... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 湖南邵阳监察局称计生部门强送婴儿买卖不存在
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 13:10:51 2011, 美东)
6月22日,有关“邵氏弃儿”案件又“节外生枝”,失去孩子的家长在奔走维权过程
中,准备诉诸法律途径时,两名维权骨干家长杨理兵和周英河却因“嫖娼”被邵阳警方
拘留。
邵阳警方以杨、周二人嫖娼为由,将两人拘留十五日。“这件事肯定是真的,两人
是在邵阳警方查嫖娼时被抓的。”曾局长表示。
人民网北京7月14日电 (记者 常红) 湖南“邵氏弃儿”案已过去两个多月,官方调查结
论迟迟未出台,其间记者多次联系相关部门未获调查结果。今日,该案件的调查组牵头
人邵阳市监察局曾局长告诉人民网记者,此前媒体报道的部分情况失实,“买卖婴儿”
情况根本不存在,“邵氏弃儿”案详细调查结果将于近日统一对外公布。
5月9日,针对媒体铺天盖地的“邵阳计生部门强行将十余婴幼儿送入福利院”报道
,湖南省邵阳市委、市政府及隆回县委、县政府高度重视,成立了以市... 阅读全帖
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44
● 曾实 广州报道
中国群体性突发事件近年呈多发态势,其中源于外来工的民怨积累的情形并不罕见
。广东佛山市总工会最近公布一项针对外来工的调查,指出新生代外来工维护自身权益
的意识明显增强,但很多人并不选择正规法律途径维权,在接受调查的外来工中,企图
通过群体性事件来维权的人数高达45.43%。
广东潮州与增城在今年6月相继爆发的骚乱早已平息,但外来工群体生存状况、化
解社会矛盾的相关话题,一直在被持续关注。据广东省委机关报《南方日报》报道,针
对新生代外来工群体,佛山市总工会与佛山大学政法学院近日联合组织了“佛山市外来
新生代员工状况研究”调查,试图了解这一特殊群体的维权意识与维权方式。
结果显示,与第一代外来工相比,在自身权益受损时,新生代外来工明显更具有维
权意识,对于社会公平的需求也有所提高。不过,他们也普遍欠缺足够的法律意识,当
有维权需要时,他们当中的大多数人并不采取正规的法律途径,依靠组织有序调解也不
是他们的首选,而是选择直接找企业领导或老板,甚至诉诸群体性事件。
在接受调查的新生代外来工中,选择通过群体性事件维权的人数高达45.43%,另外
,认为“事情闹大了就会解决”... 阅读全帖
k******k
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李恭忠:“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
[摘要 ]“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里,形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会,在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中,实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗,在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外,提供了一个关于传统中国的整合性框架,即“江湖中国”。由此,传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面,呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征,顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”,仍旧要援引熟人世界的结构模型,同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明,“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
[关 键 词 ]“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征?它具有什么样的文化形态及内涵?... 阅读全帖
U*E
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来自主题: ChinaNews版 - 中国境内的民族问题
中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来,团结中国境内所有的民族一道,举起右手推倒
中共专制主义的高墙,举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……- 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实,说理充分,是难得的关于民族问题的好文章。
最近,网络上有人从美军轰炸巴格达,扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作,致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”,都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力,但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起,却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治,但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖
