发帖数: 1 | 1 l894年，孙中山组织兴中会，开始辛亥革命的伟大长征。次年，北美协会派遣来会理成
立了天津青年会，开始在中国迅速扩张。张灏先生曾经指出这个时间点开启中国思想近
代转型时期。正是在此时期中国青年会与辛亥革命发生互动。孙中山在此影响很大。首
先，孙中山是一个基督徒，与青年会有着自然的联系与情感上的亲和。1883年，他在香
港皇仁书院学习，并受洗入教，不久开始形成革命理念。l894年，组织兴中会，即求助
基督徒、传教士。再则，孙中山认为青年会倡导社会改良，服务人类，与其的政治理想
有诸多契合之处。并且青年会以青年为主体，培育青年四育人格，可以提供革命的有生
力量。最后青年会西方背景作为革命活动和宣传具有良好条件和环境。因此，他通过青
年会进行人际传播，获得大批志同道合的革命同志；利用演讲等机会，在各组织、社团
进行公众传播，获得更多的人认同、支持他的革命理想，并且与他组织革命团体，共同
致力于革命事业。孙中山本人早在香港西医书院学习就与同学创建青年会，时称“少年
会”，还在刚刚建立中华民国之际就担任南京青年会的发起人。
孙中山的许多亲密战友是青年会会员，如陆皓东、史坚如，特别是王正廷。王正廷... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 民国初年的政治动荡与黑暗，使中国精英深觉政治的基础在社会，将政治动荡与黑
暗统统归咎于社会。于是“社会改造”迅速成为一种时代思潮。另外第一次世界大战使
中国社会对西方文明产生幻灭，个人主义、自由主义、资本主义、国家主义、社会达尔
文主义均因倡导“自由竞争”、“弱肉强食”的理念而遭否定，社会主义主张“平等”
、“互助”而大受欢迎。
当社会主义在五四运动逐渐成为新文化运动重要思想资源的时候，中国青年会在当
时中国社会中对其持有更加宽容态度。这与中国青年会深受社会福音影响关系甚大。“
社会福音”首次由美国查尔斯·布朗牧师于1886年提出。作为同义词，在19世纪末还有
“基督教社会主义”（Christian Socialism）“基督教社会学”（ Christian
Sociology）等。20世纪初，逐渐统一为“社会福音”。于是，“基督教社会主义”在
20世纪初逐渐与“社会福音”区别开来。但基督教社会主义者却通常都属于社会福音派
，因为这一思潮的本质就是把基督教的原理应用到社会中去，主张通过社会改造寻求社
会平等和正义。二十世纪初期，包括科学社会主义在内的各种各样的社会主义学... 阅读全帖 |
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vt
发帖数: 254 | 3 http://gb.chinanews.sina.com/news/2009/0312/21193357454.html
（中央社记者汪淑芬台北2009年3月13日电）今年是图
博（西藏）抗暴50周年，图博青年会今年1月出版「拒
绝沈默」一书，抗议中共不实指控，图青会台湾分会今
天发表「拒绝沈默」中文版，明天还要举办游行。
图青会台湾分会主席札西慈仁表示，中共入侵图博
已超过半世纪，图博人流亡世界各地，追求独立，回到
图博是大部分图博人的梦，去年3月，图博境内图博人
再次勇敢以和平方式反抗中共政权，却被无情血腥镇压
，而中共为转移焦点，无所不用其极污蔑图青会是恐怖 份子。
札西慈仁指出，图青会出版「拒绝沈默」就是针对
中共不实指控，列出証据并做出分析回应，出版中文版
是希望华文世界的人，可以更容易了解事实真相。
中文版的「拒绝沈默」获得台湾社运界、学界、民
代等推荐，包括台湾人权促进会执行委员吴豪人、东吴
大学端木恺讲座教授黄默、人本教育基金会执行长冯乔
兰、立法委员田秋堇等人支持，并撰文写序。
图青会是接受过民主洗礼的图博青年为推动图博自
由独立，1970年7月10日在印度北部达兰萨 |
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t**********r
发帖数: 9 | 4 各位好.
山东青年会将举办秋季保龄球联谊活动,除了热忱欢迎各位老乡朋友和全体山
东同乡会成员们外.我们诚挚欢迎各省份青年朋支们甬跃参加，也同时热烈欢迎各界
人士华人朋友包括在休斯顿地区生活、工作、学习过的朋友们踊跃报名参加
活动将于十月二十三日星期日下午3pm-6pm，地点：Emerald Bowling Center 地址：
9307 Boone Road | Houston, Texas 77099 Phone: (281) 933-6180
费用：每位十五元, 饮料另点.
请大家及早报名via phone, or email 我们希望能在十月22 日前得到大家的回复.
联络人:
吴凯俊(Kevin Wu): 832-260-8899 k****[email protected]
李峰(Charles Li): 713-854-2221 n******[email protected] |
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P****D
发帖数: 11146 | 5 http://www.guokr.com/post/71239/
偏旁部首大乱斗之万有青年会版
游识猷 科学松鼠会网站主编，遗传... ψ 发表于 2011-11-03 07:54:06
在松鼠会微博发过，后来又增补了一些——
@淡紫色的月光盒子 ：主持人:请说出同一偏旁四个不同字.普通青年:江河湖海.文艺青
年:琴瑟琵琶.二逼青年:哼嗬哈嘿!化工青年:烷烯炔烃.追问:五个字?其他人沉默,化工
青年:钾钙钠镁铝.含泪问:六个字?化工青年:氦氖氩氪氙氡（推眼镜）我给大家背一下
镧系和锕系.镧铈镨钕钷钐铕钆铽镝钬铒铥镱镥
看到化工青年的风光，药学青年不甘示弱——
@窗敲雨 ：药学青年：吡啶嘧啶哌啶噻吩噻唑噻啶噁唑嘌呤喹啉卟啉咕啉，苯苄蒽芘萜
莰，酸醛醚酯酚醇。。
看着这堆乱码，医学青年镇定地出招了——
@l姚小山 ：我擦 我只知道作为医学生我今天有看到腓肠肌腱膜和结缔组织纤维！
@王小斐的自留地 :脑胸膜肺肝胆胰脾膀胱腓肠肌，默默的爬走继续写病历
@黎霹雳 : 玩玻璃球，膀胱肿胀，痔疮疼痛，没法洗澡。。。拍桌狂笑( ´ ▽ `
)ﾉ
于是进入了百家争鸣阶段—... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 原文地址：认清“耶青”及其网络媒体真相作者：王峙军牧师夫妇
认清“耶青”及其网络媒体真相
■ 生命季刊编辑部
最近看到微博中有关于“耶青”及其网络媒体的讨论。有肢体发贴指出，“基督时报”
、“基督日报”等网络媒体均有异端“耶青”背景，提醒大家不要去浏览关注。因此，
有网友问生命季刊：
---李天扬--- :我不明白为什么发帖询问生命季刊，这些网站的幕后组织者是否真为耶
青所有，是否有确凿证据还是说仅上面的微博，不包括网站，没有任何人答复我，哪怕
说让我等待也行。 (8月8日 21:24)
---李天扬--- :我会暂时删除我转发的这条博文，待核实后真为耶青所主办再说。希望
@中国校园福音团契 或@生命季刊 给予回应。我们不是名人，但我们也是你的肢体，请
给予回应。谢谢。(8月8日 21:36)
生命季刊 ：回复@---李天扬---:刚刚看到你的这个问题，在此之前，并没有看到你的发
帖啊。这个问题我们会回答你的。
现在关于“耶青”与《基督时报》、《基督日报》等问题，我们回复如下：
在回答问题之前，请先看名词解释：
1. “耶青”，即“耶稣青年会”。创办人为韩国人张在亨，又名张大卫。耶青的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 在十九世纪末，美国逐渐在对中国宣教中领先，北美协会更成为其新生力量。为了取得
众多的海外传教团体的认可和支持，北美协会海外事业部原则上要求所在国传教差会的
邀请的前提下派遣干事去开展工作。北美协会海外扩张中，中国成为重点。1890年在华
外国传教士在上海举行第二次全国大会，决定向北美协会请求派人到中国来组织青年会
。1886至1918年，北美学生志愿海外传教运动派往外国的传教士达8140人，其中2524人
被派到中国。中国最早于1885年在福州英华书院和河北通州潞河书院建立学校青年会，
但是他们不存在联系，而是孤立分散运作，实际上是典型的教会学校青年会，因此影响
相对较小。
1895年，北美协会在中国首先成立天津青年会。许多人认为天津青年会不是城市青年会
，而是具有跨校性质的学校青年会，因此时称“学塾基督教幼徒会”，Charles Andrew
Keller更认为是the first “official”student association in China。但是赵晓
阳又认为天津青年会是中国第一个城市青年会。其实，中国青年会在1902年以前被称作
“学塾基督幼徒会”，包括局限于一校... 阅读全帖 |
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s***y
