国学位置：在“世界文明”与“现代学术”之间 - ChineseClassics版

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y****e
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http://www.gmw.cn/content/2005-01/15/content_163370.htm
光明日报　日期： 2005年1月15日

叶隽
中国的传统学术以四部分之，即“经史子集”。西方的传统学术，其实也有相应的划
分，12世纪的欧洲中世纪大学，有所谓“七艺”（辩证法、修辞学、文法、算术、几何、
天文、音乐）之说，但这大致相当于中国古代的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），
不可将之与四部之学相比并论。可以比较的是在中世纪大学兴起后逐渐形成的学术体系。
应该说，大学的出现为学术发展提供了最好的机构阵地，一般形成“文学、神学、医学、
法学”四分天下，但有的国家自有特色（如19世纪的德国柏林大学就设四部：哲学部、神
学部、法学部、医学部，哲学部代替了文学部。参见黄福涛主编《外国高等教育史》）。
后来随着科学的发展，不断新增相关学部，如工程学部等。从这一比较中，我们可以看出
，神学和经学基本对应，都是由占据统治地位的思想转化而来的学问。在西方，由教会统
治而转化为神学学术；在中国，则是因了儒家主导而发展出经学学术。哲学和子学倒是颇
有共通之处，当初哲学的兴起，

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