h*******e
发帖数: 510 | 1 还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
毛。
姜文算是看透了。
所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
太了解中国人
了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。 |
p*****e
发帖数: 7299 | 2 后清金盾大火墙维稳基金千万网评员就是给不愿当奴才的中国人预备的。
你说这么大规模固若金汤的阵势是不是只为一小撮预备的？
苍蝇脑子都能得出正确结论。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
: 毛。
: 姜文算是看透了。
: 所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
: 太了解中国人
: 了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
|
h*******e
发帖数: 510 | 3 呵呵，本人坚决反共，不过真不看好中国革命之前景。中共之所以如此大动干戈维稳，
无非是要把一切
小小萌芽扼杀，不想后院失火而手忙脚乱罢了，并非真的已经失控。
可能我是对人性的丑陋看得太透彻太悲观了，但还不至于沦落到苍蝇之流。反共也好，
不反共也好，大
家都不必出口伤人。
各有各的观点，随便说说罢了
所谓星星之火，可以燎原，是对有血性的百姓而言的。 |
d********a
发帖数: 9567 | 4 我觉得你说的很客观，但世界观上有待商榷。
革命也好，变革也好，这些东西都不是唯结果论世界观产生的。
革命者，变革者，都是唯目标论的，他们的目标和清楚，但实现是一个不确定的过程。
领袖、参与者，媾和者，混入其中的牟利者，他们分别是在不同阶段加入变革的。
铲子现在做的，就是最大限度杜绝领袖和参与者，对于媾和者、牟利者，他们才符合你
说的图个嘴痛快。 |
h*******e
发帖数: 510 | 5 你说的也很客观。但看当今中国之风气，几乎是人人投机钻营。女不耻为娼，男不耻为
奴。
即便真的闹起了革命，那其中之绝大多数，估计还是投机者。真正的热血，不知流在何
处。
【在 d********a 的大作中提到】
: 我觉得你说的很客观，但世界观上有待商榷。
: 革命也好，变革也好，这些东西都不是唯结果论世界观产生的。
: 革命者，变革者，都是唯目标论的，他们的目标和清楚，但实现是一个不确定的过程。
: 领袖、参与者，媾和者，混入其中的牟利者，他们分别是在不同阶段加入变革的。
: 铲子现在做的，就是最大限度杜绝领袖和参与者，对于媾和者、牟利者，他们才符合你
: 说的图个嘴痛快。
|
p*****e
发帖数: 7299 | 6 奴性在中国确实是很顽固的。
但是，奴性到底不是基因遗传的，是需要持续不断洗脑的。二十一世纪通讯技术如此发
达，网络无远弗届，民智渐开，即使如北棒曾经焊死收音机的地方也遮挡不住文明人性
的光芒了。
我对国内人性思想自由的复苏觉醒持谨慎乐观态度。
还记得侏罗纪公园里一句话吗？
Life will find a way.
共勉。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 呵呵，本人坚决反共，不过真不看好中国革命之前景。中共之所以如此大动干戈维稳，
: 无非是要把一切
: 小小萌芽扼杀，不想后院失火而手忙脚乱罢了，并非真的已经失控。
: 可能我是对人性的丑陋看得太透彻太悲观了，但还不至于沦落到苍蝇之流。反共也好，
: 不反共也好，大
: 家都不必出口伤人。
: 各有各的观点，随便说说罢了
: 所谓星星之火，可以燎原，是对有血性的百姓而言的。
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h*******e
发帖数: 510 | 7 好吧，你的乐观鼓舞了我。呵呵，但愿中国人终于有一天学会不再用求的，别再用跪的。
要，就去抗争，去努力。
【在 p*****e 的大作中提到】
: 奴性在中国确实是很顽固的。
: 但是，奴性到底不是基因遗传的，是需要持续不断洗脑的。二十一世纪通讯技术如此发
: 达，网络无远弗届，民智渐开，即使如北棒曾经焊死收音机的地方也遮挡不住文明人性
: 的光芒了。
: 我对国内人性思想自由的复苏觉醒持谨慎乐观态度。
: 还记得侏罗纪公园里一句话吗？
: Life will find a way.
: 共勉。
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d********a
发帖数: 9567 | 8
为奴。
何处。
所以说，历史并不在人的手中掌握。
历史是被偶然掌握的，偶然在造物主的手里掌握。
领袖人物和跟随者形成了，才能有机会。但是为结果论世界观，本身恰恰是土鳖国灌输
给知识分子的精神鸦片。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 你说的也很客观。但看当今中国之风气，几乎是人人投机钻营。女不耻为娼，男不耻为
: 奴。
: 即便真的闹起了革命，那其中之绝大多数，估计还是投机者。真正的热血，不知流在何
: 处。
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h*******e
发帖数: 510 | 9 国内那些个清宫戏，青天剧，后宫戏，全在宣扬奴性思想。
啥时候这些电视剧不再占据主流市场了，百姓也就觉醒了。 |
p*****e
发帖数: 7299 | 10 有时候你最悲观的时候从反面想一想，看看后清统治者已经疯狂到草木皆兵风声鹤唳的
程度，就知道厮们实在是虚弱得没有一丝自信只是苟延残喘而已。
你以为我整天调侃的太庙婚礼权贵子孙入质米国是玩笑话？非也，后清权贵是相当严肃
急迫地安排自己的退路呢。他们到底怕什么呢？
如果换做你我，手下三百万放军千万diang员网评员，应该是睥睨世界无所畏惧才对，
为什么要转移财产补贴洋人呢？
的。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 好吧，你的乐观鼓舞了我。呵呵，但愿中国人终于有一天学会不再用求的，别再用跪的。
: 要，就去抗争，去努力。
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h*******e
发帖数: 510 | 11 中国现今的土壤，能产出一个这样的人吗？
1，有平权意识
2，拥有强大的军事支持，又不能成为军方傀儡
3，有能力均衡各方投机者势力
【在 d********a 的大作中提到】
:
: 为奴。
: 何处。
: 所以说，历史并不在人的手中掌握。
: 历史是被偶然掌握的，偶然在造物主的手里掌握。
: 领袖人物和跟随者形成了，才能有机会。但是为结果论世界观，本身恰恰是土鳖国灌输
: 给知识分子的精神鸦片。
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a********e
发帖数: 5251 | 12 Ding!
【在 p*****e 的大作中提到】
: 奴性在中国确实是很顽固的。
: 但是，奴性到底不是基因遗传的，是需要持续不断洗脑的。二十一世纪通讯技术如此发
: 达，网络无远弗届，民智渐开，即使如北棒曾经焊死收音机的地方也遮挡不住文明人性
: 的光芒了。
: 我对国内人性思想自由的复苏觉醒持谨慎乐观态度。
: 还记得侏罗纪公园里一句话吗？
: Life will find a way.
