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Heart版 - 关于萧红
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话题: 萧红话题: 祖父话题: 萧军话题: 呼兰河话题: 林贤治
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z***o
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1
周末看了汤唯主演许鞍华建制的《黄金时代》
最后一大段《呼兰河传》文字打动了我,唏嘘不已。
网络研究了一番,摘录如下:
实际上,关于萧红的泛研究,早在20世纪三四十年代就已开始,直至现在,前后跨越70
多年。许多人为能写好萧红传记,付出了大量的心血去考证。
萧红文字的灵性,俯拾皆是。在《呼兰河传》里,她写道:“呼兰河这小城里面,以前
住着我的祖父,现在埋着我的祖父”;在《生死场》中,她慨叹:“在乡村,人和动物
一起忙着生,忙着死……”在《手》里,她形容女主角的瑟缩:“等杨树已经长了绿叶
,满院结成了荫影的时候,王亚明却渐渐变成了干缩,眼睛的边缘发着绿色。”
以文立命,是弱女子萧红的终生追求。《生死场》,笔触之细致、动人,完全适合拿来
做人类学、社会学、生物学的参考资料;短篇小说代表作《马房之夜》、《桥》,极简
笔法写尽底层民众人生寂寞、孤苦和苍凉。不仅如此,她的散文、书信、诗作,均是天
然至透彻。
与萧红同时代的张爱玲,情事同样坎坷,且也很长一段时间沉寂文坛——直到文学评论
家夏志清将其作品再度发掘。也正因此,张爱玲常被人端出来与萧红做比较,且认为各
具千秋。
但《漂泊者萧红》作者林贤治认为,萧红的文学成就,超过张爱玲。
就文学创作本身而言,萧红的关注点是弱势者,是弱势文学。她的笔触即使是在描摩弱
势人群,但笔下依然有温暖,有温度,是从正面看人。“而张爱玲不同,她是从背面看
人。张爱玲看到的是阴暗和隐私,冷静而冷漠。”林贤治说。
“张爱玲是市民社会的宠儿,而萧红关注的,是当时社会真正的最底层。”林贤治说,
实际上,从现实意义上讲,萧红的作品更具大格局,大气象。在上世纪二三十年代,这
是很难得的,因为当时文人的生活层面,基本是远离底层人民,即使写下层社会的乡土
小说,也是自上而下的关注,不少左翼作家,在写到底层、写到农村生活时,写得更多
的,是阶级斗争。而萧红的字里行间,则异常鲜明地标示,自己正处底层人民中间,是
弱势人群中的一员。
也正因如此,有关萧红的传记,在文理方面研究更为深入的越来越多。这其中的代表作
包括著名学者林贤治的《漂泊者萧红》(人民文学出版社,2009年1月出版),美国葛
浩文的《萧红评传》(1979年译成中文在香港出版,1980年在台湾再版;北方文艺出版
社,1985年出版),季红真的《萧红传》(北京十月文艺出版社,2000年9月出版)等。
作家萧红的现实悲哀
萧红研究界目前所处的一个现状,不是人们不关注萧红,而是,很多时候人们并没有给
她正确的认可。
在文学史上,萧红被定位为左翼文学阵营的一员、鲁迅的学生,而对萧红难得独到的文
学性,欠缺深层次挖掘。在这方面,肖凤的《萧红传》(百花文艺出版社,1980年12月
出版),因为评判思想明显带着政治眼光,在当下评论界饱受争议。
实际上,早在上世纪四十年代,茅盾的《呼兰河传·序》影响之大,就已经为萧红作品
定了调,但茅盾所代表的那个时期主流评论的声音,恰恰遮蔽了萧红作品的光焰。
林贤治认为,其实,就连鲁迅也不曾读懂萧红,因为,鲁迅为《生死场》做序时,曾说
小说体现的是“北方人民对于生的坚强,对于死的挣扎”。但,萧红的文字里不仅仅于
此。但凡离开了作为女性、作家的自觉,是无法理解萧红的。
之后,夏志清《中国现代小说史》整本书,对萧红进行了不到一行字的评价,萧红在大
众视野里,仅仅成为一个符号。至此,从主流到非主流文学界,萧红文学从未得到认真
的研究。
“即使现在这样热闹地推出各种文学传记、电影纪念萧红,可是,要让读者或观众把目
光聚焦在萧红作品本身,也很难。”林贤治慨叹,这对于萧红,真是一件可悲之事——
写的是大众作品,真正欣赏的,反而是小众。实际上,萧红文学作品的影响和被肯定程
度远低于张爱玲,但绝不能因此而否决她在文学上的优秀甚至是伟大。
z***o
发帖数: 2104
2
小说《生死场》中女人的生育和窗下的猪一块儿进行着,怀孕的女人,形象丑陋,肉体
处于一种可怕和变形和撕裂之中,那意识流般的、跳跃的叙述,仿佛让我们感受到女性
那恐慌的、无助的生命。对于被男人诱惑怀孕又被抛弃,进城做工却被污辱的金枝而言
,在日本人进来之前,她也没有过家,“从前恨男人,现在恨日本人。”女性飘零的命
运,被寄存的第二性状态,并不因为民族国家的被入侵而有更多的改变。这一意义空间
完全逸出了“民族国家”的视角和“左翼”视野。
《生死场》充满了生命中不能承受之“重”,它是“狠”的,把女性的身体撕裂给人看