发帖数: 198 | 8 http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日（丁巳十一月十九日戊申）（星期二） 气候：晴阴不定。温度：四十五度。
提要：（修学）悟则为佛，迷则众生。
（治事）晨起往青年会，见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
（通信）接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片，乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日，中华民国七年也，我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后，一天不缺，留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景，翻一翻这本日记，想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看，这个我是 万万的不敢想，亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了，想起从小儿到今，真是一无所成，光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
，又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说，什么国家
、社 会，更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上，我连恩还未 报，又怎么能够成佛呢
？俗语说得好："人要有志气。"我 如今按着这句话，立个报恩的志气，做一番事业，
以安他 们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 1851年，几个美国人在英国伦敦博览会水晶宫初识基督教青年会（Y），归国后就
成立波士顿青年会。青年会由此开始在美国的发展与变革：
a、分会自治的加强。美国青年会能够开展适应本地发展和客户需要项目，从而鼓励了
各地支会自治。波士顿青年会成立后，鼓舞了其它地方青年会组建，但是他们拒绝任何
跨青年会组织联合，以维护独立、平等身份存在。不过他们同意举行年度大会，并且于
1854年与加拿大合作在纽约成立一个中央执行委员会，即基督教青年会北美协会，这是
一个松散的联邦性质的组织。北美协会有权力批准新青年会，援助地方青年会，出版会
刊，尤其重要的是从十九世纪末成为世界基督教青年会扩张的实际领导机构。
b、青年会服务目标群体扩展到学校学生。这为揭开世界基督教青年会扩张序幕的北美
学生志愿海外传教运动的兴起奠定基础。
C、服务宗旨的完善。青年会服务宗旨在英国限于德智群，美国青年会为适应社会，满
足客户新的需求，由传播福音转向为更宽广和更世俗地发展完人即由明显的宗教性德育
转向世俗的智体群三育发展。1866年，纽约青年会总干事罗伯特·麦克班尼明确提出德
智体群四育，并且在青年会会所增加健身房设施... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 10 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: THU
标 题: 你所不了解的——清华大学的信仰渊源！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 6 00:25:07 2018, 美东)
2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 11 2017-08-26 赵征 生命季刊
清华校友信仰见证集（前言）
文/赵征
编者按：本文为赵征姊妹为“清华校友信仰见证集”所写的前言。正如她文中所述：“
纵观清华的百年校史，神的真理和恩典从未间断，仿佛清源活水穿越水木春秋，浇灌众
多学子的心灵。”从这部见证集中，我们看到了神在清华百年历史中的奇妙作为。本刊
从今日起，将陆续播发“清华校友信仰见证集”中的美好见证。
前言
呈现在您眼前的这本文集是我们三十位清华校友讲述的自己的人生故事，是茫茫人海中
一群普通学子探索人生终极问题的心灵历程。在中国绵延几千年的尚学文化里，我们从
小就别无选择地踏上了遥遥的治学之路。从小学到大学，过五关、斩六将，来到了清华
大学深造。我们只知治学好──治学不仅可以成就自己的事业，也可以造福人类。但是
，治学之路的尽头在哪里呢？当我们走到人生尽头时，一生治学的成果可以使我们的心
灵充满平安和满足吗？
与清华同龄的百岁校友杨绛先生曾在回忆录《我们仨》的结尾发出了一个凄凉的叹息：
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们
在人世道路上已经走到尽头了。…我清醒地看到以前当作‘我们家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 对于在中国城市开展青年会（Y）工作，来会理在报告中指出:“中国的命运端赖它
的许多青年，基督教青年会以一个团休的资格自然有机会去转移中国优秀青年的思想与
生活。”穆德在其著作指出:“旧中国将要衰落，新的中国将要兴起，新中国的领袖正
在传授新教育的学校内受到训练，试问这样训练出来的领袖该是怎样的?在这一点上，
我们这个运动要和教育界的精神势力合作，务使将来中国的领袖能真正基督化。”他还
说：“中国青年会在三种最有影响的人中间，很有工作能力的。那就是：政府官吏、学
生知识分子和有钱的人。”美国总统塔夫脱在此次会议上更是公开说道：“没有人会认
为我们在中国办青年会是要去占有他们的土地，或是去干涉他们的政府。可是，我们可
提拔青年会的成员，使他们在中国政府里面，占有重要的地位。”但是青年会在中国的
影响完全出乎他们的意料，部分因素同样来自美国。
在19世纪末美国，工业化、城市化加上东、南欧移民涌入，社会矛盾加剧，美国新
教进步派掀起了一场旨在发扬基督教博爱精神和追求社会公正、扶助社会弱势群体的“
社会福音”运动。社会福音由强调个人的原罪转向强调个人背后的社会罪恶，从拯救个
人发... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 再来基督的争议
在亚洲甚至现时的美国基督教福音派中，张大卫（David Jang）的影响力与日俱增。他
和他的追随者们成立了多个媒体平台和基督教学院，并且对世界福音联盟（World Evan
gelical Alliance）具有相当关键的影响。然而，很多人认为他带领着一个致力于相信
他就是「再来基督」的群体。这些指控到底是真是假？
泰德．奥尔森（Ted Olsen）是《今日基督教》的主编，新闻和在线记者。肯．史密斯（
Ken Smith）是华盛顿州的独立记者。
网址：David Jang Second Coming Christ/zh-HK
目录
1 好消息，总算有人出价！
2 「再临基督」
3 核心信念？
4 历史的道
5 争议与后果
6 不再宣扬
7 拯救者
8 世界福音派联盟总干事杰夫．图尼克利夫的回应
9 寻求影响力与合法性
10 下一步：出动美国调查团
11 Comments from translators 译注
好消息，总算有人出价！
格洛列塔（Glorieta ）会议中心座落在新墨西哥州圣达菲（Santa Fe）附近，占地近2
100英亩，是美国最大且是最著名的基督徒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 第一次工业革命始于英国十八世纪末，随后席卷整个英国。英国伦敦成为工业革命时代
第一个首都城市，因此吸引各地人们包括农民，使之成为当地举目无亲的商业职员和产
业工人。许多心智未成的年轻人成为酗酒、赌博、卖淫等城市邪恶诱惑的牺牲品。
乔治·威廉（John Williams）就是一个来自英国萨默塞特郡（Somerset）自耕农， 于
1841年成为伦敦布商希契科克和罗杰斯一个助手，但是他不但自己没有成为城市罪恶牺
牲品，而且作为虔诚新教徒以耶稣为榜样成为与罪恶做斗争的拯救者。1844年6月6日，
在伦敦市希契科克和罗杰斯（Hitchcock & Rogers）布店里，乔治·威廉召集一群店员
，成立被称为历史上第一个青年会的组织。会员分别来自圣公会（Episcopalian）、公
理会（Congregationalist）、卫理公会（Methodist）、浸礼会（Baptists），各为3
人。显然该组织开始即超越教派性（interdenominational）。当时这个组织并没有固
定称呼，在该组织于1844年7月4日第五次会议上受会议委员会委托W.W.史密斯（C. W.