: 共勉。
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d********a
发帖数: 9567 | 13
这个就是按照你的设计去发展历史了。
我们能做是，按照我们的理想和目标，成就我们手中的工作。结果不是我们去把握的。
否则，永远不会有变革。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 中国现今的土壤，能产出一个这样的人吗？
: 1，有平权意识
: 2，拥有强大的军事支持，又不能成为军方傀儡
: 3，有能力均衡各方投机者势力
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h*******e
发帖数: 510 | 14 很难不悲观啊，看看如今国内世风日下。中共势力又在牺牲国民福利血汗的基础上疯狂
坐大，全世界购
买资源扩张。
【在 p*****e 的大作中提到】
: 有时候你最悲观的时候从反面想一想，看看后清统治者已经疯狂到草木皆兵风声鹤唳的
: 程度，就知道厮们实在是虚弱得没有一丝自信只是苟延残喘而已。
: 你以为我整天调侃的太庙婚礼权贵子孙入质米国是玩笑话？非也，后清权贵是相当严肃
: 急迫地安排自己的退路呢。他们到底怕什么呢？
: 如果换做你我，手下三百万放军千万diang员网评员，应该是睥睨世界无所畏惧才对，
: 为什么要转移财产补贴洋人呢？
:
: 的。
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h*******e
发帖数: 510 | 15 说的好。与你相比，我是空想者，而是你实干者。惭愧。今天受教了。
【在 d********a 的大作中提到】
:
: 这个就是按照你的设计去发展历史了。
: 我们能做是，按照我们的理想和目标，成就我们手中的工作。结果不是我们去把握的。
: 否则，永远不会有变革。
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p*****e
发帖数: 7299 | 16 任何独裁政府都不惧怕任何一个人，无论这个人多强大。怕的是一群人，尤其是这一群
人占绝大多数。绝大多数人站在一起对抗一个独裁政权，自然会从中产生领导人物，虽
然具体到是哪个人是偶然性的体现，但是最终由这个绝大多数群体产生代表自己的领袖
，这是必然性的体现。
历史的偶然性和必然性是辨证统一不可分割的。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 中国现今的土壤，能产出一个这样的人吗？
: 1，有平权意识
: 2，拥有强大的军事支持，又不能成为军方傀儡
: 3，有能力均衡各方投机者势力
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h*******e
发帖数: 510 | 17 作为一个悲观主义者，我希望中国人能早日摆脱奴性。
希望你说的这一群人，终于可以带领中国人争取到相对公平的制度和福利
【在 p*****e 的大作中提到】
: 任何独裁政府都不惧怕任何一个人，无论这个人多强大。怕的是一群人，尤其是这一群
: 人占绝大多数。绝大多数人站在一起对抗一个独裁政权，自然会从中产生领导人物，虽
: 然具体到是哪个人是偶然性的体现，但是最终由这个绝大多数群体产生代表自己的领袖
: ，这是必然性的体现。
: 历史的偶然性和必然性是辨证统一不可分割的。
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a********e
发帖数: 5251 | 18 所以念铲子经从小学生抓起。
【在 p*****e 的大作中提到】
: 任何独裁政府都不惧怕任何一个人，无论这个人多强大。怕的是一群人，尤其是这一群
: 人占绝大多数。绝大多数人站在一起对抗一个独裁政权，自然会从中产生领导人物，虽
: 然具体到是哪个人是偶然性的体现，但是最终由这个绝大多数群体产生代表自己的领袖
: ，这是必然性的体现。
: 历史的偶然性和必然性是辨证统一不可分割的。
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p*****e
发帖数: 7299 | 19 你怎么可能是悲观主义者呢？意识到奴性的问题，意味着你已经踏上通往人性自由王国
的光明之路。你不肯像小黄门一样非法字符敏感词吃叉，说明你已身处自己期盼的一大
群人中间，后清及其一小撮奴才歇斯底里般畏惧的就是全国绝大多数已经觉醒的如你我
这样的屁民。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 作为一个悲观主义者，我希望中国人能早日摆脱奴性。
: 希望你说的这一群人，终于可以带领中国人争取到相对公平的制度和福利
|
h*******e
发帖数: 510 | 20 哈哈多谢，不再感觉众人皆醉我独醒了。
【在 p*****e 的大作中提到】
: 你怎么可能是悲观主义者呢？意识到奴性的问题，意味着你已经踏上通往人性自由王国
: 的光明之路。你不肯像小黄门一样非法字符敏感词吃叉，说明你已身处自己期盼的一大
: 群人中间，后清及其一小撮奴才歇斯底里般畏惧的就是全国绝大多数已经觉醒的如你我
: 这样的屁民。
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d********a
发帖数: 9567 | 21
也谈不上实干者，那还远呢。
主要是有过体会。
包括群体和个体的经历。
按照自己的理想，做自己的事情，问心无愧就行了。
结果论，在我们生活中，要小心应用。比如教育子女，你如果用结果论，很可能扼杀儿
童自身发展的潜力。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 说的好。与你相比，我是空想者，而是你实干者。惭愧。今天受教了。
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w****w
发帖数: 14828 | 22 至少從今日的王府井看來，有大量人群敢圍觀，圍觀之餘還拍照拍video，還有人膽敢
尾隨追問為什麼要抓人。這些比起萬馬齊喑似的麻木，已經是覺醒和進步了。 |
h*******e
发帖数: 510 | 23 岂能尽如人意，但求无愧我心。
境界啊境界。
【在 d********a 的大作中提到】
:
: 也谈不上实干者，那还远呢。
: 主要是有过体会。
: 包括群体和个体的经历。
: 按照自己的理想，做自己的事情，问心无愧就行了。
: 结果论，在我们生活中，要小心应用。比如教育子女，你如果用结果论，很可能扼杀儿
: 童自身发展的潜力。
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h*******e
发帖数: 510 | 24 每个人看问题角度不同呵呵
乐观者如你，看到的是围观人群的进步。悲观者如我，看到的是围观者众而示威者寡。
从你的角度一想，确实比鲁迅笔下那些麻木围观杀头的老百姓要好很多了。
【在 w****w 的大作中提到】
