驳“君子食无求饱居无求安论” - ChineseClassics版

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ChineseClassics版 - 驳“君子食无求饱居无求安论”

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y****e
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http://www.people.com.cn/GB/wenhua/22226/28542/28544/2757032.html
王若谷
高等教育学历文凭考试全国统考课程教材《大学语文》的入选篇目中，《孔子语录十
则》被列为第二篇，其第二则为：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安……’”许多高校
在教学中，即将此句作为题目，让他们据此作文。未料，不少学子交上来的作文，却是驳
论：《驳“君子食无求饱居无求安”》，或有的干脆就将题目改为《君子“食应求饱居应
求安”》。我认为，当代大学生普遍对孔夫子的这个言不由衷的酸腐说教表示反感，应当
是有相当理由的。什么时代了，怎能还把这种脱离时代的观点奉为经典，甚至不加选择地
搬上高等学府的《大学语文》教材呢？
对于“食无求饱”的“饱”字，教材注释及“教参”均将其解作“充分满足”，后者
并且特地声明它与现代汉语中的“饱”意思有差别；对于“食无求安”的“安”字，也解
作“安逸”或“过于舒适”，而并不作“安全”解释。其实，我认为这都是徒费心机的，
因为，在吃的方面，不管是“满足”也好，“充分满足”也罢；在居住方面，“安全”、
“舒适”也好，还

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