|
|---|
|
|
|
|
|
|
o******e
发帖数: 1761 | 1 我看到大家的精彩讨论就会收集起来，然后整理以后做成小文发出来。
不敢夺原作者们的credit 不过是希望大家读起来顺溜些，
在此对所有原作者进行鸣谢 | o******e
发帖数: 1761 | 2 O编辑总结：通过ABC Kimmel Show事件看美国华人社会的一些现状
相关阅读：
O编辑总结：最近发生的事情和华人的政治凝聚力 链接： http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=869607756&owner=241551763
论华人的历史与政治正确 连接：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=916153743&owner=139096456 简单介绍了华人在美国被迫害的历史和现在遭到的bias的有关现状。
ABC Kimmel Show 事件就是前段时间我转发的那个视频，主持人问小孩，美国人借了中
国人那么多债还不上怎么办？
孩子说“去大洋那边，把中国人都杀光，这样我们就不用还债了“
主持人Jimmy 说了句 ”hmmm. 有意思。。。“
这个视频播出后引起了华人和很多群体的抗议。正如 @周旸(250145306) 所说的
”在我看来，童言无忌也是有底线的，在我还是孩子的时候，杀死一个人已经是我能想
到的最坏的诅咒，这种话用在任何人身上都够我父亲当场训斥我一顿了。而将这种恶意
加之于一个国家，更加不合适。这是一个中国人应该有的判断。“
ABC 相应视频后面很多美国人也表达了类似的观点。 认为如果中国人是美国的第一大
海外大债主就应该被杀光，那美国国债的第一持有大户--美国人自己应该怎么办？
亚裔团体们也通过facebook 和各种官方非官方渠道表达了抗议。
到现在为止，ABC 只向80-20的 吴主席表达了有限道歉。之所以被称为有限道歉，是因
为这封信里没有一个字提到Kimmel live, episode Oct 16 的同时只是address 给了吴
主席本人。而且从这封里可以看出， ABC不承认有任何的evil intention或者
misconduct。同时重申自己的良好动机（就是为了entertain）
原来杀光中国人就是就是为了entertain。。。
所以可以说，到现在为止，ABC仍然没有对这一事件严重性给予足够重视。
根据MITBBS网友的意见，一封诚挚的道歉信应该包含以下部分：
1. 信应该开宗明义，一开始就包括道歉及其具体原因：
“ABC corporation and Jimmy Kimmel sincerely apologize to the Chinese and
Asian American community for the racially offensive contents aired in Jimmy
Kimmel Live show on Oct 16th 2013."
（”ABC 公司和Jimmy Kimmel就2013年10月16日播出的Jimmy Kimmel Live Show中出现
的
种族主义内容向全体旅美华人和亚裔表示诚挚的歉意。“）
2. 应该简述事件的起因：
“During the Kids-Table segment of Jimmy Kimmel Live show on Oct 16 2013,
one of the children proposed 'kill everyone in China (to avoid paying the US
national debt)'. The host, Jimmy Kimmel, encouraged this as 'an interesting
idea' and used condescending followups 'should we allow the Chinese to live
.
The show was recorded and aired later that night. The content of the show
greatly harmed the feeling of the Chinese American community, who
unanimously expressed their outrage.'
（“在2013年10月16日播出的Jimmy Kimmel Live Show中的Kids Table 栏目中，嘉宾
儿童之一提出'杀光所有中国人（来逃脱美国债务）'. 节目主持人Jimmy Kimmel对此给
予了鼓励的态度，称之为'很有意思的想法'，在之后的节目中，侮辱性地提问'我们要
不要让中国人活命？' 这个节目严重伤害了旅美华人的感情。旅美华人一致地表达了愤
慨。”）
3。以再次致歉结束.
4. Kimmel 必须是签名人之一，再加ABC高层之一。
有趣的是，事件到现在为止：
没有一个真正的美国现任亚裔国会议员公开站出来要求ABC道歉。（除了加州州众议员
周本立，方文忠通过致函方式表示了自己的抗议，但是也没有进一步行动）
没有一个真正的美国华人组织领袖站出来要求ABC道歉。
甚至没有一个人公开通过媒体等渠道表达自己对这个事件的不满。
何其讽刺？
这到应征了我原来说过的。
”老移民群体里弥漫着“融入美国社会”的迷梦。而他们融入的方式，就是成为彻底的
香蕉，外面留一层皮，里面彻底洗白。 最典型的特点就是在很多拉美裔家庭不遗余力
的为孩子创造学习西班牙语条件的同时，很多华人家庭都是拼命让孩子别学汉语，学好
英语是第一。 问题是老移民的孩子，即ABC却是最被欺负的一群人。他们是夹缝一代。
断裂一代。中国人不再认为他们是中国人，而美国白人又有多少人认为他们是自己人？
有多少人见过ABC骂自己父母说chick English， 又见过ABC不愿意让英语不好父母来
开家长会给自己丢脸？ 我小侄女才4岁，就已经知道和我哥哥嫂子说no Chinese了。这
不能怪孩子，从心理学来看，孩子开始是generalization, 后面才是
individualization。毕竟孩子并不明白多说一门语言的重要性，只知道她在幼儿园说
中文就没人和她玩，所以本身就是对中文一个痛恨的开始，脱离语言环境的教学又是额
外负担，等长大了，知道中文重要了，再学已经晚了。 只不过我们很少问一句，谁给
孩子营造的一个可以痛恨中文的环境呢？ ABC英语再好，glass ceiling对他们就不存
在了么？
说到这里肯定有人拿骆家辉，赵小兰，钟云，赵美心来反驳我，我的问题是，无论是赵
小兰还是骆家辉，他们究竟是华人？还是有华人皮肤的香蕉？这种少量农转非式的华人
政治力量必然无法为华人争取权益，正像上面说的，他们连漂白自己都来不及，更何谈
给新华人谋利了。“
所以通过这个事件可以看出，现在所有现任亚裔/华裔美国官员都不代表美国亚裔/华裔
, 他们所做的，不过是摆在台面上的花瓶罢了。 真正华人的利益，他们真的在乎么？
甚至可以说，通过这个事件，反而再次验证了华人的软弱可欺罢了。当然，我们也必须
看到，造成这一情况的核心原因也是因为现在全美华人才四百多万，在美国总人口中只
占1.3%左右，人数太少了，什么时候能达到5%以上，华人才可能对美国的政治圈有选票
影响。地位才可能有所保障。
至于解决方案，短期内除了大家在facebook上保持抗议以外。长期内希望大家自己做到
以下几点：
1. 多生（鼓励生育，有趣的是，在国内骂计划生育的多，出来后愿意多生的到没几个
了。。。）
2. 心理上的强大（我原来写过很多文章阐述这个问题，很多华人对自身文化严重自卑
，总想漂白，导致孩子特别男孩对自己华裔身份自卑，总想往白人堆靠，远离自己族裔
。白人不容纳就怨父母生的自己古怪。而华女从小艳羡白男，长大誓嫁白男，这样的子
女生千万有什么用？说白了还是父母无能导致的。因此确认自己的文化传承与自信比什
么都重要）
３. 对政治上的诉求有明确的资金支持。很多人宁愿去买衣服也不愿意政治捐献。这
种行为就是让别人宰你。老华人由于他们所生活的时代以及当时华人数量的局限性，有
很多事情不敢去做，也无力去做。作为新一代移民，没有那么多的历史包袱。而且有一
定的经济实力，虽然不是每个人都过了贫困线，都有小黑屋。作为华人我们需要一个能
更强势为华人去争取权益的华人团体，这个团体必须要更有血性的人来领导，这个团体
里要有能用英语跟人争辩面不改色的人。需要遇到任何对华人歧视和不公平的事，敢于
抗争到底，不达目的不罢休的团体。而不是白人点点头说sorry就算了的那种团体。而
且华人捐款都可以是TAX DEDUCTION。为什么不做？
４. 拥枪 -- 中国有十五亿人，有飞机导弹航母核弹。“Kill everyone in China”
这种idea虽然interesting，但是傻子都知道这是遥不可及的。然而美国的小混混在自
己的地盘上随便杀几个华人泄愤，是完全可行的。随着中国实力的上升，美国实力的下
降，中美会有越来越多摩擦。美国如果出现大规模骚乱，法不责众，旅美华人会处在一
个相当危险的境地。为了杜绝针对旅美华人的大规模暴力仇恨，一定要狠狠地惩罚ABC
这种仇华的行为，杀鸡敬猴，把任何煽动仇华的想法消灭在萌芽中。
在美国社会结构中，寄希望与别人没有洗劫你的欲望是幼稚的。自己拥有硬实力才能保
持你一个人最基本的尊严。有了武装的个人，才有受尊敬的族群。 | o******e
发帖数: 1761 | 3 O编辑总结：从Vincent Jen Chin 案看为什么鸡毛秀会引起华人抗争
殷鉴不远，就在夏后之世。
历史背景：
底特律市在密西根州，是美国最大的汽车工业中心，汽车制造从业人员占全市职工总数
的40％以上，美国最大的3家汽车公司通用、福特、克莱斯勒公司的总部，均设于此。
