a***d
发帖数: 685 | 1 你们这么熟啊。我只见过他两次，对他印象很好。 他说他从前在家练拳一路也打四十
分钟的，现在没看到有人这么练了。 我认识一个现在在教太极的人是跟陈二虎学的。
主任）。 |
|
|
a*******l
发帖数: 2353 | 3 陈式老架一路一直都是这个样子。
你所说的花哨不知道是哪一种。难道是新架？ |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 4 哦，我最反感的就是打个拳还要配个古乐。
懂~~~， 叮~~~~~
还大多是古琴，
根本不搭界的事情，可笑。
不过我还真现场看过钢琴伴奏陈式太极，金刚捣椎要等着踩点，太有喜感了。 |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 5 心意六合拳，陈氏太极拳水平高不高不好说，散打的水平都挺高。
这比赛无非是不带套没绳圈的散打，还不给打头踩腿。
嘿嘿，哪个有根？都没有根！ |
|
a*******l
发帖数: 2353 | 6 心意六合拳，陈氏太极拳水平高不高不好说，散打的水平都挺高。
这比赛无非是不带套没绳圈的散打，还不给打头踩腿。
嘿嘿，哪个有根？都没有根！ |
|
R****t
发帖数: 747 | 7 很一般吧。陈式特有的缠绕和韧劲没有表现得很清楚，每招结束气也没有回沉丹田。 |
|
T****i
发帖数: 191 | 8 改的对不对，就看好不好用，看陈发科的拳照舒展大气，洪老师的小巧绵密，也完全不
是一个风格。 |
|
a***d
发帖数: 685 | 9 陈炳6月底在MIAMI7月初在JACKONVILLE讲学， 有兴趣的可以网上查一下看看。 |
|
t*******2
发帖数: 301 | 10 基本功很扎实，打得稳健大方，相当不错！
我对陈式没有研究，不过还是觉得可以打得慢一些，有些动作的定势似乎可以交代得更
清楚一些，有些动作之间的过渡则可以更含蓄一些。
配乐是刀郎的歌吧，很好听! |
|
B**I
发帖数: 601 | 11 佩服, 我要有你一半勤快就好了. 你在哪里? 听说陈正雷九月要到美国来, 不知道回去
哪几个地方.
可能的地方有,
Albany, NY
Atlanta, GA,
San Antonio, TX
Boston, MA
Eugene, OR
Irvine, CA
Overland Park, KS
San Diego, CA
Seattle, WA
Washington, DC |
|
t*******2
发帖数: 301 | 12 基本功很扎实，打得稳健大方，相当不错！
我对陈式没有研究，不过还是觉得可以打得慢一些，有些动作的定势似乎可以交代得更
清楚一些，有些动作之间的过渡则可以更含蓄一些。
配乐是刀郎的歌吧，很好听! |
|
B**I
发帖数: 601 | 13 佩服, 我要有你一半勤快就好了. 你在哪里? 听说陈正雷九月要到美国来, 不知道回去
哪几个地方.
可能的地方有,
Albany, NY
Atlanta, GA,
San Antonio, TX
Boston, MA
Eugene, OR
Irvine, CA
Overland Park, KS
San Diego, CA
Seattle, WA
Washington, DC |
|
t*******2
发帖数: 301 | 14 很不错。 练拳既然是养生为主，能够做到身心放松，愉悦，就很好!
练得似乎刚猛了些；既然是陈式，应该出“缠丝劲”的韵味，也就是除了发劲时的刚猛
，还需要轻灵、缠绵、旋转、连绵不断的意象和风格。 |
|
l*******e
发帖数: 153 | 15 多谢大家的鼓励，以及很好的建议。我是第一次录视频，自己看看我的动作和陈正雷的
录像差得太大（当然了!), 只是部分形似，很多地方我要改进，去不了陈家沟，就自己
捋架子，对光盘每2秒一循环进行仔细分析。非常感谢大家！ |
|
t*******2
发帖数: 301 | 16 很不错。 练拳既然是养生为主，能够做到身心放松，愉悦，就很好!
