发帖数: 1 | 1 《美国痼疾难除的枪支暴力严重践踏人权》
中国人权研究会
2019年8月
近日，美国连续发生多起严重枪击案，引发美国及国际舆论广泛关注。2019年8月3日，
一位名叫帕特里克·克鲁修斯的犯罪嫌疑人端着AK－47步枪进入得克萨斯州埃尔帕索的
一家沃尔玛商店，向购物民众疯狂射击，造成22人死亡、20余人受伤。8月4日凌晨，在
俄亥俄州代顿市密布酒吧、餐馆和剧院的俄勒冈区，24岁的白人青年康纳·贝茨手持装
有100发子弹的AR－15步枪，向街道上的行人射击，造成9人死亡、27人受伤。这两起枪
击案再次凸显了美国枪支泛滥的严重后果，折射出美国政治和社会制度的深刻危机，反
映了“美式人权”的根本缺陷。
一、美国枪支泛滥、枪支暴力严重
美国是全世界私人拥有枪支最多的国家，民间枪支数量庞大，且呈现出不断增加的趋势
。2000年美国私人拥枪数量为2.59亿支，目前美国私人拥枪数量已超过美国人口数。根
据盖洛普民调机构2011年的调查，47%的美国成年人自报拥有枪支。美国南部成人拥枪
率高达54%。一方面，对暴力威胁的担忧导致许多人为求自保纷纷购枪，另一方面，枪
支泛滥又是造成暴力犯罪居高不下的重要原因。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 “合法的贿赂”：美国政治游说痼疾难除
来源：人民日报 作者：胡泽曦 时间：2018-07-04
17 0 西式民主 字号:A-A+
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图片来源于网络
在美国两党为11月将举行的中期选举大肆造势的同时，政治游说再次成为美国公众和舆
论关注的焦点问题之一。强大的游说集团长期盘踞在美国政治、特别是国会政治的核心
，它们为利益集团提供了用金钱撬动政治的重要杠杆，被称为华盛顿的“第四权力中心
”。美国舆论普遍认为，政治游说几乎是“合法的贿赂”，它让富人拥有了更强大的政
治影响力，虽然人们渴望改变这种不平等的现状，但几乎没有人对“真正的变革”抱有
希望。
“这是一个只对金钱做出回应的体系”
华盛顿M街2550号坐落着一幢低调的9层建筑，从这里出发，往西北方向不到2公里是白
宫，往东南方向5公里左右则是美国国会山。然而，这幢不起眼建筑与美国权力中心的
真实距离却比地图上显示得更近，因为楼里最大的租户是大名鼎鼎的游说机构——翰宇
国际律师事务所。该机构官网对其华盛顿团队的描述是：“最早意识到美国政治三大... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 3 面对追随数年刻苦修炼但依旧疾病缠身的弟子们，李洪志又是如何解释并进一步牢牢
控制其心理的呢？长期苦修病情加重，弟子们渐生离意，面对如此棘手的状况李洪志依
然应付自如，佛门的因果“业力说”本是以轮回理论为根据教人向善，规劝门人言行，
但到了李洪志的口中因果就成了关键疑问的通用答案，成了将徘徊不定的信徒踢入迷网
的致命一脚。李洪志的忠实信徒德国法轮功骨干朱根妹身患糖尿病，弥留之际还在为李
的法会奔波，病危时其他弟子也都哀求大师看在多年追随的情分上施大法力予以救治，
李在无可遁词的情况下抛出两条理由巧妙回避而又不伤其光辉形象，第一，“生老病死
都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还。人生生世世都在造业，自己的业
力促成了自己下一世，这一世的困难、病苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后
，你才能得到幸福，才能度好……”；第二，李本人的无边法力都对准了中共领导人，
无暇他顾。“业力大”就是李洪志对弟子们病痛难去的最后解释，弟子们为了去除顽疾
进而达到圆满，只得紧随法轮大法脚步，渴望打坐时业力能如李洪志所说一大块一大块
的往下掉，实在掉不完再依靠师父的大法力加以清理。如此谁还敢中途离开... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 由于厕所粪便异味难除，日前英国航空公司一架飞往迪拜的客机中途折返。（图片来源：《每日邮报》）
中国日报网3月15日电 据英国《每日邮报》3月14日报道，日前英国航空公司一架从伦敦飞往迪拜的客机因厕所内的粪便臭气冲天，空乘人员无法消除异味，机长在起飞30余分钟后决定返航。
这架飞机3月12日夜晚从伦敦希斯罗机场起飞，原定7个小时后抵达迪拜。不过，中途飞机上的厕所堵塞，马桶内异物溢出，机舱内气味恶臭难忍。客机起飞30多分钟之后就被迫返航。有乘客表示，厕所里的大便非常臭；而机组人员又无法解决问题，坐在厕所附近的乘客们首当其冲，忍无可忍。客机返航时，已经飞到布鲁塞尔附近。
乘客萨赫德夫表示，客机起飞之初一切正常，但是大约30分钟后，机长发布声明，告知乘客们厕所发生异常。机长告诉乘客们说，机组人员已经检查了问题所在，但无能为力，表示飞机将因为“健康和安全原因”返回伦敦。
