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发帖数: 2257 | 1 遥想当年，俺搓麻将是整个晚上整个晚上的搓啊，没有白天和黑夜的概念啊。。。。
到了美国很多年了，搓麻就搓了9次还是10次？？？
生活啊是这么的混蛋啊！ |
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发帖数: 2257 | 2 只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书
2009-1-16 9:50:41 来源: 南都周刊
国学大师梁启超一语中的，算是道破文化名人们对麻将乐此不疲的玄机，而名人与麻将
的不解之缘，也留下了诸多趣闻轶事。
南都周刊编辑:罗灿 资料整理|云侠
名人麻事
梁启超 因“四人功课”推掉演讲
梁启超提倡趣味主义的人生观，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，但
趣味的标准不在道德观念，而必须是“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游 戏、艺术
、学问”都符合趣味主义的条件，赌钱、吃酒、做官之类则非。就他的标准而言，麻将
显然也是种“趣味”的游戏。1919年，梁启超从欧洲回国，有一 次几个知识界的朋友
约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”有来客不解，听他解释
后方知，原来就是约了麻局。
梁实秋在清华念书时，就曾听说过梁启超的一句名言：“只有读书可以忘记打牌（
此指麻将），只有打牌可以忘记读书。”麻将对梁启超的诱惑力、吸引力之 大，可以
想见。而坊间也有任公曾发明三人与五人麻将的玩法，以及他能快速解牌的传说。他的
很多社论文章都是在麻将桌上口授而成。
梅贻琦 “看竹”胜率不足三分之一
梅贻琦1931年任清华大学校长，叶公超曾以“慢、稳、刚”三字形容梅校长，寡言
、慎言的他，有着严肃而沉默的形象，让人很难将他与打牌联想在一起。 由清华出版
社出版的《梅贻琦文集》二册，内容为梅贻琦在1956至1960年间所写的私人日记。出版
社工作人员特别针对梅贻琦的生活面，作了趣味的统计， 而爱打麻将就是其中之一。
梅贻琦日记中不写打麻将，多改用“手谈”或“看竹”加以取代。据日记所载统计
，仅在1956－1957年，就打了85次之多，平均一年42.5次，大 约每周会有一次。一周
一次看似不频繁，但这两年里，清华在台湾“复校”如火如荼，梅贻琦又屡屡赴美洽谈
公事，公忙之余，打麻将可说是他重要的娱乐了。在 85次方城之战中，梅校长共赢25
次、输46次、平盘14次，前后输了1650元。当年一碗阳春面不过才1元钱而已。
胡适 怪“麻将里头有鬼”
胡适虽然喜欢打麻将，但水平并不高，梁实秋就曾亲眼见胡适输过一回：有一年在
上海，胡适、潘光旦、罗隆基、饶子离饭后开房间打牌，梁实秋照例作壁上 观。言明
只打八圈，到最后一圈局势十分紧张。当时，胡适坐庄。潘光旦坐对面，三副牌落地，
吊单，显然是一副满贯的牌。胡适摸到一张白板，地上已有两张白 板。胡适的牌也是
一把满贯的大牌，且早已听张，犹豫好一阵子，啪的一声，胡适还是把白板打了出去。
潘光旦嘿嘿一笑，翻出底牌，吊的正是白板。胡适身上现钱 不够，还开了一张三十多
元的支票，这在那时可不算小数目。
相对于胡适的胜少败多，胡夫人在方城战中可谓每战皆捷，这让平生不信鬼神的胡
适，“小心求证”出“麻将里头有鬼”，亦不失为一趣闻。
