p*a
发帖数: 7676 | 1 被感动了。长者的时代，我们最闪亮的日子。永远的怀念。 |
|
T*********s
发帖数: 20444 | 2 老江给克林顿打完电话之后，破口大骂美国混账玩意，欺人太甚。
但他没有意气用事，不跟美国硬碰硬，反而在中共高层讲话时反复强调要卧薪尝胆。
你们说长者处理的是不是得当呢，换了习近平会不会出兵？ |
|
|
|
|
|
f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 给“长者续一秒”死了 香港器官移植大会遭质疑 抵制（2016/08/18）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 22:45:47 2016, 美东) |
|
|
C*****l
发帖数: 3211 | 9 不好意思。。
是《江泽民传》。我们都叫他长者。
且不论他的个人风评，就这种平凡出身能当上核心，确实是有能力的。 |
|
C*****l
发帖数: 3211 | 10 《他改变了中国》库恩写的那本 哈哈。
虽然很多谀词，但是主要是学习长者的奋斗拼搏的精神。 |
|
t*********r
发帖数: 387 | 11 来自主题: JobHunting版 - 长者怎么看 我讲的意思，不是我要放水同胞，你问我支持不支持？我说支持，我就明确告诉你，你
们呀，我感觉你们码农界也要学习，你们非常学习高考这一套的，你们毕竟是
Too Young，明白这意思吗？
我告诉你们，我是身刷百题的，见得多啦，湾区的哪一个公司我没有去过，你们也知道
板上的azxcazxc15，比你们不知高到哪里去，我跟他谈笑风生，只是码农也要提
高自己知识水平，识得唔识得呀！
你们有一个好，买买提上什么面经，你们刷得最快，但是刷来刷去的问题呀，too
simple，sometimes naive，懂得没有？
我今天是作为一个长者，我见得太多啦，可以告诉你们一点职场经历，中国人有一句说
话叫「闷声发大财」，我就什么也不说，这是最好的，但是我想我见到你们这样
悲愤，一句话不说也不好，你们刚才在版上讨论，将来你们如果在考古上有偏差
，你们要负责。
我没有说要放水，没有任何这样的意思，但是你一定要问我，你们支持不支持，我们不
支持同胞呀？人家是同胞，我们为毛不支持同胞？
帮同胞也要按照公司章程，对不对呀，要按照公司规矩，当然我... 阅读全帖 |
|
A********t
发帖数: 508 | 12 谢谢:) 他是我很敬重的长者,我有什么问题,都是向他请教的,他每次都会给我很好的建
议.他知道我经常看这个版,就把自己的出生时间地点给我,让我问一下,看准不准:D |
|
S*E
发帖数: 3662 | 13 长者一定是看原剧第一集就给电视台和有关部门打电话反映问题的老同志。 |
|
|
w*****g
发帖数: 16352 | 15 长者会写代码么？切！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 11 |
|
y****i
发帖数: 12114 | 16 净胡扯，长者从来就是直接写机器码，而且运行都是一次过。 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-哥们儿要火啦！), 信区: Military
标 题: 某长者关于中国建造大型对撞机答香港记者问
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 15:50:44 2016, 美东)
香港记者：江主席，你觉得中国建造大型对撞机好不好呀？
江主席：吼啊！
香港记者：中央也支持吗？
江主席：当然啦！
香港记者：那么早就说要建，会不会给人感觉是你们内定钦点的啊？
江主席：任何事，也要按照天朝的基本法，按照是否符合‘三个代表’来进行。刚才你
问我，我可以回答一句「无可奉告」，但是你们又不高兴，我怎么办？我讲的意思不是
要钦定。你问我资辞不资辞，我说资辞。我就明确告诉你这一点。我感觉你们新闻界还
