【文摘】第六篇“中国国防论之始祖”2 - History版

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History版 - 【文摘】第六篇“中国国防论之始祖”2

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常住心（恒）
性质之邻于果断者为常住心，当不意之事变能得正当解决，（此属于智）而急危之
际能保守其固有之宗旨者也。（此属于情）固不必属于非凡之列，盖同一事也，出诸深
思熟虑之余，则为平淡无奇。而当急剧之际，乃仍不失其深思熟虑之态度，则常住心之
所以可贵也。此种性质，或属于智之活动，或属于情之平衡，则视际会之何如以为定。
顾智与情，二者苟缺其一，则失其常住心。
（丙）不拔坚固忍耐感情及性格之强健
战争者，由四原质所成之蒙气围绕之，曰危险，曰形体之劳苦，曰不确实，曰不意
是也。入此蒙气中而能兼确实之动作与完全之成就者，不能不有赖于智力交互之力，战
史所称述之不拔，坚固，忍耐等，要不外由此力之变化而出。简言之，则诸英雄此种性
质之表现，不过自唯一之“志意力”而出。顾其现象，则相似而不相同。试分析如左：
欲使读者之想像，易于明了，不可不先提起一问，曰，凡重量负担抵抗等之加于主
将之心上，而足以挑起其心力者，何耶？答之者，必曰此种重量，未必即为敌人之行为
也，盖敌人之行动，直接及于兵卒而已，与指挥官不相触。例如敌若延长其抵抗之时间
，由二时至四时，

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