q********g
发帖数: 10694 | 1 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 2 来自主题: TrustInJesus版 - 杰弗逊 亚当斯密于 1776年写了他著名的作品《国富论》(The Wealth of Nations)，那同时也
是美国诞生的一年。就某方面而言，它们是同时出生的，虽然圣经为应该建立的自由体
系模式设立了一些原则，人们却从未将这两者联在一起。改革宗，特别是加尔文，是帮
助将他们带入光明的第一位。
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托马斯·杰斐逊维基百科，自由的百科全书
托马斯·杰斐逊（英语：Thomas Jefferson，1743年4月13日－1826年7月4日），美利
坚合众国第三任总统（1801年─1809年）。同时也是《美国独立宣言》主要起草人，及
美国开国元勋中最具影响力者之一。其任期中之重大事件包括路易西安那购地案（1803
年）、1807年禁运法案（Embargo Act of 1807）、以及路易斯与克拉克探勘（1804–
1806）。
对宗教的观点
杰斐逊于1800年曾遭政敌指称为无神论者、宗教之敌，但杰斐逊在宗教方面著作颇丰，
而大多数为其立传者皆同意杰斐逊为为自然神论者，即18世纪晚期当时欧洲知识份子一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 4 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久，《尔雅·释亲》："婿之父为姻，妇之父为婚，……妇之父母，婿
之父母，相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义：一是嫁娶，男婚女嫁，成为一家人；二是
联姻，男女双方的父母结为亲家《说文》："婚，妇家也，姻，婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外，婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》："婿曰
昏，妻曰姻。"孔颖达解释说："婿则昏时而迎，妇则因而随之，故云婿曰昏，妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶，《说文》："嫁，女适人也；娶，取妇也。"所以强调"婚姻之道，谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇："有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有
夫妇，有夫妇然后有父子……"，与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://mag.psytopic.com/post/human-nature-of-this-evil-babies-a
人类从开始呼吸第一口气时，就具有感觉愤怒的能力，一个4个月大的婴儿就可以表达
他的愤怒。等孩子长到两岁的时候，以发脾气为表现形式的暴力行动达到顶 峰。到3岁
的时候，他们的暴力行为反而开始下降。对绝大多数人来说，从3岁开始，在整个的一
生中，人的暴力程度呈下降之势。只有大约5%的人在青年时代仍保持着相对稳定的暴力
性格。这只是我们为生存而进行的进化斗争的残余，以及需要我们用时间，通过刻苦学
习才能掌握的一种力量。-psytopic.com
我们有时候难免看到震惊世界的杀人案件，人们在震惊之余也在问：是什么原因会
使一个人可能因为一件小事就大开杀戒？人的暴力行为究竟是怎么回事？加拿大著名的
暴力行为研究专家特里姆布雷最近公开了他的最新研究结果：在绝大多数人的眼里，青
少年通常是最容易诉诸暴力和犯罪的一个群体，但人类的暴力倾向通常是在蹒跚学步的
幼儿时期达到顶峰的。幸运的是，两岁大的幼儿尚不能给人类造成太大的危害，但如果
你不及早帮助他们控制愤怒情绪，等到他们长大... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 http://mag.psytopic.com/post/human-nature-of-this-evil-babies-a
人类从开始呼吸第一口气时，就具有感觉愤怒的能力，一个4个月大的婴儿就可以表达
他的愤怒。等孩子长到两岁的时候，以发脾气为表现形式的暴力行动达到顶 峰。到3岁
的时候，他们的暴力行为反而开始下降。对绝大多数人来说，从3岁开始，在整个的一
生中，人的暴力程度呈下降之势。只有大约5%的人在青年时代仍保持着相对稳定的暴力
性格。这只是我们为生存而进行的进化斗争的残余，以及需要我们用时间，通过刻苦学
习才能掌握的一种力量。-psytopic.com
我们有时候难免看到震惊世界的杀人案件，人们在震惊之余也在问：是什么原因会
使一个人可能因为一件小事就大开杀戒？人的暴力行为究竟是怎么回事？加拿大著名的
暴力行为研究专家特里姆布雷最近公开了他的最新研究结果：在绝大多数人的眼里，青
少年通常是最容易诉诸暴力和犯罪的一个群体，但人类的暴力倾向通常是在蹒跚学步的
幼儿时期达到顶峰的。幸运的是，两岁大的幼儿尚不能给人类造成太大的危害，但如果
