z******1
发帖数: 2493 | 1 师父，你在自传中称：“本人１９５１年５月１３日出生于吉林省公主岭市，童年开始
由佛家全觉大师传授独传修炼法门，８岁时修炼圆满”，“１２岁时，道家师父八极真
人找到我传授道家功夫”，“１９７２年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“１
９７４年又由佛家师父传授修炼大法直到出山”。
师父，在这里你的表述过于谦卑了，因为你是1952年7月7日出生，所以你应该是“7岁
时修炼圆满”，“１1岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，师父，你自己
过于谦卑不好意思，在这里帮师父更正一下，也便于大法弟子知道你“7岁时修炼圆满
”，“１1岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，也更利于大法弟子精进跟
进。 |
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a*****8
发帖数: 334 | 2 李洪志编造虚假简历的目的就是要神化自己，就是要欺骗修炼者，这种做法并不新鲜，
一切邪教教主无不神化自我，不过各自的神化方法不同而已。让我们具体看一看他是怎
么恬不知耻地自吹自擂吧。
（一）1993年李洪志亲笔杜撰了一份“个人简历”，后由所谓的“法轮功科学研究
站”按照李洪的旨意将其进一步扩充为“法轮旋转新天地”的文章，收入1993年4月由
“军事谊文出版社”出版的《中国法轮功》一书中。后来又由“法轮功研究会”修改为
“介绍李洪志先生和他所创立的法轮功”，收入1993年12月由“军事谊文出版社”出版
的《中国法轮功》（修订本）一书中。1994年9月再一次修改为“中国法轮功创始人、
法轮功研究会会长李洪志先生小传”，收入1996年6月香港“法轮佛法出版社”出版的
《转法轮》一书中。通观李洪志的简历，完全是自我吹嘘、自我神化，让人感到非夷所
思。且让我们来看一看李洪志是怎么厚颜无耻地自吹自擂吧。
（二）按照《中国法轮功》（修订本）附录《介绍李洪志先生和他所创立的法轮功
》，李洪志是1951年5月13日（阴历四月初八）出生于吉林省公主岭市一个普通知识分
子家庭。然而事实上李洪志所提供的出生日期... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 1630 | 4 可笑。你以为你懂我?我的手机是台湾的htc，也从来没有追求西方品牌的想法。
你对中国文明的看法，不止是可耻的无知，还是可耻的歧视。就以道家思想而论，你在
前面的贴子里还埋怨中国的哲学世俗，而老庄的思想正好就是反面，强调随性随心，不
为物质左右，而你却同样强烈批评道家没价值，不知道这算不算"人格分裂"?
你的比法都是一样，选择性的拿中国的缺点比西方乃至全世界的精华，这tm可以得出任
何结论。我也一样可以拿中国的儒家人本论比西方的神本论，从而得出西方文明骨子里
虚伪迷信。
回到道家思想，道家的辩证法之深度，远远超过任何古代西方哲学。看上去你不相信唯
心主义哲学，就说那无逻辑，实际这多半是因为你受了西方的马列唯物主义洗脑。唯心
主义哲学在哲学界自古就有重要地位，现在也是。道家的阴阳学说是一种超越西方一元
论的思想。后来的五行学说虽然错误，但是希腊的地水火风四元素学说也一样错误。你
还是一贯歧视性的用希腊的原子学说和五行相比，这算什么？要和希腊的原子学说比，
就要用印度更早的原子学说，以及中国的"至大无外，至小无内"的思想。要真说起来，
还是中国的思想更符合现代物理的概念咧。为啥一提到道家，你... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 166 | 5 第十九章
新道家：主理派
“新道家”是一个新名词，指的是公元三、四世纪的“玄学”。“玄”是黑色
，又有微妙、神秘等意思。《老子》第一章说；“玄之又玄，众妙之门”，所以“
玄学”这个名称表明它是道家的继续。
名家兴趣的复兴
在本书第八、九、十章，我们看到，名家将“超乎形象”的观念，贡献给道家
。在三、四世纪，随着道家的复兴，名家的兴趣也复兴了。新道家研究了惠施、公
孙龙，将他们的玄学与他们所谓的名理结合起来，叫做“辩名析理”(此语见郭象
《庄子注》的《天下篇注》)。我们在第八章已经看到，公孙龙也就是这样做的。
《世说新语》这部书，下一章将更多地提到，其中说：“客问乐令‘指不至’
者。乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：‘至不?’客曰：‘至。’乐又举麈
尾曰：‘若至者，那得去?”(《文学》篇)“指不至”是《庄子》《天下》篇所载
公孙龙一派的人辩论的论点之一。“指”字的字面意义是手指，但是在第八章我把
它译为“universaI”(“共相”)。可是在这里，乐广 |
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y*******e
发帖数: 133 | 6 祝贺老子学院（Lao Zi Academy）正式成立
随着社会的发展和进步，科学技术已经发展到了一个很深的层次和很高的水平，科学知
识也已经得到了广泛地普及，由此使得人们对自然、社会和人本身有了更深的理解和认
