|
|
|
|
发帖数: 1 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: rbs (jay), 信区: Joke
标 题: 挑选的7人已进入道家内丹修炼第四阶段
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 16:14:24 2018, 美东)
挑选的7人已进入道家内丹修炼第四阶段
南都：现在有多少报名，有多少人符合实验需求？
孔令宏：之前有50多个人报名，我们从中筛选出了7个人。4月4日受到社会广泛关注后
，这一天又有200多人联系到我们，很多人提供了材料，希望参与测试，目前我们还没
来得及对他们进行处理。
我们的要求还是和以前一样，先进行筛选，筛选之后根据我们的需要，再考虑邀请哪些
人参与测试，原则上是邀请的修炼者的水平越高越好，水平越高，越能看出他的变化。
南都：对于道教的内丹修炼者，“内丹”怎么理解？
孔令宏：简单来说，“内丹”就是一个高能量的气团。中医领域中讲人的真气，“内丹
”就是真气组成的一个团，能量比较高。
南都：请你介绍下，道家内丹修炼分为哪几个层级？
孔令宏：首先是筑基，第二阶段是炼精化气，第三阶段是炼气化神，第四阶段是炼神还
虚，第五阶段是炼虚得道，大致是这五个阶段。
南都：... 阅读全帖 |
|
r*****e
发帖数: 1196 | 6 王鲁湘：生命科技发展到分子生物学阶段，中医、西医各显神通。但是人类面临的健康
问题，并未因此迎刃而解。一直虔心向老祖宗讨教智慧的道家，其实并非科学的死对头
。著名英国科学技术史学家李约瑟曾经说过：“道家思想中属于科学和‘原始’科学的
一面，在很大程度上被忽略了”。而一生致力于基本粒子研究并获得1949年度诺贝尔物
理学奖的日本科学家汤川秀树，也曾声言“他正在对三十多种基本粒子背后的基本物质
到底是什么感到为难”时，由于想到《庄子o应帝王》中关于“日凿一窍，七日而浑沌
死”的寓言，体悟庄子对自然的态度，才想到这基本的物质可能就类似于混沌。可见道
家对宇宙的认知和生命的探索，早给我们后人建立了一个智慧的宝库，所以我们也有理
由相信，在生命科学距人们期望还有“一段登月之旅”的时候，道家积累了数千年的的
养生智慧也许可助我们一臂之力。 |
|
s******g
发帖数: 5074 | 7 道家所讲的道学不是宗教，也不主张立教。《老子》是道家思想的源流，被后世的张道
陵等人奉
为“经书”，并不是“太上老君”为布道而写的经书。一般学术界认为，道教的第一部
正式经典是《太平
经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。道教正式有道教实体活动是
在东汉末年太
平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教
信仰和理论形
成的标志。近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了西方世
界的兴趣，也
使得道教获得更多关注。道教教义中虽有道学成分，但远远不足以代表道学精神，远远
不足以传达老
庄思想，二者万万不可混同。
http://baike.baidu.com/view/6683.htm |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 8 嗯， 道家的早期和中后期可能是不太一样。 我的这个提法应该是道家后期的影子在其
中。。.感觉后期道家非常注重心性的修炼， 可能跟佛教在中国的传播有一定影响有关
。。
通关文中提到要过这些关才可以，我们可以看到其中绝大部分都是心性上的东西。。
色欲关 恩爱关 荣贵关 财利关 穷困关 色身关 傲气关 嫉妒关 暴燥关 口舌关
嗔恨关 人我关 冷热关 懒惰关 才智关 任性关 患难关 诡诈关 猜议关 悬虚关
妄想关 生死关 自满关 畏难关 轻慢关 懦弱关 不久关 暴弃关 累债关 高大关
妆饰关 假知关 阴恶关 贪酒关 怕苦关 不信关 无主关 速效关 粗心关 虚度关
退志关 夸扬关 幻景关 耻辱关 因果关 书魔关 着空关 执相关 闺丹关 炉火关
这个时期的道教还对传统的身体修炼提出了纠正， 比如说 执相关 这样写到：
金刚经曰：不可以三十二相见如来。圆觉经曰：我今此身，四大假合。悟真曰：阳
里阴精质不刚，独修一物转羸尪。劳形按影皆非道，服气餐霞总是狂。又后序云：今之
学人，取铅汞为二气，指脏腑为五行，分心肾为坎离，以肝肺为龙虎，以神气为子母，
