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发帖数: 9485 | 2 摩爾門經
摩爾門根據尼腓片親手寫在頁片上的記事
因此，本書是尼腓人及拉曼人紀錄的節錄──寫給以色列家族的遺裔拉曼人；也寫給猶太人和外邦人──以誡命的方式，並且藉著預言及啟示之靈而寫成──寫成並封起來，並且為主藏起，以免損毀──要藉著神的恩賜和能力翻譯問世──由摩羅乃的手封起來，並為主藏起，等到適當時候，通過外邦人問世──將藉著神的恩賜而翻譯。
本書也包括根據以帖書所作的節錄，即雅列人的紀錄，他們在世人欲建造高塔登天，遭主變亂語言時分散──這是要昭示以色列家族的遺裔，主為他們祖先做了何等偉大的事；好使他們認識主的聖約，好使他們不會永遠被拋棄──也要猶太人和外邦人確信耶穌是基督，是永恆之神，祂向萬國顯示祂自己──如果有錯誤，那是人的過失；因此，切勿指責神的事，好使你們在基督的審判寶座前，被判為潔淨無瑕。
原文為小約瑟 · 斯密
譯自頁片的英文譯稿
英文首版於一八三○年在
美國紐約州拋邁拉發行 |
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发帖数: 9485 | 3 緒言
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典，是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，
包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上，由一位名
叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事：其一於主前
六百年來自耶路撒冷，後來分為兩個民族，稱為尼腓人和拉曼人；另一文明更早在巴別
塔時期主打亂語言時就來了，這群人稱為雅列人。數千年後，除拉曼人外，全都毀滅了
。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。
摩爾門經中所記載的首要事件，是主耶穌基督復活後不久親往尼腓人民中傳道的記事。
這紀錄闡明福音教義，概述救恩計畫，並告訴世人必須做什麼才能獲得今生的平安及來
生的永恆救恩。
摩爾門完成其著作後，把記事交給他的兒子摩羅乃，摩羅乃加了一些自己的話，並把頁
片藏於克謨拉山。一八二三年九月二十一日，同一位摩羅乃以榮耀復活之身，向先知約
瑟 · 斯密顯現，指示有關古代紀錄的事，及此紀錄必然會譯為英文。
這些頁片於適當時期交給了約瑟 · 斯密，他藉著神的恩賜和能力完成翻譯。如今，本
紀錄以多種文字發行，是一本增添的新見證，見證耶穌基督是活神的兒子，凡歸向祂並
遵從其福音律法及教儀的人，就可得救。
先知約瑟 · 斯密談到這本紀錄時說：「我告訴過弟兄們，摩爾門經是全世界最正確的
一本書，也是我們宗教的拱心石，人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更能接近
神。」
除了約瑟 · 斯密外，主還讓另外十一人親眼目睹金頁片，作為摩爾門經真實性及其神
聖性的特別見證人。他們所寫的見證包括在本書中的「三位證人的證詞」及「八位證人
的證詞」內。
我們邀請各地所有的人閱讀摩爾門經，在心中沉思其中的信息，然後奉基督的名求問神
，那位永恆之父，這本書是否是真實的。凡循此方法，並以信心求問的人，藉著聖靈的
力量，必獲得摩爾門經的真實性及其神聖性的見證。（見摩羅乃書10:3–5。）
凡是從神聖之靈得到這神聖見證的人，藉著同樣的力量，也必知道耶穌基督是世界的救
主，約瑟 · 斯密是祂在末世的啟示者及先知，耶穌基督後期聖徒教會是在地上重新建
立的主的國度，為彌賽亞的第二次來臨作準備。
http://scriptures.lds.org/zh/bm/contents |
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发帖数: 9485 | 4 三位證人的證詞