20世纪70年代末，日本汽车工业异军突起，日本车以质优价廉建立口碑，迅速挤占美国
车的市场份额，底特律的汽车制造业因此陷入低谷，不少工人被解雇，于是在当地形成
了对日本人的仇恨气氛。可是底特律市本身并没有多少日本裔，因此其他亚裔 -- 尤其
是华裔成为了怒火的发泄对象。虽然这些人没钱去日本"kill everyone in Japan"，但
是他们“kill someone looks like Japanese"是做得到的，于是陈果仁（Vincent Jen
Chin）案在这一背景下发生。
被害人陈果仁英文名 Vincent Chin，生于1955年5月18日，是第二代华裔美国公民，父
母均来自中国广东，在他被害前，父亲已病逝。陈果仁在美国读书长大，毕业后在底特
律一家工厂担任绘图工程师。可以说是美国土生土长的华人。
由于底特律弥漫着反亚裔情绪，陈果仁在生前便收到过有关种族歧视的警告。
1982年，陈果仁27岁，预定于当年6月28日结婚。6月19日，陈果仁与几个好友到一家夜
总会庆祝即将告别单身汉生活。坐在他对面的是克莱斯勒汽车公司底特律工厂的一名工
头罗纳德•艾班斯（Ronald Ebens）和他遭汽车工厂解雇的继子迈克尔•尼
兹（Michael Nitz）。这两人误以为陈果仁是日本人，便用种族侮辱性的语言向陈挑衅
，指责日本人夺走了美国人的工作。双方从口角发展到打斗。由于徒手打不过，艾班斯
跑到停车场，从他的车里取出棒球棍试图继续打斗。
陈果仁和朋友见状，离开了夜总会。但艾班斯不罢休，与尼兹驾车在附近社区搜寻陈果
仁，甚至付费20美元雇一个人帮助寻找。约25分钟后，他们在一个麦当劳餐厅找到陈果
仁，由尼兹上前抱住陈双手，艾班斯手持棒球棍猛击陈头部，至少挥棒击打了4次。当
时正好有两个下班的警察在场，他们不仅是谋杀的目击证人，而且当场将艾班斯和尼兹
逮捕。陈果仁则被急送医院，昏迷4天后不治身亡。
艾班斯和尼兹被捕的罪名是二级谋杀。这是一桩案情简单的谋杀案，不仅目击证人中有
警察，艾班斯还付钱雇人搜寻陈果仁，蓄意肇事行凶的事实无可置疑。但是检察官却与
凶手谈辩诉交易（plea bargain），将谋杀罪降级为误杀罪后，艾班斯和尼兹与检方达
成认罪协议。于是一个明显的蓄意杀人案，成了和车祸一样的意外事件了，适用的量刑
范围一下子大幅度下降。
更为怪异的是量刑听证会，检察官根本没有出席，也没有通知受害者的母亲。听证会上
没有一个是检方的证人，成了被告单方面听证会，其间只有被告律师作减刑要求的陈述
，以及被告支持者美化凶犯人品、为凶犯求情的内容。最后密歇根州的法官查尔斯&#
8226;考夫曼（Charles Kaufman）判决艾班斯和尼兹各3年缓刑，外加罚款3,000元。
蓄意打人致死不用坐一天牢，量刑比驾车不慎撞死人还轻。这个判决激怒了在美国的亚
裔，他们纷纷表达愤慨，认为考夫曼法官的判决是在司法上纵容反亚裔的暴力行为。随
后，华人领袖发起成立了一个称为“美国公民正义会（ American Citizens for
Justice）”的组织，在全美掀起了大规模抗议运动。这是第一个跨原籍国别的美国泛
亚裔公民人权组织。（此组织也参与了此次对ABC种族言论的抗议）
迫于这样的形势，联邦司法部决定介入，用“侵犯公民权（Civil Rights Violation）
”的罪名起诉艾班斯和尼兹。由于美国法律规定，除了流审后可以再次起诉，同一罪不
容许重复起诉（double jeopardy），因此联邦检察官不能再追究嫌犯的杀人罪，只能
用这种奇怪的名目起诉，指控艾班斯和尼兹侵犯了陈果仁的公民权。
1984年6月28日，经过陪审团的审判，艾班斯侵犯陈果仁公民权的罪名成立，而尼兹获
无罪判决。法官判处艾班斯25年刑期。艾班斯要求上诉，在缴纳保释金后释放，没有坐
一天牢。
1986年9月，上诉庭以审判中存在技术性错误为由，宣布该审判无效，即流审。这时检
方打算放弃了，但是在泛亚裔美国公民的一再要求下，司法部决定再次起诉。重新审判
后，新的陪审团在1987年7月30日宣判艾班斯侵犯陈果仁公民权的罪名不成立。
与此同时，陈果仁的母亲陈莉莉（Lily Chin）民事起诉艾班斯和尼兹。该案法官判尼
兹赔偿5万美元，每星期付30美元。而艾班斯被判赔偿150万美元，每个月付200美元，
但是房产、汽车、退休金、人身保险金、公司的退休福利等等都保留，不能计入支付赔
偿金的经济来源。在宣判前，艾班斯已把他所有的财产转到他妻子名下。宣判后，艾班
斯搬到内华达州居住，拒绝履行这个密西根州法院的赔偿判决。
在陈果仁死亡后30年，艾班斯总共只支付了3,000元，而且没有任何迹象表明他想遵守
这个赔偿判决，也没见任何司法部门有意出手强制执行。即使可以执行，艾班斯每月按
判决付出200元，也需要625年才能付清150万。而尼兹赔偿5万美元，每星期付30美元，
则要32年才能付清。
2000年有媒体报道，艾班斯搬到内华达州后，在一个房地产公司担任客户服务部经理，
日子过得很安逸。
2002年6月9日，陈果仁母亲陈莉莉在悲伤中去世。陈果仁是陈莉莉唯一的孩子，陈果仁
遇害对陈莉莉是一个沉重的打击，而之后经历的三个案子四场官司（侵犯公民权案审判
了两次）更使陈莉莉身心交瘁。
她曾发表的声明里有：“这是什么法律？这是什么司法？这些事会发生，只是因为我的
儿子是华人。如果两个华人杀了一个美国白人，他们一定会进监狱，很可能终身都不得
出来。”
在辞世前，陈果仁母亲建立了一个基金会纪念陈果仁，委托“美国公民正义会”全权管
理。因此，虽然陈果仁母亲已不在了，“美国公民正义会”可以继续向凶犯追讨法庭判
决的赔偿金。
此案暴露的问题：
两名凶手误以为陈果仁是日本人，用种族歧视的语言攻击他，这是整个事件的导火索。
当年日本汽车工业在美国和全世界扩张市场份额，被认为是造成美国工人失业的原因，
媒体推波助澜制造舆论，全美弥漫着反日的情绪，在底特律尤甚。尽管事后知道陈果仁
其实是中国人，但这时已没有多大区别了。一则，中国人和日本人长得很像，在很多美
国人尤其白人眼里，就是同一种族的人；二则，目标是日本人，是在动机“政治正确”
下“误杀”了中国人。在这样的反亚裔气氛和政治背景下，检察官、法官故意对凶手放
水，检察官甚至于懒得出庭。而后来的“侵犯公民权案”，只是逢场作戏，闹出语言冲
突判25年的滑稽剧。最终结果是两名凶手都当庭开释，没有服刑一天。
近些年中国经济快速崛起，对于美国的影响，很像当年的日本。前事不忘，后事之师。
ABC 鸡毛秀的言论能从一个孩子口中说出而没有任何的提醒这是错误的，也足以应让在
美的所有亚裔应该有所警觉，防止历史重演。
最后多说一句，即使如此仇恨亚裔和日本人，底特律仍然无法阻止汽车业的崩溃和城市
的衰败。
底特律市于2013年7月19日宣布破产。 | o******e
发帖数: 1761 | 4 O编辑总结：由被消失的早期华盛顿州中国移民看为什么鸡毛秀会引起华人抗争
前事不忘，后事之师
感谢MITBBS网友flying 820作全文，Oskarlre进行部分结构整理
西雅图这个城市名来源于印第安人部落酋长西雅图酋长，华州沿袭使用当地印第安人说
法的地名不胜枚举。“消失的印第安人” （Vanishing Indians）是如今饱受批判的美
国历史写作里如同鬼魅般反复出现的经典隐喻。印第安人被描述成一小群在白人移民摧
枯拉朽横跨美洲大陆的历史性壮举里如同风，如同空气般，识趣地消退，给文明的到来
腾出地方的人。举个简单的例子，荣获奥斯卡最佳影片和导演双料大奖的好莱坞作品《
与狼共舞》的结尾长镜头里印第安部落所剩稀稀拉拉的人在茫茫雪地里渐行渐远、直至
消逝就再一次体现出这个隐喻暗合于当今美国人心理的普遍程度。事实上呢，印第安人
没有那么“识趣”地主动消失，他们的土地和资源没有拱手礼让给文明的白人，他们不
是消失/vanishing,只不过是“被”消失了/vanished。外交、战争和灾难等种种因素都
在那些由掠夺者书写的历史中被一笔抹煞。
相较于对“消失的印第安人”背后体现出的白人至上主义的批判，华州早期中国移民史
可以说基本是一种类似的“消失的华人”状态。事实上同样的，百年来“被消失”的华
人移民也从来没有甘愿接受过“消失”的命运，不平和抗争始终贯穿在这片土地的历史
上。
中国移民在华州最先登陆的地方是在 港口城市Port Townsend 。Port Townsend附近的
Whidbey Island岛上作为国家级历史保留地的Ebey’s Landing土地辽阔、景色优美，
是个周末一日游的绝好去处。请看它的官方网页，这样描述了此地的独特：“Today
this National Historical Reserve preserves the agricultural and cultural
traditions of Ebey’s Landing – both native and Euro-American ” http://www.nps.gov/ebla/index.htm。
早期中国移民在这里劳作过、贡献过的仅有的物证之一是trail 路边的公墓里，一块孤
零零的，刻着一个中国人名字的墓碑。他是一名来自中国的劳工，按照当时的移民法，
他无权携带家眷入境，一定是和其他同村同乡的男丁一起，经过艰苦的努力才争取到了
这个出海到“金山”的机会。他住在雇佣他的白人农场主的木楼旁边的简易窝棚里，他
住的地方一定简陋而不经风雨，如今早已消失殆尽了。他出身农家，深谙种植之道，干
起活来吃苦耐劳、任劳任怨。他几乎很少休息，只是定期的去同乡们都知道的地方给老
家寄钱的时候才略略放松；寄钱的同时如果他也给家里捎信的话，一定是报喜不报忧，
说“一切都好勿念”之类的话。他辛勤一生，终于在身后赢得雇主的照拂，在异乡的白
人家族墓地里埋下了自己的尸骨，留下了一个名字。
随着华人的逐渐到来，很多美国下层开始认为华人抢走了他们的工作机会。1880年代美
国经济的暂时衰退就激起了一次对在美的华人劳工的排华浪潮，各种明目张胆地针对中