需要学习，你们毕竟还是 too young ，你明白这意思吧？我告诉你们我是身经百战了
，见得多了，西方哪一个国家我没有去过？你们要知道，美国的杨振宁，比你们不知道
要高到哪里去了，我跟他谈笑风生。所以说媒体还是要提高自己的姿势水平，识得唔识
得啊？我为你们的EQ感到捉鸡呀……你们有一个好，全世界跑到什... 阅读全帖 |
|
|
z**********e
发帖数: 22064 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: “长者”传奇：江泽民和“膜蛤文化”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 1 20:15:03 2017, 美东) |
|
a****r
发帖数: 12375 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nuaaers (nuaaers), 信区: Military
标 题: Re: 《情定扬州》一份献给长者的生日礼物
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 18 17:50:44 2017, 美东)
《情定扬州》歌词
她每天都戴着一副大眼镜
丰富的表情显得她特别年轻
喜欢去旅行 喜欢去江边赛艇
喜欢说着一口走心的扬州口音
她德艺双馨 还得意要我提高自己水平
一见钟情把我此生情定
像一部old school的爱情电影
一幕幕 映点 在我内心
她当过三个课代表，一直名列前茅
懂得与实践赛跑 跑到国外深造
我知道 对我来说是高攀不到
忘不掉 整个大脑都是她的表情包
青春的气息 回到了1997
背着乌克丽丽像去了夏威夷
想起你的模样 你过得怎么样
让我为你弹奏一曲
I wanna be in Yangzhou
I miss the girl in Yangzhou
But I'm in Guangzhou
Stay in Yangzhou with you
你的外表是如此的清纯
跟你一起我会忘记熟读的经文
你不喜欢浮夸生活... 阅读全帖 |
|
l*******s
发帖数: 245 | 21 大学室友，家境一般，不思上进，所有的心思都在了女朋友的身上，一切以女友的旨意
为根本，可以说是百依百顺，至于给洗内衣袜子之类的事情更是不在话下。
只要女友说要干什么，不论什么事情，立马推掉。就这样鞍前马后了三年。
大学毕业一年，姑娘烦了，嫌男友没有本事整天跟在女人的屁股后面，从来都是吃地边
摊，想要吃个哈根达斯也是奢望。女友说两人不合适，哭着分手了。
室友不能接受这种局面，各种极力的争取，甚至跑到姑娘的家里去找她父母，说了一大
堆在大学里怎么对她好。被姑娘的父亲几个问题打的落花流水，败下阵来。
现在想想老祖宗的话，还是很有道理的，求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚
其泉源。
对于一个男人来说，当你的能力还配不上你所拥有的，就算得到，也是昙花一现，很快
会失去。
想要拥有就必须要有相匹配的能力。这样不论是事业还是婚姻都才能长久。 |
|
m****a
发帖数: 270 | 22 千老：饶先生，你觉得韩老师得奖好不好呀？
饶先生：吼啊！
千老：科技大学也支持吗？
饶先生：当然啦！
千老：那为什么这么早就说要得奖，会不会给人感觉是你们内定钦点韩老师？
饶先生：任何事，也要按照基本法，按照版规来进行。刚才你问我，我可以回答一句「
无可奉告」，但是你们也不高兴，我怎么办？我讲的意思不是我要钦定。你问我支持不
支持，我说支持。我就明确的告诉你这一点。我感觉你们千老界还需要学习，你们毕竟
还是 too young ，你明白这意思吧？我告诉你们我是身经百战了，见得多了，西方哪
一个大学我没有去过？你们要知道，美国的珍妮弗，比你们不知道要高到哪里去了，我
跟他谈笑风生。所以说媒体还是要提高自己的知识水平，识得唔识得啊？我为你们感到
拙计呀……你们有一个好，全世界跑到什么地方，你们比Taq酶跑得还快，但是问来问
去的问题呀，都 too simple ， sometimes naive ！懂了没有？