识。正因为如此，国内外越来越多的有识之士开始转而关注、研究古老的东方文化，并
试图从中找出一些能为现代科学之发展提供指导的知识，这其中就包括古老的中国传统
文化。世界各地不断涌现出的孔子学院及其分院，就为世界各国有识之士了解和认识、
研究古老的中国传统文化提供了一个窗口。但要了解和认识古老的中国传统文化，就必
须对古老的道家文化及其养生术有比较深入的理解，因为道家文化是中国文化的根。
为弘扬老子思想和古老的中国道家文化，促进全世界对中华上下五千年文明和智慧的了
解，使中华文明这一世界瑰宝造福于人类，继二零零捌年专门介绍中国文化特别是道家
文化的互联网站龙门道德网（www.dragongate.dao-de.org）在北美开通和二零零玖年
八月在中国金华成功举办中国道教与养生文化首期夏令营（有来自全世界几十个国家和
地区的道家文化和养生爱好者参加）后，在众多热心于中国古老的道家文化 |
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j****n
发帖数: 4358 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 8 第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
《西游记》这一开篇，第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说，却是在讲修炼的大道。其他国家的名著，其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄，而是一上来就天上地下，比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》，等等。中国古典小说，也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文
化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一
转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
小时候，妈妈教我识字，识字之后，看的第一本书，就是文革前出版的一本中国神话故
事书，图文并茂，第一个故事就是盘古开天辟地，第二个故事，就是女娲造... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 9 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 作者挪威龙王
（1）降妖柱上 （2）八卦炉内 （3）佛祖掌中 （4）佛祖掌中(2) （5）佛祖掌中(3)
（6）五行山下 （7）安天大会
（1）降妖柱上
富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼
前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
这第七回一开篇，就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道，在以往，大部分
读者都是站在孙悟空一边的，都是对天庭和天规充满鄙视的。不，我说错了，他们都没
有站在孙悟空的一边，因为后来孙悟空改过自新了，而读者们都没有，大家都站在了孙
悟空错误的过去的一边，并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色，这个嘛是人之常情。人之常情嘛，有的是对的，有的就未必。爱
屋及乌，的确是人类共同的一个心理特点，喜欢一个什么到一定程度，就会把他的一切
都认为是合情合理；反之亦然。这个特点，可以说是人类情感与理智之间的模糊地带，
人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误，就是在误差区上出现的。孙悟空本
人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
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（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 2097 | 12 【转载】
111岁道家泰斗蒋信平仙逝 生前练武、只喝山泉水
对于徒弟而言，信平大师精通道教全真龙门派武术及内丹功，博及中国中医学、中
草药学。而更多的是做人的道理，“师傅常说要像岷江水一样，不与人争锋。待人接物
要平和，这些东西都是受益终生。”
传奇人生
生于1902年 25岁拜师学道 弟子超过2000人 赠拂尘给张大千 24年前成为75个受戒
的全真道士之一
长寿秘诀
终身吃素 只喝山泉水 坚持练武 研习道家经典 练习书法
道家泰斗，一代宗师，与青城山结缘86年，昨日零时40分，享誉海内外武术界、道
教界的得道高道，青松道人，原成都市道教协会会长，现四川省道教协会顾问，111岁
的蒋信平大师仙逝。
安详远去
结缘青城道家86年 昨登太虚
幽幽青城后山，沿着曲折蜿蜒的盘山公路行车约40分钟，在一处道路尽头，沿着青