,也让那看的人感受到那身体的疼与痛。但是小说《呼兰河传》却是如此的“轻”,轻
盈,轻清,悠远,梦幻,尽管这梦并不都是美好。它就像一条河,缓缓流淌而来,河边
的生活,那有着大泥坑的街道,那被折磨致死的小团圆媳妇,那要上吊的、“站起来就
被父亲打倒下去,他再站起来,又被父亲打倒下去”的有二伯,从大地上漫延而来,又
消失在远方,无穷无尽。
萧红为现代小说开创了另外一个空间。很少有一个作家能如此完美把“轻”与“重”、
“美”与“悲”结合在一起。呼兰河的生活充满悲哀、黑暗和痛苦,但是,呈现给我们
却是难以言尽的美。仅仅是那文字的儿童化和句式的散文化吗?仅仅是那随性的、灵活
的结构吗?仅仅是那种追忆的情感吗?都不尽然。让《呼兰河传》浸润着“美”的东西
是作者的一种情感:纯真。它是人类的最高情感。纯真是赤子之心,是永不放弃的童年
最初的记忆,永不放弃的儿童的世界和追求。纯真是一种宽阔的平等,能够给任何人生
和生命以同样的关注和认同。纯真是一种悲悯,它具有过滤的特质,让我们意识到那污
浊生活背后最值得珍惜的东西。
在生活中,“纯真”是萧红生命性格的自然流露。所有人都注意到生活中的萧红的“孩
子气”(鲁迅语),她“不谙世故”,“容易抱有纯洁和幻想”,也注意到《呼兰河传
》的散文化风格和无情节特点。但是,几乎所有人都把这些看作萧红的缺点。因此,人
们对待作家萧红,也都带着点遗憾,带着点纵容,甚至,带着点轻视。
萧红甚至也并非是一个女性主义者。我们总是喜欢用一个巢窠来代替另一个巢窠。如果
一定要给萧红冠上什么“主义”的话,那么,萧红就是一个经验主义者,个人主义者,
是一个天然的自由主义者(与理论的“自由主义”完全不相干)。她还是一个另类的启
蒙主义者,让我们这个习惯于集体主义话语的民族看到“生命”本身存在的意义,个体
的存在、生命的光华和疼痛要超越于任何的理想和主义。
在泥淖里辗转,被这泥淖所污、所累、所伤,最终,却从这泥淖中挣脱起来,闪出光辉
。这光是纯净的,同时又带着重量和质感,带着挣脱之时的血与泪,黑暗与阴影,包容
着世界万千的色彩和光辉。世间的事往往都是这样。经过时间的冲刷,那恒久的美一点
点放射出光辉,人们才惊觉自己的迟钝。然而,这“惊觉”,在电影《萧红》中并没有
出现,甚至说,我们所处的这个时代,都没有能力意识到这种“惊觉”。我们还在用那
层层污垢包裹萧红。
z***o
发帖数: 2104
3
呼兰河这小城里边住着我的祖父。
我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。
我家有一个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜒、蚂蚱,样样都有。蝴蝶有白蝴蝶
、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。
蜻蜒是金的,蚂蚱是绿的,蜂子则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆
地就和一个小毛球似的不动了。
花园里边明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。
据说这花园,从前是一个果园。祖母喜欢吃果子就种了果园。祖母又喜欢养羊,羊
就把果树给啃了。果树于是都死了。到我有记忆的时候,园子里就只有一棵樱桃树,一
棵李子树,为因樱桃和李子都不大结果子,所以觉得他们是并不存在的。小的时候,只
觉得园子里边就有一棵大榆树。
这榆树在园子的西北角上,来了风,这榆树先啸,来了雨,大榆树先就冒烟了。太
阳一出来,大榆树的叶子就发光了,它们闪烁得和沙滩上的蚌壳一样了。
祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边。祖父带一个大草帽,我戴一个
小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父拔草,我就拔草。当祖父下种,种小白菜的时候,
我就跟在后边,把那下了种的土窝,用脚一个一个地溜平,哪里会溜得准,东一脚的,
西一脚的瞎闹。有的把菜种不单没被土盖上,反而把菜子踢飞了。
小白菜长得非常之快,没有几天就冒了芽了。一转眼就可以拔下来吃了。
祖父铲地,我也铲地;因为我太小,拿不动那锄头杆,祖父就把锄头杆拔下来,让
我单拿着那个锄头的“头”来铲。其实哪里是铲,也不过爬在地上,用锄头乱勾一阵就
是了。也认不得哪个是苗,哪个是草。往往把韭菜当做野草一起地割掉,把狗尾草当做
谷穗留着。
等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片,他就问我,“这是什么?”
我说:“谷子。”
祖父大笑起来,笑得够了,把草摘下来问我:“你每天吃的就是这个吗?”
我说:“是的。”
我看着祖父还在笑,我就说:“你不信,我到屋里拿来你看。”
我跑到屋里拿了鸟笼上的一头谷穗,远远地就抛给祖父了。说:“这不是一样的吗
