i******s 发帖数: 359 | 1 在时下热播的很多历史题材影视作品中,经常会出现太监宣读圣旨的镜头:“奉天承运,皇帝诏曰……”,听得令人匪夷所思。因为在明代以前,圣旨的“开场白”,根本没有这八个字,此乃十足的“戏说”和“穿越”!
在中国古代,帝令并不都称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载,春秋战国时期,帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”,直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。圣旨的开头语也不全是“奉天承运,皇帝诏曰”,而是历朝历代各有其别:唐朝时,圣旨开头语多是“门下”两字,因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发,如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨,开头语便是:“门下,天下之本……”。也有用“朕绍膺骏命”、“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期,圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天,所以元朝时期的圣旨开头语一律是:“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨……”。最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的,是明太祖朱元璋。也就是说,“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中,始于明朝。
据明人沈德符《万历野获编》一书记载,朱元璋定都南京后,将南京更名为“应天府”,将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。为了彰显其“天子”的合法性,他自称“奉天法祖”,还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。后来,为了寻找“奉天承运”的“理论根据”和有力佐证,朱元璋还亲自撰写了《御制记梦》一文,文中绘声绘色地讲述了他梦游天宫,见到了“道法三清”,紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节。自此,朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”,他再颁发圣旨时,便以这八个字作为“开场白”了。此后,历代沿传,便形成了圣旨开头语的固定形式。
需要特别强调的是,“奉天承运皇帝诏曰”这八个字并不是时下影视作品中“奉天承运,皇帝诏曰”的读法,其正确的断句应该是“奉天承运皇帝,诏曰”。 |
a****l 发帖数: 8211 | 2 不得不说,中文(尤其是古代中文)的断句实在是个问题,一群读书人不但不去解决这个
技术问题,还把各种dirty tricks当作显示个人技术水平的标志发扬光大.
就象某个外国人评价的说,中文"you have to know what the sentence says to
understand the sentence",几乎就是说的这个意思。
运,皇帝诏曰……”,听得令人匪夷所思。因为在明代以前,圣旨的“开场白”,根本
没有这八个字,此乃十足的“戏说”和“穿越”!
期,帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”,直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”
。圣旨的开头语也不全是“奉天承运,皇帝诏曰”,而是历朝历代各有其别:唐朝时,
圣旨开头语多是“门下”两字,因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发,如《肃宗命皇
太子监国制》的圣旨,开头语便是:“门下,天下之本……”。也有用“朕绍膺骏命”
、“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期,圣旨开头语多用“应天顺时
,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。蒙: 抛宓淖罡咛焐袷浅ど欤
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”,将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。为了彰显其“天子”的合法性,他自称“
奉天法祖”,还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。后来,为了寻找“奉天承运”的
“理论根据”和有力佐证,朱元璋还亲自撰写了《御制记梦》一文,文中绘声绘色地讲
述了他梦游天宫,见到了“道法三清”,紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节。自此,
朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”,他再颁发圣旨时,便以这八个字作为“开场白
”了。此后,历代沿传,便形成了圣旨开头语的固: ㄐ问健
运,皇帝诏曰”的读法,其正确的断句应该是“奉天承运皇帝,诏曰”。
