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s*****o
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1
获得知识的途径
【原文】
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也(2)。
盖 人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷(5),
故其 知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫
不 因其已知之理而益穷之(4),以求至乎其极。至于用力之久,而
一旦 豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无
不 明矣。此谓物格,此谓知之至也。 (传5)
【注释】
①这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认
为,”此 谓知本”一句是上一章的衍文,”此谓知之至也”一句前
面又缺了一段文字。 所以,朱熹根据上下文关系补充了一段文字,
这里所选的,就是朱熹补充的 文字。②即,接近,接触。穷:穷究
,彻底研究。③未穷,未穷尽,未彻底。④益,更加。
【译文】
说获得知识的途径在于认识、研究万事万物,是指要想获得知识
,就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力,
而天下万事万物都总有一定的原理,只不过因为这些原理还没有被彻
底认识,所以使知识显得很有局限。因此,《大学》一开始就教学习
者接触天下万事万物,用自己已有的知识去进一步探究,以彻底认识
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