萨赫德夫表示，乘客们先是被告知可以在3个小时内搭乘另外一班客机飞往迪拜，但没想到一等就是15个小时。英国航空公司向乘客道歉，还掏钱提供酒店客房和食品代金券。不过，谈到赔偿，英国航空就没那么痛快，而是让乘客去找英国民航局。
3月1... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 基督徒难除内心隐藏的法利赛人情节，看完姐妹的反思，很有启发。
但同时也很矛盾，追求真道，大是大非，如何来把握呢？ |
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c*******t
发帖数: 953 | 7 作为工作过超过100个小时，除掉过5个房间5种性质、去除流程完全不同的wall paper
的home owner，我不得不加几句：楼主的做法，只针对最难除的墙纸。
大多数墙纸，其表面不透水层是能够撕下来的。一些墙纸的表层能够完整地撕下来，一
些能够破碎地撕下来。找个小刀，刮起一点边缘，试图撕。如果从上往下不行，就从下
往上；不行再从左往右，不行再从右往左。总之，先想尽一切办法撕下表层。如果以上
都不凑效，才需要用楼主的办法。
一些墙纸，能够表层+厚纸层都撕下来。这样的墙纸除去后，只需要洗掉墙上的胶水。
另外一些墙纸，能够撕去表层，那么喷水到厚纸层，等渗透后厚纸层就可以整个撕下来
，然后只需要洗掉墙上的胶水。再说一遍，楼主的方法只是针对最难除的墙纸。除此之
外，不需要那些化学药品，需要的是热水+喷洒器（买个农民喷药的那种，HD有，$10）
，墙和地板交界处垫上大量软布、paper towel用来吸水。表层撕掉后，就喷水、等渗
透、再喷、再等，如此几遍，直到渗透厚纸层，然后就揭掉厚纸层，然后用喷水+洗澡
海绵擦洗掉墙上残留的胶水。
买个好的scraper是非常重要的。洗胶水的时候，对于较... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 贫穷布施难，富贵学道难；弃命必死难，得睹佛经难；
生值佛世难，忍色忍欲难；见好不求难，被辱不瞋难；
有势不临难，触事无心难；广学博究难，除灭我慢难；
不轻未学难，心行平等难；不说是非难，会善知识难；
见性学道难，随化度人难；睹境不动难，善解方便难。 |
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发帖数: 1 | 9 对现金贷平台而言，过去的一个月必定难忘。从高歌猛进的“自由增长”到强监管下的
“停滞与整改”，不合规，则淘汰，短短时间内，这个新生的行业需学会适应金融的规
则，学会带着镣铐跳舞。
然而，合规转型，远非看上去那么简单，道路有很多条，条条难行。以至于很多平台，
仍被陆续爆出合规问题。那么，转型之难，究竟难在哪里呢？
转型：方向明确，落地不易
过去一个月内，笔者与多家从事现金贷业务的平台进行过交流，总结下来，合规之路无
非以下几种，只是每一条都不容易。
解决放贷资质问题
若没有资质，首先就要解决放贷资质问题。从路径上看，有两条：一是获得一张（互联
网）小贷牌照，鉴于牌照审批已经暂停，要么积极准备，等待放开，要么寻找合适的标
的，购买一张；二是入股P2P平台，将放贷业务整合为P2P平台的资产端。
容易么？不容易。
《关于规范整顿“现金贷”业务的通知》（下称《通知》）中指出，已经“暂停新批设
网络(互联网)小额贷款公司”，且要求“禁止通过网络借贷信息中介机构融入资金”。
要获得小贷牌照，可以考虑二级市场并购，问题是牌照价格虚高，当前牌照价格已经涨
至6000万左右。在现有的监管框架下，单纯的壳资... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 10 crabgrass手工很好除的，一般是一蔟，很韧，很浅，一挖就起，不会象扑公英容易根
断在土里。不过用药很难除。 |
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T*******r
发帖数: 1246 | 11 很难除吗？我家的用铲子一刮就掉了。除过用砂纸打磨，HD有卖专门的打磨drywall的
工具。
主要是把家具地毯罩好，灰很大。 |
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c****s
发帖数: 5892 | 12 据加中时报报道，多伦多市近年来一过冰雪冬天就成了一片「大工地」，除了不断拔地而起的楼宇建筑工地外，就是城市四处可见的修路工程，北至史蒂尔斯大道，南至嘉甸拿高速公路、市中心的布鲁尔街，道路并窄，尘土飞扬，交通拥挤，驾车者无不怨声载道。难怪有市民在网上留言称，多伦多只有冬天与修路季(Winter & Construction)。