Smith）提供三... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 中国青年会的传入与发展还受益于西方特别是美国与日本在中国的文化竞争。甲午战后
，中国采取联俄抗日外交战略，支持俄国修建贯穿中国东北地区的中东铁路；日本崛起
，却受到以俄国为首的西方国家打压。日本在甲午战争特别是日俄战争中的胜利，令西
方震惊乃至担忧，使西方原本针对中国的“黄祸论”扩展乃至聚焦到日本。日本为了改
变不利局面，就拉拢中国，对中国采取以1897年“川上（操六）主动”为先导的的合作
外交政策，并且宣传通过同为黄种人的中日合作对抗白种人的西方。在中国戊戌变法以
后特别是新政时期，作为东方近代化楷模的日本发挥关键的建设性角色，开启1898-
1908年近代中日外交关系的“黄金十年”。而日本明治维新完成近代革命，树立融汇中
国儒学与西方文明即所谓“体用”的典范，相对于西方更受清朝政府欢迎。同时清政府
刻意防范基督教在中国官立学校的传播，因此在中国官立学校大量雇佣日本人以取代身
为基督教徒甚至是传教士的西方人。
为了应对日本在中国的挑战，美、英、法、德等西方国家，发动对中国的文化争夺。
1908年，美国总统西奥多·罗斯福宣称：任何治疗“黄祸”的药方，都必须使中国人的
教化和生活准则符合... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 16 http://tieba.baidu.com/p/184952917
大约在1905年的时候，日本取代沙俄，占领了辽东半岛，港口陆续开放，西方的商船进
出大连港口日趋频繁，许多红头发、黄头发的船员为了消除一天在船上的紧张和疲劳，
常常会在岸上举行了一些非正式的足球比赛，大连的许多青年逐渐对这项陌生的运动产
生了兴趣，并开始试脚。
1921年3月10日，中华青年会创建了大连最早的一支足球队--中青队（即中华青年会足
球队），它的诞生谱写了大连足球史的第一页。接着地下党领导的增智学校，印刷工会
，中华工学会以及沙河口公学堂、西岗子公学堂也组建了足球队。
中青队队员共37人，其中，后备军的少童队员占一半。当时的少童队员，以后成长为中
青队的主力队员。中青队一般都在敷岛广场（现在的民主广场）一带进行训练或与杂牌
球队进行比赛。1927年开始迎战国内外足球劲旅。为了提高战斗力，除进一步加强训练
外，还经常与本市其它一些球队进行对抗赛。
大连人踢足球给洋人以很大的震动，于是停泊在大连港的外国船队都来挑战，中青队毫
不畏惧，披装上阵，几乎每个星期天都和洋人队比赛，起初几场互有胜负，后来洋人有
点招架... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 青年会（Y）从美国传入中国，基于中美两国在十九世纪末国际国内发生深刻变化
的背景，实际是东西方文明的一种错综复杂的对话。
19世纪后期，美国基督教神学家约翰逊·爱德华和塞缪尔·霍普金斯鼓吹千禧年论促成
美国对外传教运动的觉醒。千禧年论相信：异教国家缺乏福音力量，正在遭受魔鬼撒旦
的统治；在基督第二次降世前，必须派遣传教士，把福音异教国家，拯救异教徒。为此
北美协会于1886年发起北美学生志愿海外传教运动。 同年，美国诺斯菲尔德基督教大
会决定在所有传教地区开展青年会工作，并委托北美协会来开展。十九世纪末，美国成
为头号工业国家，为了争夺世界市场加强海外扩张，而美国大资本家通过大力资助青年
会在全世界发展与之配合。从1886年至1936年的学生志愿传教运动活动中，有5万名大
学生参加，其中13000人到国外传教，占美国全部海外传教士数目的一半。据1912年统
计：全球已达49个国家设有青年会，各种青年会分支8584所，会员约110万。北美学生
志愿海外传教运动把青年会传播到世界各地，特别是中国。
鸦片战争之后，西方基督教凭借传教特权进行对华传教。这些传教特权，多是列强
通... 阅读全帖 |
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v********l
发帖数: 736 | 18 上回说到：排球运动从世界传播到中国，首先在我国南方城市———广州发展起来，并向
华东、华北拓展。
华东地区的排球运动，以上海开展的历史最为悠久。1908年，美国医生爱克斯纳(M.J
.EXNER)受北美基督教青年会的派遣，来华担任上海基督教青年会体育部主任。他在青年
会的体育训练班中开展了包括排球项目在内的多种体育活动。
1911年，上海青年会在四川北路横滨桥的户外运动场落成，开幕式上举行了两场排球
表演赛。第一场由青年会的支队对青年会中学队；第二场由青年会商人体操班对青年会混
合队(由中学队与中西干事组成)，这成为上海最早的排球比赛。
1915年，第二届远东运动会在上海举行，大会继上一届远东会仍设有排球竞赛项目，
中国队夺得冠军。在当时的中国排球代表队中，有4名上海圣约翰大学的学生。是届比赛
，对上海排球运动的开展有一定的促进作用，但开展这项运动的范围，主要局限在基督教
青年会所能够影响的圈内，以至当时著名的华东大学体育联合会一直未把排球列入每年的
竞赛项目中去。
1924年旧中国的第三届全国运动会在武汉举行，在排球比赛中华东队败给华南，获亚
军。在这届全运会排球赛的推动下，1926 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19 李克牧师的系列神学评论（一）：赵复三的异化人生
1/31/2013 上午10:58|
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李克牧师 (北京的一位90多岁的老牧师)
赵复三先生，出生于基督教家庭，他在上海圣约翰大学毕业，在学期间，从事抗日、反
蒋的政治活动。(编者插图：赵复三)
解放后，在共产党领导下，身不由己，被分配领导管理基督教工作，首先任北京基督教
青年会总干事。“基督教青年会”是国际组织，它虽然不是信徒参加礼拜的场所，但青
年会是以基督教的名义进行社会服务为宗旨的。上世纪四十年代，基督教青年会成为政
治活动中心，许多共产党利用青年会进行政治活动。如电视剧《阎宝航》他是沈阳基督
教青年会的总干事。他是共产党著名地下间谍的真实人物。在青年会还有吴耀宗、丁光
训、刘良模、李储文、李寿保、赵复三等人。都是有影响的社会政治活动家。他们以宗
教身份，在教会推行三自爱国运动，以消灭宗教为己任。
解放初期，在北京基督教青年会，以赵复三为首的还有陈文润（女）、肖静（女）、王
毓华（女）等人，他们都是在教会推行“三自”的领导人。
1950年，政府发起基督教“三自爱国运动”。1951年政府开始组织基督教全体教牧人员
集中学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 当代中国基督教以前所未有的速度发展，同时面临官方与民间许多挑战，其原因既有与
中国文化与意识形态冲突，又有近代中国基督教遗留的“原罪”，更有当代中西方复杂
的国际关系。而基督教国际非政府组织甚至一些邪教组织在中国积极活动，中国基督教
在大学的渗透，使之更加复杂化。原哈佛大学查尔斯·沃伦美国历史讲座教授入江昭曾
经指出国际组织特别是国际非政府组织在现代国际关系中日益发挥重要作用，因此写下
典范性专著《全球共同体：国际组织在当代世界形成过程中的作用》。北京大学历史学
教授王立新在肯定入江昭观察国际关系的文化新视角同时，还指出他对近代以来作为国
际非政府组织的基督教会的传教运动关注与认识很不够。
基督教青年会世界联盟（The World Alliance of the YMCAs ）是世界最早的国际非政
府组织（NGO），于1855年在法国巴黎成立，于1878年在瑞士日内瓦设立总部。基督教