藓附着的台阶步行百米左右，北靠青山、环绕绿树，这里就是蒋信平大师的仙逝之地。
昨日下午，冒着小雨记者来到太清宫，绕过正在修葺的建筑物，来到了一处二层建筑前
，“之前叫做居士楼，信平大师一直居住在这里。”据信平大师的武术嫡传徒弟之一，
已经追随其40多年的潘崇清说。信平大师居住... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 蒲远很早就从酒店出来步行去公司，这是他的生活习惯之一。在路上，他接到了妻子文
玲的电话。
“忘记给你准备毛衣了，早上起来看天气预报你那边要降温，你自己去买一件好不
好？”
“呵呵……我知道了，小瑶起床没有？”
“起来了，正在吃早餐……”
“是不是爸爸的电话？”一个可爱的声音在电话那端响起，蒲远的嘴角浮起一丝微
笑。
“爸爸！你不要忘记给我带一件礼物回来，你答应过我的！”
“知道知道，我怎么会忘记给自己的宝贝女儿带生日礼物？”
“不要以为随便买个价格昂贵的东西就可以打发我，只准买50元以内的东西，但一
定要是我喜欢的！”蒲瑶在那边撒娇。
“好好好……我一定亲自去给你挑生日礼物！”蒲远拿自己这个十五岁的女儿一点
办法也没有。
“好啊！我上学去了，拜拜！”蒲远听见蒲瑶啪嗒啪嗒地跑开，电话又被妻子拿了
起来。
“你既然答应了小瑶，可别又像上次那样买金表什么的给她了，她不喜欢这些东西
。”文玲叮嘱蒲远。
“是啦，老婆大人，你不也一样吗？最喜欢的不是钱，是我亲笔写给你的情书……”
“讨厌！老提这事干嘛？注意休息，别整天像个工作狂一样！公司又不是只有你一
个人。”
蒲远诺诺连声地答应着，挂掉了电话。... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 2723 | 15 吕祖就是八仙过海传说中的吕洞宾，在道教史上，吕祖被尊为全真派“北五祖”之一，
他的传人是位列“北五祖”之末的王重阳，王重阳因武侠小说而如雷贯耳，他有七个徒
弟，号称全真七子，七子中丘处机名声最显赫，他是后世流传最广的道家龙门派的创始
人。金庸也是道家弟子，我记得上大学后第一次去图书馆，共借了四本书，其中一本是
金庸著的《气功入门》，书中传授的是道家的基本功，金庸在小说中对内功的描写中规
中矩，可知金庸有不凡的内功知识。
我上中学时开始练武功，一方面是因为看武侠小说着迷；另一方面是命柱中有华盖，天
生喜欢神秘事物。我练过铁布衫和红砂手这等旁门功夫，后来专心修习道家经典，竟然
无师自通，内功有成，体内真气鼓荡，心意一起，指尖趾端即有感应，练武事半功倍，
内功之于我，有脱胎换骨之效。如果把修练内功比作在黑暗中行船，《吕祖百字碑》就
是指航的灯塔，然而现有的注释或是语焉不详，或是晦涩难懂，有违吕祖点化世人的初
衷，我试着用直白的语言来解释，还望得道仙人一笑置之。
头四句二十个字是“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？”，解释是
：聚气过程中不能张嘴说话，心里不能想事，意念要虚空，当... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: yidingjizhu (一定记住), 信区: Ghost
标 题: 降头术简介～！（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 20:54:09 2007)
降头术简介（原创）
1． 降头术的概念。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降” 与“头”。“降”指施法的所用法术或药
蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施
法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲
等）。降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特
殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对
个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或
者杀害被施法者的目的。
2． 降头术的分类。
降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关（以药或者虫施法）。非灵
性相关：蛊降（又分虫降和药降。虫降至运用特殊的或者特制的蠹虫实降；药降则如其
名，用特制药物）；非灵性相关实降必是对个体的直接物理接触性攻击... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 20 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
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s*******1
发帖数: 191 | 21 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 23