执津液为铅汞，不识浮沉，宁分主宾，何异认他财为己物，呼... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 9 医药练丹都是道家的边术。 楼主对道家的修行了解吗？ 道家修行者是如何认识大道
的呢？ |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 10 中国道家魔术的大师，不是道士，偏偏是宋仁宗时代的一位僧人，名叫蛋子和尚。
王亭之相信，他即是下茅山的一位祖师──蛋师，不过如今下茅山的人却把这祖师称为
「弹师」，那可能是嫌「蛋」字不雅之故。
蛋子和尚的出身来历十分离奇，传说当日泗州城内有座迎晖山，山内有间迎晖寺，
寺中主持名叫慈云，因为香火不盛，所以寺中只有五七名僧人，在山中清苦渡日。
一日城里有大户人家，居然会想到请迎晖寺的和尚诵经，慈云方丈欢喜得不得了，
便想到自己的一领袈裟，已封尘了多时，如今有人请去诵经，也应该把袈裟请出来洗一
洗了。
可怜寺中清苦，方丈的袈裟还得劳方丈自己洗，慈云便携一个木桶，带著袈裟，到
寺前一个水潭去。正当他把木桶沉入潭中汲水时，却见一件圆溜溜的东西，扑地就和水
落入桶中去。慈云心中奇怪，忙把桶提起来看时，只见桶中只浮著一枚大蛋。
那慈云方丈端的慈悲为怀，当下便把大蛋交给寺邻的朱大伯，叫他用鸡来孵。慈云
心想，这可能是只大鹅卵。
宋大伯把蛋拿回家，孵到第七日，去喂鸡时，只见母鸡死在一旁，那大卵却孵出来
一个七八寸长的孩子，就坐在鸡窠里。朱大伯慌了，连忙报给寺里的和尚。
那慈云去看时，也没主意。恰恰当时朝廷... 阅读全帖 |
|
g****y
发帖数: 323 | 11 感觉道家和道教还是有很大的差别。
道教所追求的修道，道功，道术在我看来不过是道家思想的末节。认
为自己依此法就可以修炼成道，倘若让老子看见，必然觉得可笑。有
些东西看着很相似，好像是另一个事物的发展，简化，实际上若没有
了精神，那只不过是一种嘲讽。
现代很多西方人信道教，我想，这种心灵，理性的诉求是使得这么，
而不是为求升天得道。现在人的抵抗自然的能力空前强大，所谓利用
人的敬惧，神秘和惊异，这样的手段恐怕已经越来越不现实，人在现
代社会的孤独感，面对复杂社会的焦躁感，我想，使得更多的人追求
心灵的，理性的诉求。
现在基督教的传教，我认为主要还是利用一种小团体内的亲情，来帮
助人们克服孤独感，达到一种认同，可以在教友中摆脱对复杂社会的
思考，利用简单的教义替代自己的思考。现在如果再有人利用敬惧，
神秘和惊异，由于现代社会的发达，估计这种手段可能难以取得效果
。
我认为道家的心灵的，理性的诉求需要很多的思考。气与道，无极，
太极，都包含有对自然运动的理解，不是死背下来就可以的。道德经
也不是一部鬼神小说。
道不可言，道要悟。有心者多得道，处处有道；无心者寡得道，处处
求道而不可得。想想当 |
|
|
o**********e
发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 中药中医来源于道家道教经验主义者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 10:31:57 2015, 美东)
是。
老中道教道家比较注意
PROBABLITY和简化。
与西方科学OCCAM RAZOR
有异曲同工之妙。
发信人: wasato89 (), 信区: Biology
标 题: 中药中医就是经验主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 09:36:23 2015, 美东)
中国古代医术特多，
其中中医医学理论比中药更不可靠。
如果用现代科学方法验证汉方药还是可行的，关键如何提高效率。
中药完全就是经验主义，古人得了大病。
尤其要死了那种，求生欲望很强，基本属于小白鼠，
适用各种汤药，如果瞎猫子碰到死老鼠，救活了。
这个中药就被找出了。
然后经过后人病人大数据测试，确定这个药有效不。
然后再写入医书。或者干脆就没大数据测试
基本很多重要就这么被搞出来，其中到底哪个因素是
治病... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 中药中医来源于道家道教经验主义者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 10:31:57 2015, 美东)
是。
老中道教道家比较注意
