G******e
发帖数: 9567 | 1 那鴻書
3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
从世俗的标准来看，不管耶和华的出发点有多么的。。。（此处省略200字），这段文
字所描写的做法是下流的。如何联系上下文，才能跟小孩子说明白：这样的行为是小儿
有益的，是圣洁的呢？难道对小孩子一直隐瞒下去吗？
请总是批判别人断章取义的人给讲讲。 |
x*a
发帖数: 4968 | 2 看来我有话还不能讲了。
【在 G******e 的大作中提到】
: 那鴻書
: 3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
: 看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
: 从世俗的标准来看，不管耶和华的出发点有多么的。。。（此处省略200字），这段文
: 字所描写的做法是下流的。如何联系上下文，才能跟小孩子说明白：这样的行为是小儿
: 有益的，是圣洁的呢？难道对小孩子一直隐瞒下去吗？
: 请总是批判别人断章取义的人给讲讲。
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m****a
发帖数: 9485 | 3
这里的你？是谁？是一座城里面的人。既然是一个团体，里面的动词描写就不是具象的
，而是借用和象征，这是希伯来文写作的典型手法。
你看看那鴻书1：1：论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
3：1-4，陈述了尼尼微人当时所做的恶事。
然后3：5节，才有神对整座城里面人的警告，那鴻书是那鴻先知被神所派去警告尼尼微
城的人，好让他们悔改弃绝作恶。
你还可以参考约拿书，约拿是另一位先知，也被派去警告尼尼微，最后尼尼微城的人怎
样呢？他们悔改了，神就宽恕了他们。
你跟小孩子讲圣经故事，可以用清洁的语言，来解释发生了什么，有选择的就行了。但
是，你自己要先了解到底说什么。
【在 G******e 的大作中提到】
: 那鴻書
: 3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
: 看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
: 从世俗的标准来看，不管耶和华的出发点有多么的。。。（此处省略200字），这段文
: 字所描写的做法是下流的。如何联系上下文，才能跟小孩子说明白：这样的行为是小儿
: 有益的，是圣洁的呢？难道对小孩子一直隐瞒下去吗？
: 请总是批判别人断章取义的人给讲讲。
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x*a
发帖数: 4968 | 4 真难为姊妹了。这里小孩子不多，楼主更不像，没必要这么“呵护”着解释。
衣襟下面是好的，揭起来看看本为美事。
衣襟下面是丑陋，揭起来看看原是应该。
当然，这个说法对于害怕被揭的人，是一定要反对的……
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 这里的你？是谁？是一座城里面的人。既然是一个团体，里面的动词描写就不是具象的
: ，而是借用和象征，这是希伯来文写作的典型手法。
: 你看看那鴻书1：1：论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
: 3：1-4，陈述了尼尼微人当时所做的恶事。
: 然后3：5节，才有神对整座城里面人的警告，那鴻书是那鴻先知被神所派去警告尼尼微
: 城的人，好让他们悔改弃绝作恶。
: 你还可以参考约拿书，约拿是另一位先知，也被派去警告尼尼微，最后尼尼微城的人怎
: 样呢？他们悔改了，神就宽恕了他们。
: 你跟小孩子讲圣经故事，可以用清洁的语言，来解释发生了什么，有选择的就行了。但
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s****y
发帖数: 1574 | 5 楼主应该不是小孩。凭他的智力，他一定知道这是一个“比喻”。
（我猜）他的问题是，为什么非要用这样的文字来比喻呢？
【在 x*a 的大作中提到】
: 真难为姊妹了。这里小孩子不多，楼主更不像，没必要这么“呵护”着解释。
: 衣襟下面是好的，揭起来看看本为美事。
: 衣襟下面是丑陋，揭起来看看原是应该。
: 当然，这个说法对于害怕被揭的人，是一定要反对的……
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s*******m
发帖数: 2572 | 6 看了这个，我越发害怕起来。俺从小到大，最经常碰到的就是两种人，一种人是露阴癖
，一种是给我传教的-------- 神到底在给我什么隐喻，我该怎么理解这样的神迹呢？
但是为什么我做梦总做到佛高万丈，仙雾袅袅呢。。。
【在 x*a 的大作中提到】
: 真难为姊妹了。这里小孩子不多，楼主更不像，没必要这么“呵护”着解释。
: 衣襟下面是好的，揭起来看看本为美事。
: 衣襟下面是丑陋，揭起来看看原是应该。
: 当然，这个说法对于害怕被揭的人，是一定要反对的……
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 那你怕什麼？耶和華又不是露自己的，他是掀人衣服的那個。
【在 s*******m 的大作中提到】
: 看了这个，我越发害怕起来。俺从小到大，最经常碰到的就是两种人，一种人是露阴癖
: ，一种是给我传教的-------- 神到底在给我什么隐喻，我该怎么理解这样的神迹呢？
: 但是为什么我做梦总做到佛高万丈，仙雾袅袅呢。。。
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d********d
发帖数: 1424 | 8 小麦啊，以后你就这么跟你小孩讲么? 你不怕你们家孩子拿出去借用么?