青年会英文全称是 Young Men's Christian Association, 通常简称 YMCA 或者Y。基
督教青年会与20世纪前期中国革命如辛亥革命、二次革命、国民革命和共产革命曾经发
生错... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 1月23日,罗马，阴云密布，往昔每到周六便热闹非凡的罗马中国城家家店门紧闭。上千华人汇集到维多利奥广场（Piazza Vittorio），他们用中意双语呼喊口号：“反暴力！要和平！”这是在罗马华人近代历史上，第一次记录在案的大规模华人游行，上千华人参加了此次游行，参与者还包括从佛罗伦萨、那不勒斯等意大利其他城市赶来的华人。此次游行导火索是1月14日深夜罗马东部华商聚居区一华人仓库被人蓄意纵火事件，工厂在大火中毁于一旦，一名华人小伙丧生。
当地时间1月23日上午10点，罗马华人界举行声势浩大的和平示威游行，上千华人组成浩浩荡荡的游行队伍从罗马中国城维多利奥广场出发，沿着埃玛努埃莱大街（Via Emanuele Filiberto）一路向东，行进到一公里以外的位于罗马市中心的圣乔万尼广场广场。
游行队伍一边走，一边高呼“反暴力！要和平！”的口号。其间华人游行者在拿着小喇叭的带头人的号召下，还整齐地用意大利语高呼“NO ALLA VIOLENZA！SI ALLA PACE！”（是的，我们要反暴力，共发展！我们要反暴力，要安全！）游行活动获得了当地民众及其它国家的移民团体支持，他们也有派代表加... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第三章第63-94页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
1933 年江青参加了共产党。这是她人生中的一件大事。她也从此以这种身份出现在她
的故事中。对于她，正像
对于和她同时代的、抛弃了家庭而追求信仰的青年一样，参加共产党是走向成熟的主要
标志。但是像那些为了
学习、自立和在国民党残酷统治下的城市中生活而拚命努力的人们一样，江青感受到做
一个共产党员的艰难，
主要因为共产党的活动都是地下的。当她在青岛秘密参加共产党时，她几乎不知道党的
组织机构，也不知道除
了她周围的几位同志外还有谁是共产党员，她甚至对马克思主义在中国意味着什么也知
道得很少。作为一个生
活在被男人统治的世界里的女子，她还很脆弱。
共产党在1923年至1927年一直与它的对手国民党合作，与军阀对抗，希望重新统一建立
新的国家。这两党不
可避免的分裂发生在1927年春... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 23 一个妇女倡权组织在一份新报告中警告说，加拿大经济将因缺乏全国统一的儿童日托计划而受损。
加拿大女青年会(YWCA Canada)将公布一份报告。该报告说，儿童日托一位难求及日托费用昂贵，这些因素正阻碍女性全身心融入就业队伍。
加拿大女青年会执行长辛尼欧(Paulette Senior)认为，现有的政府制度忽略了女性过去30年里在教育及就业方面取得的进展。她6日对媒体说：「联邦政府没有为可以就业的母亲提供支持，其做法等于说把所有女性均当作家庭妇女来对待。」「除非联邦政府现在就行动起来，这些方面的欠缺将损害加拿大日后走向繁荣。」
相关人口普查数据显示，现在女性占大学毕业生总数60%，远远高于1971年的32%比率，而现在女性也约占半数就业人口。
据加拿大统计局2009年公布的数据，约三分之二(64.4%)育有婴幼儿的女性有工作，而1976年这个比率约为27%。
29岁的多伦多金女士(Jennifer Kim)说，她今年秋季将重返大学就读，毕业后也要工作，但她现正面临为四月大的女儿莉莉(Lily)寻找日托服务的大难题。
据金女士估算，莉莉日托费每年将耗费她家庭1万6000元，如果她将来找到一... 阅读全帖 |
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P******o
发帖数: 505 | 24 部级特务牧师李储文病逝 内幕大曝光 险成国家领导人
作者：钟灵默认
前上海国际礼拜堂主任牧师、中国基督教三自爱国运动委员会秘书长，新华社香港分社
副社长、被称为“红色牧师”的李储文2018年3月22日病逝。香港左派人士吴康民形容
李储文：“如果不是他的党员身份暴露，这位温文尔雅的牧师，能用英文讲道的宗教界
人士，也许会在教会中继续做工作，甚且代表宗教界擢升党和国家领导人”。
前新华社香港分社副社长、“红色牧师”李储文病逝。(图片来源：清华大学)
前上海国际礼拜堂主任牧师、中国基督教三自爱国运动委员会（总部设在上海）秘书长
，新华社香港分社副社长、被称为“红色牧师”的李储文2018年3月22日病逝，终年100
岁。报道指，根据李生前意愿，后事将一切从简、不举行告别仪式。
以基督教牧师身分活动的地下党员
李储文出生于1918年民国浙江省，根据中共内部纪录，其早于抗日战争时期加入共产党
，李储文是一位秘密的高级别共产党员，在基督教青年会任职，自1941年太平洋战争爆
发后，李受周恩来指派、往昆明以基督教青年会学生服务处工作为名，进行地下党活动
，吸引西南联合大学的华罗庚、吴晗、闻一多、潘光旦... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 25 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 要警惕基督日报对主内渗透的两个 新手段
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 12:04:18 2012, 美东)
关于耶稣青年会（耶青）/张大卫（张在亨）共同体的异端问题大家都很清楚了，而关于
基督日报福音时报等报纸网站跟耶青的关系，主内也研究很多了。然后最近发现两件事
，值得大家警惕。
因为事工需要访问一个位于加州的华人教会网站，发现吧“基督日报”列为重要的主内
机构做友情链接。后来跟该教会牧者联系，通过主内多个同工牧者多中继转载，联系上
了。并且将新兴宗教研究小组对耶青的研究资料和主内资讯网inlord.cn的信息转发给该
教会牧者。该牧者非常谦卑负责，给我们这些无名小卒多次发信并且催促其负责IT的同
工将基督日报从其网站拿掉。牧师告诉我们一件事：基督日报给他们打电话请求做网站
友情链接，教会牧者认真看了基督日报的信仰宣言和其报道没发现问题且觉得是非常殷
勤的为主做工的机构，同时也没有听说任何的关于该基督日报跟耶稣青年会等异端的联
系，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 世界红十字精神起源
来源：《境界》 作者：许宏
四川雅安发生7.0级地震后，民间公益如火如荼时，历史悠久的中国红十字基金会,收
到捐款却不足6万元和一片骂声，无数网友在红十字微博救灾反馈中义愤填膺的刷出一
个“滚”字。对于知道“红十字会”创办人的故事和红十字会精神起源的人来说，简直
令人扼腕叹息。中国红十字，从一个本该最舍己利他的机构，背上了“利己”的骂名。
顶着“红十字”的精神招牌，却被抽离了精神内核。
这是一个奇怪的现象。在世界很多地方，如果你去医院，那里大多会有红十字或带
红边的白十字。好像这些医院都是一个全球医疗集团的连锁店。每逢疾病或地震这样的
灾难来临，世界各地到来的救护车上也少不了红十字的标志。它们仿佛都是一家组织派
来的。
如果把红十字看作一个品牌，很少别的品牌能够跟它的知名度相提并论。它已经如
此的司空见惯，以致人们对它习以为常，看到红十字，会自然想到救死扶伤。但人们并
不熟悉的是，是谁创立了红十字?它有怎样的历史源流?