练得似乎刚猛了些；既然是陈式，应该出“缠丝劲”的韵味，也就是除了发劲时的刚猛
，还需要轻灵、缠绵、旋转、连绵不断的意象和风格。 |
|
l*******e
发帖数: 153 | 17 多谢大家的鼓励，以及很好的建议。我是第一次录视频，自己看看我的动作和陈正雷的
录像差得太大（当然了!), 只是部分形似，很多地方我要改进，去不了陈家沟，就自己
捋架子，对光盘每2秒一循环进行仔细分析。非常感谢大家！ |
|
l*******e
发帖数: 153 | 18 找老师有时候不容易的，即使在同一城市里如果开车要单程一个多小时也不方便，能在
方圆半小时内的可能更小。其实自己跟着录像学也行，陈正雷的光盘里对套路动作讲解
挺细的。这么学当然不如真老师，但是找不到啊。同时自己多搜些理论文章，需要懂拳
理。请问小懒猫您是初学还是有些基础？ |
|
b*******n
发帖数: 5065 | 19
最近有一帮常规练习的 ，十几个人。
有一俩个教的？
我从旁边经过，见过几次，貌似陈式。
看起来以套路和健身为主。
谁在此附近，想练习推手健身的同好，
请联系我。 |
|
S*********N
发帖数: 6151 | 20 一样不好看，明赢暗输。
一看体能就不如泰拳。
而且太极的技法也没发挥出来。
以前的擂台赛，也就陈自强和王占军比较凶悍，实战性强。 |
|
|
g***m
发帖数: 465 | 22 这是一个关于女人的辛酸故事，不需要任何文学或者戏剧化，它本身就具有特殊的魅力。
人生的无常，世态的变迁，搀杂女主人公们顽强的生命力，令在下叹息不已。特此录入，
以飨大家。也算是在下对于这两个不幸的伟大女性的敬意。文章的文笔不算精致，但是有
文学宿缘的诸位想必不会被表相所惑吧。
原文作者陆德枋，文章收入林海音主编的“中国豆腐”一书，纯文学出版社一九七一年出
版。
****************************************************************
“谁人留得菜香远？而今处处道麻婆。”
麻婆豆腐，本来不算是一道高贵的名菜，可是在巴黎，在伦敦，在非洲金夏沙，在澳洲墨
尔本，今天仍然随处留露着她的芳踪，如果陈氏姑嫂地下有知，也会感到万分光荣与骄傲
了。
成都北门顺河街，是一片木材集中地区，遍街之上，几乎家家都是木行，即使有三家两家
，做的不是木材生意，但也依赖木材过活。唯一例外的，大约就是由木行改业的麻婆豆腐
饭店了。原来麻婆娘家姓温，是北门火神庙万丰酱园大掌柜的七姑娘，七姑娘小名巧巧，
她上有三个哥哥，三个姐姐，个个资质都很平庸，唯有巧巧长大了以后 |
|
|
r**i
发帖数: 2328 | 24 基因这个东西很难讲，莫扎特的儿子，牛顿的儿子，好像也都一般般
不过陈的后代这么棒，应该归功他的基因强了，这些儿子们好像都是不同妈的 |
|
r**i
发帖数: 2328 | 25 升了老婆，树大招风，省下一个晋升名额，有提携之恩。如果你是陈，你会怎么作？ |
|
X******2
发帖数: 5859 | 26 这个情况有点不一样。陈老的夫人晋升是数学系提名并通过，
然后上报学校时被陈（副校长）给咔嚓掉的。按照他夫人发
两篇Ann Math的水平晋升绝对没问题。关于这杂志的分量，
建国以来整个中国大陆在这杂志上发表的文章数是个位数。
如果是我就举贤不避亲。 |
|
m*****e
发帖数: 207 | 27 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
【 原文由 manatee 所发表 】
[ 亦凡书库论坛 ]
Posted by 陈必红 on August 31, 1998 at 01:56:54:
世界金融危机的根源是在中国
从去年的亚洲金融危机到今年的世界普遍的经济危
机,为什么中国的经济屹立不倒?本文将说明中国是
造成世界经济危机的根源.
