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w*********n
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1
转自维舟试忘古国的博客
摘要:传统西藏思想是一种垂直视野,注重个人救赎和精神感知,蔑视现世生活。
像欧洲中世纪的基督教会一样,藏传佛教也控制了社会大量的财富,这直接或间接地促
成了几个后果:教会的腐化、僧侣数量的扩大、财富的非流通化造成的经济停滞、普通
人的贫困化。藏传佛教没有遭遇那种在现代化转型时的强烈反宗教启蒙运动:在全面神
权统治之下,西藏丧失了适应不断变化的环境和形势的能力。喇嘛们通过压制的手段,
避免了许多传统社会变迁时的遭受到的挑战,但它其实仅仅是将这一严峻挑战推迟到了
1951年。
藏传佛教与藏族兴衰
时间:2008-02-16
1951年之后,西藏的公众形象曾长期与“翻身农奴得解放”及控诉旧社会黑暗联系在一
起。但近三十年来随着外在文明令人晕眩的大跃进,人们逐渐厌倦了进化论,“新西藏
”毫无吸引力,能够满足人们想象的恰是一种退化论建构,即作为最后净土的藏区,进
而是作为个人救赎之道的藏传佛教。
并不意外,持这种观点的人,大多倾向于对藏区现有的社会变革忧心忡忡——如果那还
不是一次灾难的话;这与官方论调形成尖锐的冲突。这两类意见已经冲突并存了半个多
世纪,其争论在可预见的
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