不少华人新移民都有体会，从抵多之时开始，就没有试过冬季後在市内南北或东西向主要大道上顺顺当当行驶的经验，不是今年修此路，就是明年修另段，有时道路收窄，有时需要转道而行，而且越是交通高峰时段，修路工程也就忙得越「欢」。自然这其中有众所周知的原因，包括市政法例规定，如晚间施工限制，工会保障制度，节假日加倍薪水支出等，所以修路施工都难以避开白天交通繁忙时段，这大大增加了整个城市交通的负荷。更可怜的是，以前还遇过市政罢工，道路被「膛开皮破」就被晾在一旁，害得路边商家叫苦不迭。
可是现在的问题已不单单是顽疾难除的问题，而是整个市政工务管理的缺失造成市民的行路难。最近就爆出一宗修路案，位於市中心正中央的布鲁尔街大修工程，於2007年开工，原定於去年底应完工，如今不仅工程未完， |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 俗话说，跌倒不疼，爬起来疼。刘翔手术后的漫长康复期，忍受身心两方面摧残，他做出了继续职业生涯的勇敢决定，但无论爱他或不爱他的，无论信他或不信他的，都觉得这也许是一种无望的坚持。
阿喀琉斯之踵让刘翔两次奥运堕入伤退悲情宿命，跟腱断裂重新接上之后依旧脆弱，等到2016年里约奥运会，翔飞人已然33岁，而现代奥运会举办117年以来，男子110米栏冠军最高龄纪录是31岁。在既需要平跑爆发力，又苛求攻栏柔韧性的短跨项目，伤痛和年龄是无可回避的难题。就算是史上最强的常青树阿兰·约翰逊，在33岁征战奥运，同样被栏架无情绊倒。
从来好事不坚牢，彩云易散琉璃脆。刘翔第一次受伤手术，从2009年9月复出到2011年8月世锦赛摘银重返世界一流用了近两年的时间，期间滑囊炎侵袭，2010年全国室内赛前三名都没进，同年上海赛败给史冬鹏，一度让孙海平绝望，悲叹“刘翔再也不是过去的刘翔”。如今，翔飞人伤病调养更为缓慢，伦敦奥运过去了一年多，他竟然还没办法进行跨栏专项练习，何时复出没有时间表，更遑论重返巅峰了。田管中心副主任冯树勇只是宣称刘翔短期不会退役，其他无可奉告。
刘翔深思熟虑做出的抉择，别人无权说三道四，但在尊重... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 540 | 14
圣经教导我们要： 爱人 恨恶罪。
这个我发现真的是很不容易做到的。因为我们平时最普遍的，打个比方看见那些吸毒嗑
药的人，心里第一时间产生的感觉就是厌恶和鄙视。
我个人也是，特别看见那些吉普赛人、摩洛哥人，他们身上总是有股又脏又难闻的气味
，而且他们都是经常偷盗的。所以看见他们就非常非常厌恶。
这是人普遍的心理，所以我一上来这里的时候，一看见摩门MM和反基们，我所表现出来
的第一态度就是 敌对的。在摩门MM‘简单的道理可以改变世界’的那个帖子里，你可
以充分的看到我是多么多么的不友好。
所以后来祷告后，神帮助我使我的心安静下来，重新思想。能够以平衡的心来重新看待。
爱人 爱在让你讨厌的人身上真的是很难很难。要懂得去尊重和自己不同立场的人也不
是件容易的事情。
所以呢，我自己现在也是刚刚起步学习，你要问我 大是大非怎么把握？我也真的谈不
上能够回答。我目前能做的就是，首先以和平的态度对待他人。在这一点上，说句实话
，我觉得我们真的是没有摩门MM做的好。
然后是在面对自己不认同的教义或是解释，我就坦诚我不认同。承认自己的观点是没有
错的。
但是尽量去避免因为彼此坚持的教义或理解不同，就彼此... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 15 【日本《东京新闻》9月18日报道】题：沉重的战争负面遗产(记者渡部圭发自吉林
省敦化市哈尔巴岭)
日军战败时在华遗弃了大量化学武器，其中约有30万至40万枚毒气弹被埋在吉林省
敦化市哈尔巴岭。哈尔巴岭正在建设处理设施，明年就将着手销毁炮弹。在华残留化学
武器的全貌仍不得而知，而销毁工作所需的时间和费用也仍是未知数。战争留下的负面
遗产令人心情沉重。
记者从敦化市中心出发，沿东南方向行驶45公里。国道两侧是大片玉米地。途中转
弯驶入了国道旁一条公路。这里原来只是一片湿地，因毒气弹处理设施项目需要才通了
公路。处理设施附近方圆1000公顷已成军事管理区。设施大门前有一栋四层警卫楼。记
者在警卫要求下出示了通行证。
穿过大门，记者看到一栋业已竣工的管理楼。再往前便是挖掘和回收炮弹的区域了
。这里共有两个埋藏着炮弹的大坑，1号坑面积约300平方米，2号坑约190平方米。3次
试挖调查的结果显示，炮弹的埋藏深度约为7米。大坑周围是一些正在建设的设施，乍
看之下和普通工地并无二致。前方还有一片施工现场，是安放销毁炮弹的处理设施的用
地。处理设施通过爆破和加热等工艺实现炮弹无害化，在日本制造完毕后便... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 463 | 16 据说虫卵很难除，可能你说的方法不错。