哈，道士被诽谤也不少。
4大发明，指南针，火药都是道家喜欢捣腾的。
中医，经济学（管仲，范蠡。。。，参见我的
文： 10大道家人物）， 诗歌（陶渊明，李白，苏东坡。。。），
历史（老子，司马迁。。。），
天文，FORECAST， PROBABILITY，
航海更是道家最喜欢专研的。
www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html
道家比较散漫，不太会去统一思想，
随便诽谤， 和则留，不和则溜。
也不会去指手画脚，劝说别人去“正途”。
高兴就炼丹划符养生忽悠点经费。
您有意见？有意见直接给钱
让NEWTON只许研究物理，不许
研究别的。 这，“佛陀”要避免；
那，不是“正经“修士不能碰的不洁之物。
还专研什么科学，历史，文学啊？念经
造（转世）假账就可以了。
那些说佛教真经的：
所有玩过“TELEPHONE GAME”的人，
都应该知道“口传”中任何“信息”都会
失真。 所以任何“口传”的教义，不管
他吹得多么神乎，都有1）偏差（一传一偏差）
2）繁琐（一传一加繁）
3） 失真 （一传一遗漏）
的问题。
佛教自己不会书写，希腊人来帮助
书... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 24
道教本来就是抄袭和吸收了佛教的一些东西，原始道家不是，自己独立。
原始佛教和道家是对立的。前者是非本体论，后者是本体论，道就是形而上学的本体，
道生万物，道有恒常性，独立性，主宰性，即“神我”。
而大乘就比较容易和道家套近乎了，有些中国人伪造的大乘经典，比如楞严经，大乘起
信论，很可能是道士或者有过道家修行经验的人写的，其中包含很多道家思想。
大乘最初进入中国，中国人是把它当道家来对待的，也用道家的理解方式去理解大乘佛
教，这个叫格义。用道家思想类比佛教进而理解佛教，格，是类比的意思 |
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L*D
发帖数: 3966 | 25 http://www.wretch.cc/blog/springdrlin/35178212
谈谈道医
林两传 医师 荣春中医诊所院长
準备去对一些医学院在学的小朋友上点课。我太太閒聊谈到这件事。太太说：「你该
去替他们上些老子、莊子、列子、易经之类的书，先了解中国的道；教他们读诗、先学
会用诗人的眼睛，有情的去看世界，然後才能衝破学科分门所形成的无形的网，才能有
些创造力……。」讲的真是深得我心，但这也是我老年想做的事，现在还嫌太早。
有意思的是为什麽学中医也该懂些与医无关的中国传统经典呢？这个问题不是非常容
易回答。先拿社会上常见的一些流行现象来说，可能比较容易明白。
近年流行一种「学问」，叫「占星术」，也叫「星象学」吧！用天象裏的十二个星座
，去看人的性格，推测人的命运。虽然报章杂誌及电视不断有著星象学的各种消息，各
式各样的专家评论。但我很好奇的是，这些专家的知识是怎麽来的？透过阅读及观察人
而综合得来的？但对於星座属性的最终来源是怎麽得到的？就是如何确定金牛座、巨蟹
座、射手座的特性，是透过分析归纳同一星座人的性格命运而来的吗？但是叫做星象学
，占星术，应该很明显的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 27 2017年就要到了，很多人都要在新年的时候互致问候，献上新年的祝福。而我，想献上
的，是对中国的祝福，并对真心希望中国好的人说几句话，这其中也包括真心希望实现
“中华民族伟大复兴”的人。
中国的问题千端万绪，且互相勾连。从任何一个角度谈起，都会连带出其它的角度和方
面。包括那些探索中国未来方向的人，因所处的立场、基点不同而结论迥异。但既然目
标一致，我们不妨从一些基本的共识开始。这篇所谈的，就是“依法治国”的问题。
去年我接到郡政府的一封信，要求我去做陪审员。几乎所有成为美国公民的华人都应该
有过这样的经历，并不稀奇。这也是美国的公民义务。作为美国这样的案例法系的国家
，恰恰要选择没有受到过法律教育，但有基本常识和正常情感的人担任陪审员。在审理
一个案件时，从常识出发来判断被告是否有罪。
这让我们意识到一个问题——法律条款虽然复杂，但法制的基础和法制的精神是简单的
，就是基于基本的情感和常识。所以，我们这里也可以暂时放下复杂的理论，从常识出
发，来讨论中国如何实现“依法治国”。
一、反腐战争与依法治国
习近平上台已经四年了。在“依法治国”的道路上做了些有目共睹的努力，包括废除了
持续五... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 28 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 29 黄生也不像是道家啊。“道家无为，又曰无不为。其实易行，其辞难知。其术以虚无为
本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。”汤武伐纣，以道家的理论也可
以通啊。这个还算不上是道家思想和儒家思想的正面交锋吧？法道合流也有道理，这个
是司马迁的看法吧。把老子韩非放一起。汉代的道家和传统意义上的老庄也不尽相同了
吧。 |
