信仰之旅: <四> 道山的高峰 - Belief版

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Belief版 - 信仰之旅: <四> 道山的高峰

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爱默生说：「亚里士多德及柏拉图被公认为两学派可敬的领袖。一个聪明人将会看
出亚里士多德已柏拉图化 ……我们永不能退得这样远，妨碍另一种更高的见解产生
。」人们可以说我在前面一章中已把孔子柏拉图化，表示儒家并非全无一种较高的
见解。在陆九渊（一一三九年至一一九二年）的新儒学派中，甚至在康德及黑格尔
之前七个世纪，已发展成一严格的「形而上的理想主义」，「天地可废，理不可废
」。
每次我想写点东西来谈及著作道德经的老子，我都读一点爱默生来使我自己有适当
的心境，但并不是因为他们的表现方法或风格的相似。老子充满似非而是的隽语；
爱默生则祇偶然如此。爱默生的金块散布在他光亮较少长文的碎石中，老子则把他
深奥的智能挤入光辉密集的五千宇里面。从来没有一个思想家用这么少的字来具体
表现一种哲学的全貌，且曾对一个民族的思想有这么大的影响。也不是因为他们思
想的内容有某些相似点，虽然在爱默生的「谈循环」及「谈报酬」那些散文中，有
许多处谈及道家。倒不如说是因为爱默生，像老子一样，能给人的灵魂以一种刺激
，每一个在大学里的青年都必然曾经验过这种刺激。我常常会记起爱默生那句话：
「我是怀疑者及可怀疑者。」有时

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