国人的侮辱言论和暴力攻击在美国各地此起彼伏。直至美国历史上第一个直接针对某个
特定种族的移民法案—“排华法案”Chinese Exclusion Law —签署。华人的
ancestors， 他们除了汗水洒在这片土地上，他们的鲜血也洒在这片土地上。 然而如
今Ebey’s Landing这样的历史保留地，却连他们的存在都不曾提起。
去年底西雅图市中国城的陆荣昌亚洲博物馆（Wing Luke Museum）（它就在jade
graden餐馆街对面，大家有兴趣请去参观）有个有关的展览。小小的展区由青少年和艺
术家呈现的内容不多，却让人思考良多。这个展览的题目是田野上的鬼魂 Ghost in
the Field,介绍Port Townsend 和Whidbey Island 两地被消失的中国移民的历史。展
览目的的阐述是“This exhibit is about those hardworking men who contributed
to history of Whidbey Island and Port Townsend. Through this exhibit, we
bring back to life the stories of these workers in hope that they are no
longer ‘Ghosts in the Field. ’ ”最令我欣慰的是这个展览的组织者还提议了在
Ebey’s Landing国家历史保留地内安置有关中国劳工的公共艺术装置。虽然看起来这
个提议还并没有付诸实现，但相信是一个很好的开端。
华人移民的前辈祖先们也不是那么容易被主流历史所消失的，比如他们中有一个人就值
得我们记住，西雅图的广东人陈宜禧。 华州的早期中国移民面临过各种露骨的种族主
义言论和暴行，可是他们并没有轻易放弃，他们始终在抗争。这也是为什么今天，面临
杀光中国人的一个“玩笑，”我们为了自己的孩子，不能轻易放弃，不能主动被消失，
要站出来大声说——We are here 我们在这里！美国面临经济上的危机不是第一次，华
人不愿也不会再做替罪羊；如果任何人还在教小孩子屠杀和仇恨，我们也会从语言到行
对对其进行最坚决的抵制。
++++++++++++
以下的有关陈宜禧的内容转载自编剧范昕的博客文章《历史钩沉：一个震慑数百美国暴
徒的中国人》（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cb3c3330100cbj0.html）：
1885年9月28日“排华议会”在西雅图举行会议。每一个劳工组织都出席。其中有大量
的社会主义者和无政府主义者。会议决议所有的“中国佬”必须在11月15日之前离开。
这些人后来被统称为“排华党”。
1885年11月3日，数百名暴徒在市长带领下，来到塔科玛市的华人聚居区，强令华人离
开。冰雨之中华人被赶往车站，他们在车站广场冻了一夜，至少一个体弱华人冻死。
当时的华人，面对暴力攻击任人宰割，敢怒而不敢言。唯一例外的，是西雅图市的企业
家，名叫陈宜禧。
在Tacoma驱赶华人事件之后，陈宜禧给满清政府驻旧金山总领馆发电如下：塔科玛市华
人昨日遭到驱赶，两三百人来到西雅图，情况危急，当地政府难以提供保护。请你们提
供保护。华昌公司，陈宜禧。
次日陈宜禧接到复电：我们会尽力而为。今日皇兵（指美国联邦部队）将被派出。总领
事欧阳明。(O注解，大家可以看看历代中国政府是如何“保护”华人的，清朝还承认双
重国籍）
但事实却是，美国内政部长认为此时无需动用联邦部队。所以“皇兵”的到来系子虚乌
有。
1885年11月，陈宜禧紧急约见自己20多 年的老朋友，西雅图市市长亨利•耶斯勒
和其他的西雅图名流，包括托马斯•伯克法官，讨论西雅图局势。没想到他们众
口一词的劝陈宜禧带着本地的华人离开西雅 图，因为暴徒在当时已经不是个别现象了
，他们代表着社会广大的阶层，虽然警方在维持秩序，但是袭击的事情防不胜防，没有
人能够保证大家的安全。然而这些并 没有吓倒陈宜禧，他以美国的法律为依据慷慨陈
词、据以力争。最终，伯克和耶斯勒等人都为陈宜禧的话所震撼。当晚，耶斯勒市长召
集西雅图市民集会。
《西雅图历史》一书对这次会议有详尽的描述。正是在这次会议上，一贯为白人工人代
言的托马斯•伯克法官挺身而出，发表了一段在历史十分著名的长篇法制宣言，
严厉谴责了暴徒的非法行径：
“……我们面对这么一个问题，我们的所作所为是像一个自由的，守法的，尊重正义的
美国人，还是像狂暴的，无法无天的某些外国人那样？”
“我 是一个美国人，我向所有美国人呼吁，我们面对合法的和非法的两种方法，我选
择美国人的方法。不管他是移民来此，还是在美国出生，如果他不站在法制一边，他
就不是真正的美国人。如果谁要以蔑视和践踏我们自己制定的法律来玷污这个共和国，
他就不配拥有美国的国籍，不管他来自哪里……”
“美 国政府，在人民的许可下，邀请中国人来到这里。在和中国政府签署了庄严的条
约之下，中国人和来自其他国家的人一样，在法律保护下，享受生活、自由和追求幸
福的权利。今天我们不单单受到我们自己制定的法律和美国政府庄严承诺的制约，同时
出于人道和正义的考虑，我要在这种暴行面前保护中国人……”
伯克法官在道义上的胜利，仅仅给西雅图的华人赢得了三个月的安宁。
1886年2月，包括陈宜禧在内的350名西雅图仅剩的华人还是被驱赶上了码头，迫使他们
登上驶往旧金山的太平洋皇后号。虽然当地的警察也匆忙赶来试图维持秩序，但是当时
的暴徒依仗自己人多，对警长的话毫不理睬，更有甚者，还当着警长不断辱骂和殴打华
人。看到如此形势，陈宜禧为了给警察和执法民团赢得行动的时间，从容地从客轮的舷
梯走了下来。
陈宜禧对暴徒说，自己决不会离开西雅图，因为这里是他的第二故乡。暴徒们没有想到
，陈宜禧竟然如此从容和自信，他们不能容忍陈宜禧用这种神情进行辩论，大声谩骂起
来：中国佬滚蛋！滚回中国去！美国不要中国佬！
陈宜禧正色告诉他们：我比你们任何人都更有资格留在这里，因为我纳的税金比你们加
起来都多！我的税款也许就养着你们这里的许多人……我要走了，你们中间的某些人，
也许会挨饿的。陈宜禧的话揭了这些依靠吃政府救济的人的短处，他们疯狂拥上去揪打
陈宜禧。陈宜禧不还手、不反抗，任由男女暴徒们上前打自己。
满脸是血的陈宜禧说，你 们所有的人都知道，美洲大陆是属于印第安民族的，你们跟
我，跟所有的中国佬一样，是外来民族，你们或者你们的父辈，漂洋过海到这里寻找自
由和富庶之梦，因 为你们忍受不了本国愚昧和不平等，今天你们在美国做的事情，还
不如你们过去的国家。今天我这个中国佬不走，你们美国还能够看到一点点公平的希望
，如果我这 个中国佬就这样离开了，你们这里就只剩在野蛮和无知……
暴徒们被震惊了，这个时候多数的人受到陈宜禧话的感染，开始检讨自己行为。面对最
高法庭的命令，他们不再坚持。执法民团顺利地把华人营救下来。根据“人身保护令”
的内容，民团把全体华人带到联邦法庭接受保护。
华人被送到法庭之后，《西雅图历史》如下记载：
“通过翻译，格林大法官用简单的词句和蔼的语气告诉华人。他获悉，他们被一群坏人
，在违背自己的意愿的情况下关进一艘轮船。现在他想知道事实是否如此。他还告诉华
人，在这个城市，几乎所有的人都希望他们离开，但是如果他们选择留下，将得到法庭
的保护。他告诉他们：‘你们不要害怕，在必要的时刻，这个领地和美国政府的全部武
装，随时准备对你们提供保护，保护你们的人身和财产。留下来的人将会安全。’”最
后300余名西雅图华人居民中，只有包括陈宜禧在内的16个人声明留下。
陈宜禧做出了一个违反常理，极端强硬的决定——留在西雅图不走。恰恰是这个决定，
彻底改变了整个事件的进程；是的，此时的西雅图历史，是由陈宜禧，一个中国人执笔！
但是事情并没有到此终结，由于陈宜禧的坚持，激怒了排华暴徒的首领，根据记载，当
执法民团在总队长George Kinnear上尉率领下，护送这16名华人回到自己住所的途中，
又遭到了暴徒更疯狂的冲击。面对即将无法控制的局面，警察开枪了！根据目击者说，
民团开枪射击的警员一共有五人，其中包括托马斯•伯克法官。
警察向示威群众开枪，伤四毙一，成为西雅图历史上的重大事件，《西雅图历史》一书
中为此专门设立一个章节。
接着华盛顿领地总督斯蒯尔宣布了戒严令，联邦部队进入西雅图。
劫后余生的陈宜禧做了和持有明哲保身哲学的华人相反的事情，他认真地记录了暴徒们
造成的华人商户损失。然后就这些损失，代表西雅图全体华人向法庭递交了诉状。经过
一番法庭上的折冲樽俎，在伯克法官的最终裁决下，西雅图的中国人获得70万美金的赔
偿！相当于每个华人商户平均获得3000美元的赔偿！
十几年的旅美生活告诉笔者，就是在今天的美国社会，华人与美国政府对簿公堂也是相
当罕见的事情，考虑到120多年前的人权状况，陈宜禧是在极端孤立，面临四面八方强
烈敌意的情况之下展开这场大诉讼的。这种胆识和气魄是他同时代的华人身上所极为罕
见的。
这 大概是华人在美国土地上，打赢的第一场诉讼。这场诉讼的直接结果，就是被驱赶
的西雅图华人逐渐回流。而仅仅再过了三年之后，华人在这个城市的地位就发生了 新
的转变。此时，我们再回过头来，审视陈宜禧在成百上千的暴徒袭击时做出“留在西雅
图”骇世惊俗的决定。他的决定绝不是冲动，更不是歪打正着，只能是一种 超越常人
的远见和钢铁般的意志使然。那是种时代变革之前，历史赋予极个别先导者的特殊人格。
陈宜禧在西雅图奋斗了45年，他既是实业家，还是一个民权领袖。尽管他没有说什么惊
天动地的话语，但是他的努力却是实实在在改变了西雅图乃至整个美国西部华人的命运
。西雅图是全美排华暴力中，唯一没有造成华人伤亡的城市，西雅图当局成了唯一坚决
保护华人的地方政府。
对 于今天中国人来说，提到华人在美国地位的最大突破，大家想到的恐怕是第一个华