但他不是才2周不到吗？现在还是冬季。若连续2－3个月，再加上合适的季节，估计虫
卵肯定有了。
。 |
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j**f
发帖数: 7403 | 17 bed bug是个无解的问题。楼主考虑搬家和扔东西吧。
GOOGLE一下。好多对付BED BUG的方法。基本都是劝人搬家的。：）
据说虫卵很难除，可能你说的方法不错。
但他不是才2周不到吗？现在还是冬季。若连续2－3个月，再加上合适的季节，估计虫
卵肯定有了。
。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 18 上stone也要先铺weed block不然缝里还会长出来，更难除。 |
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H******7
发帖数: 34403 | 19 不是旁泻拉，人家都说长得高，蟹蟹是贴地的。可能是草神天天哭诉的什么最难除的A
什么草。
为什么这里来问的人都不肯贴张照片呢？ |
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s****a
发帖数: 9912 | 20 还是请专业的吧，很难除的。为什么臭虫没咬你，只咬孩子？ |
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w*********4
发帖数: 832 | 22 我是厨房打了抽烟机的洞，橱柜也有洞，有差吗
蟑螂真的很难除 |
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w*********4
发帖数: 832 | 23 我是厨房打了抽烟机的洞，橱柜也有洞，有差吗
蟑螂真的很难除 |
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s***r
发帖数: 500 | 25
这个东西极其难除啊，已经跟it搏斗一年了，除草剂用到连好草都杀死了，clover还活
着。
现在看来最直接有效的方法只有拔了，要一直不停的拔。邻居家的clover放任不管已经
长成半人高的bush了，到处蔓延 |
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h***y
发帖数: 10334 | 26 房子周围全是的。估计是前房主没打理过的。。我们搬进来的时候，我找园丁全部都拔
了。估计有上百
颗。。
可是这些天下雨。。我今天一看。。。可恶啊。。竟然很多又发起来了。。
园丁也够笨的。。拔草都不知道把根拔掉。。
那我现在需要用啥药或者工具才能弄干净呢？？除杂草的药有用吗？
谢谢各位高手的指点。 |
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f******g
发帖数: 13917 | 27 基色斯，我们老家那里多的很，来美国后从来没有见到过。
这个野草tough的要命，很难除，长着尖刺，小时候，爱赤脚，
最怕这个东东。 |
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j****l
发帖数: 416 | 28 买瓶新的。
btw，tbaf很难除水。等待大牛来解惑。。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 最近有位农村的亲戚给笔者打电话，说起参加完高考的儿子，声音里充满了无奈：上网上到半夜，平时也不怎么和我们说话，到底该怎么办？
这位亲戚大概还不知道有“网瘾”这回事，别说这位高中毕业生，就是笔者6岁的女儿，也有点“电子产品依赖症”的征兆。对植物大战僵尸一类的游戏情有独钟，说起里头的角色来头头是道。
据报道，在日本，由互联网上瘾引起的睡眠和饮食紊乱已困扰越来越多的青少年。在一些极端情况下，患者出现了抑郁和深静脉血栓等症状。日本即将启动“戒网”训练营计划，帮助青少年克服互联网上瘾的问题。
如何治愈“网瘾”，恐怕已经是一个世界性的课题。北京市疾控中心学校卫生所近日透露，最新一次覆盖全市逾3.7万名大中学生的调查显示，近两成男生每天玩游戏4个小时以上，全部受访学生中，12.2%有网络成瘾倾向。
关于“网瘾”对青少年产生的不良影响，不乏极端案例：2007年，江苏一13岁少年连续20天泡网吧打游戏死亡。而今年三月，广州一20岁的青年在网吧7天上网80个钟头而死亡。触目惊心的案例告诉我们，新鲜好玩的网络世界，也可能成为一个“恶魔”。
近日，新版的微信推出了游戏功能，一个再简单不过的“打飞机”游戏让许多... 阅读全帖 |
