s*******w
发帖数: 2257 | 1 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
寥，而且不会念这个字：宓。
google 了一下，果然是个大人物！
============================================
本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值，自不待言。
《吴宓日记续编》共十册，记录了1949-1974年的个人生命历程，由生活·读书·新知
三联书店于2006年3月出版（内部发行）。
作者简介 · · · · · ·
吴宓，著名西洋文学家，字雨僧、雨生，笔名余生，1894年(清光绪二十年)生，陕西省
泾阳县人。1917年23岁的吴宓赴美国留学，攻读新闻学，1918年改读西洋文学。
留美十年间，吴宓对19世纪英国文学尤其是浪漫诗人作品的研究下过相当的功夫，有过
不少论著。
1926年吴宓回国，即受聘在国立东南大学文学院任教授，讲授世界文学史等课程，并且
常以希腊罗马文化，基督教文化、印度佛学整理及中国儒家学说这四大传统作比较印证
。吴宓在东南大学与梅光迪、柳诒徵一起主编于1922年创办之《学衡》杂志，11年间共
出版79期，于新旧文化取径独异，持论固有深获西欧北美之说，未尝尽去先儒旧义，故
分庭抗议，别成一派。这一时期他撰写了"中国的新与旧""论新文化运动"等论文，采古
典主义，抨击新体自由诗，主张维持中国文化遗产的应有价值，尝以中国的白璧德自任
。他曾著有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等专著。
吴宓离开东大后到东北大学、清华大学外文系任教授。
吴宓于1941年被教育部聘为首批部聘教授。1943-1944年吴宓代理西南联大外文系主任
，1944年秋到成都燕京大学任教，1945年9月改任四川大学外文系教授，1946年2月吴宓
推辞了浙江大学、河南大学要他出任文学院院长之聘约，到武昌武汉大学任外文系主任
，1947年1月起主编《武汉日报·文学副刊》一年，其间清华大学梅贻琦和陈福田一再
要他回去。至1949年广州岭南大学校长陈序经以文学院院长之位邀他南下，且其好友陈
寅恪亦在岭南，教育部长杭立武邀他去台湾大学任文学院长，女儿要他去清华大学，而
他即于4月底飞到重庆到相辉学院任外语教授，兼任梁□溟主持的北碚勉仁学院文学教
授，入蜀定居了。1950年4月两院相继撤消，吴宓到新成立的四川教育学院，9月又随校
并入西南师范学院历史系(后到中文系)任教。结果是虎落平阳，晚景甚为不佳。
至"文革"到来，吴宓成为西南师院批斗的大罪人，以种种罪名蹲入"牛棚"，到平梁劳改
，受尽苦难。76岁的老人干不动重活，还被架上高台示众，头晕眼花直打哆嗦，被推下
来跌断左腿。之后又遭断水断饭之折磨。腿伤稍好，即令打扫厕所。
1971年病重，右目失明，左目白内障严重，就只好让他回重庆养病。1977年吴宓已生活
完全不能自理，只好让其胞妹吴须曼领回陕西老家终于使他得到了一些兄妹深情的照顾
和温馨，延至1981年1月17日病逝老家，终年87岁。 |
s*******w
发帖数: 2257 | 2 1969年5月9日，父亲在西师梁平分院挨斗，被两名高大的男生挟持疾行，腾空甩出，右
腿扭折成三截（大腿向内，小腿向外，膝盖和胯骨两处脱臼），仍勒令半跪半坐三小时
，听完革命师生批判。父亲疼痛不能忍，在半死的状态下，由人背负回牛棚，昏瞀数日
，不饮不食，醒过来想到的第一件事，就是秉笔实录此次受难的过程。 抄注：引自吴
宓先生之子吴学昭所作前言。 |
m********8
发帖数: 7463 | 3 愿赌服输。押共产党就不要出来假扮受害者。
他们骂胡适汉奸时候，参加人民代表大会的时候，百花齐放百家争鸣的时候何等的风光
和潇洒
再说了，又不是所有人都受迫害。游刃有余与时俱进的不要太多
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
|
s**********e
发帖数: 33562 | |
s*******w
发帖数: 2257 | 5 还有多少人没有听说过 6.4？
还有多少人没有听说过 杨小凯？ |
j****c
发帖数: 19908 | 6 南大的基本上都听过
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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D*****i
发帖数: 8922 | 7 在看关于陈寅恪、钱钟书、曹禺等人的段子时知道这个人的。
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 学衡派重要人物，陈寅恪好友，也是红楼迷，以紫鹃自居....