人州长骆家辉。但是，他的政治成就在美国是不是第一，由于陈宜禧资料的发掘， 变
成了可以探讨的话题，尽管陈宜禧没有像这个一百年之后的台山同胞那样在美国担任高
级公职，但是他在美国人权状况十分恶劣，“排华”成为政府和民间一致主 流的前提
下曾为美国西部重镇呼风唤雨的人物，不能不令我们重新审视华人华侨历史。虽然我们
不知道法庭上陈宜禧代表着华人做了怎样的陈述，但是不管他说了什 么，他的话比马
丁路德金那震撼世界的《我有一个梦想》早了77年！
陈宜禧在美国创造了许许多多的先河：
他——作为华人打了，并且赢了第一次在美国的官司！
他——在西雅图大火之后，修建了新西雅图第一座砖楼！
他——成为西雅图商会第一个华人终身理事……
在亨利•耶斯勒魂登西土，许多同时代的商友退隐江湖的时刻，60岁的陈宜禧回
到了自己的故乡——台山，（事实上，由于1882年的排华法案通过，可以对华人女性的
针对性移民限制的同时禁止华人与其他种族通婚导致了大量华人回国）开始了人生新的
篇章：
他——修建中国第一条民营铁路！
他——第一个提出建立对外开放的商业特区。
1929年7月1日，陈宜禧已经辞世一周的时候
他又创造了自己最后一个第一——第一个在美国地方大报上头版头条的华人！《西雅图
每日时代报》的标题是：《陈宜禧——西雅图著名华人逝世》。“西雅图著名华人”是
一个多么耀眼的称谓？！
请别忘记，就在同一个城市，三千人曾经站在大街上呐喊：中国佬滚出去！
百年已过，今天作为新一代华人的我们面对类似的情况，又当如何做呢？ | o******e
发帖数: 1761 | 5 O编辑总结： 关于美国华人华裔反歧视的历史和未来发展的思考
感谢MITBBS网友的各种干货，本文由整理各位MITBBS网友言论整理组成。此处不一一鸣
谢。
此文是为在美长期留居华人而写。
华人在美国受歧视、受排挤、受欺凌、甚至被作为犯罪的目标，既有历史的因素，文化
的因素，又有现实的和自身的因素。作为要长期生活在美国的华人，我们必须要了解这
个社会现实，并采取积极地采取行动。否则我们是很难改变这个被歧视、被侮辱的命运
的。
每当美国有严重的辱华事件发生时，我们都能看到大家义愤填膺、同仇敌忾的战斗精神
。这次也不例外。事后，大家也积极反思，为什么这种事会一再发生？于是，成立组织
、走法律抗争的道路等想法自然产生。在过去的这些年中，我曾参与了大大小小很多次
的抗议种族歧视和其他方面的活动。根据我自己在美国生活的十几年时间，谈一点我自
己的观察和体会，以期抛砖引玉，希望让更多的有志之士参与进来，哪怕仅仅是在想法
层面。
1）关于华人受歧视的历史因素
美国自1882年通过了全世界第一个种族清洗、种族歧视的法律《排华法案》，自此以后
，华人开始在美国受到制度上、系统性的歧视和迫害。其起因是当时美国的经济处于危
机之中，华人铁路劳工可以接受比爱尔兰人可以接受低得多的薪水。作为当时白人底层
的爱尔兰人，发起了排除华人的政治运动，直至《排华法案》的出台和实施。自此以后
，华人在美国就开始了被歧视、被排挤、被欺凌的命运，直至1940年代，因为二战期间
与美国结盟，美国政府才彻底废除这一法案。华人不得与白人结婚的法律，直至1960年
代末期才在很多州被彻底放弃。
2）关于华人受歧视的政治因素
华人受歧视的政治因素是无论是清朝、民国(别以为美国是支持民国的，事实上美国最
早支持的是洪宪帝制，而不是在中国实行共和。1915年8月﹐袁世凯的宪法顾问美国人
古德诺发表《共和与君主论》一文，认为中国人知识程度太低﹐无研究政治之能力，只
适合于君主制。而当时英国、法国、俄罗斯、日本、意大利相继或单独或联合发出警告
，要袁世凯放弃行帝制的主张。后来民国的“民主”在美国也一直是被讽刺对象，看看
杜鲁门同学对蒋的评论就知道)、还是现在，中国都有着与美国完全不同甚至完全对立
的政治制度，这一点无需多说。
3）关于华人受歧视的文化因素
华人受歧视的文化因素在于中华文明与西方文明的巨大差异。中国文化是以集体利益至
上、崇尚和谐、压抑个性、中庸温和为特点。西方文明是以个人利益至上、崇尚暴力、
强调公平正义为特点。这两种文化有着本质上的对立性。
4）关于华人受歧视的自身因素
华人受歧视的自身因素则包括“缺乏主动精神”或“奴性太重”，“对内窝里斗、对外
不团结”，“事不关己、高高挂起”，“过于看重眼前利益”，“缺乏战斗精神”，“
过分依赖名人力量”“对枪械有莫名恐惧感，希望依靠政府力量保护自己”等。
当然，还有其他方面的原因，大家可以补充。但是，说这些话的目的，不是要贬低我们
自己，而是要我们对自己有个清醒的认识。在此基础上，我们需要考虑如何才能避免走
以前的弯路。
举例来说，80-20促进会就是在1998年抗议印尼排华活动之后成立的，目标就是借鉴犹
太人当初Block Vote的方式，来争取亚裔在美国政坛上的人数与地位。他们在捐款很少
的情况下，还是做了很多有意义的工作。比如要求总统候选人在获胜的情况下，承诺任
命亚裔官员，他们才呼吁亚裔选民投票。但这个机构的长期存在还是很艰难的，因为华
裔很少人愿意捐款做这类公益的事情。这样的机构就会无法生存或发展下去。
通过这个例子，我们可以看到在美华裔面临最常见歧视问题是：
辱华事件发生 -> 群情激昂、游行抗议-> 反思、捐款、成立组织 -
> 组织不作为、或捐款减少-> 组织无法生存或发展-> 辱华事件
继续发生
所以我的看法是，要想彻底改变这一命运，我们必须改变我们的思维或行动方式，持之
以恒，才能达到目的。我的看法是：
一、我们自身需要改变的地方：
1）从我做起。不需要考虑你周围的朋友、邻居、同学的想法，就问你自己。你觉得被
冒犯了吗？如果是，就行动。长久以来华人都奉行的是考虑别人感受为多，怕在别人眼
中“惹是生非”，但这个社会就是你不发声，人家就会忽视你的需求。因此，从自我做
起，说出自己的需求，做到自己满意为止才是正道。
2）勇于参与。无论你付出的是时间、金钱，还是精力。也许一个人的力量很小，但是
一个社区，乃至整体华人或者亚裔群体参与就会不一样，全美犹太人仅有600万，但谁
敢对其政治不正确？400万华人需要的是参与。
3）要有担当。不要老想着要名人、政客带头，只有你自己才是真正关心你的人。做一
切你能做的事情。当大家都做的时候，名人和政客看到了利益，也就会加入的。正如
MITBBS网友所说：如果我们做缩头乌龟一声不响或故作大度，我们会得到10月29号那个
打发性的道歉吗？如果我们今天不游行，会有这个诚恳的道歉吗？如果我们自己都唾面
自干，任人羞辱威胁，还会有日裔议员仗义站出来为我们说话吗？都不会有！
4）提供足够支持。凡遇到事关华人（及其他亚裔）受歧视的情况，大家要勇于支持。
不管是什么政治背景或观点、来源地、宗教信仰等。我前面和黄骏宇同学讨论时候很多
同学不满黄同学立场，往往给予人身攻击或者鄙视，我个人则不这样认为。他当然可以
有自己的意见和看法，我也一样。如果他那天受到了歧视，我照样会站出来维护他的利
益。无他，种族歧视只因种族，不因国籍，政治信仰，宗教而改变。毛主席说过，要分
清主要矛盾和次要矛盾，调动一切可以调动的积极因素，团结一切可以团结的力量。平
等并善待每一个华裔，亚裔，乃至任何人，团结一切可以团结的人。华人有很普遍的等
级观念，需要彻底抛弃。
5）多些公益心，少一点自私自利的想法。在美国这个种族丛林社会中，只有自己族群
整体有政治力量了，作为个体和家庭才能变好，否则就是给人家剪羊毛的料。 太多国
内教育出来的人只会单打独斗。加上大多数中国人天生很少体会到“种族”这个概念。
谁让我们一出生就在这种十几亿人的大民族里况且是汉族占绝对优势。即使是少数民族
同学，也很少会遇到严重的种族政策性歧视。（倒是不少汉人觉得自己是二等公民了）
可以说来美国前，除了少数新疆同学外，谁体会过种族分歧（“歧视”这个词太狭义了
）？但是我们谁都不能否认美国是有种族分歧的，因此要保护自己的利益，主要不是靠
阶层，而是靠种族，这点上很多人不懂。总以为自己来美国努力干活实现美国梦就能打
下一片天。 久了发现并不是如此，加上要“融入主流社会”的文化自卑心态，结果就
是亚裔女性在各种族里和白人男性通婚率最高，反之则是最低。因此自信的同时热心参
加公益，才是华人崛起的不二法门。
6）有实力才是一切。买枪保护自己才是正道。一定要捍卫自己的权益财产安全。其实
我一直坚定地支持禁枪，我现在依然认为全民禁枪是最好的。可惜这不可能。就算真把
枪禁了。美国民间上亿把枪也不可能收干净。鉴于美国的现实和形势。拥枪自卫是必然
。其实随着世界格局的变化，在美华人以后受到冲击的机会只能越来越大。中国作为一
个黄种人，无神论的“共产主义”国家，她的复兴和强大对美国人的心理冲击肯定是巨
大的。到时候难免会有nasty的事件发生。从现实来看，美国基本上是不太可能打到中
国去的，可是在美国的华裔却可能成为种族仇恨的替罪羊。其实针对华裔和亚裔的犯罪
已经不少了，为什么呢？因为华裔给人的印象一直是有钱有教养但是软弱可欺。试问各
位，如果真的经济一直差下去，发生大规模的针对华裔和亚裔的种族仇恨和抢劫，诸位
如何保护自己的家人和财产呢？大部分华裔连最基本的美国宪法权利-拥枪权都不去使
用，试问一个160磅手无寸铁的华裔男子如何抵抗多名200多磅手握枪械的歹徒？也许这
发生到每个人的头上只是小概率事件，但是有备无患。我知道很多华裔宁愿做鸵鸟天真
的认为只要自己不去惹事坏事不会发生在自己头上或者只要破财消灾就行了。或大不了
咬牙多出钱搬个好区。可话说91年又有多少在洛杉矶的韩国人能想到第二年就会有针对
他们的暴乱哪？韩裔也没招谁惹谁，不一样成为袭击的对象？唯一不同的是韩裔勇于拥
枪自卫，结果大大提升了自己的形象，以至于之后没人敢随便去惹韩裔，越南裔和菲律
宾裔的就更不用说了，别人家里很多人当年都是当兵出身的。唯独华裔，尤其是新移民
，大部分都是受过高等教育所谓“不问天下事，只读圣贤书”的。我们为这个国家作出
了很大的贡献，绝大多数都成为了所谓的中产阶级，却被公认为“软蛋”和“容易被欺