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h*****g
发帖数: 1327 | 30 杂草如果是宽叶的，随便喷点含2，4-D的药就可以搞定，这个很简单。有些杂草如
crabgrass如果长出来以后很难除，这个需要明天春初的时候用pre emergent预防。所
以对杂草要有一个预估计，不要指望很快搞定，但是有了基本知识后，明年一定可以长
得不错。
如果草地不平，可以秋天用含50%沙、50%compost或topsoil把不平的地方补平，然后洒
草籽over seeding。
如果想弄得非常好，可以在夏末roundup，就是把现在的草用药全部杀死，然后用沙子
、compost或topsoil混合物把地弄平，然后在初秋的时候重新洒草籽或者铺草皮。
现在不是弄草的季节，可以先定期浇水和割草，到八月份开始做准备，九月份的时候开
始正式弄，先在网上youtube学习一下，很多视频，查一下over seeding。 |
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u*******r
发帖数: 2855 | 31 能推荐下pre emergent用什么吗？施肥用的肥料推荐？
[在 hunxing (hunxing) 的大作中提到：]
:杂草如果是宽叶的，随便喷点含2，4-D的药就可以搞定，这个很简单。有些杂草如
:crabgrass如果长出来以后很难除，这个需要明天春初的时候用pre emergent预防。所
:以对杂草要有一个预估计，不要指望很快搞定，但是有了基本知识后，明年一定可以
长得不错。
:如果草地不平，可以秋天用含50%沙、50%compost或topsoil把不平的地方补平，然后
洒草籽over seeding。
:如果想弄得非常好，可以在夏末roundup，就是把现在的草用药全部杀死，然后用沙子
:、compost或topsoil混合物把地弄平，然后在初秋的时候重新洒草籽或者铺草皮。
:现在不是弄草的季节，可以先定期浇水和割草，到八月份开始做准备，九月份的时候
开始正式弄，先在网上youtube学习一下，很多视频，查一下over seeding。 |
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h*****g
发帖数: 1327 | 32 这个活可以自己弄，药在lowes, homedepot很便宜，5000平尺大小的只要几块钱，在
google地图上自己算好面积，计算用药的量，买个2加仑喷药的壶，按照说明就可以弄
了，一般两周左右就会有很大的改善，还有一些难除的杂草秋末的时候开始撒药，明年
开春再补一次，基本上就可以进入状态了。 |
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O*********e
发帖数: 668 | 33 我觉得lz所说的防癌的是指作化疗的药物。对于特别难除的疣，可以局部注射
bleomycin. bleomycin是chemotherapy的常规药物，就是你说的防癌吧。用于治疗足疣
的剂量非常小，不用担心，在美国皮肤科医师那里这也是常见治疗手段。基本上没有什
么你能帮忙的，这么顽固的疣，你能买到的otc药物或者其他偏方都不会有用的。
bleomycin一般效果还是不错的，要这都不行那估计只有surgical removal了。 |
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m*********n
发帖数: 540 | 34 （先声明，这贴是写给我自己和我们自己的主内肢体的。）
在这里注册大概一年多了吧，大多是潜水居多。一方面是真没多少时间上来发帖，
一方面是一上这里就只看到‘战火弥漫’真挺让人头疼的。
这几天有点时间，上来闹了闹。之前以为自己是在捍卫基督徒的立场基督教的教义
，是站在自己信仰的立场上和敌人作斗争。只是用了很不礼貌的方式。其实怎么说呢，
应该说是面对反基们对我们那种这么强硬的态度，那种敌对的火气早在潜水的时候就已
经埋藏在心底了吧。所以一上来有空发帖的时候，不管看到任何贴，任何的回复都是有
点咄咄逼人或是嘲讽人的。
但是无论‘胜败’心里总是一种别扭不舒服的滋味。我也很不喜欢自己用那种语气于任
何人交流，包括是敌对我们的。但是当时我也不知道为什么会心里别扭，会心里不舒服
，我也不知道问题出在哪儿？于是我开始祷告神，求神帮助。
后来我感受到慢慢的我的心被神安静下来，我再从新思想为什么的时候，
我发现原来在我发帖以前，已经在心里给自己和他人界定了位置：敌-异端-和我们。
已经把一个框框盖在自己身上和他人的身上。所以在发帖回帖说话都会受到先入为主的
影响。