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 上世纪末，有一本很著名的书《心香泪酒祭吴宓》，据说感动了很多人。
可是吴宓的子女亲属出来说，他们没有一个人认识作者张某，张某书中写的与吴宓的交
情也都是他虚构。
此人大概是借他人酒杯浇自己块垒，假借回忆子虚乌有的“自己与吴宓的友谊”来揭露
共产党吧。
http://bbs.tianya.cn/post-no01-171152-1.shtml
《心香泪酒祭吴宓》的血泪帐！
楼主：东海松 时间：2005-07-26 10:36:00 点击：3654 回复：35
如果按照目前禁书的标准，鄙人认为这本1997年出版的《心香泪酒祭吴宓①》的“
反动”程度恐怕是不在《往事并非如烟》之下。该书作者张紫葛，西南政法大学教授，
曾经做过宋美龄的机要秘书，在运动期间被错关15年，比章怡和还多五年。
孟德斯鸠对亚洲国家的民族性格并不欣赏。他曾经认为，日本是个很变态的民族，
残忍、专制、好斗。衡量变态症状的严重性，一个基本的标准是，当神经抽搐或者精神
分裂期逐渐消退后，受否能够慢慢的恢复，甚至开始用正常的方式与他人交流，并对自
己的行为进行反思之后配合亲属寻医问药，积极诊治。从我们现当局对过去变态历程的
反思来看，每一次都是回避，每一回都是装傻，甚至还要封口还要封书，因此我得出一
个结论，恐怕世界上最变态的民族还不只是日本或许还有我们。
书中第21章，〈思想改造运动〉中描写了这样一次深挖反动思想的学习小组现场发
言。“院内有一位N老师，此人系四川教育学院合来的讲师。为求交待详细，争取进步
，在小组会上羞羞答答的交待了他的极不道德的行为——曾于解放前先后同两个男子搞
同性恋，又同两个妇女私通……但很们仍觉不足，指责他交待吞吞吐吐，遮遮掩掩。学
生代表中有一位女生还再三追问：‘你同那两个人搞同性恋，到底你是*奸别人还是别
人*奸你’？……张非垢（工作组长，西南局宣传部的秘书长）听了汇报大感兴趣，认
为让他做一次大会典型交代，以推进运动，带动他人进行交代。
典型大会准时召开，N老师面色惨白，按照布置，把鸡奸、通奸等事实原原本本在
台上仔细道来。他的妻子就是本校职员，当然也在场。他如泥塑木雕，两眼直视，脸色
比丈夫更难看十倍。……思想改造运动结束后，N老师夫妇一直霉头霉脑。而个别油滑
男子竟然以这事吃他妻子的豆腐：喂，把你们的好经验传授传授吧！
一天，忽听N老师所著的宿舍区人声喧闹。原来他妻子不知何病，突然死了。N老师
跳跃颠顿，号啕大哭：“我害了你啊！害了你啊！……几个孩子——1岁、3岁、5岁、7
岁，跟着号哭。
该书32万字记叙的是吴宓的第三个28年，这就是1949年到1978年的一段历史。这本
书好就好在把中华民族的血泪帐一笔一笔记得清清楚楚，记清楚了就好，现在没人算这
笔账将来必然有人会算这笔帐！这不是一本仅仅祭奠大师的著作，而是祭奠整个民族的
力作。②据说97年出版后掀起了轩然大波，有人叫好有人批评也有人在紧张的流汗。一
本书很厚，但是看完后的评语很简单，就是一句话：中国人啊！看你干了些什么！
①作者以近八十的高龄，双眼失明伴随着纵横的老泪写下了32万字的长卷。吴宓，
一位隐身于建国之后的学术泰斗，他的学生名气甚至超过了他，如傅斯年、钱钟书、季
羡林、王力皆出自其门下。
② 作者在封底题记：谨以此书祭奠吴宓，祭奠千千万万在中国，史无前例的文革
劫中，含愤忍冤陨没的莘莘学者书生，并祈愿哀恸不再灾患不再悲剧不再。
2005-7-26 |
j*********n
发帖数: 4116 | 10 LOL
【在 s**********e 的大作中提到】
: 有多少人没听说过这个人？
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z**********e
发帖数: 22064 | |
z**********e
发帖数: 22064 | 12 《吴宓日记》
http://www.ed2kers.com/%E5%9B%BE%E4%B9%A6/%E6%96%87%E5%AD%A6/29
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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j*********n
发帖数: 4116 | |
z**********e
发帖数: 22064 | 14 你们都是怎么人肉的？
我老不姓李，更不是教授。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你真的是数学李教授吗？
|
j*********n
发帖数: 4116 | 15 你练法轮功吗？
【在 z**********e 的大作中提到】
: 你们都是怎么人肉的？
: 我老不姓李，更不是教授。
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 要是法轮功允许打还手、骂还口，允许以牙还牙，我老就练。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你练法轮功吗？