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道：我們藉著父神及我們的主耶穌基督的恩
典，見過記載這部紀錄的頁片。這是尼腓人和他們的兄弟拉曼人的紀錄，也是雅列人的
紀錄；雅列人 來自曾提到的那座塔。我們也知道此書已藉著神的恩賜和能力而翻譯，
因為祂的聲音已向我們宣告 此事；因此我們確確實實地知道這部書是真實的。並且我
們見證我們曾看到頁片上的鐫文；我們藉著神的 大能，而非人的力量，看到這些頁片
。我們以鄭重的言詞宣告，神的一位天使自天而降，帶來了頁 片，放在我們的眼前，
我們都看了且見到了頁片以及其上的鐫文；我們知道那是藉著父神和我們的主 耶穌基
督的恩典，我們才能看到並作證這些事是真實的。在我們眼中這是多麼奇妙。然而，主
的聲音命令 我們必須為此作證；因此，為了遵從神的命令，我們為這些事情作見證。
我們也知道如果我們忠於基督，我們 的衣服必不會沾上世人的血，我們會在基督的審
判寶座前，被判為潔淨無瑕，並能與祂永恆地同住於 天上。願榮耀歸於父、子及聖靈
，祂們是一神。阿們。
奧利佛 · 考德里
大衛 · 惠特茂
馬丁 · 哈里斯 |
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发帖数: 9485 | 5 八位證人的證詞
願此書所到的各國、各族、各方、各民都知道：此書的譯者小約瑟 · 斯密，曾把提到
的頁片給我們看過。這些頁片看來像金製的；斯密氏譯過的每一頁片我們都以手觸摸過
；我們也看到了其上的鐫文，看來像是古代作品，也很精巧細緻。我們以鄭重的言詞作
證，斯密氏確曾給我們看過，因為我們都看見過並且掂量過，所以確實知道斯密氏擁有
我們所說的頁片。茲將我們的名字公諸於世，向全世界作證我們所見到的事。我們絕無
虛言，神可作證。
克里遜 · 惠特茂
雅各 · 惠特茂
小彼得 · 惠特茂
約翰 · 惠特茂
亥倫 · 裴治
老約瑟 · 斯密
海侖 · 斯密
撒母耳 · 斯密 |
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发帖数: 9485 | 6 先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下：
「（一八二三年）九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候，發現房中有光出現，那光不斷增強，直到房中比正午還亮，
隨即有個人物出現在我床邊，他站在空中，因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍，那種潔白超過我在世上所見過的任何東西；我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面，手腕上方的一小段手臂
也是如此；還有，他的雙腳也露 在外面，腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有 穿別的衣服，因為袍子敞開，我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容，他的面容確如閃電一般。房間
極度明亮，但不像緊 繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時，我感到害怕；但這恐
懼很快就消失了。
「他叫我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者，名叫摩羅乃；他說，神有
一件事工要我去做，我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評，或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書，是寫在金頁片上的，敘述此大陸早期居民的記事和他們
的來處。他還說，救主傳給古代居民的圓滿的永久福音也包含在裡面；
「還有，有兩顆在銀框中的石頭──這兩顆石頭固定在一塊胸牌上，構成所謂的烏陵和
土明──和頁片存放 在一起；擁有和使用這些石頭的人，就構成了古代或早期所稱的