: 至少從今日的王府井看來，有大量人群敢圍觀，圍觀之餘還拍照拍video，還有人膽敢
: 尾隨追問為什麼要抓人。這些比起萬馬齊喑似的麻木，已經是覺醒和進步了。
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c******2
发帖数: 3849 | 25 还记得"走向共和"， "让子弹飞吗"。。。其实国内藏龙卧虎， 应有很多能人， 比你
我利害多了， 只不过时机还不成熟。 我还是有信心的。
发信人: hideknife (藏刀), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 今天的中国人绝大多是奴性的，指望他们革命？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 20 21:17:41 2011, 美东)
国内那些个清宫戏，青天剧，后宫戏，全在宣扬奴性思想。
啥时候这些电视剧不再占据主流市场了，百姓也就觉醒了。 |
w****w
发帖数: 14828 | 26 公民運動需要一步步改變，我縱然對中國政改不抱樂觀，但從京城內大小時政沙龍，到
今日的民不畏喝茉莉花茶，已然感覺到公民意識的苗頭。當權者不怕梁山好漢揮舞菜刀
斬人，怕的是點點星火，理性和平沉穩而不屈地在民間傳播。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 每个人看问题角度不同呵呵
: 乐观者如你，看到的是围观人群的进步。悲观者如我，看到的是围观者众而示威者寡。
: 从你的角度一想，确实比鲁迅笔下那些麻木围观杀头的老百姓要好很多了。
|
h*******e
发帖数: 510 | 27 今天感受到了本版的理性乐观力量，感觉不错，呵呵。
很久没来这里了，貌似几个五毛没有像以前那样很嚣张得上窜下跳了，也是好现象。
【在 w****w 的大作中提到】
: 公民運動需要一步步改變，我縱然對中國政改不抱樂觀，但從京城內大小時政沙龍，到
: 今日的民不畏喝茉莉花茶，已然感覺到公民意識的苗頭。當權者不怕梁山好漢揮舞菜刀
: 斬人，怕的是點點星火，理性和平沉穩而不屈地在民間傳播。
|
c******2
发帖数: 3849 | 28 五毛还是有，不过现在本版有猴妈,猴哥,蚂炸,三胡,良心和大灰狼， 还有一大帮打酱
油的， 五毛来了也只有挨打的份...LZ以后常来啊 |
w****w
发帖数: 14828 | 29 呵呵，你看看今日中新版的流量，很久沒有這麼多人圍觀了。 有人被中國茉莉花革命
的帖子吸引而來，並且停留圍觀，就說明了民心不死。
看看五毛們拼命以暴力革命來轉移視線，就是想誤導民眾。 其實今時今日的“革命”
，不再是武力顛覆江山的革命，而是民心的革命。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 今天感受到了本版的理性乐观力量，感觉不错，呵呵。
: 很久没来这里了，貌似几个五毛没有像以前那样很嚣张得上窜下跳了，也是好现象。
|
z**c
发帖数: 7595 | 30 呵呵。 什么是支持正义？ 不是要你挺身而出去和歹徒搏斗。 是在歹徒慌不择路跑过
来，力所能及地使个绊子。
其实不能希望中国老百姓象兔年贺岁片里的两颗牙齿树起来。 |
|
|
h*******e
发帖数: 510 | 31 今天确是感觉很舒服。围观的人很多，现实和网络上都是，但是感觉围观者众，有良知
的人,说话理性的人越来越多了。好事啊 |
w****k
发帖数: 6244 | 32 看看军版那些5毛小将，就清楚了
【在 h*******e 的大作中提到】
: 还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
: 毛。
: 姜文算是看透了。
: 所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
: 太了解中国人
: 了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
|
j**********g
发帖数: 793 | 33 我很同意楼主看法，中国屁民就是奴才命，贪财怕死的占99.99%,中共的红色江山至少
还能撑个一甲子 |
h*h
发帖数: 27852 | 34 我们有什么资格骂国人奴才？我们并没有上街抗议示威，我们中的许多人整天痛骂冲锋
在前的法轮功。如果国人都自愿当奴才的话，何来每年天价维稳开支？何来金盾五毛几
百万武警几百万军队？
【在 j**********g 的大作中提到】
: 我很同意楼主看法，中国屁民就是奴才命，贪财怕死的占99.99%,中共的红色江山至少
: 还能撑个一甲子
|
j**********g
发帖数: 793 | 35 维稳费用是挺大，可你以为有几个有政治主张闹革命的？房不被强拆，地不被抢，官司
不被葫芦，闺女不被恶霸强奸，谁会闹啊？你不会以为医闹也算闹民主革命吧，有些五
毛其实说的不错，绝大多数人就是发牢骚，一人发500块钱全都闭嘴
【在 h*h 的大作中提到】
: 我们有什么资格骂国人奴才？我们并没有上街抗议示威，我们中的许多人整天痛骂冲锋
: 在前的法轮功。如果国人都自愿当奴才的话，何来每年天价维稳开支？何来金盾五毛几
: 百万武警几百万军队？
|
h*h
发帖数: 27852 | 36 想革命的多了去了，都在默默观望
现在的革命，不再是暴力革命，而是和平的颜色革命。
国人被中共洗脑多年，以为革命等于暴力，那个时代已经过去了。
【在 j**********g 的大作中提到】
: 维稳费用是挺大，可你以为有几个有政治主张闹革命的？房不被强拆，地不被抢，官司
: 不被葫芦，闺女不被恶霸强奸，谁会闹啊？你不会以为医闹也算闹民主革命吧，有些五
: 毛其实说的不错，绝大多数人就是发牢骚，一人发500块钱全都闭嘴
|
d**o
发帖数: 5158 | 37 鲁迅早就指出了这一点，而当代甚至连鲁迅这样的人都没了，如何指望革命。 |
h*h
发帖数: 27852 | 38 当代鲁迅是被中共消灭了
而不是自愿消失或者五毛了
人民的奴性和统治者的残暴是鸡生蛋蛋生鸡的关系
现在科学已经证明是鸡先生蛋
统治者的残暴是鸡
人民的奴性是蛋
【在 d**o 的大作中提到】
: 鲁迅早就指出了这一点，而当代甚至连鲁迅这样的人都没了，如何指望革命。
|
h********y
发帖数: 627 | 39 任何强权，不顺应民意的话，都不能维持太久，不要低估大众的力量。 |
S*********r
发帖数: 5693 | 40 北朝鲜的人日子过那么苦，金家也照样开始第三代了。中国人的生活离北朝鲜还早着呢。
【在 h********y 的大作中提到】
: 任何强权，不顺应民意的话，都不能维持太久，不要低估大众的力量。
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n****t
发帖数: 729 | 41 你忘了《红色娘子军》里洪常青是如何启发吴琼花的阶级觉悟了吗？杀了一个南霸天，
还有X霸天，全中国还有多少个X霸天？许多老电影里都有类似的讲述某人的革命成长历