PROBABLITY和简化。
与西方科学OCCAM RAZOR
有异曲同工之妙。
发信人: wasato89 (), 信区: Biology
标 题: 中药中医就是经验主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 09:36:23 2015, 美东)
中国古代医术特多，
其中中医医学理论比中药更不可靠。
如果用现代科学方法验证汉方药还是可行的，关键如何提高效率。
中药完全就是经验主义，古人得了大病。
尤其要死了那种，求生欲望很强，基本属于小白鼠，
适用各种汤药，如果瞎猫子碰到死老鼠，救活了。
这个中药就被找出了。
然后经过后人病人大数据测试，确定这个药有效不。
然后再写入医书。或者干脆就没大数据测试
基本很多重要就这么被搞出来，其中到底哪个因素是
治病... 阅读全帖 |
|
b**********0
发帖数: 15 | 15 道家说：多藏必厚亡。
在明朝有个大奸商-- 沈万三，利用元末战争动乱，吃下大片江苏金陵商铺，成为
全国巨富。后被朱元璋严惩，成为阶下囚。所有财富灰飞烟灭。
在香港，李嘉诚是出名的成功商人。商人重利也。怎么会惜民众之苦？
香港回归之前，大批富人离开香港转向欧美，李嘉诚却看好回归后的香港地产，大
举低价买进地产。终于奠定华人首富地位。
回归后的香港地产不断上涨，基本被4大地产公司控制了。香港，弹丸之地，基本
被李嘉诚之流控制了，炒作相当轻松。
李嘉诚与政府关系紧密，时常通过资金支持获取廉价之地。推高香港房价，物价飞
涨，香港百姓疾苦。尤其是香港年轻一代。香港人本来在英国统治时代还过着轻松悠闲
之生活，而现在的香港人整天忙碌无暇，生活压力很大。香港人很努力，勤劳，但享受
不到快乐和轻松。本来小岛城市，风景又好，大家可以活得很自然。然，大多数香港年
轻人都秃顶，瘦小。
90年代末期开始，李嘉诚之流进入中国内地，同样的操作手法，短短10来年，大城
市房价翻了近10倍，物价飞涨。这于内地城市借鉴香港模式有关。内地一线城市的年轻
人疾苦，没有生活的希望。贫富差距扩大，社会不稳。这与李嘉诚这样的奸商是... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 16 有人说：儒家就是麻痹平民的。
我回答：
佛教才是麻痹平民的。
信教的，除了给乞丐钱，
建宝塔寺庙，没有什么
组织：外教来了，外敌来了，
也没有什么自卫能力。就被
屠宰，奴役就够了。所以奴隶制强盗都
特别喜欢佛教奴隶。甚至全力推佛教为国教。
儒家是制作忠孝礼仁信的LEGO。
只要你有这5条中的1，2，3条，你就可以合格得
做加入社会，当不太重要的小LEGO。
要是你特别会（即使是假装会）5条，你也许
可以当大LEGO。 但是SYSTEM COMPATIBILITY，
FORWARD，BACKWARD COMPATIBILITY
是大型，PERSISTENT社会的基础。
中国文化在古老文明中独自，原文原人口
存活下来（除希腊文明以外）
儒家贡献不是少数。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32151389.html
如MOLEN所说，加上道家就完美了。
儒家的LEGO长出双翼，自由翱翔了。
儒家＋道家3000年合作，是有原因的。 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 17
别人千里迢迢，埋骨异乡。
救你的命，教你发声。没什么
要求，就让你KEEP AN OPEN MIND。
你那笔嗟来食／钱，人家也不一定稀罕。
老中被日本人，蒙古人，满清人害了，
但是不一定要恨上全世界所有的人。
老美还是有本质区别的。
老中现在离全民信基督教还远呢。
不歧视基督教已经不错了。
新教主张良心自主，
信仰自由，
很少故意影响政局，
也不会强制信教，
脱离也自由。
这种自由自主和道家很像，
所以道家和新教（和希腊鼎盛时期的希腊文化）
没有直接交流是历史憾事。
君生我未生，我生君已老。 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 18
同意。 道家的顺其”自然“，是必须
要理解什么是“自然”，
什么是“天道”的基础上的。
像佛教这种自以为什么都懂的，
其实老中很早就发现都是瞎忽悠。
精神鸦片当之无愧。
晋唐宋老中容忍甚至弘扬佛道，
是看在佛教并不凶残的份上。
本来也是你好我好大家好的关系。
可惜蒙古人，满清人，日本人也来弘扬