商品经济,讲究的是供求关系.当一样商品多了,那
么它的价格就会下降.比如,如果市场上西瓜的供应
突然增加了一倍,那么西瓜的价格通常就会下降一
倍.也可能更多,例如北京今年的西瓜价格下降到一
角钱一斤都卖不出去,比文革时期还便宜.这种商品
的行情变化是极快的,在市场上立即反映的.
但是有一种特殊的商品,虽然也服从供求关系法则,
却是以一种特殊的方式来变化行情的.这种商品就是
劳动力.
一般说来,如果市场上劳动力多,则平均工资就会低,
反之则高.人事管理制度的特点却是,员工的工资都
是只升不降的,通常不会给员工减薪,却有可能裁员.
因此,劳动力多导致的是找工作困难,失业率增加,以
及公司裁员.而在职员工则必需加更多的班.
在中国改革开放以前,它的计划经 |
|
m*****e
发帖数: 207 | 28 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
【 原文由 manatee 所发表 】
Posted by zhenren on August 31, 1998 at 04:43:16:
你是一个居心叵测的人
你的这篇文章中充斥着煽动性的言辞，意欲挑拨中国与世界
的关系。把世界金融动荡的缘由指向中国。
你仅仅看到了中国劳动力的廉价造成了劳动力过剩，但却忽视
了世界列强们在中国生产了大量的商品倾销到中国市场，从而
赚了大把大把的钞票。通常在中国生产产品的利润和成本之间
是几十倍上百倍的差异，更有走私者推波助澜，使得中国市场
上洋货充斥，民族工业岌岌可危。
救救中国！救救中华民族！！！
===================
你的分析不对
Posted by 陈必红 on August 31, 1998 at 12:08:51:
首先是,我承认你说的国外资产阶级"在中国生产了大量
的商品倾销到中国市场，从而赚了大把大把的钞票。通
常在中国生产产品的利润和成本之间是几十倍上百倍的
差异".
但是,在中国生产的产品在中国卖,是良性循环,例如现在
许多所谓的日本货其实都在中国生产了.我看不出有什么
害 |
|
l***o
发帖数: 5337 | 29 大师啊，你在陈氏领域里可能是对的，by definition。但在statistics领域里，
你连自己该干什么都没搞清楚。
按你的逻辑，世界上到底有没有overfitting的问题？如果你能理解什么是overfitting
的话。。。
concept in
say
never what
you
knows its |
|
c*****1
发帖数: 3240 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 3584 | 31 看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路，后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习，希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架，决心把 功夫学到身。大家应该认为，我的
功夫应该练的不错了吧。的确，本人也曾沾沾自喜，以为学有所成，常在人前秀太极，
颇有陶醉。然而一次偶遇，在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后，顿觉肤浅到皮毛，狭隘如坐井！
那么太极拳的井水到底有多深，且听俺慢慢道来
80年冬，认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月，学会老架一路和二路。王朋 友（
为尊重起见，隐其真名，姑且叫他王五吧）的套路表演让我大开眼界，因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳，只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采，又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹，羡慕死了，觉得陈家沟不仅功夫厉害，而且美感很强。... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 3584 | 32 看到这个,觉得讲了一些自己教拳没有进步的感受,转到这里,大家看看没有道理?