?”
祖父慢慢地把我叫过去,讲给我听,说谷子是有芒针的。狗尾草则没有,只是毛嘟
嘟的真像狗尾巴。
祖父虽然教我,我看了也并不细看,也不过马马虎虎承认下来就是了。
一抬头看见了一个黄瓜长大了,跑过去摘下来,我又去吃黄瓜去了。
黄瓜也许没有吃完,又看见了一个大蜻蜒从旁飞过,于是丢了黄瓜又去追蜻蜒去了
。蜻蜒飞得多么快,哪里会追得上。好在一开初也没有存心一定追上,所以站起来,跟
了蜻蜒跑了几步就又去做别的去了。
采一个倭瓜花心,捉一个大绿豆青蚂蚱,把蚂蚱腿用线绑上,绑了一会,也许把蚂
蚱腿就绑掉,线头上只拴了一只腿,而不见蚂蚱了。
玩腻了,又跑到祖父那里去乱闹一阵,祖父浇菜,我也抢过来浇,奇怪的就是并不
往菜上浇,而是拿着水瓢,拼尽了力气,把水往天空里一扬,大喊着:“下雨了,下雨
了。”
太阳在园子里是特大的,天空是特别高的,太阳的光芒四射,亮得使人睁不开眼睛
,亮得蚯蚓不敢钻出地面来,蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。
是凡在太阳下的,都是健康的、漂亮的,拍一拍连大树都会发响的,叫一叫就是站
在对面的土墙都会回答似的。
花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在
说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么。
要怎么样,就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上
房。黄瓜愿意开一个谎花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿
意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它。
玉米愿意长多高就长多高,他若愿意长上天去,也没有人管。蝴蝶随意的飞,一会
从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的,又
飞到谁家去?太阳也不知道这个。
只是天空蓝悠悠的,又高又远。
可是白云一来了的时候,那大团的白云,好像洒了花的白银似的,从祖父的头上经
过,好像要压到了祖父的草帽那么低。
我玩累了,就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头,不用席子,就把草帽
遮在脸上就睡了。
http://book.kanunu.org/book3/8050/index.html
z***o
发帖数: 2104
4
尾声
呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。
我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。
我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。
从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。
那园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜒,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。
小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没有了。
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上,那午间的太阳是不是还照着那大向日葵,那
黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来,一会工夫会变出来一匹狗来,
那么变着。
这一些不能想像了。
听说有二伯死了。
老厨子就是活着年纪也不小了。
东邻西舍也都不知怎样了。
至于那磨房里的磨倌,至今究竟如何,则完全不晓得了。
以上我所写的并没有什么幽美的故事,只因他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难
以忘却,就记在这里了。
一九四○年十二月二十日香港完稿
(1941年初版,桂林河山出版社)
n*******s
发帖数: 17267
5
师太一个人去看了场电影,回到家,他问有关电影的情节,
答,是关于萧红的,"萧红是谁?",他又问,"你竟然不知道萧红?!",师太。。。
其实,他不知道的人和事多着呢。
n*******s
发帖数: 17267
6
汤唯演女文青,她行吗?
b*****l
发帖数: 8603
7
我也没看过萧红的东西,但听说过萧红的故事。好像是曾经有过怀孕后爱人消失的经历
吧,跟娘要嫁人里的情节一样。
z***o
发帖数: 2104
8
师兄您居然不陪您家师太?
哈哈哈哈