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
寥，而且不会念这个字：宓。
google 了一下，果然是个大人物！
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本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
这是一部以生命实践个人文化理想的记录。其史料价值，自不待言。
《吴宓日记续编》共十册，记录了1949-1974年的个人生命历程，由生活·读书·新知
三联书店于2006年3月出版（内部发行）。
作者简介 · · · · · ·
吴宓，著名西洋文学家，字雨僧、雨生，笔名余生，1894年(清光绪二十年)生，陕西省
泾阳县人。1917年23岁的吴宓赴美国留学，攻读新闻学，1918年改读西洋文学。
留美十年间，吴宓对19世纪英国文学尤其是浪漫诗人作品的研究下过相当的功夫，有过
不少论著。
1926年吴宓回国，即受聘在国立东南大学文学院任教授，讲授世界文学史等课程，并且
常以希腊罗马文化，基督教文化、印度佛学整理及中国儒家学说这四大传统作比较印证
。吴宓在东南大学与梅光迪、柳诒徵一起主编于1922年创办之《学衡》杂志，11年间共
出版79期，于新旧文化取径独异，持论固有深获西欧北美之说，未尝尽去先儒旧义，故
分庭抗议，别成一派。这一时期他撰写了"中国的新与旧""论新文化运动"等论文，采古
典主义，抨击新体自由诗，主张维持中国文化遗产的应有价值，尝以中国的白璧德自任
。他曾著有《吴宓诗文集》、《空轩诗话》等专著。
吴宓离开东大后到东北大学、清华大学外文系任教授。
吴宓于1941年被教育部聘为首批部聘教授。1943-1944年吴宓代理西南联大外文系主任
，1944年秋到成都燕京大学任教，1945年9月改任四川大学外文系教授，1946年2月吴宓
推辞了浙江大学、河南大学要他出任文学院院长之聘约，到武昌武汉大学任外文系主任
，1947年1月起主编《武汉日报·文学副刊》一年，其间清华大学梅贻琦和陈福田一再
要他回去。至1949年广州岭南大学校长陈序经以文学院院长之位邀他南下，且其好友陈
寅恪亦在岭南，教育部长杭立武邀他去台湾大学任文学院长，女儿要他去清华大学，而
他即于4月底飞到重庆到相辉学院任外语教授，兼任梁□溟主持的北碚勉仁学院文学教
授，入蜀定居了。1950年4月两院相继撤消，吴宓到新成立的四川教育学院，9月又随校
并入西南师范学院历史系(后到中文系)任教。结果是虎落平阳，晚景甚为不佳。
至"文革"到来，吴宓成为西南师院批斗的大罪人，以种种罪名蹲入"牛棚"，到平梁劳改
，受尽苦难。76岁的老人干不动重活，还被架上高台示众，头晕眼花直打哆嗦，被推下
来跌断左腿。之后又遭断水断饭之折磨。腿伤稍好，即令打扫厕所。
1971年病重，右目失明，左目白内障严重，就只好让他回重庆养病。1977年吴宓已生活
完全不能自理，只好让其胞妹吴须曼领回陕西老家终于使他得到了一些兄妹深情的照顾
和温馨，延至1981年1月17日病逝老家，终年87岁。 |
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发帖数: 2257 | 18 1969年5月9日，父亲在西师梁平分院挨斗，被两名高大的男生挟持疾行，腾空甩出，右
腿扭折成三截（大腿向内，小腿向外，膝盖和胯骨两处脱臼），仍勒令半跪半坐三小时
，听完革命师生批判。父亲疼痛不能忍，在半死的状态下，由人背负回牛棚，昏瞀数日
，不饮不食，醒过来想到的第一件事，就是秉笔实录此次受难的过程。 抄注：引自吴
宓先生之子吴学昭所作前言。 |
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发帖数: 7463 | 19 愿赌服输。押共产党就不要出来假扮受害者。
他们骂胡适汉奸时候，参加人民代表大会的时候，百花齐放百家争鸣的时候何等的风光
和潇洒
再说了，又不是所有人都受迫害。游刃有余与时俱进的不要太多
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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发帖数: 33562 | |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 还有多少人没有听说过 6.4？
还有多少人没有听说过 杨小凯？ |
j****c
发帖数: 19908 | 22 南大的基本上都听过
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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发帖数: 8922 | 23 在看关于陈寅恪、钱钟书、曹禺等人的段子时知道这个人的。
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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发帖数: 13466 | 24 学衡派重要人物，陈寅恪好友，也是红楼迷，以紫鹃自居....