闻一多 临阵磨刀舍命上阵陪老外
闻一多年轻时不会玩麻将。留美期间，一次到科罗拉多大学两位教授家做客，饭后
美国教授拿出麻将提出玩几圈助兴。闻一多连忙解释对麻将一窍不通”，甚为 窘迫。
两位美国教授根本不相信中国人，特别是知识分子还不会打麻将，以为他有意推托。闻
一多只好硬着头皮上阵，临时参阅说明书，边看边学边打。一晚上他没 和一牌，甚是
窝囊。此后，他在友人的帮助下，才慢慢学会了打牌，以应付类似的局面。
梁实秋 自嘲脑子迟钝影响麻局节奏
无独有偶，梁实秋曾写《谈麻将》一文但并不擅长打麻将。梁实秋自小家教甚严，
及到读书，他方知世上有麻将这种玩具。有次他向父亲问起麻将的玩法，梁父正色说：
“想打麻将吗?到八大胡同去!”吓得他再不敢提“麻将”二字，也留下了对麻将的坏印
象。
梁实秋身边好友如胡适、徐志摩、潘光旦等人都是麻将爱好者和高手，有几次硬被
拉上桌，他玩了玩，还是觉得吃力，觉得打牌不如看牌轻松过瘾。以后好友酣 战，他
总是作壁上观。他解释说：“我不打麻将，并不妄以为自己志行高洁。我脑筋迟钝，跟
不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏。一赶快就出差池。我缺乏机 智，自己的一
副牌都常照顾不过来，遑论揣度别人的底细？既不知己又不知彼，如何可以应付大局？
打牌本是娱乐，往往反寻烦恼，又受气又受窘，干脆不如不 打。”
名人说麻
傅斯年：牌中自有人生哲学
傅斯年曾在《申报·自由谈》上撰文，讲述136张牌中蕴涵的人生哲学。打麻将要
能赢，关键是要手气好，运气好，“我们中国人的生活也是这样，只要运气 好，机会
巧，一路顺风，就可以由书记而主席，由马弁而督办，倘若奖券能够中了头彩，那末不
但名流闻人，可以唾手而得，并且要做什么长或主任之类，也大是易 事。所以我们中
国人最注意的是天命……”
又云：“这有如人们对于生活的执着，无论如何非到绝望，不愿放弃生活的意志而
自杀”。
徐志摩：麻将，鸦片，男女情爱
徐志摩对鸦片与麻将有过一番妙论。陈定山的《春申旧闻》中记载，徐志摩有一套
哲学，是说：男女之间的情和爱是有区别的，丈夫绝对不能干涉妻子交朋友，何况鸦片
烟榻，看似接近，只能谈情，不能爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻；最暧昧最
嘈杂的是打牌。
海戈：勇于私斗的最好表现
海戈（原名张海平，民国文人）１９３４年９月在《人间世》发表《谈麻将》一文
，他指出，“四个人坐上桌子，搬庄，分筹码，砌牌，掷骰子，这些繁文末 节，往往
很认真，但开头总是客气（自然，如张宗昌之流是够不上打麻将的），谦和有礼；可是
牌到手里，不是拚命在扼下家，——即是不让坐在他的右方的人“吃 牌”，就是极力
在组织“和三番”，这是一种勇于私斗的最好的表现。”
潘光旦：最大特点各自为战
只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书
2009-1-16 9:50:41 来源: 南都周刊 浏览量: 7182 跟帖 3 条
国学大师梁启超一语中的，算是道破文化名人们对麻将乐此不疲的玄机，而名人与麻将
的不解之缘，也留下了诸多趣闻轶事。
南都周刊编辑:罗灿 资料整理|云侠
名人麻事
梁启超 因“四人功课”推掉演讲
梁启超提倡趣味主义的人生观，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，但
趣味的标准不在道德观念，而必须是“以趣味始，以趣味终”，“劳作、游 戏、艺术
、学问”都符合趣味主义的条件，赌钱、吃酒、做官之类则非。就他的标准而言，麻将