佛教，打压道家，勾结起来害老中。
所以佛教已经完全没有道德高地，
只剩虚伪忽悠了。 |
|
y*****y
发帖数: 2948 | 19 道家自古以来就代表最先进的生产力。
美国phd里面不知道有多少是道家子弟过来学前沿科学的。 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 20 道家是不能搞政治的学问。
就是因为太没有刚阳之气。
比如说，宜将乘勇追穷寇，不可沽名学霸王。
到了道家这里，就变成分江而治了。 |
|
s********y
发帖数: 473 | 21 这个也是道家造的。道家还造了个《阿弥陀佛经》，说世嘉模拟是老子化胡为佛呢。 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 22 岂有此理。
老子的道家和道教，本来就是治理国家的大学问。
大汉王朝不就是遵从老子无为而治成功的吗。
还有那个辅佐大明王朝朱元璋的刘首相，也是道家的道士。
不就请了几个道士帮助核电站发展吗，有啥大惊小怪的。
是不？ |
|
s*l
发帖数: 9421 | 23 我以前也是这么认为的，觉得鬼佬都是未开化的禽兽，而我们儒家所教化出来的人恰恰
是有别与禽兽具有恻隐、羞耻、是非、辞让之心的文明物种，后来发现其实老外活得更
真实，无论丑恶，能活出自己本来的面目来。道家是去分别心的，它们认为儒家的道德
也是自定义的，不客观，在道眼里，存在就合理，都有道家的美，所以我现在理解了为
什么lgbtq们那么的自豪了。 |
|
发帖数: 1 | 24 没想到你竟然会这样认为
: 我以前也是这么认为的，觉得鬼佬都是未开化的禽兽，而我们儒家所教化出来的
人恰恰
: 是有别与禽兽具有恻隐、羞耻、是非、辞让之心的文明物种，后来发现其实老外
活得更
: 真实，无论丑恶，能活出自己本来的面目来。道家是去分别心的，它们认为儒家
的道德
: 也是自定义的，不客观，在道眼里，存在就合理，都有道家的美，所以我现在理
解了为
: 什么lgbtq们那么的自豪了。
|
|
发帖数: 1 | 25 我问过dnls，我们家猫猫也会惭愧害羞，嘿嘿嘿
[在 skl (屎壳郎) 的大作中提到：]
:我以前也是这么认为的，觉得鬼佬都是未开化的禽兽，而我们儒家所教化出来的人恰
恰是有别与禽兽具有恻隐、羞耻、是非、辞让之心的文明物种，后来发现其实老外活得
更真实，无论丑恶，能活出自己本来的面目来。道家是去分别心的，它们认为儒家的道
德也是自定义的，不客观，在道眼里，存在就合理，都有道家的美，所以我现在理解了
为什么lgbtq们那么的自豪了。 |
|
|
发帖数: 1 | 27 张果老是中国神话传说中的道家八仙之一。史书记载，张果老确有其人。唐代的时候，
常居住在恒州中条山，当时就自称已经好几百岁了──道家多有长生不老之术。
神仙本不同于凡人。唐太宗、唐高宗多次召见张果老，他都谢绝不肯相见。武则天也招
他出山，张果老就在妒女庙前〝装死〞。武则天听说了，以为他真的死了，只好作罢。
可是后来又有人在恒州的山中见到了他。
张果老总是倒骑着一头白驴，日行几万里。歇息的时候，就将驴子摺叠收起，像纸一样
薄，放入巾箱中；想骑的时候用水一喷，复又成了驴子。
开元二十三年，唐玄宗派遣通事舍人到恒州请张果老，张果老在他面前气绝而死。他吓
得赶紧焚香祷告，说明天子求道的诚意，张果老才又活转过来。通事舍人不敢相逼，赶
回京城告知玄宗。玄宗又派遣中书舍人带着玺书相请，张果老于是随着他动身进京。玄
宗将他安置在集贤院，乘车入宫，倍加礼敬。期间，张果老显现神迹，震惊了皇宫上下
。 |
|
w********i
发帖数: 795 | 28 我不知道您和您的朋友们学的是哪门子的道家思想。追名逐利，到处借钱打仗？
资本主义是高度组织化的体系。削弱的是政府的力量，加强的是资本的力量。 资本主
义带领人类走向全球化，而不是那种小国寡民的道家境界。 |
|
r*k
发帖数: 915 | 29 顺便，汉朝的无为而治，其实严格来说是黄学而不是道家（虽说汉时黄老不分）。黄老
治国在王朝建立的时候休养生息自然有帮助，但是接着就导致地方势力做大，各地土地
兼并严重，人口不断增长，于是最终各地失去土地的农民越来越多，导致末年的各地大
规模起义。光武打仗之后重新洗牌，人口减少，土地因为起义得以重新分配，于是重新
回到王朝开始的状况从头再来，自然可以将刘汉王朝的国祚继续延绵200年。
真正道家认为的完美社会就是一个不增长的原始社会，人口没有变化，自然不会有耕地