D*V
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来自主题: ChinaNews版 - 法国杂志因辱华言论首次被罚
法国《观点》杂志因辱华言论被罚 属历史首次
字号:小中大2014-01-26 07:49:28
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关键字 >> 辱华法国媒体辱华法国杂志辱华观点杂志辱华杂志被罚法国杂志辱华被罚法
国见闻观察者头条中法关系
今年是中法建交50周年,近日,法国首次对媒体的辱华言论开出罚单。法国著名的《观
点》杂志因一年多以前的一篇辱华报道,于上周五被判罚款1500欧元。当地律师称,此
类判决在法国尚属首次。观察者网旅法专栏作家郑若麟曾指出,在法国,针对中国人的
种族歧视是“政治正确”,但从前中国人却很少诉诸法律。
法国《观点》杂志主编吉斯伯特(Franz-Olivier Giesbert)
法国《观点》杂志主编吉斯伯特(Franz-Olivier Giesbert)
辱华杂志被判罚款
2012年8月23日,法国《观点》周刊(Le Point)刊登了题为“在法华人耐人寻味的成功
之道”长篇报道,文章将华人成功之道归纳为五大法宝,包括“你每周要工作80小时”
、“你要睡在店铺里”以及“你要雇佣非法劳工”等等,还将偷渡、黑手党等帽子扣在
华人头上。
报道引起巨大争议后,《观点》杂志的主编吉斯伯特(F... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 全球律师界声援控告江泽民大潮(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 00:41:03 2015, 美东)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际,全球律师界专业人士汇入声援大潮。(
大纪元)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际,全球律师界专业人士汇入声援大潮。截
止8月27日,逾16.6万中国大陆法轮功学员、家属、正义人士以及海外人士向中共最高
检察院控告前中共党魁、迫害法轮功的元凶江泽民。与此同时,“全球声援中国民众控
告江泽民的刑事举报联署活动”获得来自台湾、香港等亚洲六个国家逾35万民众的联署
举报支持。
目前公开支持和声援大陆法轮功学员控告江泽民的全球律师包括:大陆知名律师王宇、
李维达、郑恩宠、郭莲辉、范标文、葛永喜、东南政法大学法学院教授张赞宁;美国人
权法律基金会执行主任泰瑞‧玛什(Terri Marsh)博士、美国知名律师马丁&#
8231;麦克马洪... 阅读全帖
f****o
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日前,清华大学教授孙立平6年前的帖文《孙立平:中国社会正在加速走向溃败》再度
在网络热传。2010年前后,该帖文曾被许多媒体和网络关注转载。帖文表示,社会的溃
败加速蔓延到社会生活的各个领域;社会认同和社会向心力在急剧流失;造成社会衰败
的根本原因是权贵资本主义的形成;权钱结合以及由此形成的腐败,从根本上扭曲了中
国社会发展的进程。帖文中的现象和问题在6年后不仅得到印证,更是加剧恶化。
孙立平八十年代主要研究社会现代化,九十年代后转向中国社会结构变迁,目前集中研
究转型社会学。孙立平频频发表评论大陆政经局势、批判利益集团的敏感言论,受舆论
关注。近年来媒体盛传孙立平曾任习近平博士导师;但孙立平在博客发文澄清。
下面为《孙立平:中国社会正在加速走向溃败》帖文全文转载。
《孙立平:中国社会正在加速走向溃败》
1、我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等
问题。之所以有这样的关心,是担心发生大的社会动荡。但事实上,对中国社会最大的
威胁可能不是社会动荡,而是社会溃败。
2、社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架,而社会溃败则是社会
肌体的细胞坏死... 阅读全帖
y*****6
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50
【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]加拿大称中国不与加签旅游协议是“歧视”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 18:36:34 2008), 转信
目前正在北京访问的加拿大国际贸易部长艾民信警告中国,如果不把加拿大列为中国旅客旅游目的地国的话,就会诉诸世界贸易组织。艾民信表示,包括美国在内的134个国家已获得中国批准成为中国国公民组团出境旅游目的地国家,而加拿大“已经进行了三年没有成果的谈判,如果不在短期内取得突破的话,我们可能会别无选择地诉诸世贸组织。如果中国不批准加拿大的话,就意味着歧视。”
艾民信没有说明北京迟迟不把加拿大列为旅游目的国的原因。分析认为,这可能跟加拿大当局经常批评北京的人权纪录有关,而加拿大总理哈珀去年10月份又高调会晤了达赖喇嘛。
自由党的国际贸易评论员贝恩斯(NavdeepBains)表示,“两年来,加拿大一直重复出现外交失误,而首相和各部长也反复采取侵犯性、无外交技巧的对话,这剥夺了来自中国的贸易和投资机会。”贝恩斯说。他怀疑W
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