负的对象”。因此我觉得是时候大家反省一下了。提升自己的形象不是靠嘴上说说抗议
一下就有用的，如果华裔也像韩裔那样团结起来勇于拥枪抗争，让人知道是不好惹的才
是出路。说得不好听些,因为很多华裔对拥枪有着莫名的恐惧和反感,这样就导致其他族
裔的人认为华裔就是一群软蛋,别人觉得你自己这么作贱自己连自我保护的意识都没有,
别人为啥要把你当回事,还不净捡软柿子使劲捏。说白了，在美国社会做人一定要靠自
己族群，社区，关键时候不要指望市长，警察，政客们来维护正义。人不犯我，我不犯
人，人若犯我，一定要坚决反击之。92年黑裔西班牙裔骚乱抢劫进逼韩国城，警察，国
民自卫队都是坐壁上观的。市府居然劝阻韩裔放弃铺面全面撤离，幸好几位有识之士及
时醒悟，号召大家武装自己保家卫土。这就是大家看到的韩裔设置堡垒据点自卫队，不
断开枪和黑裔匪帮对射。一帮乌合之众从来都是欺软怕硬，不敢贸然进犯，一场危机才
算化解。
二、华裔群体需要改变的地方：
1） 遵循游戏规则。先游行抗议，再经济抵制（如果是公司），或选票抵制（如果是政
客），在法院对决。尤其要有自己的政治代言人。
2）成立全国性的协作组织，多贡献自己的时间，多捐款，多支持。
3）草根抗议与专业斗争相结合，雇佣专业的服务人员和机构，如律师、Campaign服务
公司。
4）把反歧视与华裔的政治利益、经济职业发展、社区和谐紧密地结合起来。比如海外
华人互助会就是一个很好的华人互助的例子。我们还需要更多的人来组织不同方面的组
织，如职业发展组织，来对抗在IT业受到的排挤。
5）居安思危，要有忧患意识。不应该在安稳自由的生活中迷失。应该成立华人自己的
组织在紧急时刻协调工作。当时韩裔的广播站起到了战时指挥部的功能。可参考以色列
的预备役制，平时大家该干啥干啥，定期训练，战时迅速集结。大国的崛起伴随的必然
有民族之间的冲突，80年代初美国反日情绪高涨是有料可查的。何况意识形态还大相径
庭的中国。
6）不要迷信媒体。西方主流媒体的嘴脸这次大家也看见了。前不久金融区某大厦有人
赤膊站窗边做跳楼状，注意是在二楼。媒体悉数前来，警察封了两条街。而92年韩国城
骚乱后老布什作为总统亲自去韩国城打气，洛杉矶主流媒体也没去。想想这个心理就平
衡了，这些媒体总统都不鸟，会鸟咱？
7）社团的力量大于单个人、单个家庭的力量：一个家庭基本上有四面墙，即使家中有
三个成年人，仍有一面墙无人防守；而结社的优势在于所有的墙面都有人守护，还是二
十四小时七天式的。三，北美各地华埠的传统社团无法承担现代历史责任，各地新一代
精英应考虑建立集约式的新式中华社团，总之，不管你是律师还是码工，只要你是华人
，想不一摊散沙，就得结社。
8）不要指望任何政府。谁都知道，国与国之间没有黑和白，正义与邪恶之分，好人和
坏人的区别。都是不择手段为了自己本国的利益。许多事情，例如什么黑客，间谍，偷
科技什么的都是国与国心照不宣的事情了。不是政治特别幼稚的，大家都明白国家之间
的怎么回事。
美国需要“敌人”，自苏联解体后，美国就没有这个“敌人”了。中国的崛起让美国找
回了这个“敌人”。如果经常看新闻和美剧。你会发现充斥了默认中国为假想敌人。以
前在一些描写战争的电影或者美剧里，会找到一些中国很“坏”的影子。什么中国偷科
技，中国的间谍之类的。最近两三年里，连电视剧都出现了。这就好像是时髦似的，只
要有中国“坏”的影子，剧集就会火。可以想象，如果长期在这里的美国人被电视剧或
者别的形式媒体经常植入中国是个敌对国，那么以后发生大事情了，可以想象在这里的
华人会怎么受到对待。再看看当初二战，美国本土的日本裔集中营就是最好的例子。就
算后来道歉了又有什么用呢？只要再有类似国与国的纠纷，那么在这里的华人照样会受
到牵连。因为不少美国人被媒体洗脑了。中国是敌人，那么中国人也是。有多少人能明
白国家与国家之间的纠纷，最受牵连的其实是老百姓呢？
也有很多人指望中国大使馆出头，我个人却认为，华人要分清族群和政治。比如说这次
ABC抗议活动,有人说要去联系当地的使领馆, 不过到现在中国政府连一个屁都没放，和
08年形成鲜明对比，为什么？ 因为08年直接参与和中国政府有直接利益。但是这次鸡
毛秀的“去中国杀中国人”对国内的筒子来说只是一句没能力的嘴炮。对在美国的华人
却是最直接不过的威胁。作为已经在美国生活了十余年的我和大多数可能留在美国的筒
子来说，我们的所有都在美国这片土地上，这是我们通过汗水建立的家园，如果你不意
识到这点，始终怀着“梁苑虽好，终非久留之地”的想法，那还不如赶快打包搬回中国
去。当然，也可以装鸵鸟装到有一天彻底在美国呆不下去了你也可以走。看哪里肯收留
你，也许中国政府会考虑到你的血缘给你施舍，放你进去，也许不会，看他们的心情。
就算你很幸运被放进去，你的生活怎么办？你有社会保险和养老保险？你有接受人们嘲
讽目光的勇气？中国人某些根性我们都知道。所以你的选择，将这里当成自己的家园，
努力建设这个家园才是正路。如果有人建议你毁掉这个家园，为别人的利益去奋斗，砸
自己饭碗，呵呵，谁是疯子？ 谁比谁傻多少？
结尾：
华人绝对是弱势，敏感群体。因为华人唯一一个在美国历史上被特殊"照顾“的群体，
曾经是唯一一个被美国”排除“在外的群体。
ABC电视台明知这一点，照样不剪， 摆明了就是不鸟你，觉得华人能怎么样？
这也是我们这次”运动“的意义所在， 告诉他们现在的华人不是100多年前的华人了，
我们虽然和100多年前的华人一样为追求适合自己的生活来到美国，但是我们不会在修
完铁路后被像羊群一样赶杀，我们付出了血汗，也要应有的尊严。
拿白人做笑话，别人当然不在乎，因为是绝对强势群体。就好比，如果在中国一个只有
几百万人口的少数民族人在电视上讲个笑话（假设中国允许的话）说要干掉所有汉人，
所有人都只会当笑话看。但反过来，如果一个汉人讲个笑话要杀掉所有某少数民族，看
看会是什么结果。
其实就算这个事情，真的受伤害只有美国的华人。虽然这所谓笑话是针对中国，但在中
国的人会真的在乎这个无知的笑话？对国内人而言，这的的确确是个百分之一万的笑话
。但对美国华人一丁点都不是。这也是为什么在美国的华人一定要让这个抗议运动坚持
下去，一直到真正让我们满意为止。国内那边，说心里话，如果有支持，那算是仗义，
但其实不是义务。
电视台公开开歧视中国人的玩笑，你就觉得是个玩笑。或者，以后不和别人玩了，如果
别人不友好的话。可是，在美国的华人，当那一天来到时，当其他的种族拿着刀真的杀
向你的时候，你可以说，我不和你玩了，行吗？
我们抗议示威，是为了在美的整体华人利益。就是因为我们在海外，就是因为我们在美
国，就是因为从根上讲我们是少数民族，所以我们才要团结以来，站起来去争取自己的
权利。如果，你足够牛足够强大，像老白老黑那样，人家根本就不敢开你的玩笑，那我
们自然会大度，而这大度是有实力做背景的。记住，如果是少数族裔，还软弱无力，你
只有被打的分。
凡有兴趣参与者，可以留言讨论，一起为我们在美国的华裔华人的未来发展与崛起作出
你自己的努力。再说一遍，是你自己的努力才能改变社会，不要指望美国政府、中国政
府、或任何其他的华裔名人，政客！（这些人很多是豢养的香蕉，心底里不认为自己是
华人的同时，还要用皮做政治资本，真正华人利益受到侵害时，他们在哪里？） | o******e
发帖数: 1761 | 6 我写给OH Senator Sherrod Brown 的信 关于ABC的抗议
正好自己办公室就在过道对面。。。于是写一封信表达一下自己的意见和诉求。
Dear Senator Brown,
My name is Xiangxi Liu, a DOL Wage and Hour investigator who work on the
other end of your Columbus office hall way.
This email is regarding the negative influences that Jimmy Kimmel’s recent
Kid’s Table Show on Oct 16th 2013 impacted to my family and local Chinese
society.
During the Kids-Table segment of Jimmy Kimmel Live show on Oct 16 2013, one
of the children proposed 'kill everyone in China (to avoid paying the US
national debt)'. The host, Jimmy Kimmel, encouraged this as 'an interesting
idea' and used condescending followups 'should we allow the Chinese to live?
"
The show was recorded and aired later that night. The content of the show
greatly harmed the feeling of the Chinese American community, who
unanimously expressed their outrage in recent days.
Since the show aired, multiple incidents were reported via internet that
Asian kids (not only Chinese kids but other Asian kids from different ethic
groups) are targeted for hate speech as such :"kill you all Chinese" at