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 这里的你？是谁？是一座城里面的人。既然是一个团体，里面的动词描写就不是具象的
: ，而是借用和象征，这是希伯来文写作的典型手法。
: 你看看那鴻书1：1：论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。
: 3：1-4，陈述了尼尼微人当时所做的恶事。
: 然后3：5节，才有神对整座城里面人的警告，那鴻书是那鴻先知被神所派去警告尼尼微
: 城的人，好让他们悔改弃绝作恶。
: 你还可以参考约拿书，约拿是另一位先知，也被派去警告尼尼微，最后尼尼微城的人怎
: 样呢？他们悔改了，神就宽恕了他们。
: 你跟小孩子讲圣经故事，可以用清洁的语言，来解释发生了什么，有选择的就行了。但
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G******e
发帖数: 9567 | 9 【Isaiah 47:2-3】
NESV
"Take the millstones and grind meal. Remove your veil, strip off the skirt,
Uncover the leg, cross the rivers. "Your nakedness will be uncovered, Your
shame also will be exposed; I will take vengeance and will not spare a man."
NLT
Take heavy millstones and grind flour. Remove your veil, and strip off your
robe. Expose yourself to public view. You will be naked and burdened with
shame. I will take vengeance against you without pity."
以赛亚书 47: 2-3 要用磨磨面。揭去帕子，脱去长衣，露腿趟河。你的下体必被露出
，你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。
【Nahum 3:5】
NESV
"Behold, I am against you," declares the LORD of hosts; "And I will lift up
your skirts over your face, And show to the nations your nakedness And to
the kingdoms your disgrace.
NLT
"I am your enemy!" says the LORD of Heaven's Armies. "And now I will lift
your skirts and show all the earth your nakedness and shame.