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n******6
发帖数: 1829 | 30 西游记死亡报表妖怪的统计从玄奘收了行者之后(既第十四回以 后)算起，人类的强盗
不计算在内。只计算各难中的主要Boss及Boss的配偶。Boss的手下、徒弟、亲戚、朋友
等，诸如小钻风、赛太岁先锋、狐阿七、黄狮精之类的均不计算在内。第六十四回中的
几个树精也未计算在内，因为都是植物成精，并且该回无甚戏剧冲突，因此不予考虑。
经统计，各项数据如下：
主要妖怪共计44个。死亡21个，活命23个。
背景成分统计：
灵山背景妖怪9个（死1个）。
灵山及政府背景妖怪1个，被李天王捉回。
道家及政府背景妖怪8个。
无背景妖怪26个。其中活6个（其中4个皈依佛教），死20个。
性别统计：
雌性14个。死12个，活2个。
雄性30个。死9个，活21个。
其中蟒蛇精未交待性别，以雄性处理。罗刹女为人类，不计计入妖精之内。(见附
表)
女妖伤亡情况及背景分析
从统计数据可以看出，30个男妖死亡9个，而女妖的死亡率则达到了85.7%之高。可
见相对出身背景因素来讲，妖怪是否被打死更主要的取决于其性别而不是后台或背... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 曹操和道家的关系：
http://iwr.cass.cn/zjyzz/201203/t20120316_10021.htm
曹操的浪漫MINIMALIST诗风，和汉朝盛行的儒家风格完全不一样。
他对儒家的一种半利用半蔑视的态度；宋以后儒家也对他报复性得猛黑。
反而尊重道家的唐对曹操比较中肯。
吕不韦是杂家，但是吕氏春秋“道家”的影响比
法家要深。 吕不韦明显认同吕氏春秋，所以
传统认为吕不韦是道家。
2500年前，当时人对黄帝的理解比现在更深。
他们说黄帝是道家，我就信他们。 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 32 Wisdom 版主喜欢删帖的，
我还是都写好存证吧
--------------------
发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
标 题: Re: 10大道家名人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 19:48:35 2015, 美东)
如果说受过道家思想影响的名人就是道家名人， 那您的这个单自也不免太弱了些。。
。：）
------------------ my comments ---------
这是不完全的单子。
像孔子，墨子，这样受道家影响很深，
但是自成一家，各有千秋的人物，
我没有加。
像杜甫，范仲淹这些受道家影响，
但是更明显的儒家思想倾向的，我也没有加。
像唐宋朝皇帝
这些道家爱好者皇帝，
我也没有加。因为他们的儒家思想
也不少。
中国古文明的巅峰2000年（800 BC－1200 AD），
要让YISU版主这样的高人服气，
还是挺费劲的。 |
|
o**********e
发帖数: 18403 | 33 曹操和道家的关系：
http://iwr.cass.cn/zjyzz/201203/t20120316_10021.htm
曹操的浪漫MINIMALIST诗风，和汉朝盛行的儒家风格完全不一样。
他对儒家的一种半利用半蔑视的态度；宋以后儒家也对他报复性得猛黑。
反而尊重道家的唐对曹操比较中肯。
吕不韦是杂家，但是吕氏春秋“道家”的影响比
法家要深。 吕不韦明显认同吕氏春秋，所以
传统认为吕不韦是道家。
2500年前，当时人对黄帝的理解比现在更深。
他们说黄帝是道家，我就信他们。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 34 Wisdom 版主喜欢删帖的，
我还是都写好存证吧
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发信人: Yisu (输也不哭), 信区: Wisdom
标 题: Re: 10大道家名人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 19:48:35 2015, 美东)
如果说受过道家思想影响的名人就是道家名人， 那您的这个单自也不免太弱了些。。
。：）
------------------ my comments ---------
这是不完全的单子。
像孔子，墨子，这样受道家影响很深，
但是自成一家，各有千秋的人物，
我没有加。
像杜甫，范仲淹这些受道家影响，
但是更明显的儒家思想倾向的，我也没有加。
像唐宋朝皇帝
这些道家爱好者皇帝，
我也没有加。因为他们的儒家思想
也不少。
中国古文明的巅峰2000年（800 BC－1200 AD），
要让YISU版主这样的高人服气，
还是挺费劲的。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 35 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 36 没有这么严重吧。 法家其实是儒家
一个分支。 道墨儒可以complement.
