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发帖数: 6708 | 1 下令杀岳飞的并非秦桧
《帝国政界往事》提出观点，认为下令杀岳飞的其实是高宗赵构。岳飞统帅全国五分之
三的兵力后，莽撞要求皇帝早日解决皇位继承人问题，高宗当时不悦：“握重兵于外，
此事非卿所当预也”。岳飞触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣
，令皇帝相信他野心太大，遂起杀心。
此外，《中国人的历史误读》认为岳飞主张“迎请二帝还朝”，威胁到赵构的地位，才
是他被杀的原因。
其实古人早怀疑是高宗下令。《宋史纪事本末》说：“高宗忍自弃其中原，故忍杀飞。
”“握重兵于外，此事非卿所当预也”
岳飞在北伐中能否再下一城的疑问
与岳飞共同在第四次北伐中出兵的宋朝将领尚有吴玠和韩世忠，但二者与金朝的战斗陷
入胶状。
岳飞虽在朱仙镇一役取得胜利，但再深入金朝腹地会犯上孤军深入﹑孤立无援的兵家大
忌，而金朝的抵抗亦会有所加强。
故岳飞北伐能否顺利直捣黄龙是个疑问。
满江红一词作者的争议
岳飞孙子岳珂所编《金伦粹编·家集》中没有收录满江红一词。这首词最早见于明徐阶
所编的《岳武穆遗文》，怀疑是伪作或托名之作。
以下全文转载自D8，据信，以下全文系转载自草6：
秦桧和岳飞，实在是一座富矿，我一直不舍得轻易动手去写。本来想阅读了足够的资料
再去写。但今天突然有兴趣了，就出来写几句。
1，宋朝是中国最伟大的朝代之一
一提到宋朝，老百姓总以为是个极差的朝代。其实，宋朝是中国历史上文化、艺术最灿
烂辉煌的时代。只是由于开国皇帝当年黄袍加身的经历，使他很担心手下将军也黄袍加
身一次，所以就“崇文不宣武”，导致军事建设滞后，埋下亡国祸根。
宋朝皇帝之开明，也是中国历史上罕见的。
2，秦桧和岳飞，都是统治者的棋子
赵构想维持南宋偏安局面，没有任何错误。当时的力量，能偏安就不错了，想收复旧山
河，做梦去吧。
为了忽悠百姓“爱国”，就得假装要武力收复国土，所以要利用岳飞。
为了维护住自己目前的统治，就得与金国议和，所以，要利用秦桧。
后来，为了议和，杀掉岳飞。打两个胜仗，可以增加议和中的谈判筹码。可你要是个战
争狂人，那就是破坏议和了。
再后来，宋金两国再次开战，宋朝皇帝立刻宣布为死去的岳飞平反，因为这时候，又需
要忽悠百姓“保卫祖国”了。
后来，秦桧也死了，被赵构追封为 “申王”，谥“忠献”，给秦桧评语是“决策元功
，精忠全德”。也就是说，跟岳飞一样享受“王”的待遇，享受“精忠”这个词。
俩人都是棋子，都是奴才。
3，岳飞是个什么好鸟？
屈原和岳飞，是统治者树立的两块“爱国牌坊”。我在《屈原与爱国无关》中，已经剥
下了屈原的画皮。该文所述的众多分析，完全可以用在岳飞身上。此处不再赘述。
揭发岳飞，比揭发屈原要招致更多的唾沫。因为岳飞脊背上那个“精忠报国”实在让统
治者欢喜得不行，也让众多愚民深为感动。其实，岳母何尝刺字？评书小说中的虚构能
成为人们的“历史记忆”，实在是中国一大特色。
岳飞该不该死？岳飞是否有造反的意图？这个难有定论。从岳飞在军中不断安插亲信、
建立自己庞大的关系网来看，皇帝杀他不是没有道理。岳飞的儿子岳云、女婿张宪掌握
军中大权，换了你是皇帝，你不担心？当然，根据“无罪推定”原则，在找到确凿证据
证明岳飞有造反意图之前，还不好说他有造反之罪。（假如岳飞造反了，会不会被现在
那帮历史学者评为“起义”呢？呵呵，有趣。）
立储君一事上，岳飞戳到了赵构的生理缺陷，属于找死。
另外，宋金议和，岳飞是个绊脚石。据说金国一再要求先杀岳飞再议和。从后来的历史
来看，金国人还真守信用。
杀了岳飞，既除掉了一个可能的造反者，又消除了谈判障碍，所以皇帝要杀他，也有皇
帝的道理。
4，秦桧绝对不是汉奸，就是个忠实的奴才而已
岳飞之死，是赵构所为，与秦桧无关。这是铁的事实，不用多说。
皇帝想议和，秦桧作为皇帝的一条狗，也想议和，可以说是尽了做奴才的职责。