different schools. And their parents are deeply upset by these hate speech
and worried about their children's safety.
As adult, we easily understand this show is merely an unfunny joke. But
Jimmy Kimmel's action of disregarding clearly sends a wrong signal to those
who watched this show, especially children.
If joke such as "How do we solve the immigration problem?", "Kill every one
in Mexico and South Amierca","That is a very interesting idea, should we
allow Hispanic people to live?" can't be a joke on a kid show, then none of
the ethic group shouldn't become similar target for any reason. This still
disregarding teaching killing to our children is wrong at beginning, didn't
we have enough school shooting yet? We all know that for those people with
hate crime mindset, "killing everyone in China" is nearly impossible but "
killing some Chinese/Asian next to me" is easy. Therefore, Those hate
promoting action should not be tolerated in any form or circumstances. Not
to Chinese, not to any ethnic group.
In the past, many innocent people like Vincent Chin already cost their lives
to those blind hatred toward Asian Americans. And the shadow of Chinese
exclusion act 1882 still hangs in our law directory alone with many Asian
Americans' memories. Would this show bring back many painful experiences in
the past? It's still to be determined.
Therefore, as an Ohioan voter, a second generation of immigrant, an US Army
veteran who fought for this country for many years, and a man who may become
a father in the near coming future, I wish my children will live in a
nation where they will not be judged by the country of their origin or the
color of their skin, but by the content of their character.
And I wish you, Mr. Brown, join in your Asian colleagues in congress (
congressman Mike Honda and congresswomen Judy Chu), to assist voice of
Chinese communities to be heard by Jimmy Kimmel and ABC (we clearly know
every show is scripted, recorded and edited by the TV channel, so please don
't give me excuse such as "that's unexpected"), and force the TV channel to
issue a formal apology (not those cheap "I'm sorry" in the show or in
letters address only to private person) toward all Asian communities and to
all Americans.
If Paula Dean lost her job due to her racial words in the past, Jimmy Kimmel
should be punished accordingly. Since Mr. Kimmel's case is even worse:
promoting racial hatred among children. The right of forgiveness should be
hold by those are impacted by the show.
Thank you for you time to read this email.
Wish you to have a great day.
Sincerely
Xiangxi Liu | o******e
发帖数: 1761 | 7 O编辑总结：通过ABC抗议事件纪念张纯如君
感谢MITBBS网友 perse 作文，Oskarlre给予部分编辑整理
最近看到大家抗议ABC的游行组织的很不错，有了一些启发，不由得想起了张纯如。她
九年前得十一月九号去世，终年只有三十六岁。
回想起来，在美国的这么多年，最佩服的就是她了。虽然近年来，她的名气冷淡下去，
在华人圈里也少有人记得。但说起对美国华人的贡献，为华人的付出，我觉得张纯如的
作为远远超过了那些华裔政客，超过了大家熟知的华裔的富豪们，甚至也超过了成龙李
安这样的影视巨星。
在近现代的中国人里，张纯如算是个异数。以前好像有个文化人说过，汉人刚猛，唐人
豪放，宋人柔和，明人放诞， 只有明朝之后的中国人不好形容。岂止是个性不好形容
，四百年来中国人的社会道德也是变得非常的暧昧。在
一个推崇“多一事不如少一事”，“闷声发大财”的人群里，张纯如那样嫉恶如仇的鲜
明个性真是鹤立鸡群。
最早听到她的《The Rape Of Nanking: The Forgotten Holocaust Of World War II》
, 震撼之余，先是佩服她的勇敢。这样悲惨的历史，这样血腥的事实，让成年男子也会
不寒而栗。以前喜欢看明史，每次看到明末的扬州十日，嘉定三屠，细节都不甚了了。
就想当然的以为这段历史本来就没有文字记载。后来看到明季南略，北略，东南纪事
，江变纪略之类的书，才被里面的描写所震惊，甚至不能卒读。真是难以想象张纯如一
个女孩子有怎样的勇气才能去专研那些血腥的史料，追索那些惨酷的事实，然后把它一
点一滴写出来。
连中国政府多少年来似乎也不能把这段历史详尽的解释给国民，讲解给世界。在很多人
记忆里，南京大屠杀，是历史，是符号，是口号，是一串空洞的数字。而绝大部分美国
人有的根本不知道这回事，有的甚至认为这是中国人在政府操纵下的对日本这样一个现
代民主国家的成见。是张纯如这样一个三十岁都不到的女孩子，用她的书，用血腥的事
实，让大批的美国人感受到中国人所感受到的震撼，感受到了中国人的痛。
其实中国人的传统故事里真的不乏那些充满斗争勇气的故事， 可惜的是太多太多的中
国故事里，主人公的义务还是止于几千年前老祖宗们就批判过的呼天抢地式的匹夫之怒
， 而匡扶正义的责任往往既不属于主角，也不属于配角，而是被寄托在不言不语的上
苍身上，或者是被推卸到无穷无尽的宿命里。而张纯如不是这样。
她短短的一生只写过三本书，《Thread of the Silkworm>>, <
>> 和在她去世前一年发表的《The chinese in America>>. 每一部讲得都是中国人
的冤屈，都是普通美国人不解的话题。我想在写这些课题的时候，她一定很愤怒。
可贵的是她能够冷静的专注于历史细节，用事实去说话，用当事者的经历去说话，所以
她能吸引美国读者的注意，激起普通民众的对中国人的同情。忘了是谁说的，可能是西
塞罗在给他儿子的信里说，真正的勇气来源于一个人的智慧。是智慧去引导一个人去做
正确的选择，是智慧给人坚持正义的力量。是智慧促使人去追求事实，不管事实是多么
的丑恶，多么的陈旧，多么的难以追寻，多么的难以表述。张纯如过人的勇气想必来自
于她过人的智慧与坚定的民族信念。
前人栽树，后人乘凉。十多年前张纯如的努力付出，对改善华人的形象，提升华人的社
会影响无疑有过很大的正面作用。十多年后，张纯如的勇气和智慧对在美华人还可以有
更长远的启发。 Jimmy Kimmel的这件事，有的人觉得是他有意侮辱华人，有的人觉得
他只是一个玩笑。不管怎样理解，其实真正反映的是美国大众对华人历史的无知，对华
人的心理和现实处境的无视。就象是张纯如所说的华人是美国社会的“perpetual
foreigners”.