【在 i******s 的大作中提到】 : 在时下热播的很多历史题材影视作品中,经常会出现太监宣读圣旨的镜头:“奉天承运,皇帝诏曰……”,听得令人匪夷所思。因为在明代以前,圣旨的“开场白”,根本没有这八个字,此乃十足的“戏说”和“穿越”! : 在中国古代,帝令并不都称为“圣旨”。据《中国圣旨大观》一书记载,春秋战国时期,帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”,直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。圣旨的开头语也不全是“奉天承运,皇帝诏曰”,而是历朝历代各有其别:唐朝时,圣旨开头语多是“门下”两字,因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发,如《肃宗命皇太子监国制》的圣旨,开头语便是:“门下,天下之本……”。也有用“朕绍膺骏命”、“朕膺昊天之春命”等词作开头语的。魏晋南北朝时期,圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。蒙古族的最高天神是长生天,所以元朝时期的圣旨开头语一律是:“长生天气力里,大福荫护助里,皇帝圣旨……”。最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的,是明太祖朱元璋。也就是说,“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中,始于明朝。 : 据明人沈德符《万历野获编》一书记载,朱元璋定都南京后,将南京更名为“应天府”,将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。为了彰显其“天子”的合法性,他自称“奉天法祖”,还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。后来,为了寻找“奉天承运”的“理论根据”和有力佐证,朱元璋还亲自撰写了《御制记梦》一文,文中绘声绘色地讲述了他梦游天宫,见到了“道法三清”,紫衣道人授以真人服饰和法剑等情节。自此,朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”,他再颁发圣旨时,便以这八个字作为“开场白”了。此后,历代沿传,便形成了圣旨开头语的固定形式。 : 需要特别强调的是,“奉天承运皇帝诏曰”这八个字并不是时下影视作品中“奉天承运,皇帝诏曰”的读法,其正确的断句应该是“奉天承运皇帝,诏曰”。
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d****z 发帖数: 9503 | 3 圣旨的图片多如牛毛,看看就知道了。圣旨的格式是
皇 天 奉
帝 承
诏 运
曰
云
云
而且“奉天承运”四个字往往还比其它字大一号。
“奉天承运”是缺省主语的开头。其实现在我们也一样有这种句法。比如,“按党中央
精神,我讲一下云云”,这个“我”一定是跟着下一句的。你非要解释成是“按党中央
精神的我,讲一下云云”。不是讲不通,但是你平时讲话肯定不这么说。古代人也一样
,何况古文还讲究音律。 |
d****z 发帖数: 9503 | 4 其实这种格式不仅在圣旨。其它一些官方文件也有。比如“奉旨臣某赴某地办差”,这
里的断句就是“奉旨,臣某赴某地办差”,而不会是“奉旨臣某,赴某地办差”。
【在 d****z 的大作中提到】 : 圣旨的图片多如牛毛,看看就知道了。圣旨的格式是 : 皇 天 奉 : 帝 承 : 诏 运 : 曰 : 云 : 云 : 而且“奉天承运”四个字往往还比其它字大一号。 : “奉天承运”是缺省主语的开头。其实现在我们也一样有这种句法。比如,“按党中央 : 精神,我讲一下云云”,这个“我”一定是跟着下一句的。你非要解释成是“按党中央
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l****5 发帖数: 5865 | 5 中国文化真的是博大精深啊,连基础的断句都有这么大的讲究 |
z*********g 发帖数: 27 | |
W****y 发帖数: 124 | |
c********i 发帖数: 942 | 8 为什么“奉天承运,皇帝诏曰”令人匪夷所思?
“奉天承运皇帝,诏曰”才是匪夷所思好不好。四六骈文搞成二六骈文,脑残。
装B装得太过了。 |
d****z 发帖数: 9503 | 9 类似“玖球天後”,都是装B装过头。
【在 c********i 的大作中提到】 : 为什么“奉天承运,皇帝诏曰”令人匪夷所思? : “奉天承运皇帝,诏曰”才是匪夷所思好不好。四六骈文搞成二六骈文,脑残。 : 装B装得太过了。
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m***y 发帖数: 14763 | 10 然并卵
【在 l****5 的大作中提到】 : 中国文化真的是博大精深啊,连基础的断句都有这么大的讲究
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M******k 发帖数: 27573 | 11 lol, 一针见血。。。。
【在 d****z 的大作中提到】 : 圣旨的图片多如牛毛,看看就知道了。圣旨的格式是 : 皇 天 奉 : 帝 承 : 诏 运 : 曰 : 云 : 云 : 而且“奉天承运”四个字往往还比其它字大一号。 : “奉天承运”是缺省主语的开头。其实现在我们也一样有这种句法。比如,“按党中央 : 精神,我讲一下云云”,这个“我”一定是跟着下一句的。你非要解释成是“按党中央
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h******n 发帖数: 109 | 12 其实这是因为“天”和“皇帝”要平抬顶格写。
【在 d****z 的大作中提到】 : 圣旨的图片多如牛毛,看看就知道了。圣旨的格式是 : 皇 天 奉 : 帝 承 : 诏 运 : 曰 : 云 : 云 : 而且“奉天承运”四个字往往还比其它字大一号。 : “奉天承运”是缺省主语的开头。其实现在我们也一样有这种句法。比如,“按党中央 : 精神,我讲一下云云”,这个“我”一定是跟着下一句的。你非要解释成是“按党中央
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d****z 发帖数: 9503 | 13 再去多找些圣旨图片看看。
前面我都说了,类似句式太多了,即使现代人也一样。
奉委座令军座命某师如何如何。这个如何断句才不匪夷所思?
这个原创就类似“玖球天後”,没文化还要装B。
【在 h******n 的大作中提到】 : 其实这是因为“天”和“皇帝”要平抬顶格写。
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