大学章句(5) - ChineseClassics版

本页内容为未名空间相应帖子的节选和存档，一周内的贴子最多显示50字，超过一周显示500字访问原贴

相关主题
● 大学章句(9)	● 大学章句(7)
● 大学章句(10)	● 大学章句(8)
● 三字经	● 大学章句(11)
● 儒学	● 大学章句(12) end.
● 大学章句(1)	● 贾宝玉不读什么书 zz
● 大学章句(2)	● 我国古代也有标点符号?
● 大学章句(3)	● [转载] 大悲咒，超强！
● 大学章句(4)	● [双调] 沉醉东风·元夕感怀

相关话题的讨论汇总
话题: 终始话题: 本末话题: 诉讼话题: 民志话题: 听讼

进入ChineseClassics版参与讨论

(共1页)

s*****o
发帖数: 1540

凡事抓住根本
【原文】
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”（1）无情者不得
尽其辞（2）。大畏民志（3）。此谓知本。（传4）
【注释】
（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子
。犹人，与别人一样。
（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。
（3）民志：民心，人心。
【译文】
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼
不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就
叫做抓住了根本。
【读解】
这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理
，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正
如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。
审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再
犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。
说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是
由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、
平天下都只是末的道理。
本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看
，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学

(共1页)

进入ChineseClassics版参与讨论

相关主题
● [双调] 沉醉东风·元夕感怀	● 大学章句(1)
● 论语注解的版本问题	● 大学章句(2)
● 反切啦	● 大学章句(3)
● 侍死如侍生还是生不如死	● 大学章句(4)
● 大学章句(9)	● 大学章句(7)
● 大学章句(10)	● 大学章句(8)
● 三字经	● 大学章句(11)
● 儒学	● 大学章句(12) end.

相关话题的讨论汇总
话题: 终始话题: 本末话题: 诉讼话题: 民志话题: 听讼

#	版面	帖数(主题数)
-	全站	4871 (796)
1	Military	3777 (569)
2	Stock	341 (51)
3	Joke	117 (17)
4	History	116 (3)
5	Automobile	100 (9)
6	USANews	55 (9)
7	Midlife	45 (1)
8	Headline	41 (41)
9	Dreamer	33 (13)
10	FleaMarket	32 (20)
11	Living	30 (7)

boards

未名新帖统计// 7月16日

历史上的今天