去年六月，美国众院通过了所谓的对排华法案道歉案。 华人媒体上大幅报道，美国主
流媒体一笔带过。而大多数人根本不知道有这么回事。
美国人都知道黑人和印第安人受迫害的历史，都知道犹太人受迫害的历史，甚至对墨西
哥非法移民的窘境都颇有同情，可是绝大多数美国人对华人在历史上所遭受的迫害，甚
至是在美国所遭受的迫害都完全一无所知。所以美国民众才能毫无内疚的一二再，再而
三的拿华人作笑柄。
事实上，受美国种族主义迫害最深的非华人莫属。1882排华法案是美国历史上第一次明
确的以种族为由拒绝移民。其间华人没有公民权利，不能和白人通婚，儿童甚至不能接
受公立教育。 其间美国允许菲律宾人移民，而明确禁止菲律宾的华裔移民。其间美国
各地无数针对华人的暴乱和屠杀：
在弯区的santa cruz mountain 修建过程中为了挖掘隧道Summit Tunnel 瓦斯爆炸一次
就死亡华工31人，而修成后santa cruz成为了当时加州反华最严重的地方。单单
chinatown被他们烧了两次。
有人说，华人的遭遇没有到达黑人所遭受的奴役和犹太人所遭受的大屠杀那么悲惨。那
是他没有真正看到排华法案的险恶。华人苦力一方面承受黑奴都不能承受的艰苦劳役，
另一方面要忍受白人的歧视，暴力和虐杀。 排华法案之前，在美国的华人绝大多数是
男性青壮年劳力。男女比例有的资料说是20比1， 有的地方说是女性还要更少。排华法
案一出，华裔女性不能再移民到美，而又不许华裔男性异族通婚， 华人真正到了种族
消亡的境地。
从1890到1920年，在美华人的人口从十万多人降到了六万人。这事实上就是有目的灭绝
华裔， 和genocide在目的和后果上无异。华人受到的迫害就是变相的slavery和
genocide的双重迫害。
Django unchained里面Candie拿着一个奴隶的头盖骨说了黑人的大脑赋予了黑人天生的
“servility” 的一段话。而这段话，比起当时美国的社会名流们用来证明华人的低等
，华人的没有道德的论述，还要温柔一百倍。
华人不是没有抗争过。
黄金德案和美国政府打到最高法院，才确定了在美国出生的人的公民权。US vs. Wong
Kim Ark 是美国民权史上最重要的案件之一。而排华法案，要到日本人打到美国家门
口的1943年才取消。排华法案的废除，也是美国政府为了应付太平洋战争的权宜之计，
并不是美国社会自觉地接受了华人的平等地位。 而美国当今对华人的无知无视，也反
应了这一点。
去年众议院对华人的所谓“道歉”，其实从标题到内容都不是道歉。众院决议有二十多
段列举美国法律对华人的种种歧视，而其“道歉”部分文字如下：
“That the House of Representatives regrets the passage of legislation that
adversely affected people of Chinese origin in the United States because of
their ethnicity.”
和Jimmy Kimmel的道歉相比之下，众议院的所谓“道歉”还要虚伪，还要苍白无力。这
二十五个词的一句话，既没有代表美国人民，也没有承认这些历史错误给华人带来的巨
大灾难，而且根根本本的就没有一个apology.
这时候，张纯如已经去世多年。我想如果她在世，是不会因为这样不痛不痒的一句敷衍
就满意的。
Call Evil by its name. 美国社会的问题，不只在于Jimmy Kimmel 的一个恶心的笑
话。美国是一个伟大的国家，但不可回避的现实就是，美国社会还存在根深蒂固的对华
人的仇恨，歧视，和偏见。而要消除这种偏见，需要华人的长久的努力。
潘恩的《常识》改变了美国人对独立的看法，斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》推动了奴
隶制的废除。要改变美国社会对华人的看法，需要更多象张纯如这样的人，需要有她那
样的勇气和智慧的人，去把华人历史上所承受痛苦，和华人付出的努力，真正刻到美国
民众的脑海里去。
而华人对张是不公平的，也许是见到了太多的曾经痛苦，也许是对现在华人的冷漠失望
，更也许是一种悲凉和愤怒无处发泄。 张纯如在36岁的青春年华时结束了自己的生命
。
斯人已去，雄文长存。她虽然带着本应由我们所有人承担的痛苦离去，但是她的文章却
有幸留了下来。并在一个觉醒的今天告诉我们，我们华人究竟在这片土地上曾承受了怎
样的苦难。
一个民族需要张纯如这样的英雄，而且要记住这样的英雄。历史上的民族英雄们像一盏
盏明灯，指引着中华民族。每次去Manhattan的china town，都会仰望一下林则徐像，
真心感谢在china town的中国移民们为林立得像。
而CMAIN的纯如基金，也是尝试在Chinatown为纯如塑一座铜像。以告诉后人，他们先人
中曾有一名弱女子独自记录着曾经的苦难以启迪后人。（捐款链接：http://www.cmain.org/new/index.php?_m=mod_product&_a=view&p_id= ）
也许是巧合，也许是天意。 张纯如死后9年的11月9日，全美华人终于在一次次的辱华
言论中逐步团结起来，并进行了美国历史上第一次为了自己利益的协同抗议。 她在泉
下有知的话，是否也会感到欣慰呢？
希望华人响遍美国的声音能告慰她，
我们宽容，但不等于我们会忘记过去，因为忘记历史就是对自己的背叛。
谨以此文纪念张纯如君（3/28/1968-11/9/2004） | o******e
发帖数: 1761 | 8 O编辑总结：写在11.9之前的话
一句“Shall we let Chinese to live" 在经过近一个月的震荡后已经变成了席卷全美
，乃至部分影响加拿大的北美华人行动。十几个华人聚居的主要城市将在11月9日可能
是北美历史上第一次华人为自己利益维权的声音。这是很多人想不到的。
当这件事刚开始的时候，很多朋友认为”我们应该大度“ 也有不少人认为”这个说杀
在中国的中国人和我们其实没关系” 但是后面发生的一系列事情告诉我们，这并不是
与我们无关。
毕竟作为在美国的华人我们无法回避一个现实：
中国是一个有核大国, 试图杀掉十几亿亿中国人本身就是白日梦. 因此这种“杀中国人
”的危险对在中国的筒子们是一个彻底的，可以一笑而过的空炮。
但对于在美国的广大华人乃至泛亚裔来说，却是个必须正视的问题。
有些筒子的意见是“ABC说的清清楚楚是要绕过去杀所有在中国的人，所以我们在美加
的华人不必抗议。”
但这些筒子似乎没有能力想到一旦“中国人可杀”成为舆论，我们会是“中国人”的第
一个替罪羊，scapegoat。因为那些想杀中国人的主流老百姓里有很多不一定去得了中
国。但这些人要动手杀身边华人可是轻而易举。
JK之流现在试探性地造舆论"杀中国人", 如不及时制止, 给人的感觉就是这没事, 到时
候当杀华人像当年杀日本人一样变成了"政治正确". 那会有更多的心怀敌意电台主持和
政客轮番扇动上台煽动, 把一切的痛苦和苦难的根源都归咎于中国, 所有的过错象泼赃
水一样泼向华人, 不明情况的大众心中就会滋生对华人的恨.