先見；神準備這些東西的目的，就是為 了翻譯這本書。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
「還有，他告訴我，我取得他說的那些頁片後──因為獲得頁片的時間還沒有到──我
不可以給任何人看； 有烏陵和土明的胸牌也不可以；只能給那些我被命令給他們看的
人看；我如果給別人看，我就會 被毀滅。他正跟我談到頁片的時候，異象在我腦海中
打開，使我能看到那存放頁片的地方，而且是如此 清楚而明白，所以我到那裡的時候
，就認出那地方了。
「這番談話以後，我看到房間裡的光開始向緊繞那跟我說話的人周圍聚攏，那情形繼續
著，直到除了 他周圍外整個房間再暗下來；這時，我隨即看到，好像有一條管道通往
天上那樣，然後他往上升，直到他完 全消失，而房間就回復到這天上的光出現以前的
樣子。
「我躺著默想這一幕奇異的景象，對於這位特別的使者告訴我的事感到非常驚訝；我正
在沉思的時候，突然 發現我的房間又開始亮了起來，好像一瞬間，那同一位天上的使
者又在我的床邊。
「他開始說話，將他第一次來訪時說的事絲毫不差地重述一遍；完畢後，他告訴我即將
來到地上的大 懲罰，伴隨著因飢荒、刀劍和瘟疫所造成的大荒蕪；而這些慘痛的懲罰
會在這一代來到地上。講完這 些事後，他又像先前那樣升上去。
「此時，在我腦海的印象如此深刻，使我睡意全消，我躺在那兒，對剛才所看到和所聽
到的感到驚訝。 但是更叫我驚訝的是，我又看見同一位使者在我床邊，並聽到他又將
先前告訴我的同樣的事向我 重述或重覆一遍；然後加上給我的警告，告訴我撒但會設
法誘惑我拿那些頁片來致富（因為我父親家 貧窮的環境）。他禁止我這樣做，說我除
了榮耀神之外，絕對不可以有其他目的去取得頁片，而且除了建 立祂的國度外，絕對
不可以受其他任何動機的影響，否則我就無法得到頁片。
「這第三次來訪後，他又像先前那樣升上天去，而我則再度沉思剛才所經歷之事的奇異
；幾乎就在 那位天上的使者第三次從我這裡升上去之後，雞就叫了，我發覺天就快亮
了，所以我們的會談一 定佔去了整個晚上。
「不久之後，我就起床，而且，照常去做我白天必須做的工作；但是我正要像往常那樣
工作時，發覺自己體 力已衰竭到完全不能工作。我父親與我一起工作，發現我有些不
對勁，就叫我回家。我動身打算走回家 去；但是我正要越過圍欄，離開我們所在的那
塊田地時，我體力完全不支、無助地倒在地上，有一陣子 不省人事。
「我能記得的第一件事是，有個聲音對我說話，叫我的名字。我往上看，看見了那同一
位使者，站 在我頭的上方，像以前那樣被光圍繞著。然後他又將前一天晚上他告訴我
的所有事情向我重述一 遍，並且命令我去我父親那裡，將我獲得的異象和誡命告訴他
。
「我服從了，回到田裡我父親那裡，將整個事情復述給他聽。他回答我說，那是屬神的
，並且告訴我去 照使者的命令做。我離開了田地，到使者曾告訴我的存放頁片的地方
去；由於我獲得的有關那事的 異象非常清楚，我一到那裡就認出那個地方。
「紐約州安大略郡，曼徹斯特村 的附近，聳立著一座相當大的山丘，比鄰近的山丘都
高。這山丘的西面，離山頂不遠處，在一塊相當大的 石頭下，有一個石箱，頁片就存
放在箱子裡。這石頭上面的中央厚而且圓，向邊緣漸薄，所以石頭的 中央部分露出地
面，而整個邊緣都埋在土裡。
「除去泥土後，我找來一根槓桿，我將槓桿固定在石頭邊緣底下，稍一用力就把石頭撬
了起來。我往裡 面看，果然看到了使者所說的頁片、烏陵和土明，和胸牌。放這些東
西的箱子是用一種像水泥的東西將 石頭砌在一起做成的。在箱底交叉放著兩塊石頭，
頁片和其他東西，就放在這些石頭上。
「我想要把這些東西拿出來時，使者阻止了我，並再度告訴我說，拿出這些東西的時候
還沒到，從那時起還 要四年才會到；但是他告訴我，從那時起剛好一年的時候，我必
須到那個地方去，他會在那裡與我會面， 而且我必須繼續這樣做，直到獲得頁片的時
候來到。
「於是，我就按照命令，在每滿一年的時候前往，每次我都發現同一位使者在那裡，而
且在我們每次的會談 中，都從他那裡得到指示和訊息，有關主將要做的事，和在末世
時代，祂的國度要如何和用何種 方式來管理。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
