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c*****g
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至于其面貌,则尤易辨别。南派平板无精神,而北派虽
极少筋肉之表现,然以其筒形之面与发冠,细长微弯之
眉目,楔形之鼻,小而微笑之口,皆足以表示一种庄严
慈悲之精神。此云冈石窟雕刻之所以能在精神方面占无
上位置也。
北魏孝文帝于太和十七年迁都洛阳,同时即开始龙门石
窟之凿造。龙门地处洛阳南三十里,亦名伊阙。元魏以
下至于隋唐龛窟造像无数,实我国古代石刻之渊薮。其
龛窟之布置与云冈石窟略同。唯匠人之手艺不同, 而工
作之石料较为坚细,故其结果在云冈之上,然以地处中
原, 与社会接触较多,其毁坏之程度亦远在云冈之上,
研究亦因之颇感困难。
诸窟中之最古者为古阳洞。其效昙曜之往事,在龙门创
立伟业者,厥为比丘慧成。慧成实太武帝玄孙,与孝文
帝为从兄弟,为报皇恩,故营此窟。太和二十一年,帝
幸龙门,此洞之成,实赖帝力。二十三年帝崩,氧大眼至
龙门,“览先皇之明zong1,睹盛O之丽迹,瞩目OO,泫
然流感,遂为孝文皇帝造石像一躯”。大眼实辅国将军
……开国子,魏书有传,为念帝而造像也。至宣武帝景
明初,敕造宾阳洞,其余诸窟因而次第造成,孝文及慧
成,实灵岩无数佛窟开凿之始祖,其在我国美术史上,
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