千老：可是能不能说一下为什么支持韩老师？
饶先生：我很抱歉，我今天是作为一个长者跟你们讲，我不是一个千老工作者，但是我
见得太多了。我有这个必要告诉你们一些人生的经验……中国有一句话... 阅读全帖 |
|
h******t
发帖数: 872 | 23 http://bbs.wforum.com/wmf/bbsviewer.php?trd_id=275089
386几个段子-By不改名就会死的扬基SAMA，据说今天是386生日？
长者的几个小段子
2014年8月17日 13:35
以下段子均为异位面某大国发生的故事，与本位面现实生活无关，请勿对号入座，涉及
长者语录不保证一字一句准确，反正都是听来的故事，您也就这么一听。
1.1990年，长者在前海军刘大提督的建议下视察葫芦岛渤船重工，除了在405艇前那句
著名的“核潜艇不能断线”之外，还有过这样一个段子。长者问：406艇上面有几枚弹
？答：没有。长者又问：那岸上呢？答：一枚，88年927发射的备份弹。
长者面色铁青，回去之后的指示大意如下：“从牙缝里省，也要省出至少足够装满一艘
核潜艇的量出来，这不是什么海基核威慑的问题，这是保证巨浪系列不断线的问题。”
想想本位面巨浪2命途多舛的研发过程，如果90年代巨浪1再彻底停掉生产改进的话，现
在的巨浪2......已经没法再往坏估计了。
2. 1990年年底，在601，“在82工程上，美国制裁我们，如此欺负我们，我们一定要把
八三工程搞上去... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 24 20141103晨起薰法香如是我闻思（个人笔记草稿，仅供参考，正确内容，请以未来大爱
台播出的为主，感恩！）
法中大善勇勐精修，
断恶法之心明，勤谓精进，明于善恶；
断事敏锐捷才，对治懈怠，圆满善业；
法无染着精纯。
用心啊！法，我们学佛法一定要很用心，起心动念，这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念，是不是完全是善？是利益人群吗？这我们都要很用心，守好善心
、利益人群这念心。若是没守好，一念偏差失误，起一念贪心，动一念恶，可能我们所
有修行清淨就受到污染了，污染心一起，这个污染它就如一种病毒一样，不断再扩散，
不断複製，恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心，是善是利益人群的大善，我
们要勇勐精进，善念不间断，一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心，要很明朗，我 们若是心念一点点的煳涂，善恶不会分，若这样
，无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事，就是说一对兄弟，一个从
小就很聪明，是非分得很清楚，慢慢长大，哥哥是这样，事理分清楚。那时代的国家，
大家互相借钱，或是家庭的事情，或者是社会人事，那时候没有什麽官府，或者是什麽
契约等等，没这些的事，但是有保证，这种... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 25 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 26 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 27 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 28 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
人关注 打印 转发 投稿
如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
|
c****s
发帖数: 5892 | 29 加拿大总理哈珀5月18日宣布保守党大多数政府新内阁名单，华裔黄陈小萍众望所归入阁，出任耆老事务国务部长。图为黄陈小萍（左）在加拿大总督戴维·约翰斯顿面前宣誓任职。