「取得頁片、烏陵和土明，和胸牌的時刻終於來到。一千八百二十七年九月二十二日，
我照常在又滿一年的時候 前往存放那些東西的地方，同一位天上的使者將那些東西交
給我，附上以下的命令：我必須為那些東西負 責；如果我因為粗心或因為任何疏忽而
丟了那些東西，我必遭剪除；但是如果我盡一切努力保全那些東西， 直到他，那位使
者來索回的時候，那些東西必受保護。
「我不久就明白為何我會接受如此嚴格的命令，要保障那些東西的安全，和為何使者說
當我完成要由我 親手做的事時，他會來索回那些東西。因為旁人一旦知道我擁有那些
東西，就無所不用其極地想從我這裡 拿走。他們為了達到那個目的，每一種想得出來
的計謀都用上了。迫害變本加厲，眾人都一直注意著，想儘可 能從我這裡拿走那些東
西。但是藉著神的智慧，那些東西安然留在我手中，直到我用那些東西完成要由 我親
手做的事。當使者按照安排來索回那些東西時，我就將那些東西交給他；由他保管，直
到今日，即 一千八百三十八年五月二日。」
欲知完整的紀錄，請參閱無價珍珠中的約瑟 · 斯密──歷史，及耶穌基督後期聖徒教
會歷史（History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints），英文本
，第一卷，第一至第六章。
這古代的紀錄，就這樣出土問世，像一個民族從塵埃中說話，並且如神所確證，是藉著
神的恩賜和能力譯成現代語言。這紀錄於一八三○年以英文首次發行問世，稱為The
Book of Mormon。 |
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发帖数: 9485 | 7 摩爾門經簡介
摩爾門經是古代美洲民族的神聖紀錄，原刻於金屬片上，書中談到四種金屬片：
1尼腓片 包括兩種：小片與大片。前者著重於靈性的事情與先知的事工及教訓，後者
多半敘述各民族的屬世歷史（尼腓一書9:2–4）。但自摩賽亞的時代起，大片也包含了
重要的屬靈大事。
2摩爾門片 包含摩爾門節錄尼腓大片的記載，加上許多註解。這些頁片也包括摩爾門
續寫的歷史，與他兒子摩羅乃加添的部分。
3以帖片 記載雅列人的歷史，由摩羅乃節錄。他加上了自己的評註，並把這紀錄和一
般的歷史合併在一起，稱為「以帖書」。
4銅頁片 由李海這群人於主前六百年帶出耶路撒冷，其中包含「摩西五書，……還有
猶太人的紀錄，從開始直到猶大王西底家執政的初期；還有聖先知的預言」（尼腓一書
5:11–13）。許多來自這些頁片的引文，引用以賽亞與聖經中其他先知，以及聖經中沒
提到的先知的話，在摩爾門經中都可看到。
摩爾門經包含十五個主要部分或書篇，除其中一篇外，都稱為書，每部書都以其主要作
者之名為書名。第一部分（前六部書，至奧姆乃書止），是尼腓小片的譯文。奧姆乃書
與摩賽亞書之間，加插了一篇短文，稱為摩爾門語。這篇短文銜接了刻在小片上的紀錄
與摩爾門節錄自大片的紀錄。
最長的部分，即摩賽亞書至摩爾門書第七章，是摩爾門節錄尼腓大片的譯文。結尾部分
，自摩爾門書第八章至全卷完，是摩爾門之子摩羅乃刻寫的紀錄，他先完成他父親一生
的紀錄，然後節錄雅列人的紀錄（名為以帖書），最後再加上名為摩羅乃書的部分。
約在主後四百二十一年，尼腓人的最後一位先知──歷史學家摩羅乃，把這神聖紀錄封
起來，為主藏起，要在後期時代問世，一如神的聲音透過古代先知所預言的。主後一八
二三年，這同一位摩羅乃（那時已是一位復活的人）造訪先知約瑟 · 斯密，並在以後
把這些刻有文字的頁片交給他。
本版附註：摩爾門經過去的英文版本中所存在的一些小錯誤，本版均予以修正，以使本
書與先知約瑟 · 斯密親編的早期版本及出版前的手稿一致。 |
w*******d
发帖数: 3714 | 8 这个就是一个盗版的过程，新约就是盗版旧约，没想到后来新大陆还有盗版的，所以美
国整天说中国知识产权啊什么的，其实自己家里还是为了盗版正版谁有道理唧唧歪歪的
。。。可怜的Romney就因为读了盗版书到现在都不收人待见啊。。。 |
m****a
发帖数: 9485 | 9
弟兄说的盗版是抄袭，不经原作者同意就发表的那种盗版呢？还是什么？