儒家跟法家在战国晚期－秦末期间
撕破脸大干一场。 儒家也算是反法家
法西斯的一大理论宣传力量。 所以秦以后，
元以前，儒家基本上是反法西斯的
正义力量。 跟道家（墨家也被道家收留了）
一起有很久的合作（1000多年）。
道家搞“自由创新包容”。
儒家搞基础教育和秩序，教责任感。
没有儒家，道家早就成古希腊的命运了。
南宋/元以后，儒家也受重创，所以
变得更加”fundamentalist", 已经只是
苟延残喘，勉强度日。 道家更是凋零流落。
道儒两家的中国古文明等了1000年文艺复兴。 其实古希腊
也等了很久的。 所以，还是有希望的。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/31976697.html |
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o**********e
发帖数: 18403 | 37
很多呀。 汉朝，晋朝，唐朝，宋朝都多得是。
先秦，乱世更多了。 很多情况是皇帝年幼，
太后权臣比较老道。所以“主昏”而下清。
道家的PRESCRIPTION就是：
君”弱“，“无为”，“朴”，“真”, 包容； （道家规范）
臣才能效忠尽责，“有为”，“少奸诈”，包容；（儒家规范）
民才能安身立命，诚信成风，互相包容。（儒道规范）
崇信道家的朝代和皇帝，君主规范行为和
儒家君主的规范行为完全不一样。 有的时候
跟儒家大臣们的分歧其实是道－儒分歧。
同时，道家王朝中皇子－》太子＝》皇帝的继承问题，往往
也有一个王N代是否进入儒家角色TRACK（皇子＝》臣），
还是进入道家角色TRACK（太子＝》皇帝）的问题。
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1969497.html |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 说的太过了。而且有不少常识错误。
1）今天基督教研究在国内已经是显学。中文版神学大全都有下载，虽然中国自己的基
督教神学尚未诞生，但是要说不理解那是不对的。
2）伊斯兰其实以前基本没有神学，伊斯兰的特色是“法学”，法学家在伊斯兰世界地
位很高，作用很大。
楼主是把伊斯兰想象为另一种基督教了。伊斯兰大约只有波斯的苏菲派带有一些神学色
彩。古代伊斯兰也根本不会和基督教进行神学辩论，伊斯兰的辩论手段是用刀。伊斯兰
和基督教的边界变化也根本不是神学斗争的结果，是军事斗争的结果。伊斯兰也没有基
督教那样一个派遣传教士的传统，伊斯兰传播主要靠武力和移民。
3）所谓佛教和婆罗门的神学辩论，佛经都说是佛教大获全胜，印度教都说是婆罗门大
获全胜，历史真相无从分辨。而且它们是一个系统的，本来手段，技术，都是一体的，
理论和学术上无所谓谁驳倒谁。而且两个都是派别众多，就算某个派别退潮了，也不等
于谁被彻底驳倒了。
佛教和印度教的基本区别不在神学，而在世俗，佛教原本是对种姓制度的一种反动，因
此佛教没有印度教那样严密控制的基层社会体系，或者在印度那已经被印度教严格控制
的基层社会里面，没能发展起基层社会控制来... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 39 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: SanFrancisco
标 题: 虎妈与狼太：外F也分三六九等啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 23:00:36 2011, 美东)
keywork：虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。Maya Lin（设计越战纪念碑的
那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任
何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不
和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
===
虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆. 拉施尼茨... 阅读全帖 |
|
f********t
发帖数: 6999 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: WaterWorld
标 题: 虎妈与狼太：外F也分三六九等啊 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 23:06:44 2011, 美东)
发信人: fuckthrust (...), 信区: SanFrancisco