综合加拿大华文媒体报道，加拿大列治文选区保守党华裔国会议员黄陈小萍，18日获总理哈珀委任为联邦长者事务国务部长。她在接受采访时表示，此次获委为对加国有贡献的长者服务，她感到相当开心；作为此次内阁中唯一的华裔部长，且是加国史上首位女性华裔部长，她相信可为华裔参政带来一份鼓舞。同时，新内阁注重族裔和地区平衡等也引发当地华人热议。
黄陈小萍入阁成唯一华人部长 冀鼓舞华人参政
加拿大总理哈珀的第一个多数政府内阁18日宣誓就职，新内阁有9名新成员，其中之一是卑诗省列治文国会议员黄陈小萍，出任长者事务国务部长，至于重量级部长基本保持原位，只有3人是国会议员新丁。哈珀说，他起用资深党人与新血，务求班底稳定﹑延续力强。保守党政府的第一要务是经济，新内阁会带领国民，建立更繁荣的国家。
据加拿大《明报》报道，哈珀周三宣布政府内阁名单，多数是熟悉面孔，也有少量新血，其中卑诗省列治文国会议员黄陈小萍入阁，出任长者事务国务部长，成为哈珀内阁中唯一的华... 阅读全帖 |
|
l******7
发帖数: 155 | 30 第八日——谈红朝后期的权力斗争情况（二）（1990至今）
1990年，走过尸山血海的红朝迎来了新的十年。总书记也换成了江泽民，也被众多其粉
丝尊称为“长者”。
长者在接位的头几年中，的确小心翼翼，生怕惹政治老人邓小平的不高兴，而重蹈胡赵
的覆辙。而身边唯一跟随他进京的亲信就是军师曾庆红。曾公在后期的红朝政坛上肯定
算得上是一位佼佼者。本身具有先天的优势政治资源，是红色权贵家族中的一员，而且
人脉深厚，特别是和邓小平之子，康华公司的董事长邓朴方交好。江泽民当时决定就带
此人进京，就是看中了他与邓家的关系，最不济也可以起到润滑剂的作用。另外，就是
曾庆红足智多谋，精于权术，据说曾经通读过明清两代的密档。这对于在近似于封建宫
廷的红朝是十分有裨益的。甚至可以说，在权谋方面，称得上是“小周恩来”。
而在此时，长老会内部并不平静，为六四事件的责任问题而互相推脱。特别是邓（小平
）杨（尚昆）两家的矛盾，表面上是对于六四镇压的态度分歧，实质上是对于军权的争
夺。此时担任中央军委秘书长的杨白冰（杨尚昆之弟），正在酝酿对军队势力洗牌，组
建“杨家将”。结果，还是小字辈的曾庆红就在这时候发挥了作用，戳中了... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 31 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 32 （十七）
如果说，引渡世人的方法是运用圆满者的能量化成能量通道来运载世人的能量团，那么
《五福经外记》中所记录的七个能量通道是哪儿来的呢？如果说，我们的目标是把世人
引到齐天国乃至新世界，那么那七个能量通道所抵达的世界，于我们又有什么意义呢？
如果说那七个能量通道以及它们所指向的世界与我们毫不相干，当年福祖为什么会到达
入口处呢？我刚刚打定了回齐天国的主意，正思量着引渡世人的大业该如何进行，重重
疑虑却接踵而至。
是啊，世间所有事物的存在，都不是无缘无故的。既然福祖无意中到达了七条能量通道
的入口，说明那里与我们世间还是有一定关系的。如此想着，我改变了主意，决定先去
能量通道的入口查看一番，然后再回归齐天国。此念一出，我已经立在了能量通道的入
口处。看着七个几人高的圆形的通道入口，回忆着《五福经外记》中所记载的通道入口
的样子，我有些迟疑，也有些欣然。
迟疑的是，这能量通道的大小，比《五福经外记》中所描述的大出好多，是当时记录错
了？还是我来错地方了呢？欣然的是，辞别尚祖师徒之后，我只于一念间就回到了五福
院，此时我又于一念间来到了这里，这说明我已经真地做到了无所在，无所不在。如此
看... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 33 （十七）
如果说，引渡世人的方法是运用圆满者的能量化成能量通道来运载世人的能量团，那么
《五福经外记》中所记录的七个能量通道是哪儿来的呢？如果说，我们的目标是把世人