他当年冒死从金国逃回宋朝，也就是想继续当宋朝皇帝的奴才。有人说秦桧是带着金国
的使命跑回宋朝的，那纯属栽赃。
至少，他绝对不是汉奸。有些人把秦桧说成民族英雄，我觉得可能有点过。有关史料还
不足以支撑“秦桧是民族英雄”。
5，岳飞与秦桧，没一个好鸟
岳飞作为军人，只有忽悠战争才能争得自己的利益。至于战争带给双方民众的创伤，他
是不管的。普通百姓的鲜血，染红了将军的官帽，从古至今，从未改变过。动辄号称“
迎请二帝还朝”，人家赵家父子的事，跟你岳飞有屁关系？不就是想借机扩充自己的军
事力量吗？万一把二帝迎回来了，谁当皇帝，到时不得由你岳飞这个掌握军权的人来决
定吗？
同样，秦桧作为一个文官，只有大力提倡议和，才能争得自己的荣华富贵。
没一个好鸟。有句粗俗的歇后语叫“哥俩比qiu，一个屌样儿”。好在“三俗”不包括
粗俗，此歇后语没有被禁。
区别在于：岳飞大唱“爱国高调”，赢得了民粹分子的热烈拥护；秦桧议和，不仅中间
被罢官，还被当时和以后的百姓痛骂。
如果当时让百姓举手表决，那被处死的肯定是秦桧。
可惜，掌权的是皇帝。皇帝老儿一点都不傻，所以杀了岳飞。
使劲怀念岳飞，反映出国人的意淫：“不是我军无能，要是岳飞在，我们早就灭金了”
。这纯属意淫。战争是个庞大的系统工程。能赢的战争，少三五个岳飞照样赢；赢不了
的战争，多10个岳飞出来，也照样输。
6，议和就是汉奸？叫嚣战争就是民族英雄？
人们总是想拥有自己所缺乏的东西。
中国人一向懦弱，所以，潜意识中就拥护暴力。
中国人又当惯了奴才，所以，看到皇帝他爹给外国人掠走了，就好象自己的亲爹被人抓
走了一样悲愤。其实，皇帝他祖宗八代都被抓走了才好，反正皇帝一家都是欺负咱百姓
的凶手。咱收拾不了，就让老外收拾。很好。
就像我在《圆明园烧得好》一文中所说，那个圆明园，就是皇帝老子的妓院而已，老百
姓想进去嫖娼，人家让你进吗？烧不烧跟咱老百姓有什么关系？烧了更好，省得咱纳税
维护那个皇家妓院。可是，就有一些愚昧的中国人，如今一提起圆明园被烧，就跟祖坟
被刨了似的。也不想想当年烧圆明园的原因：清军打不过洋人，就把人家的使团20多人
抓来虐待折磨至死。洋人大怒，以焚烧圆明园作为报复。这个前因怎么不见历史学家出
来说？
话题回到议和与战争。
战争是政治搏弈破裂后的极端表现。
议和是政治中最常见的形式。如今世界上各个国家最追求的不就是“议和”吗？
议和就是汉奸，叫嚣战争就是民族英雄——这都什么水平的历史观呀？
当时宋金两国的实力，谁想灭掉对方都很难，所以，议和是双方共同的选择。秦桧议和
，为南宋赢得了100年的和平时期，这是百姓之福，也是皇帝老子之福，何错之有？虽
说未必要把秦桧称为民族英雄，但他的功劳，还是要承认的。
“青山有幸埋忠骨”，这是把人家青山给强行“代表”了。
“白铁无辜铸佞臣”，白铁还真是无辜。糟蹋秦桧、万俟、张俊就算了，连秦桧的妻子
也不放过，实在反映了中国人心理的卑鄙。从褒姒，到妲己，到扬贵妃赵飞燕，再到秦
桧的王氏，中国人对这些无辜女性的侮辱实在太卑鄙了。到过杭州岳王庙的人，应该注
意到那4尊塑像中，王氏的双乳被游客们摸得闪闪发亮。莫非是以摸奶来表达浓郁的爱
国之情？
只要杭州西湖的秦桧塑像还跪着，那就说明中国人还没有站起来。 | a**u
发帖数: 7128 | 2 太偏激了。
趙構要殺， 這大家都知道， 不需要你說。
問題為什麼要殺？ 都是棋子， 不用就擺， 何必棄子呢？
一個將領/領袖的作用是不可忽略的， 尤其是收復失地的時候，兩國國力還相當！ | l****h
发帖数: 1189 | 3 当时的对峙局面已经形成了，双方都不大可能灭国了。一方面金从游牧骑兵变成中原农
民，也安逸下来了，象狼变成了狗；一方面，南宋逐渐稳定，军政民政比从北方逃过来
时要强的多，加上长江天堑，金人很难拿下。
形势比人强，我也不认为岳飞能直捣黄龙，就像完颜亮拿不下南宋一样。有人会说完颜
亮由于内哄。 但综合看起来，他失败有很强的必然因素。 |
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