你不及早帮助他们控制愤怒情绪，等到他们长大... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 发信人: leonana (Nana), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 神对于公义的启示唯有通过耶稣基督才得以完全。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 30 19:19:19 2014, 美东)
诉诸人身谬误（英语：ad hominem fallacy），指借由与当前论题无关之个人特质，如
人格、动机、态度、地位、阶级或处境等，作为驳斥对方或支持己方论证的理据。诉诸
人身又称作“对人不对事”、“因人废言”或“以人废言”。
到底拿得出拿不出原文阿？嗯？
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真可怜啊 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 诉诸人身谬误（英语：ad hominem fallacy），指借由与当前论题无关之个人特质，如
人格、动机、态度、地位、阶级或处境等，作为驳斥对方或支持己方论证的理据。诉诸
人身又称作“对人不对事”、“因人废言”或“以人废言”。
到底拿得出拿不出原文阿？嗯？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 很好，你已经承认常人是不可靠的，会犯错误。你这常人的幌子就不可靠了。哈哈。
不必掩饰了，你的逻辑谬误在辩论中已经无法否认！
注意，你不承认错误，并不代表你没有错误。
再次请你确认：
你犯了“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”的逻辑谬误
你承认吗？ |
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b********g
发帖数: 1562 | 11 呵呵，你这什么乱七八糟的思维啊。常人会犯错，那又如何，我代表常人表达的观点没
错就行了。
是你自己要搞清楚，常人会犯错，并不等于常人说的就是错的。错不错，要具体讨论。
“你犯了“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”的逻辑谬误你承认吗？”
----- 就这个你也好意思拿出来说？我的阐述内容里有什么地方不对的，你尽管指出。
至于我文字里有多少感情色彩，是否引用什么大众，权威，不是你该管的。你是文科生
的那套辩论规则看太多了吧。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 可惜你不但方式错误，内容也不正确。
请直接回答：
1.“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”是逻辑推理谬误。你们“常人”承认吗？
2.你们“常人”承认辩论和逻辑推理规则吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 很好，你已经承认常人是不可靠的，会犯错误。你这常人的幌子就不可靠了。哈哈。
不必掩饰了，你的逻辑谬误在辩论中已经无法否认！
注意，你不承认错误，并不代表你没有错误。
再次请你确认：
你犯了“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”的逻辑谬误
你承认吗？ |
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b********g
发帖数: 1562 | 14 呵呵，你这什么乱七八糟的思维啊。常人会犯错，那又如何，我代表常人表达的观点没
错就行了。
是你自己要搞清楚，常人会犯错，并不等于常人说的就是错的。错不错，要具体讨论。
“你犯了“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”的逻辑谬误你承认吗？”
----- 就这个你也好意思拿出来说？我的阐述内容里有什么地方不对的，你尽管指出。
至于我文字里有多少感情色彩，是否引用什么大众，权威，不是你该管的。你是文科生
的那套辩论规则看太多了吧。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 可惜你不但方式错误，内容也不正确。
请直接回答：
1.“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”是逻辑推理谬误。你们“常人”承认吗？
2.你们“常人”承认辩论和逻辑推理规则吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 你把居然把“辩论规则”误解成辩论赛的规则了。
辩论、论证或证明，这些名词你都可以在一般的逻辑书上找到。
作为逻辑推理的一部分，他们都要遵循我上帖所说的“逻辑、推理”规则/规律，这是
我观点的核心。
鉴于你对辩论一词的误解，那两个问题可以重新问：
请直接回答：
1.“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”是逻辑推理谬误。你们“常人”承认吗？