引到齐天国乃至新世界，那么那七个能量通道所抵达的世界，于我们又有什么意义呢？
如果说那七个能量通道以及它们所指向的世界与我们毫不相干，当年福祖为什么会到达
入口处呢？我刚刚打定了回齐天国的主意，正思量着引渡世人的大业该如何进行，重重
疑虑却接踵而至。
是啊，世间所有事物的存在，都不是无缘无故的。既然福祖无意中到达了七条能量通道
的入口，说明那里与我们世间还是有一定关系的。如此想着，我改变了主意，决定先去
能量通道的入口查看一番，然后再回归齐天国。此念一出，我已经立在了能量通道的入
口处。看着七个几人高的圆形的通道入口，回忆着《五福经外记》中所记载的通道入口
的样子，我有些迟疑，也有些欣然。
迟疑的是，这能量通道的大小，比《五福经外记》中所描述的大出好多，是当时记录错
了？还是我来错地方了呢？欣然的是，辞别尚祖师徒之后，我只于一念间就回到了五福
院，此时我又于一念间来到了这里，这说明我已经真地做到了无所在，无所不在。如此
看... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 34 要依“修多罗相应”标准，可能找不到神变的经文。你说的有可能。
不过反向思考，圣者的神变是部派共传的，出处包括南北传四阿含、法句经与律藏，南传＜清净道论＞更以两章详说如何修习神变。如果神变是后来的说法，应该也是在部派分裂前就被普遍接受了。“修多罗”中没提到神变，是因为“修多罗”的内容限于四圣谛相应的经，提到神变的经文依主角而分到弟子所说或如来所说，符合杂阿含的分类。
从我个人修行经验，可以毫无疑问的肯定，某种程度的神通存在，而且不是现在科学能解释的，当然我的经验离经上的神奇程度还很远。个人经验，也就是个人的，不必多说。
SA & SN 共传的神变经文之一∶
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA0571.htm
杂阿含571经[正闻本1647经/佛光本570经](质多罗相应/杂因诵/弟子记说)(庄春江标点)
如是我闻∶
一时，佛住庵罗聚落庵罗林中，与众多上座比丘俱。
时，有质多罗长者诣诸上座所，稽首礼足，退坐一面，白诸上座比丘言∶
「唯愿诸尊于牛牧中受我请食。」
时，诸上座默然受请。
质多罗长者知诸上座默然受请已，即自还家。... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 37 ‘舍利弗，于汝意云何，是长者、等与诸子珍宝大车，宁有虚妄否？’舍利弗言：‘不
也、世尊，是长者、但令诸子得免火难，全其躯命，非为虚妄。何以故。若全身命，便
为已得玩好之具，况复方便，于彼火宅而拔济之。世尊，若是长者，乃至不与最小一车
，犹不虚妄。何以故。是长者先作是意：“我以方便、令子得出。”以是因缘，无虚妄
也。何况长者、自知财富无量，欲饶益诸子，等与大车。’
-------------
这一段就是佛问舍利佛，我这么做算不算妄语，舍利佛说不算。
===================================
尔时佛告舍利弗：‘我先不言、诸佛世尊、以种种因缘、譬喻言辞、方便说法，皆为阿
耨多罗三藐三菩提耶。是诸所说，皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻、更明此义
，诸有智者、以譬喻得解。’
‘舍利弗，若国邑聚落，有大长者、其年衰迈，财富无量，多有田宅、及诸僮仆。其家
广大，唯有一门，多诸人众，一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故，墙壁隤
落，柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时、欻然火起，焚烧舍宅。长者诸子，若十、二十、
或至三十、在此宅中。长者见是大火从四面起，即大惊怖，而作... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 38 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 39 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