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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发帖数: 22064 | 25 上世纪末，有一本很著名的书《心香泪酒祭吴宓》，据说感动了很多人。
可是吴宓的子女亲属出来说，他们没有一个人认识作者张某，张某书中写的与吴宓的交
情也都是他虚构。
此人大概是借他人酒杯浇自己块垒，假借回忆子虚乌有的“自己与吴宓的友谊”来揭露
共产党吧。
http://bbs.tianya.cn/post-no01-171152-1.shtml
《心香泪酒祭吴宓》的血泪帐！
楼主：东海松 时间：2005-07-26 10:36:00 点击：3654 回复：35
如果按照目前禁书的标准，鄙人认为这本1997年出版的《心香泪酒祭吴宓①》的“
反动”程度恐怕是不在《往事并非如烟》之下。该书作者张紫葛，西南政法大学教授，
曾经做过宋美龄的机要秘书，在运动期间被错关15年，比章怡和还多五年。
孟德斯鸠对亚洲国家的民族性格并不欣赏。他曾经认为，日本是个很变态的民族，
残忍、专制、好斗。衡量变态症状的严重性，一个基本的标准是，当神经抽搐或者精神
分裂期逐渐消退后，受否能够慢慢的恢复，甚至开始用正常的方式与他人交流，并对自
己的行为进行反思之后配合亲属寻医问药，积极诊治。从我们现当局对过去变态历程的
反思来看，每一次都是回避，每一回都是装傻，甚至还要封口还要封书，因此我得出一
个结论，恐怕世界上最变态的民族还不只是日本或许还有我们。
书中第21章，〈思想改造运动〉中描写了这样一次深挖反动思想的学习小组现场发
言。“院内有一位N老师，此人系四川教育学院合来的讲师。为求交待详细，争取进步
，在小组会上羞羞答答的交待了他的极不道德的行为——曾于解放前先后同两个男子搞
同性恋，又同两个妇女私通……但很们仍觉不足，指责他交待吞吞吐吐，遮遮掩掩。学
生代表中有一位女生还再三追问：‘你同那两个人搞同性恋，到底你是*奸别人还是别
人*奸你’？……张非垢（工作组长，西南局宣传部的秘书长）听了汇报大感兴趣，认
为让他做一次大会典型交代，以推进运动，带动他人进行交代。
典型大会准时召开，N老师面色惨白，按照布置，把鸡奸、通奸等事实原原本本在
台上仔细道来。他的妻子就是本校职员，当然也在场。他如泥塑木雕，两眼直视，脸色
比丈夫更难看十倍。……思想改造运动结束后，N老师夫妇一直霉头霉脑。而个别油滑
男子竟然以这事吃他妻子的豆腐：喂，把你们的好经验传授传授吧！
一天，忽听N老师所著的宿舍区人声喧闹。原来他妻子不知何病，突然死了。N老师
跳跃颠顿，号啕大哭：“我害了你啊！害了你啊！……几个孩子——1岁、3岁、5岁、7
岁，跟着号哭。
该书32万字记叙的是吴宓的第三个28年，这就是1949年到1978年的一段历史。这本
书好就好在把中华民族的血泪帐一笔一笔记得清清楚楚，记清楚了就好，现在没人算这
笔账将来必然有人会算这笔帐！这不是一本仅仅祭奠大师的著作，而是祭奠整个民族的
力作。②据说97年出版后掀起了轩然大波，有人叫好有人批评也有人在紧张的流汗。一
本书很厚，但是看完后的评语很简单，就是一句话：中国人啊！看你干了些什么！
①作者以近八十的高龄，双眼失明伴随着纵横的老泪写下了32万字的长卷。吴宓，
一位隐身于建国之后的学术泰斗，他的学生名气甚至超过了他，如傅斯年、钱钟书、季
羡林、王力皆出自其门下。
② 作者在封底题记：谨以此书祭奠吴宓，祭奠千千万万在中国，史无前例的文革
劫中，含愤忍冤陨没的莘莘学者书生，并祈愿哀恸不再灾患不再悲剧不再。
2005-7-26 |
j*********n
发帖数: 4116 | 26 LOL
【在 s**********e 的大作中提到】
: 有多少人没听说过这个人？
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z**********e
发帖数: 22064 | |
z**********e
发帖数: 22064 | 28 《吴宓日记》
http://www.ed2kers.com/%E5%9B%BE%E4%B9%A6/%E6%96%87%E5%AD%A6/29
【在 s*******w 的大作中提到】
: 今天刚从波士顿图书馆借来 《吴宓日记续编》，说老实话我听说过这个人，但所知寥
: 寥，而且不会念这个字：宓。
: google 了一下，果然是个大人物！