2.你们“常人”承认论证和逻辑推理规则吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 辩论规则就是要遵循“逻辑、推理”规则/规律，你明白了？
不要回避问题，请直接回答：
1.“诉诸情感”，“诉诸大众或权威”是逻辑推理谬误。你们“常人”承认吗？
2.你们“常人”承认论证和逻辑推理规则吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 对话
现在我们来读约伯记的主体。这是一段以诗体写成的对话或辩论，而它的发展是以
戏剧形式推广开去，一幕接着一幕地引至高潮——神的宣告，全书重要的发言人有六位
——约伯、他的三个朋友、一个叫以利户的年轻人和神。
整个问题的中心是：约伯为什么受苦？约伯的问题自然也是他代表整个人类的问题
。他三个朋友各代表三种不同的看法，其结论都是非常难令人满意的；就在这死结中，
年轻的以利户发言了，他指出一个被人忽略的重要问题，但仍然没有解释到问题的中心
；最后神发言了，他把整个辩论带到一个庄严也是出人意表的结论。
我们若要欣赏到这本古典诗剧的精髓，就要特别留意下面两点：第一、我们一定要
捉摸到整个辩论的特殊意义。第二、我们也要留意约伯在整个辩论过程中慢慢了悟的发
展。到底什么是这个辩论的特殊意义？要了解这个，不是看约伯的辩词，而是要看其他
人的言论及他们之观点。
我们先看约伯三个朋友的辩词，他们就是提幔人以利法、书亚人比勒达，和拿玛人
琐法。他们各按次序，先后发言；其次序就是我们上面所列的，这可能是按年纪而定，
但无论怎样，他们均是年纪很大的了(参三十二6)。他们都是从老远赶来，特为要安慰
他的(二11... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 1.良知道德也不顾了，PA/GA
2.理性逻辑也不见了
3.纠缠,掩饰，云山雾罩，烟雾弹
4.逃避问题，转移话题，顾左右而言他
5.转轮子，车轱辘话，重复讲
6.装糊涂，不明白
7.诉诸情绪，诉诸怜悯
某同志理屈词穷的标志话语：
1.弱智
2.你这么喜欢卖弄你的弱智是为什么？
3.能荣耀你家主子吗？
4.你这样卖弄自己的愚蠢很好玩么？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 1.良知道德也不顾了，PA/GA
2.理性逻辑也不见了
3.纠缠,掩饰，云山雾罩，烟雾弹
4.逃避问题，转移话题，顾左右而言他
5.转轮子，车轱辘话，重复讲
6.装糊涂，不明白
7.诉诸情绪，诉诸怜悯
某同志理屈词穷的标志话语：
1.弱智
2.你这么喜欢卖弄你的弱智是为什么？
3.能荣耀你家主子吗？
4.你这样卖弄自己的愚蠢很好玩么？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 21
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我比较喜欢诉诸权威多过诉诸市井流言。
学者Ingrid Rowland 致力研究布鲁诺生平， 为他写传记。
在她２００９年出版的Giordano Bruno: Philosopher/Heretic 中断定了∶
”Bruno was no martyr for science. ” |
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C*******t
发帖数: 766 | 22 在接下来的一段时间里，我会陆续揭露基督徒在宣教中使用的一系统谎言。称之为
谎言，并非指基督徒们有意骗人，而是指出其逻辑与论据的错误，可能是因为基督徒们
不慎于思考，又惯于以讹传讹，从而迷惑众生。
基督徒认为是神创造世界及人类，如同圣经记载。常用以下论点加以支持，兹例举
如下：
一、钟表论证
当我们看到钟表多么和谐精致时，就知道它有一位创造者。因此当我们看到宇宙之
和谐精美时，就知道宇宙存在一位创造者。
驳：首先：基督徒使用的是归纳逻辑，但归纳逻辑不足以保证其真确性。其次，按
其逻辑，神比宇宙更奇妙，他是否也有创造者呢？如果神不需要创造者，可以自然存在
的话，为什么世界不可以呢？
二、设计论证
对于地球与太阳的距离、地球与月亮的距离、地球的体积与质量等等诸多参数，如
果这些参数稍有改变，地球将不适合人类居住，因为地球是上帝为人类所创造的，是上
帝赐给人类的礼物。
驳：首先，正是“地球是上帝之礼物”这种观点的影响，使天主教庭在中世纪始终
坚信地心说，并迫害日心说。他们认为地球是宇宙的中心，人类是地球的中心，上帝创
造一切是为了人类。结果证明，他们不过在意淫，在一厢情愿。
其次，以上逻辑犯了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 绝对真理与相对领域，谈信仰与生活判断原则
有很多弟兄姊妹会问到各式各样的实际生活问题，
或是工作上与上司间的问题、或是这可不可做那可不可吃、
或是教会里对谁的做法有意见、或是家人间彼此相处的问题，
好多好多这类实际生活会遇到的问题，基督徒该如何处置？
有没有什么样比较简单易懂的原则可以让我们遵循？
这篇文章，不是要详细讲述遇到什么事就该怎么做，
而是简单讲述一些重要原则，使我们比较能大致上走在正确的路上，在面对各种实际
生活问题时，能依圣经来处事为人。
其实，很多实际生活上的问题，都可以分成这几个重点来进行考虑：
1.圣经怎么说？