本人学习陈式太极拳有20年头了。先是跟随一位朋友学会 了老架一路的套路，后来又
在一家全国非常出名的拳馆高级培训班学习，希望继续提高老架一路。再后来曾利用休
假时间在陈家沟一家拳馆付高费学习老架，决心把 功夫学到身。大家应该认为，我的
功夫应该练的不错了吧。的确，本人也曾沾沾自喜，以为学有所成，常在人前秀太极，
颇有陶醉。然而一次偶遇，在与一位陈家沟 陈式太极拳太极传人一番交谈、听他点评
后，顿觉肤浅到皮毛，狭隘如坐井！
那么太极拳的井水到底有多深，且听俺慢慢道来
80年冬，认识一位王姓的朋友代初他在陈家沟武校学习老架。当时的教练有陈小旺
、陈正雷、王西安、朱天才。他在那里学了两个月，学会老架一路和二路。王朋 友（
为尊重起见，隐其真名，姑且叫他王五吧）的套路表演让我大开眼界，因为之前只见过
公园、广场上老年人练的杨式太极拳，只不过是一种体操形式而已。而太 极拳那种刚
柔并济、缠绕回旋的架式果被王五演练出了神韵风采，又听王五讲了不少陈家沟名家的
武术事迹，羡慕死了，觉得陈家沟不仅功夫厉害，而且美感很强。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 《陈寅恪研究出版热和读书热中的思考》
最近，陈寅恪研究出版热和读书热再次迎来了新一轮的高潮。也许，2011年出版的拙著
《闲话陈寅恪》是这轮高潮的始作俑者吧。当时，第21届全国图书交易博览会在哈尔滨
拉开帷幕，百花文艺出版社出版的刘正、黄鸣合著《闲话陈寅恪》一书即被推出，并且
被称为“在读书界反响强烈，引发新一轮陈寅恪热”。时过两年，随着陆键东的新版《
陈寅恪的最后二十年》的出版，报刊新闻和出版界越来越多的人开始意识到这一热潮真
的已经形成了。
面对这一局面，我们这些陈学研究的局外人都感到十分欣喜，那么陈氏后人和“陈学专
家”应该更是喜不自禁了吧？然而，让我们始料未及的是：拙著引来了两位年轻有成的
“陈学专家”胡文辉和张求会二君的诘难。先是胡君主张拙著《虚经腐史意何如：陈寅
恪先生的文字游戏》一篇，完全是抄袭他对《经史》诗的解说。而后张君出面在《南方
都市报》上发表了《无准备却赶时髦……这样写陈寅恪，真的可以吗》 一文，该文对
拙著大加指责和嘲讽，并给拙著贴上了“恶意檃栝、以臆测代替考证等等不良学风”的
标签。有鉴于此，迫使我不得不停下手中的科研和著述，开始思考陈寅恪研究出版热和
读书... 阅读全帖 |
|
x**s
发帖数: 534 | 34 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
|
d*******3
发帖数: 8598 | 35 这个是以前我3年前无意中看见的文章
中国民营医院四大门派
在中国大多数城市，基本上都可以找到名称相同的男性专科医院、女子医院、整形美容
医院等医疗机构，这些医疗机构之间是何关系？投资方是谁？除了极少数知情人外，无
人可以讲述清楚。2008年底，时代周报记者历时一月余，辗转广州、福建、北京等地，
终于大部分摸清了这些医院之间的内在联系，揭开了莆田系民营医疗“陈、詹、林、黄
”四大家族的神秘面纱。
这些由东庄人投资做起来的医院，其发家大多都是沿循相似的路径：从性病游医开
始完成原始资本积累，进而开始利用资本的力量在全国各地攻城略地。为了摆脱“原罪
”，从东庄出来的医疗资本大佬在扩张圈地过程中，往往采取复杂的方式来隐蔽自己的
投资路径。
如今，面对医疗市场不断放开，国际资本汹涌而入，活跃在全国各地的东庄人无疑
面临着艰难而激进的转型选择。
据东庄人称，全国至少80%以上的民营医院是东庄人创办；莆田秀屿区在全国各省
市从事医疗行业的企业共有1万家(东庄镇占93%)，资产总数达360亿元，年营业额3050
亿元，员工总数63万人；在外医药和医疗器械生产企业500家(东庄镇占80%)，资产总数
2... 阅读全帖 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 36 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 37 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 38 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 39 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八 烈烈武川
六镇上层阶级，元深所谓“丰沛旧门”，在北魏灭亡后或西或东，高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人，也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士，名留青
简，如萧何，曹参，夏侯婴，樊哙，卢绾，周勃等等。怀朔与武川，就如汉初丰沛一般
，成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外，另外
六位是李虎，李弼，独孤信，赵贵，于谨，侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室，元
赞，元廓，元育。二位宇文家及近亲：宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺， 达奚
武， 李远，豆卢宁，宇文贵，杨忠，王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰，也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传，有一句话是经常提到： ＂以良家子镇武川＂。如独孤信：
云中人也。本名如愿。魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，为部落大人，与魏俱起