争夺，大家的生产刚好满足生存，于是就没时间互相打仗，技术不要进步，车船这些东
西只会徒增烦恼，于是大家小国寡民老死不相往来，这样就千秋万代稳定了，生活其中
的群众也幸福了，这个和共和党有毛关系.... |
|
j**n
发帖数: 13789 | 30 转：
佛家的四大，风土水火，那是指的最基本的元素。所以那不是理论，而是概念。
而道家的五行，金木水火土，那是基本稳定组合的类别分类。比如说四个基本元素组成
的组合类型有256种，其中不稳定的排除以后，剩下的能处在亚稳定状态的类型，道家
归为五类，就成了金木水火土五类了。好玩的是，在更复杂的组合中，在不同层次的组
合中，依然可以把组合类别归为五类，并保持这种类别之间的相生和相克的关系，所以
五行是揭示类别间相互关系的一种理论，是所有相互关系的一个总纲。 |
|
P**********e
发帖数: 2964 | 31 这个应该比较全了..
[目录] 中國國家圖書舘善本特藏部道家書目
中國國家圖書舘善本特藏部道家書目
http://bbs.byscrj.cn/thread-931-1-2.html
38頁以前諸子略
道藏［明張宇初等編 明正統十年内府刻本］
續道藏［明張國祥等編 明萬歷三十五年内府刻本］
道藏闕經目録二卷［清袁氏貞節堂抄本 清錢大昕、姜渭跋］
大明道藏經目録四卷［明抄本］
大明道藏經目録四卷［清抄本 清王蜺批校并跋］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 明天啓刻本 十行二十字白口四周單邊］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 清抄本］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 清秦氏石研齋刻本 清顧廣圻校并跋］
道書全集九十四卷［明閻鶴洲編 明萬歷十九年刻本 十一行二十二字白口左右雙邊］
道書全集真本九十四卷［明閻鶴洲編 明萬歷十九年刻清康熙二十一年周在延重修本］
金丹正理大全四十二卷［明嘉靖十七年周藩刻本 十行二十一字黑口四周雙邊］
金丹正理大全四十二卷［明刻本］
玄宗内典諸經注十一卷［明邵以正編 明刻本 十行二十字黑口四周雙邊］
玄宗内典諸經注十一卷［明邵以正編 明刻本 十二行二十字白口四周雙邊］存八卷 |
|
P**********e
发帖数: 2964 | 32 这是分朝代的一直到1949年的各朝各代对道家理论的研究书目
http://www.xiuzhenba.com/bbs/thread-13152-1-1.html
道家书目举隅
(一)《老子》校注与研究要目朝代 书 名 作 者 版 本 时 间
周 解老、喻老 韩非 见《韩非子》
汉 老子章句 河上公 虞氏家塾本 宋代
原道、道应 刘安 见《淮南子》
老子注 严遵 见严灵峰辑本 现代
老子指归 严遵 见严灵峰辑本 现代
老子想尔注 张道陵 见饶宗颐校笺本 现代
魏 老子道德经注 王弼 见楼宇烈校释本 现代
老子微旨例略 王弼 见楼宇烈校释本 现代
老子道德经注 钟会 见严可均辑本 清道光年间
晋 老子注 僧肇 见杜光庭《广圣义序》引 唐代
老子义 孙盛 见《广弘明集》
老子注 陶弘景 见杜光庭《广圣义序》引 唐代
老子讲疏 梁武帝 《敦煌石室遗书三种》 1924年
朝代 书 名 作 者 版 本 时 间
唐 老子音义 陆德明 《经典释文》 清康熙二十九年
老 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 33 真假不明
==================================
http://www.tianya.cn/techforum/content/16/631270.shtml
对道家炼丹说法曾经十分怀疑。直到五年多前碰上一位道中朋友，亲身经历的事实，使
我不得不信，金丹一事，千真万确。
五年前的春天，在去南京的火车上，对面坐的是个年轻长发披肩的小伙子，他给人
感觉很清淳，面色白里透红，润泽发光，两个眼睛偶尔扫视一下车厢，你就看见眼光十
分亲切，两个眼珠子青白分明，总之是青春健康的气息，来往过路的人，不知不觉都喜
欢朝他多看几眼。我坐在他的对面，渐渐萌生聊天的意想。可是没什么话题，只好问他
上哪里去，干什么去，一堆废话。不过他很爽快，说自己是个搞技术的，正在帮人做点
活儿，要到南京什么学院去，等等。聊了一会觉得没什么意思，自己又把王沐编的道家
五派丹法拿出来翻翻。这时候觉得年轻人笑咪咪的，好象大人看顾孩子似的那种神情，