事实上，这是所有基督徒都必须养成的好习惯。
2.『绝对真理』和『相对领域』
这是『绝对真理』，还是『相对领域』的范围？
3.『自己』和『别人』
这是『针对自己行为』，还是『针对别人的行为』的判断与检讨？
4.『有罪』和『无罪』
这样的行为，是有罪还是无罪？
5.『权柄』
我的『权柄』（权限、权利、权力、、、）到什么程度？事实上，这也是一种分寸的
问题。
其实，当我们厘清这些部分，很多问题都会迎刃而解。
事实上，这是很重要的处理实际... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 绝对真理与相对领域，谈信仰与生活判断原则
有很多弟兄姊妹会问到各式各样的实际生活问题，
或是工作上与上司间的问题、或是这可不可做那可不可吃、
或是教会里对谁的做法有意见、或是家人间彼此相处的问题，
好多好多这类实际生活会遇到的问题，基督徒该如何处置？
有没有什么样比较简单易懂的原则可以让我们遵循？
这篇文章，不是要详细讲述遇到什么事就该怎么做，
而是简单讲述一些重要原则，使我们比较能大致上走在正确的路上，在面对各种实际
生活问题时，能依圣经来处事为人。
其实，很多实际生活上的问题，都可以分成这几个重点来进行考虑：
1.圣经怎么说？
事实上，这是所有基督徒都必须养成的好习惯。
2.『绝对真理』和『相对领域』
这是『绝对真理』，还是『相对领域』的范围？
3.『自己』和『别人』
这是『针对自己行为』，还是『针对别人的行为』的判断与检讨？
4.『有罪』和『无罪』
这样的行为，是有罪还是无罪？
5.『权柄』
我的『权柄』（权限、权利、权力、、、）到什么程度？事实上，这也是一种分寸的
问题。
其实，当我们厘清这些部分，很多问题都会迎刃而解。
事实上，这是很重要的处理实际... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 四十九、暂时的结论
我们已经介绍完全部的西方哲学史了。然而，费力地看了那么多哲学学说之后，并不是
像我们想象的那样，从此参透了世间百相，领悟了最高的真理。我们还是糊里糊涂。今
天的哲学并没有肯定地回答我们的哲学问题，只是告诉我们理性的道路走不通。或许用
非理性的方法可以找到答案，但是哲学家们也没有一个公认的结论。
那么，我们怎么办？
就像我们知道物理学还有很多没解决的问题，但并不会就此参与到物理研究中一样。虽
然我们知道西方哲学走到了困境里，虽然我们对哲学家们已经取得的成绩非常不满，乃
至替他们着急，我们也只能接受现实，在那些不完美的结论里挑挑拣拣，而不是自己去
创造一个能解决所有哲学问题的新学派。
那么，我下面就尝试总结一些我们可以相信的结论。
要说明的是，我们所谈论的哲学离我们的时代越近，就越缺乏权威的结论。在前面讲现
代哲学的时候，我就已经掺入了不少个人看法。下面的内容里，我个人的观点就更多了
，所以大家只当参考。
世界观和认识论
首先，我们只能体验到经验世界。这其实是一句废话，我们不能经验的东西也就是我们
感觉不到的东西。经验外的世界有没有、是什么样，我们当然没法知道。有些理论... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次，世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里，世尊对比丘们说道：“比丘们！” “尊师！”那些比
丘回答道。世尊如是说道：
1.1.2 “比丘们！我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的，大德！”比丘们回答道。世尊说道：
1.1.3 “比丘们！这里，一个未受教导的凡夫，他不重视圣者们，对他们的法不熟练
和未经受训练；他不重视善人们，对他们的法不熟练和未经受训练，他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后，他设想(conceives)他自己是地，设想他自己在地当
中，设想他自己与地分离，设想地是“我的”，他因地而欢喜。那是什么原因呢？我说
，因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后，他设想他自己是水，设想他自己在水当中，
设想他自己与水分离，设想... 阅读全帖 |
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q*********a
发帖数: 300 | 29 大家听说过因为干得不好，被公司开除之事。很少听过因干得好，被公司开除吧。下面
我就讲讲我自己的亲身经历。一则让大家给评评理。二则，也给大家提个醒，千万别象
我一样吃亏。
先大致介绍一下我自己。来美国10多年，先读生物博士，后为博士后（虽然以后的
title换成了Scientist）。我本人对科研有兴趣，因为能吃苦，有自己的科研思路，深
得博士和博士后导师的赏识。这么多年一直朝Faculty方向努力。文章发得中等偏上。
若在金融危机前，找个Faculty可能还行。可不幸的是偏偏赶上了这场危机，连着找了
好几年，虽每年都有interview但离成功总是差那么一点。去年下半年，决定不再作
Faculty的梦，去工业界试试。今年初找到一家。这是一家中国人开的制药公司在大洛
杉矶地区。我应聘的职位是在它的新药开发中心作Scientist。这个中心的科研人员全
