为何不肯谈在泰国的那些事 - Chinese版

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Chinese版 - 为何不肯谈在泰国的那些事

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k*******3
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孙森伦（NATAWUT SMITTIPONG）先生写的《我与李洪志一家在泰国的日子》一书，反映
了李大师一段鲜为人知的经历。李大师在以往的文稿中、在“讲法”中对这段生活讳莫
其深。
李大师为什么不肯谈在泰国的那些事呢？
一、有失身份。那段时间是一个失业的东北汉子，过着普通人的生活。而后来摇
身一变，成了一个堂堂的“教主”，一个几万人顶礼膜拜的“宇宙主佛”。如果把这么
一段吃着别人，用着别人的经历说出来，李大师会感到太丢人，太丢人了。
二、缺德。失业期间，吃住在妹夫家，大家还可理解的。但后来离开泰国后，李
大师怎么把妹妹也叫回中国，并把两个外甥也叫回中国，还改了外甥的姓氏，这不是拆
散人家家庭吗？我们的传统提倡的是：“滴水之恩，涌泉相报”，而李大师怎么以怨报
德呢？
三、有违教义。佛教中提倡“诸恶莫作，众善奉行”，而李大师把人家的捐款，
在国外，搞合作投资，在国内买别墅，买高档轿车。那些善男信女们（不，应该叫“痴
迷者”），怎么会想到，省吃俭用的钱财，没有去弘扬佛法，没有用在正道上，却养了
一只大硕鼠。李大师怎么敢把在泰国的这些经历抖出来呢？
四、谎言被戳穿。李大师自称：四岁接受全觉大师亲传独传大法；八岁时，眼角
被师父压上“真、善、忍”三字，得上乘法，具大神通；十二岁时，由道家师父八极真
人传道家功夫；1974年佛家师父传授修炼大法......这一派胡言，无稽之谈，蒙蔽了不
少人。这些谎言被他的泰国这些经历戳穿，人们会想，看来李大师道貌岸然，原来也不
过是一个凡夫俗子。所以他怎么敢说出他的这一段泰国经历呢？

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