凑过来也伸着头在看。
我们相视一笑，我说闲得无聊翻翻古人奇论，他连声说好好好，这样书不多见
呀。我平时读这些书，被那些铅呀，汞呀，龙啊，虎啊搞得头晕脑涨，虽 |
|
H****y
发帖数: 1321 | 34 先开个道家问题：道德经说
“天地不仁以万物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗”
我不大领会的是：
1，此处‘圣人’指的是什么意思？
周文王，肯定是圣人了。
一般二般的国君，应该不算圣人吧？
孔夫子，算不算圣人？
2，圣人仁，以百姓为什么？
这两个，请教道家网友，谢谢。 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 35 道家也讲究观照，还说'内景'，如黄庭内景经；但道家练观照功夫是要以丹道扎实为基
础，就很容易进入境界。
这里面还是不要谈法门区别了吧，有些道士会说放着人身这么一个好炉鼎不去修炼，为
什么要把所有希冀放在外力呢；其实道士也是拜成道的祖师的。 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 36 在家和出家不敢断言。道家是记载有夫妻两人双修成道的。
道家修到马阴藏相后是自然断欲的，而且后面需要三年九年的炼，时时观照，不清静是
不可能修行的。 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 37 道家也讲究观照，还说'内景'，如黄庭内景经；但道家练观照功夫是要以丹道扎实为基
础，就很容易进入境界。
这里面还是不要谈法门区别了吧，有些道士会说放着人身这么一个好炉鼎不去修炼，为
什么要把所有希冀放在外力呢；其实道士也是拜成道的祖师的。 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 38 在家和出家不敢断言。道家是记载有夫妻两人双修成道的。
道家修到马阴藏相后是自然断欲的，而且后面需要三年九年的炼，时时观照，不清静是
不可能修行的。 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 39 这个水火的说法还是第一次见到。
道家以心为火，肾为水，
觉肾水上升时，便以心气下降，水火迎合，元气就产生了。
元气聚于黄庭，就是道家的初步功夫。
所谓“常人以之延寿，玄门以之修炼，皆借此气为丹头也。”
这个水火既济的火候，大概和蒸饭相似，
但这也仅仅是第一步而已。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 40 看到一篇回忆八九民运的文章。文中的「积极分子和领导人物」算是运用道家或法家思想嘛？还是无耻有理？
老子或庄子可是有官不作的。
我在80年代所经历的两次“闹事”
http://blog.wenxuecity.com/myblog.php?blogID=41700
有些青年教师们很积极表现，发表文章和研讨会，宣讲资本主义民主不适合眼下的中国，补课论，等等。数年之后，与一个老教授的儿子成了同事和好友，这位老教授是89五月中下旬时候某系的主任。在私下交谈中回忆，说起某夜晚好几个中青年教师到他家里要求老头子交出钥匙印信旗帜等一切代表系里权力的东西，不交他们就不走，一直快到凌晨2点也不让老头睡觉。我忍不住问了都是哪些人，听到名字之后怒目圆睁∶大多是当年秋天里反思活动的积极分子和领导人物，有一个已然在仕途上行走顺利成了个处长。
这种愤怒和鄙视，又经过了好多年，嗯，16年吧，才化解才放下。那是在我学习了道家的系统观之后。我懂得了他们那样的人其实也是在守著他们的衷，只是他们所执著的跟我的不同。我懂得了∶正因为不同的人对 什么最重要 答案不一，“万类霜天竞自由”，“万物并作，吾以观其复”--历史和现实里，... 阅读全帖 |
|
|
d*******r
发帖数: 3875 | 42 佛门讲业力难以改变，今生已定，愿修来世。佛门里有没有消除业力改变今生的法门？
地藏菩萨本愿经里似乎隐含了这种含义。高人请指点。
道家，我的理解，是不认同命由天定的。天地人三才，人可与天地并称，可以说地位很
高了。一颗金丹吞下肚，始知我命不由天，说得是修道有成可以跳脱轮回。但是道家又
讲机缘，机缘不是人人有，又讲阴德，阴德不足者难成正果。这个机缘阴德是不是就是
业力的同义语呢？ |
|
d******e
发帖数: 4192 | 43 道家有个说法,
就是师父找徒弟，不是徒弟找师父.