|
k***y
发帖数: 62 | 40 回三界内狗屁牛人著名作家兼佛教大德叶曼女士
2013.06.09
北大高材生，著名作家、佛教人士叶曼对清海师父的评论，媒体说“这是清海自一九八
七年在台湾公开“传法印心”以来，第一次遭到佛教大德长者的批判。”。到底佛教大
德长者叶女士批判清海师父的依据是什么？
http://www.bskk.com/forum.php?mod=viewthread&tid=37252
作家叶曼说清海无上邪师是“佛身上的虱子”
作家叶曼（刘世纶），在台湾一九八八年五月号《远见》为文，对当前越南籍出家女子
清海混淆佛法，提出的批判称：
“检点台湾目前的宗教界，有些人假借佛的名号，破坏佛的正法，犹如佛身上的虱子，
为了不使有心向佛者走上邪门歪道，大家应该一起努力来捉虱子……。”
大佛兄
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）是佛的正法？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）正法是如何面对有心向佛者的？教、引导有心向佛者学佛
就是要成佛吗？
所谓佛教大德叶曼（刘世纶）自已学佛就是要成佛吗？
如没有你叶曼（刘世纶）佛在哪里？德在何处？
若你叶曼（刘世纶）说别人假借佛的名号，破坏佛的正法，自已己失去了佛法。因为真
正佛的正法只会说自已... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 41 香港房协首次推出租售混合，长幼共融的住宅项目——乐融轩。来源：香港《文汇报》
据香港《文汇报》报道，香港房屋协会为推广“长幼共融”理念，将在筲箕湾推出首个结合出售及出租单位的混合发展住宅项目“乐融轩”，高层214个单位供出售，低层60个单位会出租予60岁或以上长者。准业主若为长者租住长者单位，不论是否有血缘关系，只需宣誓表示长期照顾和愿作担保，便可优先购入私人住宅单位，以便照顾长者，同时各自拥有私人空间，期望达到长幼共融的目标。
房协指出，港岛东区居民多为中产人士，当中长者人士居多，相信项目有一定吸引力。房协14日已上载售楼书至楼盘网站，位于长沙湾的示范单位亦于15日正式开放。
香港房协首个结合出售及出租单位的混合发展模式的住宅项目“乐融轩”位于筲箕湾道333号，属单幢式私人住宅，提供214个出售的私人住宅单位及60个出租长者单位。出售住宅单位楼层为12楼至42楼，实用面积由501至671平方呎，提供两房和三房单位，另加顶层2个约1,200呎特色单位。出租长者单位则设于6楼至11楼，提供开放式、一房及两房，实用面积由305至504平方呎，租予60岁或以上长者居住，租约每期为2年。
业主... 阅读全帖 |
|
n******g
发帖数: 17225 | 42 讲好回归前后故事 传承好爱国爱澳精神——习近平主席回信问候勉励澳门退休老人在
澳各界引发热烈反响
10月7日，澳门街坊总会颐骏中心长者义工组老人陈雨莲（中）在活动中发言。 新
华社记者 郭鑫 摄
新华社澳门10月7日电（记者郭鑫、胡瑶）在中国传统节日重阳节来临之际，国家
主席习近平10月6日给澳门街坊总会颐骏中心长者义工组的30位老人回信，向他们表示
亲切问候和勉励，并祝全国的老人们健康长寿、生活幸福。
习近平主席饱含深情的回信，在澳门街坊总会颐骏中心长者义工组的老人中间，在
澳门养老、社服领域以及社会各界引发热烈反响。他们感谢习主席对澳门老年人的关怀
和祝福，表示一定多向澳门青年讲好回归前后的故事，把爱国爱澳精神传承好，继续做
好澳门养老、社服工作，把好的经验、做法推广到粤港澳大湾区。
澳门街坊总会颐骏中心成立于2007年，是一家专业的老年人服务机构。2009年1月
，时任国家副主席习近平视察澳门期间，曾到中心亲切看望。
“今年适逢新中国成立70周年，澳门回归20周年，我们都很想念习主席，就提议给