程的情节，无一不是从家仇转化成阶级仇的。这些人不参与政治则已，一旦参与，因为
有了切身体会，意志无比坚定，不是可以轻易收买的，还有斗争经验，懂得策略，远比
那些海外民运分子靠谱。
【在 j**********g 的大作中提到】
: 维稳费用是挺大，可你以为有几个有政治主张闹革命的？房不被强拆，地不被抢，官司
: 不被葫芦，闺女不被恶霸强奸，谁会闹啊？你不会以为医闹也算闹民主革命吧，有些五
: 毛其实说的不错，绝大多数人就是发牢骚，一人发500块钱全都闭嘴
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n******r
发帖数: 294 | 42 嗯，中国拍个清宫戏后宫戏，就是宣扬奴性思想。
今天英国还养个女王，日本还供个天皇，人家那是弘扬贵族气息。
要说清宫戏后宫戏，还是中华民国拍的又多又好看，琼瑶奶奶的还珠又在拍续集了。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 国内那些个清宫戏，青天剧，后宫戏，全在宣扬奴性思想。
: 啥时候这些电视剧不再占据主流市场了，百姓也就觉醒了。
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c******2
发帖数: 3849 | 43 我同意三胡说的， 其实国内有些人真的比我们伟大的多， 他们的环境要比我们的差不
知多少倍， 还是坚持各种各样的反抗精神。 至于“大多数人”么， Don't worry，谁
赢了他们就会跟谁， 包括国保，警察， 五毛。。。 还记得六四前的北京警察吗？
顺便说一句，那时之所以有那样一个宽松的舆论环境， 部分原因是上层在“斗”， 客
观上给了国民那么一个机会。 十巴大又要开了， 呵呵
发信人: hsh (三胡), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 今天的中国人绝大多是奴性的，指望他们革命？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 08:20:47 2011, 美东)
我们有什么资格骂国人奴才？我们并没有上街抗议示威，我们中的许多人整天痛骂冲锋
在前的法轮功。如果国人都自愿当奴才的话，何来每年天价维稳开支？何来金盾五毛几
百万武警几百万军队？ |
h*******e
发帖数: 351 | 44 别扯了，张嘴就个中国人扣个帽子。
当年红色江山怎么来得？反正不是网上给所有中国人扣帽子得来得。
中国人算是极有血气的民族之一了，看看二战吧，法国人那么好条件，打几枪就投强了。
【在 j**********g 的大作中提到】
: 我很同意楼主看法，中国屁民就是奴才命，贪财怕死的占99.99%,中共的红色江山至少
: 还能撑个一甲子
|
c*******e
发帖数: 865 | 45 TG原先没奴性，是老百姓有奴性
TG变成这样，是因为老百姓渗透进TG,把TG变成今天这样子 |
j**********g
发帖数: 793 | 46 你说的对啊，二战是中华民国打的，中华民国有血气的中国人都跑到台湾去了，我说的
是中共国，剩下的可就热闹了，能让一个人饿死几千万，整死几百万，枪毙几十万的民
族，能有多大血性？这个奴性，从中共上层对西方的态度就看出来了。论奴性，除了朝
鲜古巴几个垫底的，就中共国人了，没有证据支持的话我从来不说
了。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 别扯了，张嘴就个中国人扣个帽子。
: 当年红色江山怎么来得？反正不是网上给所有中国人扣帽子得来得。
: 中国人算是极有血气的民族之一了，看看二战吧，法国人那么好条件，打几枪就投强了。
|
c****r
发帖数: 372 | |
h*h
发帖数: 27852 | 48 我会撰文比较一下中阿颜色革命的条件
不是中国人种差，实在是共军太强大狡猾残暴了。但是，时间在我们这边。
【在 c****r 的大作中提到】
: 本人还是坚持比阿拉伯人劣等
|
f******s
发帖数: 208 | |
J**n
发帖数: 1224 | 50 关键是革命成功以后可以预见的利益，还不如当前可以获得的利益来得大。
任何革命都是这么个一比。农民起义首先就是口号分田地。
塔利班就比较狡猾，什么天堂里有多少处女，简直是无本生意。所以全世界革命者妒忌
仇视之。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
: 毛。
: 姜文算是看透了。
: 所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
: 太了解中国人
: 了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
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p*****e
发帖数: 7299 | 51 奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒”，而是当时干犯禁令的人，所谓禁令现在虽无当时什么《出版法》或《检察条例》
可资考证，但“或为妖言以乱黔首”，必然是“乱党和反动分子”，乱党和反动分子不
坑，那还有国家纲纪吗?
进一步来讲，所谓“儒”……应该是明大势，识大体——了解始皇从分割中求统一之心
，最少是洁身自爱，奉公守法，不造谣言攻势“宣传反动思想”……(《民意》一六八
期)
这篇话，给我们活画出横眉怒目，一张吃人血口，这些“乱党和反动分子”为什么不“
明大势，识大体”呢?我们看到一种基本的精神，那就是他们仰视光明，要挣扎，不安
于眼看沦为奴隶。
这种奴才在秦始皇当时是很多的。单看秦的刑名就有榜掠，鬼薪，镝，弃市，戮车裂，
抽胁，磔等等二十余种，应有尽有，污蔑人类的刑罚，兽性与淫虐，不是完全打失人类
天性了吗?其实这是不足怪的，古今中外均同一例，鸣鞭自傲的奴才，他会觉得残酷就
是道德，谄媚就是学问，屠杀是他的本能，没有人供他们杀戮，他们会失业的。这些人
就是伏在主子胯下，舐着他人血迹，使自己发肥的总管。然而站在主子立场又不尽是这
样。杀一人而安天下，统治者自然要为，但是屠戮净尽谁又来作奴隶呢?所以主要的办
法还需别来一套，这样，另一种奴才就大摇大摆地走出来了。李斯就是一个。“斯逆探
始皇二世之心，非是不足中侈君而张吾之宠、是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学，
”这是一种只知助虐固宠、毫无原则的人，他的办法不同的，“分天下以为三十六郡”
，“收天下之兵聚之咸阳，销以为钟吕、金人十二”，对于诸生不是以“坑”，而是以
“制”，用现代话说是“整饬学风”，方法是：统制教授“有学法令，以吏为师”，特
务横行，暗探林立，有言诗书百家语者“随时报请撤惩”，“士学习法令辟禁”，是要
做到“永除学生干涉行政之风”。总之一切设施不过为着使诸生与真理相远，与现实相
离，将来，理想社会自然是不准想，就是“不师今而学古”，恋着过去也为法令不容，
“今陛下创大业，建万世之功，非愚儒所知”，如果诸生为要多少“知”一点去想呢?