有了这样的民意基础和舆论导向, 认为中国人该杀, 并对杀华人不会感到一丝愧疚.接
下来了就容易了. 一旦有事, 阴风一扇, 不怀好意者展臂一呼, 暴民(人群中总会有一
定比例的嗜血暴徒)情绪高涨, 事情就难以收拾了, 一场大暴乱就此开始. 杀不了15亿
人, 那杀些美国华人乃至亚洲人解恨总不难吧？
也有的筒子试图论证自己不该被杀，因为国籍不是中国籍。
可是不管在大陆的还是在美加的，不管有什么国籍，美加主流社会都叫我们Chinese，
因为我们都有同一个民族性，中国人，Chinese。不管你我愿意不愿意，整个社会会认
为我们是，我们实际上也就是中国人的延伸，中国人的一切好处和坏处我们都有份。就
像小悦悦事件时一样，各色人种的人都会来问“你们中国人怎么会这样？”尽管我们很
多人并没有中国籍。对主流老百姓来说，在中国的中国人该杀，我们就也该杀。
其实这个“华人可杀”早已经在美加很多人人心中成形了，并且是一直有的倾向。这就
是以林俊兰可儿等等一系列杀人案所显现的，白人为了政治目的为了制造轰动效果以羞
辱为目的而杀人，法院为他们提供偏袒。仔细盘点一下，美国加拿大发生了一系列的华
人被自杀被意外死亡案件，跟现在ABC公开讨论“中国人是否可杀”是偶然的关系吗？
还有的华人还使劲到处去证明ABC说杀光中国人没有错，因为中国人自己也说过要杀光
日本人，美国人，什么的。
我个人认为这个说法的人似乎完全不具备人类最普遍最基本的道德理念，所以不能理解
正义与非正义的区别，由此根本不能理解人类的杀人有正义与非正义的区别。
血债血偿的杀人，战争互杀的杀人，是被所有人类认为是正义的，而欠债杀人，人口过
剩杀人，是被所有人类认为是非正义的，至少不敢在嘴上说那是正义的。
这是人类法理道德上的根本。不要说种族之间了，哪怕个体之间都一样。你杀别人的时
候，别人也可以杀你，或者事后审判你死刑。偿还血债。可是你还不起债去杀人，任何
种族的社会都会判你有罪。
中国人说要杀日本人，因为被日本人屠杀过，所以有要杀他们的想法，这都是一种血债
血偿，自我防卫的想法，并不违背人类道德。中国人可没有因为美国人或任何其他种族
欠债不还就想杀光他们一个种族。
而且中国人这么说是私下里说的，没有上国家级电视台去明面宣传。这个区别大了。按
照美国法律，私下说跟上电视台说有不同的责任，前者是个人自由言论不负责，后者却
必须服从有关法律，因为后者的言论因为其电视台这个大众媒体成为了一种宣传。
abc敢播出“Shall we allow Chinese to live"言论 而且是在一个o8都比较欣赏这样
一个知名度很高的节目上播出 这不是偶然和个例 是事物发展到一个状态所漏出的征兆
- 中国有钱 然后很多老美也觉得中国人也有钱 13亿人都有钱 都马上赶超我们了 就
想杀一部分。不管13亿人有多少人真正有钱 至少这种明显种族歧视的话 至少不应该
播出 哪怕录下来了 审核员绝对不能通过 这种大是大非的问题 没有玩笑 没有模凌两
可的答案 就是不行。
就是言论再自由 如果这个show把chinese换成africa 我保证非裔人闹得比华裔还要凶
所以我觉得那些努力证明ABC该说杀光中国人的华人，是不是有点神经不正常？你们为
什么想要证明白人有权商讨是不是要杀了自己？是不是有点“别把我当人”的自我作践
？可是别连累了我们这些还想活的华人。看看印尼暴乱的历史就知道，当暴乱真来的时
候，人家只看肤色，不看政见的。
因此我希望在美华人，无论政见如何，身份如何，都应该支持这次的抗议活动
而且此次白宫签名过100000 和即将到来的全美大游行， 具有十分重要的意义。对华人
来说： 此次活动是一次政治练兵场，为在美华人维护自己合法权益，展开将来的政治
活动，对华人民众政治觉醒是一帖催化剂。在美华人在反对不良媒体，改变美国不良媒
体宣扬小孩暴力，建立小孩非暴力价值观。 为反对美国存在的种族歧视写下光辉令人
骄傲的一页。
但是我们也要要有持久战的准备，ABC肯定不会轻易屈服， 毕其功于一役的思想是不可
取的。 游行只是一种手段，除此之外，新闻舆论和司法手段都应该使用（实际上华人
律师已经有人在做这件事）。我们应该抓住ABC此次节目对小孩的心理健康和未来健康
价值观的形成的负面影响，还有对校园暴力的影响，这样美国的主流社会才会更加容易
产生共鸣， 认同我们的抗争，有利于我们实现目标。
实际上抗议活动到这里已经不是抗议Jimmy Kimmel的事了。这也可以从他的反应里看出
来。
到现在为止，jimmy道了两次歉，平字都穿在身上了，手也拱了。但是在国人看来，态
度还是不诚恳。为何？应为确实字里行间，他没有真的觉得自己做错事了。他觉得莫名
其妙外加小小郁闷。他明明说的不是杀中国人，他明明诱导小朋友们往还钱的路上走，
怎么华人观众还对自己那么愤怒？原因很简单，因为他以前一直以为华人和别的族类相
比，更加沉默，或者换句话说，惹得起。他郁闷，是因为不小心做了吃螃蟹的人。原来
拿华人开刷，也是要有顾虑的，也是有敏感话题需要回避的，也是会让你吃不了兜着走
的。可怜的jimmy，他不明白自己怎么就触怒了众怒了。还在尚可下台的时候来了两个
不为华人接受的道歉形式，真的是人倒霉喝凉水也塞牙缝。
很多美国民众也是相同的态度。本来就有个中国人比较严肃不懂幽默的死板印象，这下
就更加深刻了，大部分就把这归置到了文化差异上－－中国人听不懂美国人的笑话。但
他们忽略了一点，华人在美的历史上，勤勤恳恳，兢兢业业，可说是从来不惹事不犯错
，埋头苦干为美国经济做贡献的模范少数人种群体。但是老实巴交不代表没有骨气，没
有底线。这次所谓的玩笑，确实不曾也不敢开在美国今天任何其他族裔群体上。那么为
什么其他种族开不得，华人就能开得？ 说穿了还是在心底里对华人的不重视。觉得即
使开了也不会有什么后果，事实证明，他们错了。这一代华人是200年来第一批不以仰
视态度看美国”主流社会“的华人群体，因此我们不会再对明目张胆的歧视忍气吞声，
面对语言玩笑威胁乃至武力欺凌，我们也会斗争到底。
所以说这次ABC/JK事件完后，为了更好维护美国华人的权益， 不少在美华人都在思考
将来建立华人政治组织或者联合会，并设立常设机构、以维护华人的各种合法权益。还
要大力培养华人下一代的参政意识和认同，培养他们的领导力，为华人在美创家立业奠
定坚实的下一代的人才基础。
而先行者也在行动：
新泽西州 Englewood Cliffs的第一代华人移民 Liang Zhi 在星期二的选举中，以数十
票的差距，落选。 但今天的
报纸又报道， 把邮寄选票算进去以后， 梁先生一举夺得头名， 当选Bergen County富
人区Englewood Cliffs的市议员。
而Mahwan二十二岁的华二代的Jonathan Wong， 初出茅庐，就一鸣惊人，在白人区一举
夺得近三成选票。 虽然落选， 报道说， 在市政厅开票的时候， 大家议论最多的都是
小王的意外表现。 （王同学的FB: http://www.facebook.com/jonathanwongformahwah)
我们的团结也使得”主流媒体“从彻底漠视到逐步关注起来，甭管里面明示暗示正面负
面，至少是开始关注了。这是值得欣喜的，强大的对手就算开始抹黑我们那也是因为我
们因为团结也强大了。
我们的声音使得他们们终于开始意识到，原来华人也是不应该冒犯的。
我们的团结也得到了其他泛亚裔和有正义感的朋友的支持，不说日裔议员Mike Honda的
支持，
11月7日Bloomberg(彭博资讯)世界观察专栏记者 Adam Minter 对于此次ABC的辱华节目
进行了报道。
http://www.bloomberg.com/news/2013-11-07/chinese-americans-comp
他在描绘JK秀的时候说道：It’s an offensive segment, and one that Kimmel and
his producers should never have allowed to air.
从夸赞这个杀光中国人秀是“迄今最好的政治秀”到现在承认这个秀不应该播放而冒犯
了中国人，这个变化也能从侧面看到团结的影响。
这个credit 属于每个为之努力的朋友们。
总之，我们需要把短期策略和长期策略结合起来，为美国华人利益的最大化，在美国社
会得到属于自己的平等和尊重，从我做起，大家一起加油。
万里之行，始于足下，11.9，将是我们前进的第一步。 | X***o
发帖数: 125 | 9 本次事件平息后，华族精英力量应该着力于树立中华人的优秀核心思想纲领，加强华族
标识（CI），象图腾，颜色，日常礼仪等，这些基础工作将为建立有影响力的中华社团
扫清障碍。 | H******9
发帖数: 8087 | 10 楼主辛苦了整理了这么多，国人这回一定会争气的！ |
|
|
|
|
|
|
|