习主席写封信。提议之后就起稿，起稿之后就找代笔，我很幸运就成为代笔了。”颐骏
中心书法... 阅读全帖 |
|
H********g
发帖数: 43926 | 43 如果觉得洋鬼子规矩多，看看孔夫子：
《礼记·曲礼》
=====
之三
【原文】
凡进食之礼，左殽右胾①，食居人之左，羹居人之右②。脍炙③处外，醢④酱处内，葱
渫⑤处末，酒浆处右。以脯脩⑥置者，左朐右末⑦。客若降等，执食兴辞，主人兴，辞
于客，然后客坐。主人延客祭，祭食，祭所先进⑧，肴之序，遍祭之。三饭，主人延客
食胾，然后辩肴。主人未辩，客不虚口⑨。卒食，客自前跪，徹饭斋以授相者。主人兴
，辞于客，然后客坐。
【注释】
① 殽：yáo。切成大块的带骨熟肉。胾：zì。切成大块的肉。孔颖达说：“熟肉
带骨而臠（luán，把肉切成块）曰殽 ，纯肉切之为胾。骨是阳，故在左，肉是阴，故
在右。”
② 食：饭食。羹：用肉或菜做成的带汁的食物。孔氏：“食饭燥为阳，故居左；羹
溼（湿）是阴，故居右。”
③ 脍炙：脍，kuài。细切的肉。炙，烤肉。
④ 醯：h?i，肉酱。
⑤ 渫：yì。蒸葱。
⑥ 脯（fǔ）脩（xiū）：肉干。孔氏：“脯训始，始作即成也。脩亦脯也。脩训
治，治之乃成。”
⑦ 朐（qú）：弯曲的干肉。末：孙本：“朐置左，末边际置右，右手取祭，擘之... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 44 （十八）
“新世界，是针对你刚刚走过的世间而言。对于你的前辈们来说，那里已经走过了漫长
的时间，经历了万千变化。”长者答道，“世界，并不像你们理解的那样呈阶梯状分布
。就一个十方来说，世界是多维的，彼此的递进是妙不可言的。”
“我该怎么理解呢？似乎有点难度。”我再问。
“我会带你走一趟，让你看个大概。”长者再次把我托在手上，严肃地说，“然后，你
会一分为二，成为两个你。一个你在你所说的那个新世界里，也就是尘世间代代轮回，
另一个你则像信使一样在十方间往复。尘世间的你，能量会随着修持和境况的改变随时
增减，能量的减少会导致尘世间的你与十方中的你脱离关联，从而各自成为独立的个体
。如果能量减至一定的程度，十方中的你会逐渐失去活动能力，就像长眠一样。如果真
地长眠了，也就等于丧失了天魂。那个时候，尘世间的你和十方间的你都会非常辛苦也
非常痛苦。直到尘世间的你因为向上修持而增加了足够的能量，两个你才会彼此关照，
直到合二为一。”
“合二为一？那个时候，就是世人所说的圆满了，对吗？”我沉重地问。
“是一个意思，但绝不是同一回事。尘世与这里相隔的时间与空间，是无法表述的。也
就是说，你必须努力修持... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 45 （十八）
“新世界，是针对你刚刚走过的世间而言。对于你的前辈们来说，那里已经走过了漫长
的时间，经历了万千变化。”长者答道，“世界，并不像你们理解的那样呈阶梯状分布
。就一个十方来说，世界是多维的，彼此的递进是妙不可言的。”
“我该怎么理解呢？似乎有点难度。”我再问。
“我会带你走一趟，让你看个大概。”长者再次把我托在手上，严肃地说，“然后，你
会一分为二，成为两个你。一个你在你所说的那个新世界里，也就是尘世间代代轮回，
另一个你则像信使一样在十方间往复。尘世间的你，能量会随着修持和境况的改变随时
增减，能量的减少会导致尘世间的你与十方中的你脱离关联，从而各自成为独立的个体
。如果能量减至一定的程度，十方中的你会逐渐失去活动能力，就像长眠一样。如果真
地长眠了，也就等于丧失了天魂。那个时候，尘世间的你和十方间的你都会非常辛苦也
非常痛苦。直到尘世间的你因为向上修持而增加了足够的能量，两个你才会彼此关照，
直到合二为一。”
“合二为一？那个时候，就是世人所说的圆满了，对吗？”我沉重地问。
“是一个意思，但绝不是同一回事。尘世与这里相隔的时间与空间，是无法表述的。也
就是说，你必须努力修持... 阅读全帖 |
|
h**y
发帖数: 1232 | 46 （十八）
“新世界，是针对你刚刚走过的世间而言。对于你的前辈们来说，那里已经走过了漫长