: ============================================
: 本书是著名学者吴宓先生记述他最后二十余年生命历程的日记。1949年，经历了晚清和
: 民国两个历史时期的吴宓，在又一次翻天覆地的历史嬗变之际，选择了留在祖国大陆，
: 理由很简单，他不能离开这块对他来说比生命更为重要的中国文化根植所在的土地。
: 吴宓先生于解放前两周西飞四川，此后在西南二十余年的执教生涯中，他的际遇跌宕起
: 伏，暨得到当局的礼遇，也备受运动的摧残，他忠实地记录了自己每日所思所行所见所
: 闻，直至因“宁肯杀头，也不批孔”而被打成“反革命”，最后含恨而终。
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j*********n
发帖数: 4116 | |
z**********e
发帖数: 22064 | 30 你们都是怎么人肉的？
我老不姓李，更不是教授。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你真的是数学李教授吗？
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j*********n
发帖数: 4116 | 31 你练法轮功吗？
【在 z**********e 的大作中提到】
: 你们都是怎么人肉的？
: 我老不姓李，更不是教授。
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 要是法轮功允许打还手、骂还口，允许以牙还牙，我老就练。
【在 j*********n 的大作中提到】
: 你练法轮功吗？
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 吴宓在西南联大的时候是外文系主任，钱种书是教授。 |
K**********n
发帖数: 10466 | 34 说得好。
本质上就是一群输了的投机犯哭哭啼啼地找一群赢了的投机犯诉苦。
【在 m********8 的大作中提到】
: 愿赌服输。押共产党就不要出来假扮受害者。
: 他们骂胡适汉奸时候，参加人民代表大会的时候，百花齐放百家争鸣的时候何等的风光
: 和潇洒
: 再说了，又不是所有人都受迫害。游刃有余与时俱进的不要太多
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a**u
发帖数: 7128 | 35 很多人是主攻自己專業， 走中間道路， 並沒有投機。 以為他們會沒事而已。 沒想到
TG有這麼低賤。
走為上人。如胡適， 高人也， 繼續跟隨老蔣後面， 唱蔣的反調。 老蔣只能在日記裡
面罵還他。 多可愛的一對。
喇嘛， 繼續做他的活佛， 不管走到世界哪裡， 到處是他的跟隨者。
留下的，
1. 左派當官， 給你笑話可以。 如海瑞罷官那個姓吳的， 郭沫若之流。
2. 那幫民主黨， 被TG忽悠， 罵蔣個個威風， tg 管制下沒了罵人自由， 不知道有何
感想。 只能笑話他們這幫人眼光不行， 書生氣猖狂， 罵蔣總統時候是不是忘了尊重
， 不注意方式方法。
3. 中間派， 不懂瞎折騰， 死了不少， 能活的，只能偷生， 偷生也不忘樂趣， 如錢
鍾書人物， 菩薩心態， 非一般人能及。
4.
這場磨練， 是對中國文化的摧殘， 有生命力的， 是經得起考驗的，儒释也，反而更
茂盛。 不是你一個姓毛的加上一些愚民能改變的。
【在 K**********n 的大作中提到】
: 说得好。
: 本质上就是一群输了的投机犯哭哭啼啼地找一群赢了的投机犯诉苦。
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s******d
发帖数: 9806 | 36 写出来的全是伤痕文学。
【在 s*******w 的大作中提到】
: 1969年5月9日，父亲在西师梁平分院挨斗，被两名高大的男生挟持疾行，腾空甩出，右
: 腿扭折成三截（大腿向内，小腿向外，膝盖和胯骨两处脱臼），仍勒令半跪半坐三小时
: ，听完革命师生批判。父亲疼痛不能忍，在半死的状态下，由人背负回牛棚，昏瞀数日
: ，不饮不食，醒过来想到的第一件事，就是秉笔实录此次受难的过程。 抄注：引自吴
: 宓先生之子吴学昭所作前言。
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