标 题: 虎妈与狼太：外F也分三六九等啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 23:00:36 2011, 美东)
keywork：虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。Maya Lin（设计越战纪念碑的
那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任
何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不
和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
===
虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: WaterWorld
标 题: 虎妈与狼太：【外F也分三六九等啊 】(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 21:37:45 2011, 美东)
keywork：1.虎妈和其父母极其认同中国，以中国人自居。2.而Maya Lin（设计越战纪念碑的那个）其父母1949年逃出中国，极其痛恨tg，以至于从不在两个女儿面前说起中国的任何事情，两个wsn,wsnv在家里居然用英语对话一辈子。后来maya lin问其父母为什么不和她讲中国的事，被告知"well, you never asked"。相当诡异。。。
===
虎妈与狼太: 看耶鲁的两位福建女儿蔡美儿与林璎文化认同之路
（一直将Maya Lin 的中文名字写做“林樱”，直到读了一本关于林的青少年读物：玛
雅林（传记），是2007年出版的“有成就的亚裔美国人”系列之一 （此系列还介绍了
其他的有成就的亚裔美国人，包括马友友，李小龙，关颖珊，王薇薇，谭恩美，山口克
里斯蒂，等等）。 “玛雅林”一书的作者是汤姆.... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 42 今天跟印度朋友聊天谈到，达摩祖师是印度人的祖师，佛教也是起源于印度的，结
果被你们中国人盗过去拜，还在中国大肆盛行。你看你们中国人自己的道家，现在发展
得怎样？你们用我们少林寺赚了那么多钱，还发展出了少林寺产业，结果看看你们自己
道家的东西，连自己人都不太了解，更别谈推广了。
中国人为什么就那么崇洋媚外啊？不看重自家的东西，却偏偏捧着外国的东西当作
宝，只要是贴了外国标签的到了你们中国就很吃香。道家在你们中国风行不起来，你看
反而是韩国人把道家发展起来，没看到人家把道家的八卦图都给放到了国旗上？长此以
往，说不定哪天韩国还会跟你中国要版税呢！中国人要再不去争，那中国的东西就只能
没落了。
或许，在中国，还真的应了那句俗话，外来的菩萨会念经。再说了，你们中国人真
的不如印度人，你看我们不管在哪里都很团结，只要我们其中有一个人找到工作，那周
围的朋友家人都有工作机会。再看你们中国，天天一个公司里面工作还要窝里斗，你说
你们比得过我们吗？听了印度朋友的这席话，真是气煞我了！ |
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j*****v
发帖数: 7717 | 43 道家的傳統也是傳統：
（一）道家思想的一般特点
1、以“道”为基本范畴。“道”这个概念，古已有之。最初的含义为道路。后演
化为事理或规律。从老子起，作为一种哲学范畴，其含义包括，宇宙万物的本质，此外
，还有规律、原则和运动等多层含义。
2、政治上的“无为”。老子主张无为而治。他说：“为无为，则无不治”。道家
认为“无为”之治，是最高尚的政治，无为则无所不能为，无为而功自成。
3、人生上的“贵己”。“贵己”、 “重生”是道家对人生的基本看法。老子就
讲“贵以身为天下”。即身贵于下，生命是第一位的。以后的庄子和杨朱等人，都把保
全生命、以晋天命，视为人生最重要的事情，人的一切活动都要围绕这一主题进行。
（二）老子的政治思想
老聃，又称老子，姓李，名耳。春秋末期楚国人，道家学派的创始人。著有《老子
》一书，又称《道德经》。老聃的最高哲学范畴是“道”，在此基础上衍生出“无为而
治”的政治主张、“小国寡民”的社会理想及“柔弱谦下”的政治权术。
1、政治思想的理论基础——“道”论
“道”是老子哲学的基本概念，是其思想体系的核心。老子认为整个世界万事万物
都是从“道”那里派生出来的。
那么，老子所说... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 45
因为这些人都知道是道教人，我就不用
说了。 我说得很多都是大家完全不知道
是道教道家的牛人。 张仲景，葛洪，历代张天师
等人很多医学泰斗，政治天才， 但是
在道家道家明星荟萃的阵容中，被我华丽丽忽视了。
我确实应该补补。
道家道教对中国的影响其实非常深远。
也是有史以来唯一一个大规模
secular scientific religion.