因为道家讲神通术类的东西,不能普及的.
佛家是讲普度众生的,来的人都要度的.
所以佛是慈悲众生的.
都说那个老道狠啊，也不是说老道坏,就是不慈悲. |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 在清朝之前，西洋文化大規模傳入中國之前，是沒有今天所謂道教、道家區分的。至今
在道教内部也是不承認此种區分的。 道家思想是哲学学派，道教是宗教信仰。 |
|
S***n
发帖数: 1281 | 45 佛家的四大，风土水火，那是指的最基本的元素。所以那不是理论，而是概念。
而道家的五行，金木水火土，那是基本稳定组合的类别分类。比如说四个基本元素组成
的组合类型有256种，其中不稳定的排除以后，剩下的能处在亚稳定状态的类型，道家
归为五类，就成了金木水火土五类了。好玩的是，在更复杂的组合中，在不同层次的组
合中，依然可以把组合类别归为五类，并保持这种类别之间的相生和相克的关系，所以
五行是揭示类别间相互关系的一种理论，是所有相互关系的一个总纲。 |
|
S*****i
发帖数: 386 | 46 咳，就我这么多年观察下来，就说这北美的知识分子把，
修佛的修到一定层度，大多是老子天下第一，傲视群伦，老子的说法就是真理，有不同见
解的，迎面就送上一脚丫子。
学基督的吧，学来学去，天天嚷着change,change的，却啥都没能change，原来是罪人
，结果还是罪人，只是这下可好，自己在教会里外无论干啥勾当都可以归咎到撒旦、邪
灵、或者人的原罪啊、软弱啊的。
倒是道家的人比较恬淡，柔弱不争，我读过的道家经典不多，只有老、庄、还有据说是
轩辕黄帝传下的玄女四十九章经，另外就是一些杂七杂八炼丹的东西。且不说炼丹的是
不是管用（我到现在都没找着北），只不过前面这些道经大多已经讲明了世事变幻。
还有，老看到这里学佛的好像经常聚众撺击一个叫runsun的，我倒觉得runsun其实人不
错，挺天真、挺可爱的，就是有些读书读傻了的感觉，好像没经历过太多世事。 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 中药中医来源于道家道教经验主义者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 10:31:57 2015, 美东)
是。
老中道教道家比较注意
PROBABLITY和简化。
与西方科学OCCAM RAZOR
有异曲同工之妙。
发信人: wasato89 (), 信区: Biology
标 题: 中药中医就是经验主义者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 8 09:36:23 2015, 美东)
中国古代医术特多，
其中中医医学理论比中药更不可靠。
如果用现代科学方法验证汉方药还是可行的，关键如何提高效率。
中药完全就是经验主义，古人得了大病。
尤其要死了那种，求生欲望很强，基本属于小白鼠，
适用各种汤药，如果瞎猫子碰到死老鼠，救活了。
这个中药就被找出了。
然后经过后人病人大数据测试，确定这个药有效不。
然后再写入医书。或者干脆就没大数据测试
基本很多重要就这么被搞出来，其中到底哪个因素是
治病... 阅读全帖 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 48 中国的中学有没有论著“道家”“道教”对科学艺术的
发展？ 这其实应该是基本课。 道家长期在野，
偏重“独立学问”，所以成果非常牛。
老中很多人好像不知道，有的好像喜欢
伙同外族，大力推行外教（外来的”破落伪假“都被
如珍似宝地膜拜不已），同时贬低甚至毁灭老中
本土文化（道，儒，墨）。
这种教育其实很有问题。 老外学者反而比老中更
爱护老中的本土道儒文化。 无语ING。 |
|