显然也是种“趣味”的游戏。1919年，梁启超从欧洲回国，有一 次几个知识界的朋友
约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”有来客不解，听他解释
后方知，原来就是约了麻局。
梁实秋在清华念书时，就曾听说过梁启超的一句名言：“只有读书可以忘记打牌（
此指麻将），只有打牌可以忘记读书。”麻将对梁启超的诱惑力、吸引力之 大，可以
想见。而坊间也有任公曾发明三人与五人麻将的玩法，以及他能快速解牌的传说。他的
很多社论文章都是在麻将桌上口授而成。
梅贻琦 “看竹”胜率不足三分之一
梅贻琦1931年任清华大学校长，叶公超曾以“慢、稳、刚”三字形容梅校长，寡言
、慎言的他，有着严肃而沉默的形象，让人很难将他与打牌联想在一起。 由清华出版
社出版的《梅贻琦文集》二册，内容为梅贻琦在1956至1960年间所写的私人日记。出版
社工作人员特别针对梅贻琦的生活面，作了趣味的统计， 而爱打麻将就是其中之一。
梅贻琦日记中不写打麻将，多改用“手谈”或“看竹”加以取代。据日记所载统计
，仅在1956－1957年，就打了85次之多，平均一年42.5次，大 约每周会有一次。一周
一次看似不频繁，但这两年里，清华在台湾“复校”如火如荼，梅贻琦又屡屡赴美洽谈
公事，公忙之余，打麻将可说是他重要的娱乐了。在 85次方城之战中，梅校长共赢25
次、输46次、平盘14次，前后输了1650元。当年一碗阳春面不过才1元钱而已。
胡适 怪“麻将里头有鬼”
胡适虽然喜欢打麻将，但水平并不高，梁实秋就曾亲眼见胡适输过一回：有一年在
上海，胡适、潘光旦、罗隆基、饶子离饭后开房间打牌，梁实秋照例作壁上 观。言明
只打八圈，到最后一圈局势十分紧张。当时，胡适坐庄。潘光旦坐对面，三副牌落地，
吊单，显然是一副满贯的牌。胡适摸到一张白板，地上已有两张白 板。胡适的牌也是
一把满贯的大牌，且早已听张，犹豫好一阵子，啪的一声，胡适还是把白板打了出去。
潘光旦嘿嘿一笑，翻出底牌，吊的正是白板。胡适身上现钱 不够，还开了一张三十多
元的支票，这在那时可不算小数目。
相对于胡适的胜少败多，胡夫人在方城战中可谓每战皆捷，这让平生不信鬼神的胡
适，“小心求证”出“麻将里头有鬼”，亦不失为一趣闻。
闻一多 临阵磨刀舍命上阵陪老外
闻一多年轻时不会玩麻将。留美期间，一次到科罗拉多大学两位教授家做客，饭后
美国教授拿出麻将提出玩几圈助兴。闻一多连忙解释对麻将一窍不通”，甚为 窘迫。
两位美国教授根本不相信中国人，特别是知识分子还不会打麻将，以为他有意推托。闻
一多只好硬着头皮上阵，临时参阅说明书，边看边学边打。一晚上他没 和一牌，甚是
窝囊。此后，他在友人的帮助下，才慢慢学会了打牌，以应付类似的局面。
梁实秋 自嘲脑子迟钝影响麻局节奏
无独有偶，梁实秋曾写《谈麻将》一文但并不擅长打麻将。梁实秋自小家教甚严，
及到读书，他方知世上有麻将这种玩具。有次他向父亲问起麻将的玩法，梁父正色说：
“想打麻将吗?到八大胡同去!”吓得他再不敢提“麻将”二字，也留下了对麻将的坏印
象。
梁实秋身边好友如胡适、徐志摩、潘光旦等人都是麻将爱好者和高手，有几次硬被
拉上桌，他玩了玩，还是觉得吃力，觉得打牌不如看牌轻松过瘾。以后好友酣 战，他
总是作壁上观。他解释说：“我不打麻将，并不妄以为自己志行高洁。我脑筋迟钝，跟
不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏。一赶快就出差池。我缺乏机 智，自己的一
副牌都常照顾不过来，遑论揣度别人的底细？既不知己又不知彼，如何可以应付大局？