都是华人，当然也包括我的顶头上司（新药开发中心的头，同时是公司的VP）。他跟我
说，他知道其他族裔的人都没有华人能干，所以他只喜欢招华人。我当时听了这话，还
觉得他可能是个识才的人。但不知此人正是专门压榨华人的家伙。我来美有10多年了，
听... 阅读全帖 |
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q*********a
发帖数: 300 | 30 大家听说过因为干得不好，被公司开除之事。很少听过因干得好，被公司开除吧。下面
我就讲讲我自己的亲身经历。一则让大家给评评理。二则，也给大家提个醒，千万别象
我一样吃亏。
先大致介绍一下我自己。来美国10多年，先读生物博士，后为博士后（虽然以后的
title换成了Scientist）。我本人对科研有兴趣，因为能吃苦，有自己的科研思路，深
得博士和博士后导师的赏识。这么多年一直朝Faculty方向努力。文章发得中等偏上。
若在金融危机前，找个Faculty可能还行。可不幸的是偏偏赶上了这场危机，连着找了
好几年，虽每年都有interview但离成功总是差那么一点。去年下半年，决定不再作
Faculty的梦，去工业界试试。今年初找到一家。这是一家中国人开的制药公司在大洛
杉矶地区。我应聘的职位是在它的新药开发中心作Scientist。这个中心的科研人员全
都是华人，当然也包括我的顶头上司（新药开发中心的头，同时是公司的VP）。他跟我
说，他知道其他族裔的人都没有华人能干，所以他只喜欢招华人。我当时听了这话，还
觉得他可能是个识才的人。但不知此人正是专门压榨华人的家伙。我来美有10多年了，
听... 阅读全帖 |
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t**n
发帖数: 4365 | 31 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: Bioview (生物学人), 信区: Working
标 题: 气愤：干得好，反被开除
关键字: 工作，失业，找工作，博士后
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 03:48:32 2013, 美东)
大家听说过因为干得不好，被公司开除之事。很少听过因干得好，被公司开除吧。下面
我就讲讲我自己的亲身经历。一则让大家给评评理。二则，也给大家提个醒，千万别象
我一样吃亏。
先大致介绍一下我自己。来美国10多年，先读生物博士，后为博士后（虽然以后的
title换成了Scientist）。我本人对科研有兴趣，因为能吃苦，有自己的科研思路，深
得博士和博士后导师的赏识。这么多年一直朝Faculty方向努力。文章发得中等偏上。
若在金融危机前，找个Faculty可能还行。可不幸的是偏偏赶上了这场危机，连着找了
好几年，虽每年都有interview但离成功总是差那么一点。去年下半年，决定不再作
Faculty的梦，去工业界试试。今年初找到一家。这是一家中国人开的制药公司在大洛
杉矶地区。我应聘的职位是在它的新药开发中心作S... 阅读全帖 |
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A*g
发帖数: 102 | 32 周其仁正中谁的下怀（主要观点）
●中国电信业在十多年前还非常落后，如果收费低到美国的程度，人们再
钱也装不上电话。八五、九五期间投入的６０００多亿人民币，大部分恐怕还
来自垄断利润，美国电信业是在经历了长期垄断经营后才解散的。
●对于中国来说，只诉诸消费者感觉（越便宜越好）实际上是让中国永远
能强大起来。诉诸生产者感觉（过低的价格意味着生产商破产）才是对国家的
远利益负责。
●中国人向来喜欢刮风，极左、极右之类，自从社会主义市场经济的提法
台以后，出现新品种：极“市场”。这些人奉市场为包治百病的灵丹妙药，尊
争为无所不能的神圣教条。极“市场”分子即使明知自己会成为“竞争”中的
牲品，也非要投入竞争，摆出一副“只要竞争存，何惧我牺牲”的大义凛然的
势。
●周先生（周其仁）恨不得把美国公司一天之内搬到中国来，以便享受他
美国所享受到的服务和价格。至于中国民族工业的生存问题，根本不在周先生
考虑之列。有言为证：“我的判断很简单，谁搞垄断谁就是‘狼’”。
●中国有长期在无竞争体制情况下确定合理成本和利润的经验。……这一
制并非像某些留学生想象的那么低效、那么腐败。
按照周先生的观点仿佛自由竞争 |
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p*********g
发帖数: 9527 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sanger (不是songer，是sanger！), 信区: Military
标 题: 我把老印fire掉以后，出事儿了，请教高手。。。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 11:56:53 2012, 美东)
发信人: pdxbeaver (pdxbeaver), 信区: Working
标 题: 我把老印fire掉以后，出事儿了，请教高手。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 04:53:04 2012, 美东)