当然不准。同时还准备着一套万一要想，也得依着自己的逻辑，避免想出毛病来。
自然也有一味瞎想，这就用着第一种奴才作为补充，开除，思想测验，失踪，偶语弃市
，“以古非今者，族”……
始皇用着这两种奴才，是成功了的，诸生在欺骗、压制之下，触不到新的现实，听不到
新的声音’“由聋而哑”，缄口结舌，最多也不过偷偷在石上刻一句“始皇帝死而地分
”，天下文人士子的心是被皇帝丞相之类征服下来了。
但是李斯之流却没有看到另外还有力量。
这决不是国治天下不平了。事实的功德圆满却是与原意相反，统制是为了“二世三世至
于万世，传之无穷”，可是还来不及“把‘诸生’改为新的名词”，偏偏二世即亡。“
收天下之兵聚之咸阳”，焚书，坑儒是做得有魄力的，偏偏起事的却并不是儒——亭长
，走卒，翁牖绳枢之子，田亡隶之徒，根本不读诗书的人。没有武器，他们会斩木为兵
，揭竿为旗。
若问秦并海内，兼诸候，南面称帝，武功之盛是空前的，为什么被一批乌合之众，一群
死囚，几根木竿，乱者四应，秦的政权摧枯拉朽，统治立摧?
贾谊说是“仁义不施，攻守之势异也”!“仁义不施”：防制异己，压迫文化，束缚思
想，箝制舆论，以刑杀为威，以收括为务，践踏，奴役，纳贿，贪婪……天下大乱，更
加甚的常常是这些谋筹划策，唯唯诺诺，或者叽叽喳喳的奴才。
——《解放日报》 1941年12月8日 |
p*****e
发帖数: 7299 | 52 今 与 昔
田家英
“能忏悔的人”，据说“精神是极其崇高的”。最透底的忏悔是从新的做人，斩犯绑赴
刑场，为了表示不甘屈服，总得大叫几声“二十年后，又是一条汉子!”快刀从头颈飞
过，而新的生命仍在一年年成长，二十年后依旧是钢筋铁骨，依旧是一条好汉。这方法
在中国，流传是颇广的，而且越来越高明。不甘落后的人加以研究，觉得二十年毕竟太
长，麻烦得很，于是另有新法：赶紧“贷款”，赶紧入党，赶紧做好汉。然而，精神崇
高的好汉们，也自有其内心的苦闷在。“反动”已经变为“革命”，旧英雄已经装成新
英雄，“名缰利锁之中”，“鼓舞喧闹之境”，耍猴儿戏的最怕人揭开面具，望着他毛
茸茸的脸皮，问起如何前后不符，直弄到腾挪不得，触及隐处，只好扭扭捏捏地表白一
句“那是昔日的我，莫当今天的看”。
这就是今与昔的差异。
自然，消极地表白终究不算善法，一来为了体面尊严，一来为了证明自己从“不知道‘
转变’”，聪明人往往就会把过去说得含混模糊，或者把旧帐陈迹扮饰得雪白莹净，甚
而抹上一大片出奇的色彩。
这类作法，例子是很多的，单看每临纪念，报纸期刊上总常有许多自我表白的文章。比
如前年“五四”，就有过领饷作事的编辑，诉说他一直就为新文化战斗，但弯子一绕，
又在另起炉灶，从新做人。今年“五四”，也有几位教授文人在作“光荣的回忆”。甚
至连郑学稼、梁实秋之流也大吹自己曾“游行示威，宣传讲演，制旗帜，贴标语”，使
用过“唤醒沉醉的大众的手段”!结论如何?不过从“五四”证明“学风”的亟待整顿，
学生不应过问政治。(引文均见《中央周刊》四卷，三十八期)
原形也正在这里躲闪不开。战士闯将与吃肉吸血的帮闲之间隔一条多宽的鸿沟，但事情
却偏会作弄，在同一个人身上，就使人分明地看到：今与昔有着如此的差异。
“觉今是而昨非”，因而“不惜以今日之我去反对昔日之我”，这精神是不错的。但却
必须是大体上能明是非，辩黑白，至少也本着良心奔赴去路，倘若仅随势力旋转，为了
津贴领足，好官到手，不妨自打两下嘴巴，淌几滴眼泪，用歪曲来证明内心的忠诚，用
一套出奇的幻想，险恶的构陷，把世事涂饰得漆黑一团，以之骗人，兼骗自己，这就比
之简单抹煞历史，更卑劣得多。
不过，这卑劣中却仍然存有点“古道”在，因为究竟还承认有过那篇帐目。照情形看，
“做人”的方法愈来愈为精进，恐将不久，好汉们连“改帐”也嫌麻烦，干脆算盘一响
，帐簿一翻，就把两眉一横：“那是我?——我一直就在这边。”在好汉们身上，今与
昔是难于弄清的：昨天是正人，是君子；今天是教授，是文人；明天也不妨作狗，作鹰
，作虫类。
——《解放日报》1942年7月10日 |
w****w
发帖数: 14828 | 53 基本同意，但法輪功除外。
中國要真正實現民主自由，需要的是一個成熟的公民社會。而法輪功的所作所為，與歷
代獨裁者的愚民政策無異。觀點可以求同存異，但形式手法的低劣是難以苟同的。法輪
功作為宗教信仰，可以在不違背公義的情況下存在。但法輪功以愚民術作為政治鬥争或
政治黨派，非同道中人，難以接受。
【在 h*h 的大作中提到】
: 我们有什么资格骂国人奴才？我们并没有上街抗议示威，我们中的许多人整天痛骂冲锋
: 在前的法轮功。如果国人都自愿当奴才的话，何来每年天价维稳开支？何来金盾五毛几
: 百万武警几百万军队？
|
p*****e
发帖数: 7299 | 54 奴隶的语言
芦 蕻
在暴君的眼里，奴隶们不过是“能够说话的工具”。然而，说话毕竟是危险的事情，凭
着说话，奴隶们不仅会倾诉出对暴君的愤恨，而且会使同命运的奴隶们由散沙变成凝聚
的力量。于是，依赖着皮鞭和枪刺，暴君更使奴隶们变成了无声的羊群。……
锤打着坚强的石块，一定会迸裂出火花；敲钻着结实的木头，一定会腾冒起烟气。除非
是击打着散沙碎石，才会迎手碎落，无声无臭。皮鞭、枪刺下虽然会产生一些歌颂“主
上天威、天王圣明”的大小奴才们；但更重要的是奴隶们必定生长出憎恶和愤恨。皮鞭
可以敲击得奴隶们无声，但它决不能遏制住憎恨的成长。淫虐使得大多数奴隶们学会了
“衷悲而疾视”。皮鞭、枪刺暂时巩固了暴君的统治，但它又得到“教聪明了奴隶们”
的结果。虽然是“工具”，奴隶们毕竟还能够言语；枪刺下固然不允许大声疾呼，但奴
隶们却学会了嗫嚅而道。虽然，声音是那样的低沉，那样的微弱，但奴隶们毕竟不甘于
忍受无声的耻辱了。这声音将会慰藉着受难者的创伤，吐露出对喝血者的嫉恶，激励起
复仇的愿望的。正象岩石下的种籽，虽然被阻塞，被压抑，但它终于弯弯曲曲，从石缝
里成长起来，从岩石的重压、荆棘的轧栎中间，让幼芽迎向阳光。自然它不再有挺然卓
立的英姿，但它会盘根错节地生长得更结实，更茁壮，能够忍耐严霜，承受风雨，尽管
它没有温室里的花草那样艳丽引人、逗人怜爱，然而它是值得夸耀的，因为它曾经和岩
石和荆棘战斗过来。岩石虽然带着要压抑一切的淫威，但崩溃和风化的将不是盘根错节
的树枝，而是专横顽固的岩石。虽然是弯弯曲曲，树木终于会从岩石的重压下生长起来
；虽然是微弱、低沉，奴隶们终于吐出了心中的愤恨；当奴隶们由嗫嚅而出变成了大声
疾呼，由低徊的估倾到群众的呼啸，枪刺将阻止不住愤火，皮鞭早成扯淡，暴君们的命
运也就是终结的时候了。
征高卢、灭庞培，恺撒该就算喑呜叱咤的“英雄”吧!但独夫之旁毕竟还有勃鲁脱司那
样的人物；枭雄如恺撒，始终还继续不了他的统治，在他的尸体旁边，奴隶们早已就发
出过钢铁的巨响了：
“我们到底得到自由和解放了。压迫已经终结。不要耽误，赶快把这公布到全罗马的各
处!”