。。

【在 n*******s 的大作中提到】
: 师太一个人去看了场电影,回到家,他问有关电影的情节,
: 答,是关于萧红的,"萧红是谁?",他又问,"你竟然不知道萧红?!",师太。。。
: 其实,他不知道的人和事多着呢。

z***o
发帖数: 2104
9
演出了一些东西哎

【在 n*******s 的大作中提到】
: 汤唯演女文青,她行吗?
z***o
发帖数: 2104
10
推荐看看
我觉得不错哎

【在 b*****l 的大作中提到】
: 我也没看过萧红的东西,但听说过萧红的故事。好像是曾经有过怀孕后爱人消失的经历
: 吧,跟娘要嫁人里的情节一样。

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n*******s
发帖数: 17267
11
蒋雯丽是少有的喜欢的女演员,早先看过她和吴若甫演的中国式离婚。
娘要嫁人,留着,等以后无聊的时候陪师太看。

【在 b*****l 的大作中提到】
: 我也没看过萧红的东西,但听说过萧红的故事。好像是曾经有过怀孕后爱人消失的经历
: 吧,跟娘要嫁人里的情节一样。

n****4
发帖数: 12553
12
萧红是这样一种悲剧,就是你不想看她的书,免得想起这个悲剧。

70

【在 z***o 的大作中提到】
: 周末看了汤唯主演许鞍华建制的《黄金时代》
: 最后一大段《呼兰河传》文字打动了我,唏嘘不已。
: 网络研究了一番,摘录如下:
: 实际上,关于萧红的泛研究,早在20世纪三四十年代就已开始,直至现在,前后跨越70
: 多年。许多人为能写好萧红传记,付出了大量的心血去考证。
: 萧红文字的灵性,俯拾皆是。在《呼兰河传》里,她写道:“呼兰河这小城里面,以前
: 住着我的祖父,现在埋着我的祖父”;在《生死场》中,她慨叹:“在乡村,人和动物
: 一起忙着生,忙着死……”在《手》里,她形容女主角的瑟缩:“等杨树已经长了绿叶
: ,满院结成了荫影的时候,王亚明却渐渐变成了干缩,眼睛的边缘发着绿色。”
: 以文立命,是弱女子萧红的终生追求。《生死场》,笔触之细致、动人,完全适合拿来