的时间，经历了万千变化。”长者答道，“世界，并不像你们理解的那样呈阶梯状分布
。就一个十方来说，世界是多维的，彼此的递进是妙不可言的。”
“我该怎么理解呢？似乎有点难度。”我再问。
“我会带你走一趟，让你看个大概。”长者再次把我托在手上，严肃地说，“然后，你
会一分为二，成为两个你。一个你在你所说的那个新世界里，也就是尘世间代代轮回，
另一个你则像信使一样在十方间往复。尘世间的你，能量会随着修持和境况的改变随时
增减，能量的减少会导致尘世间的你与十方中的你脱离关联，从而各自成为独立的个体
。如果能量减至一定的程度，十方中的你会逐渐失去活动能力，就像长眠一样。如果真
地长眠了，也就等于丧失了天魂。那个时候，尘世间的你和十方间的你都会非常辛苦也
非常痛苦。直到尘世间的你因为向上修持而增加了足够的能量，两个你才会彼此关照，
直到合二为一。”
“合二为一？那个时候，就是世人所说的圆满了，对吗？”我沉重地问。
“是一个意思，但绝不是同一回事。尘世与这里相隔的时间与空间，是无法表述的。也
就是说，你必须努力修持... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 47 优波鞠多度化阿罗汉之二十四
下 边说的故事非常有趣，是优波鞠多度化阿罗汉中，经历最为复杂的一个。话说优波
鞠多在那罗拔利精舍修行的时候，在罽宾国有一个名叫善见的比丘，他经过艰苦修 行
获得了四禅并得到了五种神通，即天眼通、天耳通、他心通、宿命通、身如意通，和阿
罗汉就差一步之遥，是凡间大圣。他经常利用神通帮助别人，逐渐建立了很 好的名声
。有几次遇到干旱，他应百姓请求让天降甘露，于是乎名声更盛。这一天，罽宾国国王
听说了他的名声后，亲自来到其修行处进行礼敬。国王拜见那还了 得，善见自然升起
了骄慢心，后来竟然产生了上慢。啥叫上慢呢？就是没进入圣道非得说自己获得了圣道
，没有得到阿罗汉果，非得说自己得到了阿罗汉果。老百姓 的话叫做抬高身价自吹牛
皮。
善见出名了，自然来见他的人更加多了，有的人就会问他：“尊者，你获得什么果了？”
善 见就会自吹自擂说：“施主啊，我已经成就了阿罗汉果，自此以后不再受任何苦痛
折磨！”人们听了对他更加敬重，乃至于言听计从。后来，善见的名声传到了那罗 拔
利精舍，优波鞠多入定观察发现善见并非阿罗汉，心想：“善见比丘根据业力应该成为
阿罗汉，只可惜现在心生上慢，... 阅读全帖 |
|
d*****1
发帖数: 228 | 48 第六幕 卡塞尔牛郎组！昂热校长亲临救援！
路明非缓缓地睁开眼睛，水晶灯的光刺得他睁不开眼睛，浓郁的香水味呛得他咳了两声
。他感觉自己没有重量，好似躺在一片云上，旁边还坐着一身紫裙金发的女仆为他打扇。
这是恺撒才有的待遇吧？什么时候轮到他了？即便在昏昏沉沉的状态下，路明非依
然觉得这不太对劲。
身边的女孩透出一种很熟悉的气息，好像认识了很多年。金发那么耀眼……认识的
人中，金发那么耀眼的是谁呢？胸围还如此丰满……
妈的!是恺撒!
路明非脑子忽然清醒了，坐在他旁边的根本不是什么女仆，那是一身紫色西装的恺
撒，西装剪裁得那叫一个贴身，快要勒不住他的胸肌了，这厮还在领口塞着白色的蕾丝
领巾，搭配闪亮的钻石领扣。虽说老大一直风骚，路明非也该很习惯了，可这一身……
确实很帅很闪亮，可怎么说呢？就像是一个漂亮女孩穿着齐大腿根的紫色小短裙，穿着
白色蕾丝边的长筒袜，在蕾丝边和裙摆间露着吊袜带，脚蹬透明高跟鞋……赤裸裸的写
着“诱惑”二宇，但不够格调。
“你已经睡了48个小时了。”恺撒说。
“难怪觉得那么饿。”路明非大惊，抚摸胃部。
“应该不会，你... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 49 话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺
向长者，当场就要了他的命。
尊者舍利弗接着问焰摩迦，这个故事告诉我们什么呢？那个仇家恶人，与长者假装亲近
友善，并非是为了帮助这个长者，而是随时准备加害于他。但这个长者却不加细查，轻
信恶人，以致最终被害。是这样... 阅读全帖 |
|