跟希腊的stoicism 可以比肩，甚至超越。
偏偏道家道教却被老中广为蔑视，
反而去舔那些天外飞佛讨饭混钱的。
只能说蒙古，满清，日本
太会洗脑了。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 46
因为这些人都知道是道教人，我就不用
说了。 我说得很多都是大家完全不知道
是道教道家的牛人。 张仲景，葛洪，历代张天师
等人很多医学泰斗，政治天才， 但是
在道家道家明星荟萃的阵容中，被我华丽丽忽视了。
我确实应该补补。
道家道教对中国的影响其实非常深远。
也是有史以来唯一一个大规模
secular scientific religion.
跟希腊的stoicism 可以比肩，甚至超越。
偏偏道家道教却被老中广为蔑视，
反而去舔那些天外飞佛讨饭混钱的。
只能说蒙古，满清，日本
太会洗脑了。 |
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l********g
发帖数: 2970 | 47 “元婴”是道家才有的名词，道家十分重视保持“婴儿”、“赤子”的状态，即通过修
炼返璞归真达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样。故在道家小说中，出现了修真之人凝
聚全身元气，化成一个纯能量体的自己，也就是一个缩小版的自己这样的功能。
人体为什么能修出“元婴”？李教主是这样解释的：“因为人体有阴阳存在，人体
才能够修炼出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。因为有阴阳存在，所以就能够修
炼出许许多多的生命体。不论是男身还是女身，都是一样的，在丹田那块田上都能够生
成，这个说法很有道理。道家往往把上半身视为阳，下半身视为阴；也有把后背视为阳
，前身视为阴；还有把人的身体左侧视为阳，右侧视为阴。我们中国有男左女右这个说
法，也是从这儿来的，很有道理。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身
就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。”
但是，李教主先生错了。修出“元婴”只是在道家小说里才有功夫，道教只是讲修
炼返璞归真，从来没有看见谁修出“元婴”来。而李教主将“元婴”扩大到佛道两界，
而且讲“我们这一法门两种身体都修炼，都要。”这是明显在故弄玄虚，诱骗弟子修出
压根就不存在的“元婴”。... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 48 “元婴”是道家才有的名词，道家十分重视保持“婴儿”、“赤子”的状态，即通过修
炼返璞归真达到清净无为之境心灵犹如婴儿一样。故在道家小说中，出现了修真之人凝
聚全身元气，化成一个纯能量体的自己，也就是一个缩小版的自己这样的功能。
人体为什么能修出“元婴”？李教主是这样解释的：“因为人体有阴阳存在，人体
才能够修炼出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。因为有阴阳存在，所以就能够修
炼出许许多多的生命体。不论是男身还是女身，都是一样的，在丹田那块田上都能够生
成，这个说法很有道理。道家往往把上半身视为阳，下半身视为阴；也有把后背视为阳
，前身视为阴；还有把人的身体左侧视为阳，右侧视为阴。我们中国有男左女右这个说
法，也是从这儿来的，很有道理。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身
就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。”
但是，李教主先生错了。修出“元婴”只是在道家小说里才有功夫，道教只是讲修
炼返璞归真，从来没有看见谁修出“元婴”来。而李教主将“元婴”扩大到佛道两界，
而且讲“我们这一法门两种身体都修炼，都要。”这是明显在故弄玄虚，诱骗弟子修出
压根就不存在的“元婴”。... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017新年寄语中国(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 16:00:06 2017, 美东)
2017年就要到了，很多人都要在新年的时候互致问候，献上新年的祝福。而我，想献上
的，是对中国的祝福，并对真心希望中国好的人说几句话，这其中也包括真心希望实现
“中华民族伟大复兴”的人。
中国的问题千端万绪，且互相勾连。从任何一个角度谈起，都会连带出其它的角度和方
面。包括那些探索中国未来方向的人，因所处的立场、基点不同而结论迥异。但既然目
标一致，我们不妨从一些基本的共识开始。这篇所谈的，就是“依法治国”的问题。
去年我接到郡政府的一封信，要求我去做陪审员。几乎所有成为美国公民的华人都应该
有过这样的经历，并不稀奇。这也是美国的公民义务。作为美国这样的案例法系的国家
，恰恰要选择没有受到过法律教育，但有基本常识和正常情感的人担任陪审员。在审理
一个案件时，从常识出发来判断被告是否有罪。
这让我们意识到一个问题——法律条款虽然复杂... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017年寄语中国（2）文化篇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 8 09:10:35 2017, 美东)
在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超... 阅读全帖 |
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