h****2
发帖数: 8042
13
我也要看~~
看完再讨论哈哈

70

【在 z***o 的大作中提到】
: 周末看了汤唯主演许鞍华建制的《黄金时代》
: 最后一大段《呼兰河传》文字打动了我,唏嘘不已。
: 网络研究了一番,摘录如下:
: 实际上,关于萧红的泛研究,早在20世纪三四十年代就已开始,直至现在,前后跨越70
: 多年。许多人为能写好萧红传记,付出了大量的心血去考证。
: 萧红文字的灵性,俯拾皆是。在《呼兰河传》里,她写道:“呼兰河这小城里面,以前
: 住着我的祖父,现在埋着我的祖父”;在《生死场》中,她慨叹:“在乡村,人和动物
: 一起忙着生,忙着死……”在《手》里,她形容女主角的瑟缩:“等杨树已经长了绿叶
: ,满院结成了荫影的时候,王亚明却渐渐变成了干缩,眼睛的边缘发着绿色。”
: 以文立命,是弱女子萧红的终生追求。《生死场》,笔触之细致、动人,完全适合拿来

h****2
发帖数: 8042
14
哈哈哈 风风说谁能演好?

【在 n*******s 的大作中提到】
: 汤唯演女文青,她行吗?
h****2
发帖数: 8042
15
八卦有没有挖出来哇

【在 z***o 的大作中提到】
: 师兄您居然不陪您家师太?
: 哈哈哈哈
:
: 。。

x***n
发帖数: 10764
16
原创?写得很棒啊…

【在 z***o 的大作中提到】
: 小说《生死场》中女人的生育和窗下的猪一块儿进行着,怀孕的女人,形象丑陋,肉体
: 处于一种可怕和变形和撕裂之中,那意识流般的、跳跃的叙述,仿佛让我们感受到女性
: 那恐慌的、无助的生命。对于被男人诱惑怀孕又被抛弃,进城做工却被污辱的金枝而言
: ,在日本人进来之前,她也没有过家,“从前恨男人,现在恨日本人。”女性飘零的命
: 运,被寄存的第二性状态,并不因为民族国家的被入侵而有更多的改变。这一意义空间
: 完全逸出了“民族国家”的视角和“左翼”视野。
: 《生死场》充满了生命中不能承受之“重”,它是“狠”的,把女性的身体撕裂给人看
: ,也让那看的人感受到那身体的疼与痛。但是小说《呼兰河传》却是如此的“轻”,轻
: 盈,轻清,悠远,梦幻,尽管这梦并不都是美好。它就像一条河,缓缓流淌而来,河边
: 的生活,那有着大泥坑的街道,那被折磨致死的小团圆媳妇,那要上吊的、“站起来就

n*******s
发帖数: 17267
17
看介绍, 似乎跟莫言走的是一个路线, 欣赏不了.

【在 z***o 的大作中提到】
: 小说《生死场》中女人的生育和窗下的猪一块儿进行着,怀孕的女人,形象丑陋,肉体
: 处于一种可怕和变形和撕裂之中,那意识流般的、跳跃的叙述,仿佛让我们感受到女性
: 那恐慌的、无助的生命。对于被男人诱惑怀孕又被抛弃,进城做工却被污辱的金枝而言
: ,在日本人进来之前,她也没有过家,“从前恨男人,现在恨日本人。”女性飘零的命
: 运,被寄存的第二性状态,并不因为民族国家的被入侵而有更多的改变。这一意义空间
: 完全逸出了“民族国家”的视角和“左翼”视野。
: 《生死场》充满了生命中不能承受之“重”,它是“狠”的,把女性的身体撕裂给人看
: ,也让那看的人感受到那身体的疼与痛。但是小说《呼兰河传》却是如此的“轻”,轻
: 盈,轻清,悠远,梦幻,尽管这梦并不都是美好。它就像一条河,缓缓流淌而来,河边
: 的生活,那有着大泥坑的街道,那被折磨致死的小团圆媳妇,那要上吊的、“站起来就

w*********7
发帖数: 1718
18
写得很棒。黄金时代哪里看?看过小宋佳版的,演得不错。相信汤唯也会演好,但看
trailerd时候,觉得她的台词好生硬。
z***t
发帖数: 2261
19
昨他又写了一只诗
我也写了一只诗
他是写给他新的情人的
我是写给我悲哀的心的
__苦杯