在下受人之托，来此帮朋友打探一事，望得我同胞高手指点，转载如下 ====
我在某大公司任职软件开发某部门经理，此公司为高科技咨询公司，任职期间一直得到
上司赏识，为本部门做出突出贡献。在四个月前得到公司最佳员工奖。
但是，两年前刚刚被promote的时候，组里有四五个印度人，他们都是同乡，搞裙带关
系，把所有的有关知识都据为己有，经常把项目时间拖得很长，基本上是讹诈公司，两
个小时能干完的，报预算的时候说成一个星期，把系统经常故意搞乱，起码一个月来那
么一... 阅读全帖 |
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s********a
发帖数: 10 | 34 不知道该不该发在这个版上。但是大家或多或少都有一些法律背景，如果能给我些建议
，不胜感激。
父亲由于医院的错误诊断和错误的胆囊拆除手术后导致原本发烧一个月的真正原因却一
直医院都未查出的心内膜炎加重然后手术出事后医院的不作为父亲最后去世。我现在想
请一个律师讨个公道。这件事发生在一个省会城市的大医院。我现在有两个option。
Option 1: 上海的一个律师事务所里做医疗纠纷的律师，优点是这个律师本人是医生出
生，副主任医师，然后做的律师，做过很多医疗纠纷。这个律师事务所本身很大很有名
有很多律师。 option 2: 本省会城市的一个也很有名的本地律师事务所，是高院的朋
友介绍去找的一个负责人，具体办理的律师据说没有医疗背景，但是也是这个所里专门
做医疗纠纷的律师。
上海的律师说以医疗侵权诉诸法律渠道。省会城市的律师说先找医院私了，然后如果对
结果不满意再诉诸法律渠道。不知道大家的意见如何？ 是应该找本地的律师所，因为
有rich networking and local resource？还是该找上海的律师，感觉上海的律师有
Both medical and legal bac... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 35 http://hx.cnd.org/?p=105973
《北平无战事》（以下简称《北平》）一开场，曾可达一句“端党国的碗，砸党国的锅
”的指控与林大潍铿锵有力的反驳，令人会心一笑之后，再不把它当成影射之作，就太
辜负编剧的一片苦心了。
因为国民党与共产党同是苏俄下的蛋，并且是列宁建党原则的孪生子，因此国共虽然表
面上不共戴天，你死我活，其实骨子里，本质上没有多大区别。共产党在没进城之前，
虽然博得了清正廉明的美誉，然而正如宋美龄所言，那是因为他们还没尝到权利的滋味
。一旦大权在握，先是毛泽东滥觞的政治腐败，后是邓小平发轫的经济腐败，其规模都
令国民党瞠乎其后，自愧不如，小巫见大巫也。
现在就来比较对照一下两党的共同之处：
其一，党大于法。《北平》中所谓党务，基本上就是“勘乱剿匪”的同义词，也就是如
何维持国民党的一党专制。因此任何妨碍国民党一党专制的异议人士和组织都不受法律
保护，即使走一下司法程序，也得不到公正的审判，因为法律本身就是为一党专制服务
的。即便政府的法令，如剧中的币制改革如果得不到中央党部的配合，也可以胎死腹中
。此外党务人员可以以“剿共”为名随时插手政务军务，俨然一副... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 【说邓小平的悲剧、胡耀邦的天真及赵紫阳的聪敏】
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 21:23:30 2016, 美东)
2015-06-28 07:18
（注：原作者未找到，如有知悉请告知！）
引言
任何一个历史事件，作为当时的新闻和作为过往的历史，其涵义是很不一样的。而对这
样的事件作政治的观察和文化的审视，其方式也是很不相同的。在一九八九年的“六四
”一案过去十五年之际，假如依然还在弄清真相和追究责任，还停留于抗议和控诉，那
么不仅悲剧当事者的代价白付，这场悲剧的幸存者也全都白活了。在悲剧发生的当口，
平心静气的审视显然是不可能的。但当悲剧成为仿佛发生在戏剧舞台上的往事之后，没
有平心静气的审视，乃是奇怪的。此文作为一个探讨，有抛砖引玉之意。但无论就当事
人还是就旁观者的角度而言，这都并不表示什么开始，而是意味着某种了结。
邓小平的悲剧：十年和一天的比重！
一九四九年以后的中国历史，是以二个人的名字，即毛泽东和邓小平，为标记的... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 37 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 印共（毛）中央军事委员会负责人巴萨瓦拉吉同志访谈
http://review.youngchina.org/archives/4134
译者按：印度共产主义者的斗争正如火如荼地进行，他们对地主和资产阶级的打击不仅
撼动了印度社会，还通过资产阶 级媒体，以令人惊骇的方式警示着世界各地的剥削者
。当代印度的共产主义运动主要是由信奉毛泽东思想的印度共产党（毛主义）领导。实
际上，由于中国媒体时常 报道印共（毛）和政府军的战斗，比如各大媒体最近就报道
了毛派对国大党车队的袭击。所以关注时事的中国人，尤其是中国左翼，对他们并不十
分陌生。不过，资 产阶级媒体总是带着偏见去报道新闻的。中国媒体尤其如此，他们