Tuttifratelli(大家都是弟兄)
直接推动红十字成为世界现象的是一个叫亨利·杜南(HenriDunant)的瑞士人。
1828年5月8号... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 27 无问西东，但总要向上仰望 ——观电影《无问西东》
2018-01-19 橡溪、一禾 ijingjie
《境界》独立出品【热点影评】
文 | 橡溪、一禾
人们藉影片悼念青春和大学的辉煌，或许你也曾“无问西东”，回首时拥有“不懊悔也
不羞耻的平和与喜悦”却不容易。无悔的人心里揣着一个秘密，否则“爱你所爱，行你
所行，听从你心，无问西东”难免沦为跟着感觉走的放纵、我行我素的自私、撞南墙不
回头的愚顽。
“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情。”“你把
自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实。”这两段台词，正是导演李芳芳借着《无
问西东》的四段故事所要表达的。
原本作为2011年清华大学百年校庆的电影，《无问西东》2012年年底就已杀青，没想到
之后就真的“无问西东，就此失踪”。直到6年后，于2018年1月12日公映，第三天票房
已破1.4亿，网络上好评如潮，影院内一片唏嘘。
屏幕上轰轰烈烈的青春与抉择，让许多中年人悄悄抹泪，似乎唯有动荡年代，青春才如
焰火般炫目，正如影片的英文名《Forever Young》。甚至连苛刻的影评人也宁愿放下
冷峻的智力分析，宁愿被煽... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 28 张凯律师 || 清华已往，唯有西东
Original 2018-01-30 张凯律师 张凯律师
《无问西东》是为清华大学百年校庆拍的献礼片。
它记录着清华大学作为几代人的名校，思想和精神的传承。
“立德立言，无问西东”，本是清华的校歌，也表达着清华自由、独立的学术精神。
1
传说中的校训
相传，清华大学原来的校训是：“自强不息，厚德载物，独立精神，自由思想”。
无文字考据，但此流传甚广。
之后，发生了什么大家都知道，他的校训是：“又红又专”、“听话出活”……。
到了20世纪九十年代，原相传的十六字的校训，变为了八字校训确立下来：
“自强不息，厚德载物”
该校训一直延续到如今。
何以清华大学会有相传的十六字校？
那没有刻在石头上的“校训 “：“独立精神，思想自由”，何以被口口相传？
2
大师云集的清华
《无问西东》里，我们看到的，正是在“独立精神，思想自由”之下的清华。
那是何等辉煌、炫目。
清华校长梅贻琦有句名言：大学，非大楼也，是大师也。
在那个风起云涌的大时代，清华，也真的成了大师风云际会的地方。
影片里，我们看到了的清华人是：梁思成、林徽因、梁启超、王国维、徐志摩、孙立人
、冯友... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 29 张伯苓
纪念建筑
天津元宝山庄生命纪念公园张伯苓纪念园
语言
英语、汉语
民族
汉族
政党
中国国民党 中国国民党
国籍
中华人民共和国 中华人民共和国
教育程度
大学
母校
北洋水师学堂
哥伦比亚大学
职业
教育家
活跃时期
1894年 - 1951年
机构
南开学校教育系统
宗教信仰
天主教
张伯苓（1876年4月5日－1951年2月23日），名寿春，字伯苓，以字行。直隶省天津府
天津县人。清朝及中华民国教育家、体育活动家、政治家，南开大学创建人、校长。上
海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士。[1]
目录 [隐藏]
1 生平 1.1 海军生涯
1.2 创办南开中学
1.3 创办南开大学
1.4 体育活动家
1.5 抗战时期
1.6 晚年生涯
2 家庭
3 影视作品
4 参考文献
5 外部链接
生平[编辑]
着清军军服的张伯苓
海军生涯[编辑]
光绪二年（1876年），张伯苓出生于天津。6岁入私塾读书。1891年，张伯苓考入北洋
水师学堂学习驾驶。在学习期间，1894年，张伯苓等18位同学完成堂课，被派往北洋水
师实习，随舰队参加了甲午战争，目睹了北洋水师的全军覆没。此后，由于... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 30 二、学生时代
袁禹庭初去真光电影院任职时，是负责收门票。干了一段时间后，袁禹庭自己写了
一份英文简历，送给华北电影公司的经理。经理一看，才发现原来老袁是个很有文化的
人，并且懂英文，收门票太可惜了，就把他调到办公室，负责进口片子的审核。袁禹庭
的收入、住房都比以前好了很多，就在一九二七年秋把儿子接来，送进电影院附近的一
所青年会办的教会学校读书。他之所以把相臣送到教会学校读书，一是因为学校离电影
院近，从东华门穿过金鱼胡同，就到了米市大街的学校，免得接送；二是因为教会学校
从小学起就教英文，袁禹庭想让儿子多学英文，多接受好的教育，与信仰问题一点关系
都没有。于是相臣就离开母亲和外祖父母，与父亲一起来到北京，继续读小学。
相臣在青年会学校开始读四年级。一个完全崭新的世界在他眼前铺开了。青年会的
学校实行会员制，凡入校的就都必须入会。青年会的会员以缴纳的会金多少分为几个等
次，有甲种会员、乙种会员、丙种会员。缴付的会金越多，可享受的权益越多，这权益
就是学校的活动设施，如免费的羽毛球场地和器材，免费在学校浴池洗澡等。学校里让
他最觉得新鲜的东西有两样，一是有一个白皮肤、黄头发、蓝眼睛的女老 |
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y***y
发帖数: 4957 | 31 第二章 着火
「辛牧师，欢迎你回来，」那天早上人们见到我时向我打招呼。「在佛罗里达休息
得如何？咳嗽好些了吗？」
我告诉他们我咳嗽好多了，但是在我心里真是迫不及待要告诉他们远比这个更重要
的事情。聚会一开始我便说：「弟兄姊妹，我真的觉得我已经从神听到关于我们教会的
将来。我不在的这段时间，我呼求神来帮助我们——帮助我——让我们知道他到底要我
们怎样。我相信我已经听到答案。
这个答案既不新奇也不深奥，更不引人惊异。但我今天要以最严肃的态度来向大家
传达：从今天起，祷告会将是我们教会的温度计。我们将从礼拜二晚上所发生的一切，
来衡量我们到底或是失败，因为那将是神祝福我们与否的根据。
如果我们呼求主，他在他的话语上已经应允我们：他要将未得救的人带来归他自己
，将他的灵浇灌在我们中间。如果我们不呼求主，他便不应允什么——什么都没有。就
是这么简单。不管我传讲什么，或宣称我们的头脑信什么，我们的将来就看我们的祷告
时刻如何了。
这是驾驶我们教会前进的引擎。我当然要你们礼拜天早上来聚会——但是礼拜二晚
上才是最紧要的关头。凯萝和我已经决定这样做，希望你们也会与我们一起来。」
一个从澳洲(或是纽西兰... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 32 42岁的旅美学者洛桑桑盖前几天当选西藏流亡政府的新总理，这位活力充沛充满自信的
新世代藏人，将为流亡政治注入新活力，也为北京带来新难题。