——《新华日报》1944年2月1日 |
p*****e
发帖数: 7299 | 55 “中国的缺点就是缺乏民主 应在所有领域贯彻民主”
——1944年6月12日毛泽东答中外记者团
中国是有缺点，而且是很大的缺点，这种缺点，一言以蔽之，就是缺乏民主。中国
人民非常需要民主，因为只有民主，抗战才有力量，中国内部关系与对外关系，才能走
上轨道，才能取得抗战的胜利，才能建设一个好的国家，亦只有民主才能使中国在战后
继续团结。中国缺乏民主，是在座诸位所深知的。只有加上民主，中国才能前进一步。
……
为了打倒共同敌人以及为了建立一个很好的和平的国内关系，及一个很好的和平的
国际关系，我们所希望于国民政府、国民党及一切党派的，就是从各方面实行民主。全
世界都在抗战中，欧洲已进入决战阶段，远东决战亦快要到来了，但是中国缺乏一个为
推进战争所必需的民主制度。只有民主，抗战才能够有力量，这是苏联、美国、英国的
经验都证明了的，中国几十年以来以及抗战七年以来的经验，也证明这一点。民主必须
是各方面的，是政治上的，军事上的，经济上的，文化上的，党务上的以及国际关系上
的，一切这些，都需要民主。毫无疑问，无论什么都需要统一，都必须统一。但是，这
个统一，应该建筑在民主基础上。政治需要统一，但是只有建立在言论出版集会结社的
自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。统一在军事上尤为需要，但是军事
的统一，亦应建筑在民主基础上，在军官与士兵之间，军队与人民之间，各部分军队互
相之间，如果没有一种民主生活、民主关系，这种军队是不能统一作战的。经济民主，
就是经济制度要不是妨碍广大人民的生产、交换与消费的发展，而是促进其发展的。文
化民主，例如教育、学术思想、报纸与艺术等，也只有民主才能促进其发展。党务民主
，就是在政党的内部关系上与各党的相互关系上，都应该是一种民主的关系。在国际关
系上，各国都应该是民主的国家，并发生民主的相互关系，我们希望外国及外国朋友以
民主态度对待我们，我们也应该以民主态度对待外国及外国朋友。我重复说一句，我们
很需要统一，但是只有建筑在民主基础上的统一，才是真统一。国内如此，新的国际联
盟亦将是如此。只有民主的统一，才能打倒法西斯，才能建设新中国与新世界。我们赞
成大西洋宪章及莫斯科、开罗、德黑兰会议的决议，就是基于这个观点的。我们希望于
国民政府、国民党及各党派、各人民团体的，主要的就是这些。中国共产党所已做和所
要做的，也就是这些。
——《解放日报》1944年6月13日 |
p*****e
发帖数: 7299 | 56 “人民真有发言权的国家才是真民国”
(在延安各界纪念孙中山先生逝世十九周年大会演说词)
(一九四四年三月十二日)
?周恩来
我们今天纪念孙中山先生，讲到他的遗嘱，真是无限感慨。遗嘱中说，国民革命
的目的，在求中国之自由平等。我们知道，要达到这个目的，就必须对外独立，对内民
主。可是孙先生已经逝世十九年了，这个目的，还没达到。抗战本是求民族独立的，但
时间快近七年，全国离反攻的真正准备还远。民国本是应该实行民主的，但国民党执政
已经十八年了，至今还没实行民主。这不能不说是国家最大的损失。我党毛泽东同志老
早就说过：“没有民主，抗日就抗不下去。有了民主，则抗他十年八年，我们也一定会
胜利。”这个道理，现在全国人民都了解，所以各地人民的宪政运动，都一致嚷出：要
实施宪政，就要先给人民以民主自由；有了民主自由，抗战的力量就会源源不绝的从人
民中间涌现出来，那反攻的准备，才能真正进行。
……
各方面正在讨论这一宪政问题，我们很同意许多方面的意见，我们认为欲实行宪
政，必须先实行宪政的先决条件。我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的
民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人
民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。人
民的住宅随时可受非法搜查，人民的身体随时可被非法逮捕，被秘密刑讯，被秘密处死
，或被强迫集训，人民集会结社的自由是被禁止，人民的言论出版受着极端的限制和检
查，这如何能保障人民有讨论宪政发表主张的自由呢?孙中山先生曾说过：“现在中国
号称民国，要名符其实，必要这个国家真是以人民为主，要人民都能够讲话的，确是有
发言权。这个情形，才是真民国。如果不然，就是假民国”(孙中山：《国民会议足以
解决中国内乱》)。开放党禁，就是要承认各抗日党派在全国的合法地位，合法就是不
要把各党派看做“奸党”“异党”，不要限制与禁止他们一切不超出抗日民主范围的活
动，不要时时企图消灭他们。有了前两条的民主，地方自治才能真正实行。
……
关于时间问题，我们也一向主张应在抗战期间召开国民大会，实施宪政。照我们
经验，在敌后那样艰苦的环境中，人民尚能进行普选，讨论国事，选举抗日政府，实行
地方自治，那有大后方不能实行民选和自治的道理?因此，一切问题都看执政的国民党
有没有决心和诚意实施宪政，如果有，就应该在抗战期中提前实行。因为民主的动员是
能最有力的准备反攻，取得抗战胜利，而且从民主中，才能找到彻底解决国共关系的途
径。
——北京师范大学编：《中共党史教学参考资料》 第三册 原题《关于宪
政与团结问题》 |
h*h
发帖数: 27852 | 57 没有伊斯兰教，你以为中东能革命成功？
中国的民主派cannot afford to refuse any 同盟军
【在 w****w 的大作中提到】
: 基本同意，但法輪功除外。
: 中國要真正實現民主自由，需要的是一個成熟的公民社會。而法輪功的所作所為，與歷
: 代獨裁者的愚民政策無異。觀點可以求同存異，但形式手法的低劣是難以苟同的。法輪
: 功作為宗教信仰，可以在不違背公義的情況下存在。但法輪功以愚民術作為政治鬥争或
: 政治黨派，非同道中人，難以接受。
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w****w
发帖数: 14828 | 58 中國已經有了幾千年的城頭變幻大王旗歷史，成，百姓苦，敗，百姓苦。 中國人不需
要打爛一個神像再搬來另一個神像，而是需要真真正正的民治民權。
中東革命目前只是扳倒了幾個獨裁者，但是否真能成為民主革命，目前難以下定論。列
如埃及，萬一大選選出來的真是原宗教主義黨派，這能說是人民真正的解放嗎？ 參看
納粹德國。
【在 h*h 的大作中提到】
: 没有伊斯兰教，你以为中东能革命成功？
: 中国的民主派cannot afford to refuse any 同盟军
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p*****e