。祖俟尼，和平中，以良家子镇武川，因家焉。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟，周书侯莫陈崇传：
字尚乐，代郡武川人。其先，魏之别部，居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后，世为
渠帅。祖允，以良家子镇武川，因家焉。... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 40 来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记 之八 烈烈武川
六镇上层阶级，元深所谓“丰沛旧门”，在北魏灭亡后或西或东，高欢部下与宇文泰部
下各自多自己乡人，也是必然。就如刘邦的胜利使不少丰沛乡人成为从龙之士，名留青
简，如萧何，曹参，夏侯婴，樊哙，卢绾，周勃等等。怀朔与武川，就如汉初丰沛一般
，成为新的风云之地。
宇文泰部下最著名的自然是八柱国十二大将军。八柱国除宇文泰与魏宗室元欣外，另外
六位是李虎，李弼，独孤信，赵贵，于谨，侯莫陈崇。十二大将军则有三位魏宗室，元
赞，元廓，元育。二位宇文家及近亲：宇文导与贺兰祥。剩下七位是侯莫陈顺， 达奚
武， 李远，豆卢宁，宇文贵，杨忠，王雄。这些人中不仅有建北周的宇文泰，也有隋
唐皇室杨忠与李虎。
检他们本传，有一句话是经常提到： ＂以良家子镇武川＂。如独孤信：
云中人也。本名如愿。魏氏之初，有三十六部，其先伏留屯者，为部落大人，与魏俱起
。祖俟尼，和平中，以良家子镇武川，因家焉。父库者，为领民酋长，少雄豪有节义，
北州咸敬服之。
侯莫陈顺与侯莫陈崇是兄弟，周书侯莫陈崇传：
字尚乐，代郡武川人。其先，魏之别部，居库斛真水。五世祖曰太骨都侯。其后，世为
渠帅。祖允，以良家子镇武川，因家焉。... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日，共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人，在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役，与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日，北
平城被解放军包围，南苑机场失守，国民党军气脉已竭，力不能支，平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长，以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
：“固守待援，不成功，便成仁。”13日，北平西效炮声隆隆，解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过，校内师生及家属大为惊恐，纷纷逃跑躲避，清华陷入混乱。鉴
于此情，校方只好宣布停课，师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻，朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏等在蒋介石授意下，于南京紧急磋商谋划“平津学术教育界知名人士抢救计划”
细节办法，很快拟定了“抢救人员”名单。名单包括四类：
（一）各院校馆所行政负责人；
（二）因政治关系必离者；
（三）中央研究院院士；
（四）在学术上有贡献并自愿南来者。
计划既定，立... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 42 过去，人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来，人们发现其动作形式及动作名称
，与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称，差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近，并与通背拳一样
，以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整，不妄动，强调的
是“抽丝劲”，而不是“缠丝劲”。 可是，武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序，却与杨露禅传的一样
，而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异，这又说明杨露禅传的
拳架有渊源，非后经自我改创的拳。那么，除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外，是否还有其它旁证？ 到本世纪初的2004年，在与温县相邻
的博爱县（原称“河内县”）唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》，其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱，其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样，这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 过去，人们总以为杨露禅改了陈长兴传他的拳而自成一派。那是因为自上世纪二、三十
年代陈沟太极拳师纷纷著书及到各地传授太极拳以来，人们发现其动作形式及动作名称
，与清道光年间三进陈沟从陈长兴学艺、后在京城传艺的杨露禅传的太极拳动作及动作
名称，差异很大。陈沟的太极拳及动作名称与通背拳风格、名称相近，并与通背拳一样
，以“缠”字即“缠丝劲”为灵魂。而杨露禅传的太极拳则强调劲整，不妄动，强调的