打牌本是娱乐，往往反寻烦恼，又受气又受窘，干脆不如不 打。”
名人说麻
傅斯年：牌中自有人生哲学
傅斯年曾在《申报·自由谈》上撰文，讲述136张牌中蕴涵的人生哲学。打麻将要
能赢，关键是要手气好，运气好，“我们中国人的生活也是这样，只要运气 好，机会
巧，一路顺风，就可以由书记而主席，由马弁而督办，倘若奖券能够中了头彩，那末不
但名流闻人，可以唾手而得，并且要做什么长或主任之类，也大是易 事。所以我们中
国人最注意的是天命……”
又云：“这有如人们对于生活的执着，无论如何非到绝望，不愿放弃生活的意志而
自杀”。
徐志摩：麻将，鸦片，男女情爱
徐志摩对鸦片与麻将有过一番妙论。陈定山的《春申旧闻》中记载，徐志摩有一套
哲学，是说：男女之间的情和爱是有区别的，丈夫绝对不能干涉妻子交朋友，何况鸦片
烟榻，看似接近，只能谈情，不能爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻；最暧昧最
嘈杂的是打牌。
海戈：勇于私斗的最好表现
海戈（原名张海平，民国文人）１９３４年９月在《人间世》发表《谈麻将》一文
，他指出，“四个人坐上桌子，搬庄，分筹码，砌牌，掷骰子，这些繁文末 节，往往
很认真，但开头总是客气（自然，如张宗昌之流是够不上打麻将的），谦和有礼；可是
牌到手里，不是拚命在扼下家，——即是不让坐在他的右方的人“吃 牌”，就是极力
在组织“和三番”，这是一种勇于私斗的最好的表现。”
潘光旦：最大特点各自为战
著名优生学家和社会学家潘光旦认为，麻将的最大特点，是在其“各自为战性”，
而西洋游戏，如足球则注重一致行动，所以中国是“人自为战之国，绝端个人主义之国
”。
柏杨：麻将桌上看人品
柏杨认为，每个人的气质和品德在牌桌上都会彻底曝光：“一个人的气质平时很难
看出来，一旦到了牌桌上，原形便毕露无遗。有些人赢得输不得，三圈不和牌 就怨天
尤人。别人吃张，他不高兴；别人碰张，他更发脾气。一会怪椅子高，一会怪灯光暗，
一会提醒人家不要老咳嗽好不好，咳嗽教人心烦。一会儿埋怨对方总是 吸烟，不吸行
不行？看能不能瘾死。一会儿向下家瞪眼，你的尊腿不要伸那么长可以吧，这是打牌，
不是伸腿比赛。一会儿又埋怨电扇吹得太大，谁不知道我有风湿 病。” |
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发帖数: 2257 | 3 姚晓雷向记者详细解读了麻将的三类范畴，一是不法分子以盈利为目的从事的赌博麻将
，这是违反中国法律的，需要世界麻将组织坚决抵制和排除的。二是休闲麻将，亲朋好
友之间加深感情，不用讲究太多的规范和要求，大家聚在一起主要为了更多交流。三就
是竞技麻将，这对选手能力要求比较高，竞技麻将讲求技术性，限制凭手气的偶然性，
比如引入标准分制，以平均机会，抑制了依赖运气的赌博心理。另外一些更为细化的规
则类似10秒内出牌时间，使用完整的144张牌，8番开始起胡，不能夹带影响比赛的东西
，等等，使得世界麻将竞赛规则更加严谨标准和规范化。 |
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发帖数: 2257 | 4 中国麻将输了 中国文化赢了(图)
2013-06-01 07:03:00 来源: 广州日报(广州) 有0人参与
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麻将正在走出国门，越来越多的外国人喜欢上了这项智力运动。
麻将正在走出国门，越来越多的外国人喜欢上了这项智力运动。 资料图
新闻背景