70

【在 z***o 的大作中提到】
: 周末看了汤唯主演许鞍华建制的《黄金时代》
: 最后一大段《呼兰河传》文字打动了我,唏嘘不已。
: 网络研究了一番,摘录如下:
: 实际上,关于萧红的泛研究,早在20世纪三四十年代就已开始,直至现在,前后跨越70
: 多年。许多人为能写好萧红传记,付出了大量的心血去考证。
: 萧红文字的灵性,俯拾皆是。在《呼兰河传》里,她写道:“呼兰河这小城里面,以前
: 住着我的祖父,现在埋着我的祖父”;在《生死场》中,她慨叹:“在乡村,人和动物
: 一起忙着生,忙着死……”在《手》里,她形容女主角的瑟缩:“等杨树已经长了绿叶
: ,满院结成了荫影的时候,王亚明却渐渐变成了干缩,眼睛的边缘发着绿色。”
: 以文立命,是弱女子萧红的终生追求。《生死场》,笔触之细致、动人,完全适合拿来

r****n
发帖数: 918
20
本来就是,只是文字的味道不同而已,她的作品从来没有被禁,我小时候看是完全看不
下去。

【在 n*******s 的大作中提到】
: 看介绍, 似乎跟莫言走的是一个路线, 欣赏不了.
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王鹤:萧红——文字与人生一起脱轨 (转载)我看《黄金时代》
我看《黄金时代》 (转载)电影《黄金时代》的失败之处
关于萧红-抛砖引玉不喜欢萧红,除了作还是作
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n*******w
发帖数: 6708
21
许鞍华 其实 和 萧红 很像的
都是有点 文青,小资的 感觉
典型的 许鞍华 拍得的 《男人四十》 就是这个味道
这些为啥许鞍华,用心来拍萧红, 因为她觉得萧红就像就是她自己

70

【在 z***o 的大作中提到】
: 周末看了汤唯主演许鞍华建制的《黄金时代》
: 最后一大段《呼兰河传》文字打动了我,唏嘘不已。
: 网络研究了一番,摘录如下:
: 实际上,关于萧红的泛研究,早在20世纪三四十年代就已开始,直至现在,前后跨越70
: 多年。许多人为能写好萧红传记,付出了大量的心血去考证。
: 萧红文字的灵性,俯拾皆是。在《呼兰河传》里,她写道:“呼兰河这小城里面,以前
: 住着我的祖父,现在埋着我的祖父”;在《生死场》中,她慨叹:“在乡村,人和动物
: 一起忙着生,忙着死……”在《手》里,她形容女主角的瑟缩:“等杨树已经长了绿叶
: ,满院结成了荫影的时候,王亚明却渐渐变成了干缩,眼睛的边缘发着绿色。”
: 以文立命,是弱女子萧红的终生追求。《生死场》,笔触之细致、动人,完全适合拿来