发帖数: 7299 | 59 中国的五千年文明革命不需要求助于伊斯兰甚至法轮宫这种怪力乱神等而下之的玩意。
太平天国义和拳成功了没有？
辛亥革命成功了。
法轮宫是后清扶植的邪教，和后清算是狗咬狗。
【在 h*h 的大作中提到】
: 没有伊斯兰教，你以为中东能革命成功？
: 中国的民主派cannot afford to refuse any 同盟军
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w****w
发帖数: 14828 | |
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h*h
发帖数: 27852 | 61 拭目以待吧
即使伊斯兰政党在埃及上台，也可以是真正的民主。而法轮功在中国上台的机会完全没有
【在 w****w 的大作中提到】
: 中國已經有了幾千年的城頭變幻大王旗歷史，成，百姓苦，敗，百姓苦。 中國人不需
: 要打爛一個神像再搬來另一個神像，而是需要真真正正的民治民權。
: 中東革命目前只是扳倒了幾個獨裁者，但是否真能成為民主革命，目前難以下定論。列
: 如埃及，萬一大選選出來的真是原宗教主義黨派，這能說是人民真正的解放嗎？ 參看
: 納粹德國。
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h*h
发帖数: 27852 | 62 政治洁癖要不得
丘吉尔说：即使希特勒去进攻地狱，我也会支援地狱中的魔鬼。丘吉尔是最反共的。
【在 p*****e 的大作中提到】
: 中国的五千年文明革命不需要求助于伊斯兰甚至法轮宫这种怪力乱神等而下之的玩意。
: 太平天国义和拳成功了没有？
: 辛亥革命成功了。
: 法轮宫是后清扶植的邪教，和后清算是狗咬狗。
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p*****e
发帖数: 7299 | 63 这不是政治洁癖，而是革命责任的当仁不让。
你潜意识里有搭便车的投机主义倾向。
革命不是请客吃饭，统战是要把各种反抗势力集中团结在大义的旗帜之下，而非同流合
污。
法轮宫的宗旨就不是大义而是邪教，是李大师的奴才和后清的奴才之间的战斗。
大义应该是自由民主不做奴隶。
【在 h*h 的大作中提到】
: 政治洁癖要不得
: 丘吉尔说：即使希特勒去进攻地狱，我也会支援地狱中的魔鬼。丘吉尔是最反共的。
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w****w
发帖数: 14828 | 64 個人覺得，真正的民主不是沖動的民眾走上街頭，而是理性的公民運動對獨裁者造成強
大的心理壓力，令其不得不妥協。 如果一個國家民主的人容易被某種主義煽動去打倒
另一種主義，同樣，也可以被第三類主義控制去扳倒其他。如此打來打去，民眾不過是
主義下的炮灰，實非民主之路。
法輪功我有接觸過，包括在中領館門前。他們翻來覆去想要傳送的，不過是以李大師的
神話力量來打倒CCP。看到這些人，不禁想到反右文革的紅太陽軍團。不過是以另一個
毒辣的太陽代替他們口中的邪惡太陽罷了。更不必說法輪功身後詭異的美國勢力。
没有
【在 h*h 的大作中提到】
: 拭目以待吧
: 即使伊斯兰政党在埃及上台，也可以是真正的民主。而法轮功在中国上台的机会完全没有
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a********1
发帖数: 750 | 65 60年了还有你这样的精英
中华民族有望
【在 h*******e 的大作中提到】
: 还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
: 毛。
: 姜文算是看透了。
: 所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
: 太了解中国人
: 了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
|
w****w
发帖数: 14828 | 66 國際政治和國內政治不同。丘吉爾知道暫時的結盟不會喪失民眾支持和國家利益，日後
的冷戰也可以控制在國土之外。 但對於法輪功，退一萬步，泛民真和法輪功結盟成功
結束一黨專政，紛爭的戰場就在中國國土，這無異是另一場巨大的災難。而且雙方行事
手法不同，法輪功明顯更容易蠱惑下層民心，走理性路線的民主派在沒有成熟公民基礎
支持下，絕對不是法輪功對手。
【在 h*h 的大作中提到】
: 政治洁癖要不得
: 丘吉尔说：即使希特勒去进攻地狱，我也会支援地狱中的魔鬼。丘吉尔是最反共的。
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h*h
发帖数: 27852 | 67 你太低估老百姓了
【在 w****w 的大作中提到】
: 國際政治和國內政治不同。丘吉爾知道暫時的結盟不會喪失民眾支持和國家利益，日後
: 的冷戰也可以控制在國土之外。 但對於法輪功，退一萬步，泛民真和法輪功結盟成功
: 結束一黨專政，紛爭的戰場就在中國國土，這無異是另一場巨大的災難。而且雙方行事
: 手法不同，法輪功明顯更容易蠱惑下層民心，走理性路線的民主派在沒有成熟公民基礎
: 支持下，絕對不是法輪功對手。
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d*******e
发帖数: 51 | 68 看了上海的，感觉还是很有血性的。同时觉得为什么上海的狗腿子们这么狠，是被杨佳
们杀怕了 |
j**********g
发帖数: 793 | 69 埃及其实一直是世俗社会，民众，穆巴拉克和军方三方都选择了最理性最安全的方式解
决问题，有这么理性的民众，埃及肯定不会走上原教旨主义的死路
【在 w****w 的大作中提到】
: 中國已經有了幾千年的城頭變幻大王旗歷史，成，百姓苦，敗，百姓苦。 中國人不需
: 要打爛一個神像再搬來另一個神像，而是需要真真正正的民治民權。
: 中東革命目前只是扳倒了幾個獨裁者，但是否真能成為民主革命，目前難以下定論。列
: 如埃及，萬一大選選出來的真是原宗教主義黨派，這能說是人民真正的解放嗎？ 參看
: 納粹德國。
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w****w
发帖数: 14828 | 70 你太高估老百姓了... 尤其是草根，很多人還只是停留在跟隨給我好處的leader的意識
。換言之，缺乏獨立思考的能力，容易盲從頭羊。當然，這無疑是N年來的愚民政策造
成的，法輪功也真是看凖這個空子，得以在中國傳播，直至圍攻中南海。
