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邪门3大教老祖宗犹太教的邪法
送交者: 鹏归 于 2008-02-19, 18:52:56:
在圣经《约书亚记》里,约书亚率领以色列人攻占耶利哥的时候,以上帝的名义采取了三
光政策:杀光,烧光,抢光(非金银铜者砸光).根据道金斯在"上帝幻想 "一书的叙述,最近
以色列有个教Gorge Tamarin的心理专家做了一次很有趣的实验.他找来8岁到14岁的1千
多名以色列学生,把约书亚在耶利哥屠城的叙述念给他们听,问他们:约书亚和以色列人
这么做对吗?答案必需3选一:甲,完全赞成;乙,部分赞成;丙完全反对. 调查的结果是66%
选甲,26%选丙.有人可能会怀疑有民族偏向的因素,但选甲的学生都给出了宗教理由,比
如这是上帝的命令,这么做才能保持以色列信仰的纯洁,3光才能消灭异教.而在选丙的学
生中,有人的反对理由不是认为不该种族屠杀,而是:进入异教徒的居住地会玷污以色列
人的纯洁;牛羊本来可以变成以色列人的财产,杀光是不对的,等等.道金斯对这种宗教思
维感到绝望.
Gorge Tamarin还作了个对比实验.他又找了100多名以色列学生,但他把约书亚换成了 | p**********6
发帖数: 3408 | 2 biblestudy有个帖子可以作为注解，看最后三段
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发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 白马(mafbxh)原创---参孙的解读
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 22:31:36 2008)
参孙的读解-续1
我记得有一篇文章论到参孙时说道：“由于参孙不能控制自己的情欲，结果他过人的恩
赐不能充分发挥，最后，参孙并不能解救自己的同胞，他死之后，以色列人还是受着非
力士人的统治。所以，他是一个失败者。”
这一段评论并没有错，不过我觉得这与圣经中的总原则不相符合。
圣经中最重要的，不是以人为本，看重一个个单个的人的成功失败。而是以神为本，看
重应验神的话，就如同经上所言，世人尽皆如草，他的荣美是草上的花，草必枯干，花
必凋谢，唯有神的话永远不变。
人人都是罪人，都有各种各样的局限和偏执，个人的成败，实在是自己难以控制的。如
果以个人为中心来看参孙的故事，也许他是一个失败者。但如果从神的大计划来看，并
不是这样。
神对参孙的使命在他还没出生的时候，就说得明明白白： |
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