桑盖出生于印度大吉岭，毕业于德里大学，他当选西藏青年会中央执行委员时不到25岁
，属于愤怒的激进青年。1995年他赴哈佛留学，主修国际法和冲突理论，拿到博士学位
之后留在哈佛法学院当高级研究员，从事学术交流活动，寻求与中国学者沟通对话，他
在学术圈甚为活跃，与中国流亡人士有广泛接触。
他拜访印度聚居地和欧美各地，把西方竞选方式引进了藏人政治，他因热情与魅力而被
称为「藏人的欧巴马」，全球有8万多名流亡藏人注册，实际投票人数5万多人。他的对
手是史丹福大学的藏人学者丹增哲通，结果他以55%得票率当选，高出对手8千多票。流
亡政府全球投票直接选举，其政治先进性不输西方国家。
首要工作建立权威
中国官方媒体影射桑盖与恐怖组织有关，说他曾任西藏青年会理事，策划2008年西藏暴
动，他的亲美背景当然与外国势力有关。但是，新一代的流亡藏人均出身青年会，留学
国外，且拥有丰富的国际经验，他们的世界观和价值观，显然与达赖喇嘛大不相同。
新总理的活动能力很强，如积极在... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 33 ——摘自《拉贝日记》
1)12月15日，安全区卫生委员会第二区的6名街道清扫工在他们位于鼓楼的住所里
被闯进的日本士兵杀害，另外一名清扫工被刺刀严重刺伤，日本士兵没有任何明显的理
由！如上所述，这些人是我们安全区的雇员。
2)12月15日下午4时，在金陵女子文理学院门口附近，一辆载有大米的卡车被日本
士兵抢走。
3)12月14日夜晚，安全区第二区的全体居住人员被赶出房子，然后被洗劫一空。第
二区区长本人被日本人抢劫过两次。
4)12月15日夜晚，7个日本士兵闯进金陵大学图书馆大楼，拖走7名中国妇女，其中
3名妇女被当场强奸。
5)12月14日夜晚，许多人向我们诉说，日本士兵闯进中国居民的房子，强奸或强行
拖走妇女。安全区内由此产生恐慌。昨天数百名妇女搬进了金陵女子文理学院的几栋建
筑物，我们委员会的3名美国先生昨天夜里整夜守候在学院，保护那里的3000名妇女和
儿童。
6)12月14日，30名显然没有军官带队的日本士兵搜查了大学医院和女护士的寝室，
医院的职员们遭到了有组织的抢劫。被偷走的物品有：6枝自来水笔、180元现钞、4块
表、2卷医院的绷带、2只手电简、2双手套和1件毛线衣。
... 阅读全帖 |
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b******3
发帖数: 4385 | 34 引：中学时读了不少徐志摩的杂文，所以认识这个人几乎没有被他的诗歌影响！ 他对
中国情感的强烈好像一点不弱于他对女人的情感的强烈！，多情之人，想必也大都是正
直之人！ 这里贴一篇徐志摩为罗素《中国问题》写的书评，让大家看看那个时代的文
人对国家的认同感！多说一句，个人也认为罗素这本书确实还是比较靠谱的，从马可波
罗到黑格尔，从莱布尼茨到马克思韦伯，都有专门研究观察中国的笔墨，不是时代久远
难核其实，就是依靠传教士的几封信件，凭空想象！罗素是在旧楼坍塌，新楼未建之际
踏上中国土地，用自己的观察写就的这么一本书，值得一读！
罗素与中国
———读罗素著《中国问题》
罗素去年回到伦敦以后，他的口液几乎为颂美中国消尽，他
的门限也几乎为中国学生踏穿。他对我们真挚的情感，深刻的
了解，彻底的同情，都可以很容易从他一提到中国奋烈的目睛和
欣快的 表 情 中 看 出。他有一次在乡下几于和卫伯 （Ｓｉｄｎｅｙ
Ｗｅｂｂ）夫妇吵起嘴来，因为他们一对十余年来只是盲目地崇
拜日本，蔑视中国。他对人说他很愿意舍弃欧洲物质上舒服的
高等生活，到中国来做一个穿青布衫种田的农人。他... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 35 （一九五○年五月二日--二十日）
五月二日的谈话
一、中国不是政教合一的国家。在中国，宗教同政治一向是分开的，所以宗教问题
不像欧洲政教合一的国家那样严重。
二、基督教是十六世纪马丁·路德反抗罗马教皇的专制、实行宗教改革而建立的一
个新教会，它在当时的社会上曾起了积极的作用。但是，近百年来基督教传入中国和它
对中国文化的影响，却是同帝国主义对中国的侵略联系着的。基督教是靠着帝国主义枪
炮的威力，强迫中国清朝政府所签订的不平等条约而获得传教和其他特权的。因此，中
国人民对基督教曾产生一个很坏的印象，把基督教叫作“洋教”，认为基督教是同帝国
主义对中国的侵略分不开的，因而也就反对基督教。
三、在二十年代，曾有过一个规模很大的非基督教运动。一九二二年至一九二七年
，非宗教大同盟对帝国主义利用基督教所做的许多坏事以及所发生的许多坏影响，清算
了一下。这个清算是针对帝国主义文化侵略的。但是应该指出，自五四运动以来，基督
教里面有进步分子，在中国革命的过程中，他们是同情中国革命的。比如大革命时期，
基督教青年会以及其他宗教团体中的进步民主人士，曾掩护过一些从事职工运... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 36 （一九五○年五月二日--二十日）
五月二日的谈话
一、中国不是政教合一的国家。在中国，宗教同政治一向是分开的，所以宗教问题
不像欧洲政教合一的国家那样严重。
二、基督教是十六世纪马丁·路德反抗罗马教皇的专制、实行宗教改革而建立的一
个新教会，它在当时的社会上曾起了积极的作用。但是，近百年来基督教传入中国和它
对中国文化的影响，却是同帝国主义对中国的侵略联系着的。基督教是靠着帝国主义枪
炮的威力，强迫中国清朝政府所签订的不平等条约而获得传教和其他特权的。因此，中
国人民对基督教曾产生一个很坏的印象，把基督教叫作“洋教”，认为基督教是同帝国
主义对中国的侵略分不开的，因而也就反对基督教。
三、在二十年代，曾有过一个规模很大的非基督教运动。一九二二年至一九二七年
，非宗教大同盟对帝国主义利用基督教所做的许多坏事以及所发生的许多坏影响，清算
了一下。这个清算是针对帝国主义文化侵略的。但是应该指出，自五四运动以来，基督
教里面有进步分子，在中国革命的过程中，他们是同情中国革命的。比如大革命时期，
基督教青年会以及其他宗教团体中的进步民主人士，曾掩护过一些从事职工运... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 天津租界，是1860年至1945年期间，英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地，拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界，因此又称
九国租界[1]。
1860年，英国首先在天津设立租界，最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时，天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年，中华民国政府在对日战争胜利后，正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界，标志着天津租界历史的结束[2]，而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后，租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用，西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4]，租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志，代表着不同国籍、