z***o
发帖数: 2104
22
所有文字均摘自网络(个人认为点评到位)
或者萧红的原作
她的文字昨天才开始看,至少 呼兰河传还能看下去。
生死场等着过几天放假看 :)
文字需要传达作者的感情心性,这一点萧红做得不错。
我想读者总能在各种各样的文字里面找到东一块西一块的共鸣和感触吧。
许鞍华有可能觉得萧红的一部分和自己类似,人心都是肉长的, 人都吃五谷杂粮长大
,倒是萧红作为一个女人能承受的生活苦难是大多数女人难以想象的。
本人不是她的粉丝,只被她的文字里一些东西深深打动,觉得它们是自心而发,她生活
得很不容易。
刚看到片名还以为是王小波的呢,也许王小波看了萧红的文字有感得名? 也许根本没
有关系。
还想起一日本电影 被嫌弃的松子的一生 有些内在的相通之处
有兴趣看这部电影的可以google
黄金时代 dailymotion.com
z***o
发帖数: 2104
23
《转载》
不过,片名中的“黄金时代”,源于萧红写给萧军的信,而这封信,很是凄凉。
1936年7月15日,鲁迅在日记中写道:“晚广平治馔为悄吟饯行。”悄吟是《生死
场》之前,萧红的笔名。随后,萧红就一个人去东京养病,真正“悄吟”了。萧红去东
京,现在都知道,主要是她和萧军的感情出了问题,萧军不能停止出轨,萧红不能停止
爱他,两人商量分开一段时间。
但萧红其实没有能力一个人生活。从7月18日她给萧军的第一封信开始,她就不断
地身心痛楚着,不久,她深心敬爱的鲁迅先生也离开了,异国的日夜,她反复发烧,“
精神也烦躁得很”。1936年11月19日,她给萧军写了很长的一封信,其中写道:“窗上
洒满着白月的当儿,我愿意关了灯,坐下来沉默一些时候,就在这沉默中,忽然象有警
钟似的来到我的心上:‘这不就是我的黄金时代吗?此刻。’于是我摸着桌布,回身摸
着藤椅的边沿,而后把手举到面前,模模糊糊的,但确认定这是自己的手,而后再看到
那单细的窗棂上去。是的,自己就在日本。自由和舒适,平静和安闲,经济一点也不压
迫,这真是黄金时代,是在笼子过的。”
篇幅关系,不另外讨论信中的“黄金时代”具体所指,我要说的是,1936年秋天,
当萧红和萧军的几年感情基本走入末路,她的文学恩师鲁迅先生也不在人间,对萧红来
说,这是一个坏到不能再坏的秋天。所以,从“黄金时代”的辞源看,把电影所刻画的
上个世纪二三十年代理解成一个“海阔天空”的美好时代,萧红不会同意。
许鞍华在电影中可以借萧红之口说,“我不能选择怎么生怎么死,但我能选择怎么
爱怎么活,这就是我的黄金时代”,但我们如果由此轻易地认为萧红可以两次怀着别人
的孩子跟另一个男人走,即是“自由”“空阔”或“民国”,那真是太轻侮一代人的痛
苦了。
1942年1月19日,弥留之际的萧红在香港玛丽医院写下:“我将与蓝天碧水永处,
留得半部‘红楼’给别人写了……半生尽遭白眼、冷遇,身先死,不甘、不甘!”活了
三十二年,她一生都在“逃”,逃离家乡,逃离婚约,逃离爱人,逃离战火,逃离疾病
,从中国的最北到最南,从鲁莽尚武的男人逃到细心软弱的男人,她是有很多自由,但
也为这些自由献祭了自己,包括她遭遇的“半生白眼”。
没错,把她从水火中救出来的是萧军,但也是萧军把她扔给了更大的水火。爱情的
革命性是一面,爱情的反革命性,更是民国爱情的真相,可惜后者不适合今天的启蒙想
象和民国范。萧红日本回来后,因为不堪忍受萧军更严重的出轨,再次离开上海,这次
,她北上。她写信给萧军,“这回的心情还不比去日本的心情,什么能救了我呀!上帝
!什么能救了我呀!我一定要用那只曾经把我建设起来的那只手把自己来打碎吗?”而
草莽英雄萧军是这么告诉萧红的:“我现在的感情虽然很不好,但是我们正应该珍惜它
们,这是给与我们从事艺术的人很宝贵的贡献。”这是真实的萧军,四十年后,他也依
然能坦陈当年的“不忠实”造成了萧红的痛苦,但四十年过去,他并没有对“民国爱情
”多一点反省。其实看《萧军日记》就明白了,萧军一直期望萧红“超过于普通女人”
,后来发现她也会嫉妒会发火,所以,他为自己解套,“不适于做一个丈夫,却应该永
久做个情人”。
萧军的确成了萧红永久的情人,死前,她还把《生死场》的版权留给了萧军,所以
,要说真有一个所谓的“黄金时代”,那也只能是萧军的,不会是萧红的。
v***v
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她的视角独特。

【在 z***o 的大作中提到】
: 尾声
: 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。
: 我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了。
: 我还没有长到二十岁,祖父就七八十岁了。祖父一过了八十,祖父就死了。
: 从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。
: 那园里的蝴蝶,蚂蚱,蜻蜒,也许还是年年仍旧,也许现在完全荒凉了。
: 小黄瓜,大倭瓜,也许还是年年地种着,也许现在根本没有了。
: 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上,那午间的太阳是不是还照着那大向日葵,那
: 黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来,一会工夫会变出来一匹狗来,
: 那么变着。

o**********w
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25


【在 w*********7 的大作中提到】
: 写得很棒。黄金时代哪里看?看过小宋佳版的,演得不错。相信汤唯也会演好,但看
: trailerd时候,觉得她的台词好生硬。

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