万军之耶和华说，我与你为敌。我必揭起你的衣襟，蒙在你脸上，使列国看见你的赤体
，使列邦观看你的丑陋。 |
G******e
发帖数: 9567 | 10 跟某些基督徒用白话文来交流，要远远难过给小孩子讲微积分。
【在 s****y 的大作中提到】
: 楼主应该不是小孩。凭他的智力，他一定知道这是一个“比喻”。
: （我猜）他的问题是，为什么非要用这样的文字来比喻呢？
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x*a
发帖数: 4968 | 11 下体，比喻人的罪。
没什么不妥。
难不成要写做“佛高万丈，仙雾袅袅”？
【在 s****y 的大作中提到】
: 楼主应该不是小孩。凭他的智力，他一定知道这是一个“比喻”。
: （我猜）他的问题是，为什么非要用这样的文字来比喻呢？
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R*o
发帖数: 3781 | 12 your sin is your 下体？
【在 x*a 的大作中提到】
: 下体，比喻人的罪。
: 没什么不妥。
: 难不成要写做“佛高万丈，仙雾袅袅”？
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G******e
发帖数: 9567 | 13 http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31343401.html
【在 x*a 的大作中提到】
: 下体，比喻人的罪。
: 没什么不妥。
: 难不成要写做“佛高万丈，仙雾袅袅”？
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G******e
发帖数: 9567 | 14 利未记还有很多不能见老爸的下体，老娘的下体，兄弟姐妹的下体，等等的规定，都是
在说：你们不能八卦，报人家的隐私。
【在 R*o 的大作中提到】
: your sin is your 下体？
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x*a
发帖数: 4968 | 15 圣经里包罗万象，专门喜欢翻阅收集“下体”罪恶也算是一种癖好。
这是各人生前的自由。
我没意见，旁观。
【在 G******e 的大作中提到】
: http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31343401.html
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G******e
发帖数: 9567 | 16 更有人为“下体”摇旗呐喊，粉饰美化，不知廉耻，万般抵赖，百般矫情
【在 x*a 的大作中提到】
: 圣经里包罗万象，专门喜欢翻阅收集“下体”罪恶也算是一种癖好。
: 这是各人生前的自由。
: 我没意见，旁观。
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R*o
发帖数: 3781 | 17 we hate xwa's wrong beliefs,
but we love xwa
【在 G******e 的大作中提到】
: 更有人为“下体”摇旗呐喊，粉饰美化，不知廉耻，万般抵赖，百般矫情
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G******e
发帖数: 9567 | 18 其实他也知道圣经包罗万象，藏污纳垢，妄想以移花接木手法来粉饰美化，不想却被人
指破，心里一时接受不了，所以才狗急跳墙。等会他自言自语几句，心里就又坦然了。
人家不需要你的爱，你是要下地狱的。
【在 R*o 的大作中提到】
: we hate xwa's wrong beliefs,
: but we love xwa
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x*a
发帖数: 4968 | 19 下体比喻罪。
居然这也成了为其摇旗呐喊，粉饰美化…… ？
我劝你先淡定下，
等心情平复些了，再来讨论。
【在 G******e 的大作中提到】
: 更有人为“下体”摇旗呐喊，粉饰美化，不知廉耻，万般抵赖，百般矫情
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x*a
发帖数: 4968 | 20 me too.
【在 R*o 的大作中提到】
: we hate xwa's wrong beliefs,
: but we love xwa
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i*****t
发帖数: 24265 | 21 Human's body is most dirty in the world, animals never need to wash or clean
their bodies, but you can not imagine a human never take a shower or bath.
Same thing is human's spirit, same dirty and need wash or clean.
【在 G******e 的大作中提到】
: 那鴻書
: 3:5萬軍之耶和華說、我與你為敵．我必揭起你的衣襟(skirts)、蒙在你臉上、使列國
: 看見你的赤體、使列邦觀看你的醜陋。
: 从世俗的标准来看，不管耶和华的出发点有多么的。。。（此处省略200字），这段文
: 字所描写的做法是下流的。如何联系上下文，才能跟小孩子说明白：这样的行为是小儿
: 有益的，是圣洁的呢？难道对小孩子一直隐瞒下去吗？
: 请总是批判别人断章取义的人给讲讲。
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G*M
发帖数: 6042 | 22 LOL
【在 x*a 的大作中提到】
: 下体比喻罪。
: 居然这也成了为其摇旗呐喊，粉饰美化…… ？
: 我劝你先淡定下，
: 等心情平复些了，再来讨论。
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x*a
发帖数: 4968 | 23 笑啥？你觉得自己无罪么……
【在 G*M 的大作中提到】
: LOL
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G*M
发帖数: 6042 | 24 如果这个“罪”是中文的话，耶神才是真正的罪魁啊
【在 x*a 的大作中提到】
: 笑啥？你觉得自己无罪么……
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x*a
发帖数: 4968 | 25 被灭的族群，怎么可能礼赞造物主。
正常反应。
【在 G*M 的大作中提到】
: 如果这个“罪”是中文的话，耶神才是真正的罪魁啊
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