之所以报道毛派斗争无非是因为这一斗争发生在外国，而且毛主义的旗号令人称奇，颇
具新闻价 值。但中国的共产主义者们不能仅仅停留在称奇的阶段。对于一个与中国毗
邻的人口大国正发生着的如此深刻的斗争，是必须要深入地了解研究，并向群众宣传的
。 正是为着这个目的，译者翻译了如下这篇印共毛中央军委的负责人巴萨瓦拉吉同志
在去年八月为《黎明》杂志做的访谈。巴同志在访谈中详细阐述了印共毛对人民战 争
的理解... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 林肯在面对分离危机的时候，诉诸的不是宪法，因为宪法对联邦不利。他诉诸的是革命
的历史和合理性。林肯认为只有革命，而不是宪法才能造就主权国家。问题在于，1776
年的独立战争造就了多少个主权国家呢？南方的回答是13个，林肯认为只有1个。对于
林肯来说，主权不是人口、领土以及其他法律标志，而是牺牲。林肯的演讲中很少谈及
美国宪法，而是更关心独立宣言。林肯相信，《独立宣言》并不仅是知识分子用墨水写
在纸上的政治文件，同时还是出生入死的革命遗产，是墨水更是鲜血。各州不是分别进
行革命牺牲的，而是在一次共同的革命中一起冒着生命危险进行斗争的，也是一起获得
独立的。无论以后的法律如何改变，是邦联还是联邦，革命的结果就是统一的主权。
很多人认为林肯是独裁者，他在内战期间悬置了法律而不适用法律。在1861年4月到7月
间，林肯是超越国会的，颁布限制人身保护令，决定征兵，关闭邮局，发行纸币。在向
南方宣战时，林肯没有经过国会授权，而根据宪法规定，宣战权属于国会，林肯开了总
统单独宣战的先例。此前的纸币都是私人银行发行的，到内战时期林肯用国家信用支持
纸币。内战时期的战争、牺牲，和1776年一样，而不是1... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 林肯在面对分离危机的时候，诉诸的不是宪法，因为宪法对联邦不利。他诉诸的是革命
的历史和合理性。林肯认为只有革命，而不是宪法才能造就主权国家。问题在于，1776
年的独立战争造就了多少个主权国家呢？南方的回答是13个，林肯认为只有1个。对于
林肯来说，主权不是人口、领土以及其他法律标志，而是牺牲。林肯的演讲中很少谈及
美国宪法，而是更关心独立宣言。林肯相信，《独立宣言》并不仅是知识分子用墨水写
在纸上的政治文件，同时还是出生入死的革命遗产，是墨水更是鲜血。各州不是分别进
行革命牺牲的，而是在一次共同的革命中一起冒着生命危险进行斗争的，也是一起获得
独立的。无论以后的法律如何改变，是邦联还是联邦，革命的结果就是统一的主权。
很多人认为林肯是独裁者，他在内战期间悬置了法律而不适用法律。在1861年4月到7月
间，林肯是超越国会的，颁布限制人身保护令，决定征兵，关闭邮局，发行纸币。在向
南方宣战时，林肯没有经过国会授权，而根据宪法规定，宣战权属于国会，林肯开了总
统单独宣战的先例。此前的纸币都是私人银行发行的，到内战时期林肯用国家信用支持
纸币。内战时期的战争、牺牲，和1776年一样，而不是1... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 41 工人齐唱国歌给中国式宪政的启迪
2013年11月26日 冯象
2013年5月22日，清华大学教授冯象在华东政法大学做主题为“国歌赋予自由”的讲座
，本文原稿为今年六月提交法兰西学院“团结百相”研讨会（Entretien sur les
avatars de la solidarité）的报告。
冯象：国歌赋予自由
一、罢工
二零一零年五月十七日星期一，谭国成一早来到车间，他没有像往常一样开动机器，却
摁下了身旁一个红色的紧急事故按钮。顿时“蜂鸣大作”，生产线瘫痪，南海本田（汽
车零部件制造有限公司）的工人大罢工开始了（详见《亚洲周刊》2010.6.27；《小康
》2011.8.8）。
跟以往许多“群体事件”不同，这一次，资方和企业工会的威胁利诱、殴打开除居然都
不管用。农民工唱起了国歌，上QQ群互称同志——是的，他们恢复了“同志”这一官式
称谓的本义——抱团坚持罢工，整整一十九天。他们的要求非常明确：重整工会，加薪
八百元，不得报复。也许是因为斗争“有理有利有节”，惊动了“高层”，抑或只是赶
巧，五月二十八日《人民日报》发表了署名文章《本田南海零部件厂工人因劳资纠纷停
工》。观察家说，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 信力建先生的话做些修改后可作为本文的结尾：如果一旦意识到韩寒有重大欺诈嫌疑还
要继续坚持保护韩寒，并且仅凭手中所控制的一部分媒体就能对韩寒进行成功保护的话
，那么中国就不是倒退到文革了，而是倒退到世界历史上都找不到的黑暗地方去了。
韩寒很大可能是骗子
（赵鼎新：芝加哥大学教授，研究领域包括政治社会学、社会运动和历史社会学。）
最近，因“打假斗士”方舟子指责韩寒作品有他人代笔，引发了方舟子阵营和韩寒阵营
之间的一场大论战。我也因为以下原因而关心起这一事件。
第一，方舟子打假的成就主要在自然科学领域，而他这次却闯入了真伪判断比较困难的
文学领域。况且，韩寒成名已久，关注、追捧过韩寒的媒体人和知识分子不计其数，他
们读过韩寒的东西，与韩寒也多有接触。如果韩寒作品大多数是他人写的，并且他的确
如方阵营人士所说的是个草包的话，俗话说文如其人，按常理那些接触过韩寒的媒体人
