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发帖数: 2496 | 1 [世界概览]小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗
作者：帝高阳之苗裔 提交日期：2006-10-13 17:43:00 访问：6040 回复：92
琐罗亚斯德教，又称拜火教、祆教。对琐罗亚斯德生平情况人们所知甚少。他大概
于公元前七世纪出生在现在伊朗北方，与老子、孔子和释迦牟尼时代相近，成年后创立
了琐罗亚斯德教。在他活着的时候，这个宗教传播不广。在居鲁士建立波斯帝国后，从
大流士起由于历代波斯国王接受了这个信仰，琐罗亚斯德教信徒大增。虽然在亚历山大
征服波斯帝国后，琐罗亚斯德教受到严重摧残，但在波斯人赢得独立，建立了萨珊波斯
帝国的，琐罗亚斯德教被定为国教。
琐罗亚斯德教是一种二元论宗教，阿胡拉·玛兹达是善神，创造了光明、农耕民和
田园绿洲，而黑暗、游牧民和沙漠则是恶神安格拉·曼纽造就的。善神与恶神不断的斗
争，善恶力量相近，有时善神会占上风，但恶神也可能具有暂时的优势，人可以选择跟
从善神或恶神，但善神终将战胜恶神，可谓道路曲折，前途光明。琐罗亚斯德教重视正
直和诚实，反对禁欲和独身，但也有一些让外人很难接受的习俗。如死后天葬（就是让
秃鹫吃掉尸体，这种习俗西藏人也有，不知有 | m*****n
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发帖数: 2496 | 4 琐罗亚斯德教(祆教)现在印度仍然有少量信众,他们重视教育, 识字率在90%以上, 远远
高于印度的平均水平. 拒绝和印度教通婚, 维持纯正.
不过也有例外, 印度当代史上有个叫费罗兹.甘地的人物来自这个教. 他本来不姓甘地,
因为忠心追随圣雄甘地, 改了这个名字. 他成为尼贺鲁的女婿前遇到不小阻力, 很大
是因为宗教的原因. 因为这次婚姻, 将甘地这个名字代入了显赫的尼贺鲁家族.
印度的当代史差不多就是尼贺鲁-甘地家族的家族史. 费罗兹.甘地的乐父尼贺鲁是印度
总理, 早期和中国关系不错, 后来在边境问题与中国发生严重冲突, 失败后地位一落千
丈,郁郁而终. 从此以后,尼贺鲁-甘地家族就和中国有了国仇家恨. 费罗兹.甘地的妻
子, 英迪拉.甘地是尼贺鲁的独生女, 后也成为总理, 在任时成功肢解了巴基斯坦. 后来因为派兵打入锡克族的金庙, 被本来忠实的锡克族贴身卫兵开枪打死. 费罗兹.甘地的大儿子拉吉尔.甘地本来是飞行员, 对政治兴趣不大, 因为弟弟意外去世,开始从政, 成为印度总理.
在位时期开始了印度软件工程师的培养, 对今天印度影响很大. 不过在位不久, 因为处理斯里
兰卡问题得
【在 l*******u 的大作中提到】
: [世界概览]小论宗教之古波斯宗教——永远的光明和黑暗
: 作者：帝高阳之苗裔 提交日期：2006-10-13 17:43:00 访问：6040 回复：92
: 琐罗亚斯德教，又称拜火教、祆教。对琐罗亚斯德生平情况人们所知甚少。他大概
: 于公元前七世纪出生在现在伊朗北方，与老子、孔子和释迦牟尼时代相近，成年后创立
: 了琐罗亚斯德教。在他活着的时候，这个宗教传播不广。在居鲁士建立波斯帝国后，从
: 大流士起由于历代波斯国王接受了这个信仰，琐罗亚斯德教信徒大增。虽然在亚历山大
: 征服波斯帝国后，琐罗亚斯德教受到严重摧残，但在波斯人赢得独立，建立了萨珊波斯
: 帝国的，琐罗亚斯德教被定为国教。
: 琐罗亚斯德教是一种二元论宗教，阿胡拉·玛兹达是善神，创造了光明、农耕民和
: 田园绿洲，而黑暗、游牧民和沙漠则是恶神安格拉·曼纽造就的。善神与恶神不断的斗
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