是“抽丝劲”，而不是“缠丝劲”。 可是，武氏太极创始人武禹襄之兄于咸丰年间在
舞阳盐店发现的《太极拳谱》上的十三势太极拳动作名称及顺序，却与杨露禅传的一样
，而与近代陈沟传的及其拳谱上记载的十三势太极拳有颇多差异，这又说明杨露禅传的
拳架有渊源，非后经自我改创的拳。那么，除武氏咸丰年间发现的《太极拳谱》证明杨
露禅的拳架是原传拳架外，是否还有其它旁证？ 到本世纪初的2004年，在与温县相邻
的博爱县（原称“河内县”）唐村发现了清康熙五十五年的李氏家谱及乾隆年间的《太
极拳谱》，其远早于武氏发现的《太极拳谱》的唐村之拳谱，其中的十三势太极动作名
称也与杨露禅拳架的动作顺序名称一样，这便完全确定了杨露禅拳架... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 44 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 1948年学人抢救计划
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 08:43:59 2013, 美东)
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
岳南
1948年11月29日，共产党所属东北野战军会同华北军区主力共100万人，在北平、天津
、张家口地区联合发起平津战役，与国民党军傅作义部60万人展开决战。12月12日，北
平城被解放军包围，南苑机场失守，国民党军气脉已竭，力不能支，平津即将陷落。蒋
介石急派飞机空投手谕致平津守军各军长，以鼓舞士气。手谕末尾以悲壮无奈的口气道
：“固守待援，不成功，便成仁。”13日，北平西效炮声隆隆，解放军发射的弹片从清
华园上空“嗖嗖”掠过，校内师生及家属大为惊恐，纷纷逃跑躲避，清华陷入混乱。鉴
于此情，校方只好宣布停课，师生员工自寻出路。
在国民政府风雨飘摇、大厦将倾的危急时刻，朱家骅、傅斯年、杭立武、蒋经国、
陈雪屏... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生，生前和死后却几度被学界高度重视。现在，他又
了显学！加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著，陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像，使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉！
陈寅恪先生的一生，经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期，从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命，从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡，从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广，从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过，
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛，直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表，是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说，陈寅恪先生作为个体，
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后，陈寅恪先生以其个人之力，独守其旧，不为外界所左右，
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向，以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖 |
|
f**o
发帖数: 12685 | 47 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
|
t***g
发帖数: 557 | 48 福州IP电话案始末
1、起因：福州陈氏兄弟私营IP电话，涉嫌非法经营罪
1997年3月，35岁的福州马尾区市民陈锥通过因特网下载了网络电话软件net2-
phone，他将自己组装的586兼容机与住宅电话通过调制解调器连接在一起设置成网络电
话。9月，陈锥利用因特网电话为其弟弟陈彦经营的诚信家用电器商场促销商品，即凡
到诚信电器商场购买家用电器可免费利用因特网电话与在国外的亲友通话五分钟。有些
顾客要求提供更长一些通话时间，于是陈彦就在10月申请了一部公用电话，将公用电话
设置成因特网电话，通过电信163开始对外经营长途电话业务。
12月22日，福州马尾电信局柯副局长检查公用电话时，告诉陈锥不能利用因特网电
话对外从事国际长途服务，陈锥于是就停止了因特网电话业务。12月23日，福州市电信
局向福州市公安局马尾分局报案称：电话用户陈彦利用微机互联网通话软件，对外开办
国际长途电话业务，按挂发不同国家、地区每分钟收取6元至9元通话费不等，违反了长
途通信业务和国际通信业务由邮电部门统一经营规定，严重损害国家和邮电企业利益，
扰乱了电信市场秩序，也给国家安全带来严重威胁，请求立案侦查，依法追究... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 49 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 50 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
... 阅读全帖 |
|