和知识分子总是应该有所怀疑才是，但是我们却从未听到他們发出怀疑的声音。基于这
些考虑，我的第一反应是方舟子这次很可能走入了误区，认为方韩之争会成为方的滑铁
卢，因此就产生了观察的兴趣。
第二，方舟子打假，以往的命中率是很高的。如... 阅读全帖 |
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c********s
发帖数: 103 | 44 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 上海“黑女孩”娄婧走红网络 抗议种族歧视(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 31 20:40:10 2009, 美东)
参加东方卫视《加油！东方天使》的娄婧，最近在网络上特别走红，她被网友骂红了！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
娄婧和其生母在电视节目中，向观众讲述其故事，不料却引来了网友的恶骂
肤色不同引来网友恶骂
据娄靖的母亲在《加油！东方天使》节目中透露，娄婧的母亲在结婚后，与一名黑人发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
自从娄婧入围《加油！东方天使》上海赛区5强后，网络上关于 |
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i***o
发帖数: 750 | 45 洋大人宣称不种族歧视是因为他们杀了太多异族人，中国人跟着起什么哄
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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f****y
发帖数: 258 | 46 tudou上面有她唱歌
omg，太可怕了，没有一点才艺也敢出来
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 47 老拿歧视说事，难道还想享受在美国一样的超人待遇。
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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n*********e
发帖数: 110 | 48 看来上海女喜欢外F倒不是谣言． 前几天在家版上不是有上海女写的 我是外F我自豪
的奇文吗．
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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A********l
发帖数: 184 | 49 小时候看故事会，看到过和她妈一模一样的故事。后来初中的时候听地理老师八卦过，
没想到竟然是真的，孩子现在这么大了。
！娄婧被恶骂是由于她的身世，不少网友得知娄婧是其母结婚后与一名黑人发生关系所
生，便在网上破口大骂。8月30日，娄靖在网上发声明称严正抗议网友的种族歧视，她
的肤色不应该成为被攻击的目标。同时她还称将保留诉诸法律的权利。
发生关系，黑人回了美国，留下娄婧的母亲和腹中胎儿。生下娄婧后，母亲便和丈夫离
了婚，独自一人精心抚养这个特别的女孩。而娄婧也表示这辈子最疼爱的人只有母亲一
个。正是这一身世让娄婧招受到来自全国不同地方网友的恶骂。
断。随着她一步步晋级，网络的声音更加趋于极端。早在8月10 日，就有网友在网上发
帖表示对娄婧肤色的关注，一位署名为“宅男爸爸”的网友在宽带山社区发表了《发个
无聊贴：娄婧的爸爸会不会是奥巴马？》，发帖者在帖子中对娄靖进行了无尽的嘲讽。
随后，越来越多的网友加入到“骂”娄婧的队列中。 |
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c*********F
发帖数: 649 | 50 三四年前有此一桩掌故，颇具娱乐性。最初，此君钟爱在牛剑论坛上贴自己的漏洞
百出
的大作，受到一些id的置疑并引经据典一一反驳。李博士争论不过便撕下脸面骂人，言
辞极其不堪入目，生殖器，人家爹妈等已算稀疏平常，肮脏下流为我此生未见，多年之
后想来仍心有余悸。此人的丑态引来不少走过路过的网友唾弃，一时掀起该论坛上一场
口水大战。
更有戏剧性的是，尘埃落定之后，李毅博士删掉了自己的脏话，细心收集其他id发言
的证据，找管理员（Dr. Shu Wenmiao ）的麻烦，扬言要诉诸法律。继而又装作纯情无
辜状到dr.shu的系主任那去告状，一哭二闹三上吊的本事，世上恐无人能及。
李毅博士致剑桥化学系主任的信
May 11, 2007
Dr William Jones, Chairman
Department of Chemistry
University of Cambridge
Cambridge CB2 1EW
United Kingdom
Telephone: 01223 336468
E-mail: w**[email protected]
Dear Dr. William Jones, |
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