旧约，新约，摩门经，都是神经过若干先知启示的，是命令他们记载下来的。比如旧约
是通过以色列人的先知们，主要记载以色列人的历史和他们跟神交往的过程，其中预言
了弥赛亚的来临。
新约是弥赛亚来了之后，记载他的生平和教导，以及他的门徒在第一世纪的活动，也记
载了对未来的预言，他还要再次回来做千禧年的君王。
值得注意的是，旧约和新约都是从犹太民族保存和传出的，写新约的基督徒也是犹太人。
摩门经并非如此，而是从另外一个民族--就是约瑟一支传出来的。摩门经的出版证明了
从犹太一支传出的圣经的确是真实的，摩门经也证实了失散的十支派，至少属于约瑟的
一支的去向在哪里。神在经文中多次保证将来以色列的十二支派要重聚。
圣经和摩门经互相印证，证明神说话是信实的，比如在旧约以西结37章，就预言了圣经
和摩门经将来--就是在我们的时代要同时出现，在千禧年时期，合二为一。
15耶和华的话又临到我说，
16人子阿，你要取一根木杖，在其上写为犹大和他的同伴以色列人。又取一根木杖，在
其上写为约瑟，就是为以法莲，又为他的同伴以色列全家。
17你要使这两根木杖接连为一，在你手中成为一根。
18你本国的子民问你说，这是什么意思。你不指示我们吗？
19你就对他们说，主耶和华如此说，我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以
法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
20你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中，
21要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚
集他们，引导他们归回本地。
22我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二
国，决不再分为二国。
【在 w*******d 的大作中提到】
: 这个就是一个盗版的过程，新约就是盗版旧约，没想到后来新大陆还有盗版的，所以美
: 国整天说中国知识产权啊什么的，其实自己家里还是为了盗版正版谁有道理唧唧歪歪的
: 。。。可怜的Romney就因为读了盗版书到现在都不收人待见啊。。。
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w*******d
发帖数: 3714 | 10 曹雪芹写的红楼梦前八十回，和高鹗序的后四十回互相应趁，充分证明贾宝玉是真实存
在的，贾庆林是贾宝玉的嫡系子孙！
另外不许叫我“弟兄”，不然我要举报你人身攻击，哈哈哈:D
人。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 弟兄说的盗版是抄袭，不经原作者同意就发表的那种盗版呢？还是什么？
: 旧约，新约，摩门经，都是神经过若干先知启示的，是命令他们记载下来的。比如旧约
: 是通过以色列人的先知们，主要记载以色列人的历史和他们跟神交往的过程，其中预言
: 了弥赛亚的来临。
: 新约是弥赛亚来了之后，记载他的生平和教导，以及他的门徒在第一世纪的活动，也记
: 载了对未来的预言，他还要再次回来做千禧年的君王。
: 值得注意的是，旧约和新约都是从犹太民族保存和传出的，写新约的基督徒也是犹太人。
: 摩门经并非如此，而是从另外一个民族--就是约瑟一支传出来的。摩门经的出版证明了
: 从犹太一支传出的圣经的确是真实的，摩门经也证实了失散的十支派，至少属于约瑟的
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m****a
发帖数: 9485 | 11
我对你没有恶意。
你不喜欢称弟兄，不叫就是了。
【在 w*******d 的大作中提到】
: 曹雪芹写的红楼梦前八十回，和高鹗序的后四十回互相应趁，充分证明贾宝玉是真实存
: 在的，贾庆林是贾宝玉的嫡系子孙！
: 另外不许叫我“弟兄”，不然我要举报你人身攻击，哈哈哈:D
:
: 人。
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