不同政治利益，某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化，呈
现出多元性、多样性的特点，客观上促进了天津文... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 38 ——中共特务不得好死！毛“军事天才”背后的秘闻
作者：林凌
新华网消息：经中共中央、中央军委批准，中共中央文献研究室、中国人民解放军军事
科学院编辑的《建国以来毛泽东军事文稿》，已由军事科学出版社、中央文献出版社联
合出版，2月7日起在全国各地发行。
看后很是迷惑，记的北京军区战友文工团在六、七十年代都上演过肖华上将写词的《长
征组歌》，那个年代的人没有不熟悉的，不但都会哼几句，而且都记的里面的句子，比
如“毛主席用兵真如神”。
现在中共衰成这样，为什么不把建政以前毛泽东是如何“用兵真如神”的军事文稿拿出
来歌颂一下、秀一下呢？
透过中共自己一点点的泄密，才知道原来毛泽东的军事天才就是派遣特务。共产党的历
史不折不扣是一部特务史。
傅作义女儿当中共内鬼下场凄惨殃及亲生女
张戎在《毛泽东：鲜为人知的故事》里提到，傅作义虽不是秘密中共党员，但身边有共
产党的人，包括他的女儿，就是中共秘密党员。毛特地指定傅作义的女儿与傅同住，对
傅的一举一动了若指掌。原来毛泽东的超人本事，不过是派遣特务打入敌人内部而已。
张戎调查到：“蒋介石对这些情况并非全不知情，但未采取任何行动”。为什么？因为
蒋介石是... 阅读全帖 |
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v******n
发帖数: 993 | 39 网上看到的实例说明
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1我来自山西。
普通青年：你山西的？
文艺 青年：人说山西好风光啊！
213青年：你爸是煤老板？
2我来自山东东营。
普通青年：有机会去你山东找你玩啊。
文艺 青年：原来是来自山东的朋友，幸会幸会。
213青年：**！你丫是日本人！？
3我来自新疆。
普通青年：“你新疆的啊？”
文艺 青年：“你是从神秘美丽的楼兰古城那地方来的啊？”
213青年：“你是从沙漠里来的啊？”
4我来自南理。
普通青年：你是南理的吗？
文艺 青年：你是来自大名鼎鼎的国防八校之一哈军工炮兵系的后代有国夫孙中山罩着
的以校门多女生少称霸仙林的孝陵卫皇家理工大学吗？
213青年：你老大是不是叫王晓峰？
5我来自江科大。
普通青年：你是江科大的吗？
文艺青年：你是来自大名鼎鼎的江苏第一全国第七国防直系扶老人航母护驾男女比例10
比1秒杀上交无视哈工天上地下仅此一家的以宿舍优越食堂一流称霸镇江傲世全国的大
学吗？
213青年：你丫跟侯龙涛混的吧？ w
6你知道扬州么？ ww
普通青年：扬州是不是美女很多？... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 〖 非基运动的经过 〗
非基运动可以分为两个阶段：第一是在主后1922年，第二是自主后1924年始，至
1927年为止。
第一阶段：1922年4月1日，世界基督教学生同盟(
WorldStudentChristianFederation)在北京借用清华大学召开第十一届年会。各地分会
(即基督徒学生运动，StudentChristian Movement)均派代表参加。
在会议尚未召开前的3月9日，一群上海学生以「非基督教学生同盟」为名，反对世
界基督教学生同盟借用中国的大学校址开会；他们又攻击基督教为资本主义殖民政策的
先导，奴役中国人民。这群学生通电全国各校，要求支持，各地纷纷响应。
3月11日，北京学生成立「反宗教大同盟」，李石曾、蔡元培等人均予协助。3月21
日，由为数七十七人的学者以该同盟的名义联署发表宣言和电文，指出宗教对人类的祸
害，中国原为无教之国，但近数十年基督教却来毒害国民，故他们组织同盟以对抗之。
4月9日，在世界基督教学生同盟大会闭幕的当天，北京大学举行非宗教演讲大会，有三
千多人参加，不少著名学者上台发表演说，反教情绪高涨。
当时，中国各大城市的学生及知识分子纷... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 41 基督的敌人，教会最高级别的卧底赵复三下地狱见马克思去了
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102w3de.html
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
我爱阿朱阿紫注：赵天恩说赵复三是趁机出来领导海外教会卧底的！！！
从来不反思自已在前几十年的卧底教会行为就是明证！
其大量的翻译作品是宋天婴等基督徒在监狱的工作，
然后赵作为教会领袖窃取他们的劳作以赵的名义发表的，
赵就成了学贯中西的大学者大翻家。
赵复三（1926年－），上海人，1946年毕业于上海圣约翰大学，随后任职于北京基督教
青年会。1950年7月，时任北京青年会副总干事的赵复三，成为《三自宣言》的40名发
起人之一[1]。此后，赵复三出任中华圣公会牧师、中华圣公会华北教区总干事、燕京
协和神学院教务长、北京基督教三自爱国运动委员会副主席。
1964年夏，赵复三突然作为革命干部奉命调入中国社会科学院世界宗教研究所，负责批
判神学的任务[2]，从助理研究员、研究员、副所长，到1980年代出任中国社会科学院
副院长[3]和党委副书记），并与赵朴初、赵... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 42 今天是2017年12月13日。
那些不被提及的感人事迹 只有十字架为他们作证
原编：黑门 | 整编：黑门
矗立在大屠杀纪念馆南端的巨大的十字架，提醒人们不要忘记那个悲惨的时刻。
有很多人曾发问，为什么纪念馆的标志碑不是中国传统的墓碑形式呢，而是一个十字架
，是不是有宗教原因呢？纪念馆馆长朱成山给出了肯定的回复，“纪念碑确实应用了基
督教元素，是东南大学建筑研究所齐康院士精心设计的，但又有南京大屠杀的文化符号
相融合，如上部被刻上南京大屠杀的6周时间，使外国人看得懂中国人也看得懂，便于
对外传播。”
十字架，代表着耶稣基督的救赎。对于1937年南京大屠杀的30万亡灵来说，十字架亦寓
意着安息，寓意着救赎，寓意着渴望和平！而对那些侵华的日本人和他们的后代来说，
这十字架寓意着忏悔！深深的忏悔！
但我想，当年齐康院士设计这个十字架的时候，可能还有一层深深的感恩寓意，感谢那
些冒着生命危险救助了中国25万人民的基督徒，因为在他们每个人胸前，就有这样一个
十字架...