【在 h*h 的大作中提到】
: 你太低估老百姓了
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w****w
发帖数: 14828 | 71 希望如此。目前islam bro 的確是包裝成世俗政黨的樣子，但由觀其分出去的哈馬斯的
行徑，卻不得不令人抱謹慎態度。拉登和CIA誰能爭取到islam bro，還是未知數。
【在 j**********g 的大作中提到】
: 埃及其实一直是世俗社会，民众，穆巴拉克和军方三方都选择了最理性最安全的方式解
: 决问题，有这么理性的民众，埃及肯定不会走上原教旨主义的死路
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j**********g
发帖数: 793 | 72 埃及有土耳其做榜样，不会做傻事的，再说了埃及是见过大世面做过大格局的地区性大
国，在阿拉伯世界有数一数二的影响力，不会走歪路的
【在 w****w 的大作中提到】
: 希望如此。目前islam bro 的確是包裝成世俗政黨的樣子，但由觀其分出去的哈馬斯的
: 行徑，卻不得不令人抱謹慎態度。拉登和CIA誰能爭取到islam bro，還是未知數。
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w****w
发帖数: 14828 | 73 埃及周邊勢力教土耳其更復雜，不好說呢
【在 j**********g 的大作中提到】
: 埃及有土耳其做榜样，不会做傻事的，再说了埃及是见过大世面做过大格局的地区性大
: 国，在阿拉伯世界有数一数二的影响力，不会走歪路的
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d**********I
发帖数: 2057 | 74 历史上很多政权倒台之前景象都这样的，新的政权横空出世，气象也必将为之一新。
另外倒与不倒就跟房市股市一样，都说要跌就是不跌，看样子跌不下去了，一下子轰然
倒台。前清不也是稀里糊涂就没了
么。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 你说的也很客观。但看当今中国之风气，几乎是人人投机钻营。女不耻为娼，男不耻为
: 奴。
: 即便真的闹起了革命，那其中之绝大多数，估计还是投机者。真正的热血，不知流在何
: 处。
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w*********o
发帖数: 830 | |
c*********y
发帖数: 85 | 76 清末的人奴性更强，可是革命不是还照样成了，现在总比那时候强吧 |
h****q
发帖数: 78 | 77 没错，这次中国不会闹起来的，最多小打小闹一下收场。
【在 h*******e 的大作中提到】
: 还是算了吧。国人大多是发个牢骚图个嘴爽，动真格的就不敢了。更烂点的干脆投身五
: 毛。
: 姜文算是看透了。
: 所以共产党的江山，如果不是内部自己先乱起来，是不可能由下而上革命了。毕竟中共
: 太了解中国人
: 了，也通过60年的统治，彻底灭杀了中国人之血性。
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j*******o
发帖数: 246 | 78 难得见到如此理性“老将”。这个论坛上的人若是都像你这样心平气和，也就没有那么
多无聊的谩骂与争论了。
这个帖子蛮好的，大家说说道理，而不是相互谩骂。毕竟道理是越说越明的！
【在 w****w 的大作中提到】
: 國際政治和國內政治不同。丘吉爾知道暫時的結盟不會喪失民眾支持和國家利益，日後
: 的冷戰也可以控制在國土之外。 但對於法輪功，退一萬步，泛民真和法輪功結盟成功
: 結束一黨專政，紛爭的戰場就在中國國土，這無異是另一場巨大的災難。而且雙方行事
: 手法不同，法輪功明顯更容易蠱惑下層民心，走理性路線的民主派在沒有成熟公民基礎
: 支持下，絕對不是法輪功對手。
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X*O
发帖数: 35 | 79 不想推翻政府就表示奴性重? 不合乎某些人的口味就是奴性,奇怪的逻辑. 关键是值得
不值得去推翻. 就像你想推倒房子重建,还是选择维修. 重建需要更多的资本. |
A****7
发帖数: 1246 | |
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t*******n
发帖数: 4445 | 81 更大的可能是我党步罗刹国后尘
自己把自己搞得精尽人亡
【在 h*******e 的大作中提到】
: 呵呵，本人坚决反共，不过真不看好中国革命之前景。中共之所以如此大动干戈维稳，
: 无非是要把一切
: 小小萌芽扼杀，不想后院失火而手忙脚乱罢了，并非真的已经失控。
: 可能我是对人性的丑陋看得太透彻太悲观了，但还不至于沦落到苍蝇之流。反共也好，
: 不反共也好，大
: 家都不必出口伤人。
: 各有各的观点，随便说说罢了
: 所谓星星之火，可以燎原，是对有血性的百姓而言的。
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h*******e
发帖数: 351 | 82 就中华民国打仗那个效率？
再说不是嘴一张就真是所有有血气的中国人都跑到台湾去了，台湾能容下多少人。
【在 j**********g 的大作中提到】
: 你说的对啊，二战是中华民国打的，中华民国有血气的中国人都跑到台湾去了，我说的
: 是中共国，剩下的可就热闹了，能让一个人饿死几千万，整死几百万，枪毙几十万的民
: 族，能有多大血性？这个奴性，从中共上层对西方的态度就看出来了。论奴性，除了朝
: 鲜古巴几个垫底的，就中共国人了，没有证据支持的话我从来不说
:
: 了。
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p*****e
发帖数: 7299 | 83 请问你家定义的奴性是什么？
请问后清的非法字符敏感词两少一宽亚克西实名制买菜刀，对于你来说是什么？
自搧耳光光腚拉磨的行为艺术，要慎重。
【在 X*O 的大作中提到】
: 不想推翻政府就表示奴性重? 不合乎某些人的口味就是奴性,奇怪的逻辑. 关键是值得
: 不值得去推翻. 就像你想推倒房子重建,还是选择维修. 重建需要更多的资本.
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h*******e
发帖数: 510 | 84 各位周末好。得空上来瞄一眼，很高兴看到这么多理性平和的讨论。 |