当人的心里对某些人某些事... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 35 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 36 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 38 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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O*********9
发帖数: 552 | 40 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不自知，设有
人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始信
入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多疑之劣性不除，转因
指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，甚矣
度人之难也。是故世上迷人倍多，转辗自误，更以误人。此佛菩萨大悲心之所由启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财子禄，终究不
实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一切
不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪著，佛又不许。因此世间
愉乐，纵使十分满足，亦只暂时的空喜，不是究... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 41 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 5 | 42 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 43 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 第十二章金属矿的开采与冶炼
一、开采金属矿的目的及其简况
所谓金属矿，在当时是指金、银、铜、铅、铁等种类。在1874—1875
年间，大臣疆吏筹议海防中奏请开采煤炭时，常常是煤铁并提，也涉及铜铅
等五金矿藏。例如丁日昌于1874年在其《海防条议》中说：“镇江之东南山
煤铁五全似皆可采。..产煤之处皆多产铁。..五金煤铁等项，非特利源
所系，亦军事胜败所关，..故开矿一层，尤为目前军事饷事之第一要务矣。”
③其他封疆大吏也有类似的煤铁五金并提的说法。但付之于实行时，首先是煤
炭，虽也注意到铁的开采，实际上却未曾与煤置于同等重要的地位，“先煤
后铁”是办洋务企业者常讲的一句话，其他金、银、铜、铅等就等而次之了。
这可能是由于以下几个原因所造成：一是洋人觊觎中国矿藏最早的着眼点是
煤炭，清政府洋务派为保护自身的利权，故把采煤放在优先的位置：二是洋
务军用工厂和兵商各轮迫切需煤，不橡五金那样可以暂时从缓；三是采煤较
为易办，并且采出来即可使用，经济效益也可以立竿见影，不像铜、铁等金
属需要有一个冶炼加工过程。以故，金属矿使用机器开采与冶炼，延至1880
年前后始提到实践的日程，比之煤炭的开采晚... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 50 【作者澄清了一些误区，大家可以借鉴】
一直想写一篇关于学佛经历的帖子，但非常犹豫，一是因为不可避免地涉及到一些上师
三宝的加持和修法中的一些感应，恐怕泄密而对修法造成障碍；其二因本人毫无修证，
浊眼未开，所见所言恐怕疑误众生；更兼自己生死大事未明，本不欲作此种事，但念及
对初机或许有一定借鉴作用，因而不揣浅陋，拉杂写下此帖。若有错失，至诚忏悔。若
有功德，愿回向法界一切众生究竟解脱。
一、信佛以前，对人生、世界的思考
我是一个情执很重的人，说得好听一点，是个性情中人。小时多病，以至上十岁还常在
床上“画地图”。特别怕死、怕鬼、怕疼，三十多岁后发现嗔心也很重。小时如果村里
有人死了，大白天都不敢独处一室。吃饭时不敢一个人到厨房添饭，要等大人添饭时才
瞅准时机，抢先跑到厨房。想到死后不可预知的一切，充满了挥之不去的恐惧。大约在
十岁左右，性意识就已萌芽，常作各种性幻想。十二岁因患疮而开始手淫。此后断断续
续一直持续了多年。后来常想，可能前世贪欲就很强，这一世种子过早就起现行，并报
小时多病。又因今生邪淫的隐恶很重，致使自己功名大损，地位低下。因为手淫是不光
彩之事，而功名是荣耀之事，如是因... 阅读全帖 |
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