9万中国守军扔下武器撤退
24名基督徒选择留下死守南京城
电影《金陵十三钗》里，那位外国牧师，还有十二名烟花女子以及一个男... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 古列尔莫?马可尼
100年前的泰坦尼克号，他们没赶上
据外媒报道，在泰坦尼克号沉没100周年纪念日即将到来之际，有人整理出当年的一些历史资料，发现了六位幸运的名人，他们当时准备登船体验泰坦尼克号处女航，但最后都因为各种原因没有上船，从而躲过了那场世纪灾难。这些人包括世界闻名的小说家、发明家和当时的美国首富。
1、发明家古列尔莫?马可尼
简介：意大利著名发明家，无线电报的先驱和1909年诺贝尔奖物理学奖得主，被称为“无线电之父”。
当年有人免费赠给他一张泰坦尼克号的船票，但在泰坦尼克号起航前三天，马可尼却先登上了英国远洋邮轮卢西塔尼亚号。据马可尼的女儿德那尔解释，马可尼提前登上卢西塔尼亚号，是因为他的速记员在那艘船上，而他当时还有一些学术论文需要完成。
马可尼逃过一劫，但后来也有人声称，如果马可尼带着自己的无线电设备登船，说不定可以拯救更多人的生命。更巧的是，1915年，卢西塔尼亚号被德国潜艇击沉，而马可尼恰好在这之前下了船。
米尔顿?赫尔希夫妇
2、企业家米尔顿?赫尔希
简介：赫尔希糖果的创始人，产品有知名的好时牌（Kisses）巧克力。
媒体称，当时赫尔希和妻子刚在法国过完了一个冬天... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ironboy (tinny), 信区: Military
标 题: 一战时，华工征服了法国女人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 17:15:57 2011, 美东)
整体说来，法国管理下的华工待遇较好，工资较高，行动也比较自由。中国驻法公使胡
惟德在1918年3月4日给外交部的报告中写道，华工在法待遇与合同“大旨并无不合，自
法国招募华工以来，其合同已屡加改正，足见法政府善善从长之意”。根据李骏的调查
，法招华工所在工厂大都属法国军械部管辖之军械、枪、炮及火药等工厂，陆军部管辖
之各军区粮台及军衣工程等地以及海军部所属之造船厂等。其中亦有商办工厂，但均与
法国国防有直接或间接的关系。英招华工只能享受中国传统节日，如春节、国庆节等，
不享受一些西方的节日。而在理论上，法招华工与法国本地工人平等地享受法律的保护
。法招华工应享之休息日除与同工厂工人一样外，尚有中国国庆节、春节两个节日（但
因战时管理，法定休息日并非经常兑现，这成为华工不满之处之一）。比如，每逢春节
和国庆节等中国节日，华工们可以改善伙食，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 1984年，在鞋盒里发现的68张轰动世界的中国老照片！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 20 11:11:38 2017, 美东)
http://www.sohu.com/a/128144691_555194
2017-03-07 18:35来源：佛教古籍
甘博先生与他的摄影作品
西德尼·戴维·甘博（1890-1968）是美国社会经济学家，人道主义者和摄影家，中国
城镇和乡村社会经济问题的调查和研究的终身致力者。
1908年-1932年间，甘博四次来到中国进行城镇和乡村调查，拍摄城市和农村生活，他
的足迹遍布华北、华东、西南等地区。
1968年，甘博在纽约去世。但甘博的部分相片一直未被发现，1984年，他的后人在一个
鞋盒内发现它们。1989年，这些相片首次在北美19个城市及中国内地13个城市巡回展出
，引起巨大轰动。
1917年，四川新都县，一个寺庙里的主持。甘博/摄。
北京，喇嘛。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
安庆... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 47 血的回忆 日军在南京城的劫掠、屠杀、奸淫(1)
2011-01-12 07:41:11 书摘 【大 中 小】
“十二月十七日,星期一。劫掠,屠杀和奸淫的事情,是增无减。昨日白天和夜间,被
强奸的妇女至少有一千人。一个可怜的女人竟被强奸了三十七次,一个兽兵在强奸时,因
为五个月的婴儿哭声不断,便把他活活闷死,反抗的惩罚就是刺刀。医院里挤满了受害者
。我们唯一的外科医生威尔逊,忙得无暇休息。日军不但要抢珍贵的东西,连黄包车、牛
、猪和驴也不甘放弃。日军向我们的厨房和米店捣乱,我们不得不把米店收歇。
“黄昏后我送裴志博士( M·S·BATES )到金陵大学,麦加伦牧师( JAMESMCGALLUM)
到鼓楼医院,密尔士牧师和史密斯到金陵女子文理学院,因为我们是要分班轮流值夜的。
我们在金陵女子文理学院门口,就给日军搜索队阻止,日军以刺刀相向,迫我们下车,满身
搜索有无武器,掷去我们的帽子,电炬照耀着我们的眼睛,并查究我们的通行证以及夜行
的目标。魏特琳女士、德威南夫人和陈夫人立在我们的对面,二十多个妇女跪在地上。
那下级官口操蹩脚法语,坚持说校内藏着中国兵。我说除了五十个仆人... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 48 整体说来，法国管理下的华工待遇较好，工资较高，行动也比较自由。中国驻法公使胡
惟德在1918年3月4日给外交部的报告中写道，华工在法待遇与合同“大旨并无不合，自
法国招募华工以来，其合同已屡加改正，足见法政府善善从长之意”。根据李骏的调查
，法招华工所在工厂大都属法国军械部管辖之军械、枪、炮及火药等工厂，陆军部管辖
之各军区粮台及军衣工程等地以及海军部所属之造船厂等。其中亦有商办工厂，但均与
法国国防有直接或间接的关系。英招华工只能享受中国传统节日，如春节、国庆节等，
不享受一些西方的节日。而在理论上，法招华工与法国本地工人平等地享受法律的保护
。法招华工应享之休息日除与同工厂工人一样外，尚有中国国庆节、春节两个节日（但
因战时管理，法定休息日并非经常兑现，这成为华工不满之处之一）。比如，每逢春节
和国庆节等中国节日，华工们可以改善伙食，通常还可以享有几天假日。法国人对华工
独特的风俗习惯的体谅可谓是无微不至，法国当局还拟定详细的大纲来让管理者知道如
何才能容纳中国人的民族文化和生活习俗。法国政府甚至设立了一个跨部门联席会议专
门负责处理外籍工人事务。
法国华工营的种族歧视与英... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 谁是米国国务院的中国线人？ 标签: 暂无标签
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开心001
人人网
新浪微博
参见核心关联词条：西奴成为出卖中国利益的内奸
参见关联词条：维基揭秘涉港台文件让港台政客狼狈不堪 米国线人贺卫方不打自招被
群嘲 小西奴渣滓陈杰人被驱出体制
目录
• 谁是米国国务院的中国线人？
• 维基解密上千线人身份被公布
• 部分线人身份
• 网友整理的一份不完全“严格保护”中国线人名单
• 网友评米国线人
• 米国线人狡辩
• 小结：我们的初步目的达到
• Wikileaks Mirrors
• 情报搜集离我们很近——从维基揭秘电文说起
[显示部分][显示全部]
谁是米国国务院的中国线人？编辑本段回目录
【谁是米国国务院的中国线人？】维基解密日前公布约13.4万份美国国务院外交电报，
与以往不同的是，这次公布的电报均未经编辑，众多秘密消息源的姓名全部曝光。这批
电报所涉及的大多是位于亚洲、与美国关系不睦的国家，少量涉及中国。——寻志愿... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 本报北京4月9日电 (记者陆培法)9位来自全国性宗教团体的新闻发言人今日在北京首
次集体亮相。
在由国家宗教局举办的记者见面会上，身穿道袍、僧服等不同服饰的各宗教团体发
言人并坐两排，他们是中国佛教协会的普正和释明杰法师、中国道教协会的孟至岭道长
和尹志华、中国伊斯兰教协会的马中平和金汝彬、中国天主教“一会一团”的杨宇神甫
、中国基督教全国“两会”的阚保平牧师，中华基督教青年会全国协会、中华基督教女
青年会全国协会的王承思。
出席见面会的发言人都表示，将以此次见面会为开端，逐步完善各团体的新闻发布
制度，加强与媒体和公众沟通，形成良性互动，在媒体和公众支持下做好各团体的工作。
具有高学历和丰富对外交往经验
国家宗教局提供的资料显示，这9位发言人多具有高学历和丰富的对外交往经验。
在9位新闻发言人中，7位具有硕士以上学历，其中2人为博士。普正法师2008年获
得韩国圆光大学博士学位，尹志华则获得了中国人民大学哲学系博士学位。
在9位发言人中，有4位具有国外学习的经验，普正法师先后获得韩国圆光大学硕士
及博士学位；毕业于中国伊斯兰教经学院的金汝彬曾在埃及爱资哈尔大学进修；杨宇神
甫毕业于美... 阅读全帖 |
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