日前，2013麻将锦标赛在法国图卢兹落幕。最终，在来自九个国家的108名选手参加的
激烈角逐中，代表中国出战的高校联队仅仅获得第四名，法国队包揽了前三名。个人方
面，中国有两位选手进入了前十名。对此结果，有网友感叹是“国耻”。
党建军：不少网友称中国麻将输了是“国耻”。他们认为，麻将是中国“国粹”，中国
队就不应该输掉麻将比赛。我想，这里面可能有这样一种误区：即麻将比赛与普通国人
玩的麻将不完全是一回事。
实际上，竞技麻将规则与国内各地都不大相同的游戏麻将规则有不少差别，而且，就竞
技麻将而言，国人的了解并不多，在这方面也没有什么天然的绝对的优势。比如，很多
人都不知道，第一届世界麻将锦标赛的冠亚军都不是中国人。
赵海建：这里不妨谈开去，跆拳道曾是韩国的国粹，柔道曾是日本的国粹，乒乓球和羽
毛球都是英国人发明的，这些都曾是地区性的运动项目，如今已成为全球性的竞技项目。
但这些项目的发源地国家今在这些项目上早就没有了优势，甚至乒乓球都变成了中国的
“国球”。所以说，中国人输掉麻将也没什么。
麻将是中国文化的载体
李明波：竞技项目没必要把成绩看得那么重要。我认为，中国输掉麻将比赛是件好事。
因为这是中国文化走向世界的很好的例证，值得我们自豪和骄傲。
麻将牌上有中国文字，麻将的基本规则也是中国人制定的。麻将的规则更是体现了中国
文化的智力体现。外国人举办并参加麻将比赛，说明麻将所代表的中国文化走向世界。
赵海建：有人会说这是阿Q的精神胜利法，但你仔细想想，麻将也是中国文化的一种载
体。之前有报道说，一些法国老太太到南京学习时要求学习麻将，学校说没有这样的课
程，后来就把麻将和学习中文结合起来教学。
李明波：我很赞同“麻将是中国文化的载体”这种说法。很多外国人觉得学中文很枯燥
，一些家长就提出一边学麻将一边学中文。这应该是一个值得鼓励的文化传播方式。我
们应注重麻将背后所代表的文化交流和传播价值。
党建军：就这次比赛来说，很多国人如果去参赛恐怕也难免落败，因为他们并不了解这
种竞技麻将的规则，不了解这种竞技麻将的打法与其在家中的打法有所不同。不熟悉规
则，怎么去赢？
李明波：我们都知道，打麻将技术是一方面，运气也很重要。比如我们常说，麻将桌上
新手的运气会好过老手。
孔子学院可开设麻将课
党建军：虽然说这次麻将比赛是中国麻将和文化向外传播的一大成果，值得肯定，但与
此同时也要看到，迄今为止，世界性的麻将锦标赛举行的次数并不多，而且知名度在国
内也相当一般，这说明麻将的推广成果仍然有限，距离跆拳道、柔道那些真正成为世界
性项目的推广成果仍有很大差距，还需要继续努力。
赵海建：从目前看，外国人对麻将的喜好更多是麻将本身的魅力，而不是主动的推广，
比如说，美国就有人专门来中国请麻将教练。现在的问题是，政府是否可以做点什么来
推广麻将。
李明波：中国政府近年也在努力向世界推广中国文化，设立了多所孔子学院。如果孔子
学院也能够开设麻将这样的课程，将学习语言与娱乐游戏结合起来，是不是可以事半功
倍？
党建军：类似的麻将比赛太少了，应该举行更多的国际比赛，不要看重输赢。
赵海建：中国还有不少对外国人很有吸引力的文化，比如武术。在这些文化的传播方面
，不轮比赛结果是输是赢，只要我们的文化走出去了，本身就是一种赢的结果。 |
W*******s
发帖数: 18705 | 5 麻将是会上瘾的。我在荒废的日子里玩的很频繁，不打就就不打了，也没有瘾了，戒了
很容易，主要是要离开这个环境。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 6 干嘛事上瘾了都成问题。
喝酒适量有利于身体健康，过了就是酒鬼。 |
