b*********n
发帖数: 540 | 1 我们知道，姜子牙是辅佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的贤相。然而在姜子牙到
齐国之后，做的第一件事情竟然是杀掉当时天下知名的隐士狂介、华士。姜子牙为何要
做出这样荒唐的事情？其中又有何目的？
历代君王对待隐士无非有两种态度。一种以汉光武帝刘秀作为代表。刘秀和严子陵关系
不错，早年曾经是同学，严子陵的成绩让刘秀仰慕。等到刘秀当了皇帝，建立了东汉之
后，就派人四处寻找严子陵，希望严子陵能够出来帮助自己打理天下。可是严子陵不想
当官，或者不想在以前不如自己的同学手下当官，于是躲起来不见。后来刘秀发狠，下
令严子陵再不出来相见就要抓起严子陵的朋友亲人，严子陵才勉强出来见面。见面了，
刘秀主动和严子陵聊天，并且和当年同窗的时候一样，和严子陵睡在一张大炕上，以示
对严子陵的恩宠。可是呢，严子陵一点不买账，晚上睡觉竟然把脚放在刘秀的肚子上，
搞的刘秀一个晚上没睡好。严子陵拒绝了刘秀的邀请，表示自己向往自由，不愿意在朝
为官。刘秀很失望，可还是以很高的礼节对待严子陵。后人也对严子陵和光武帝刘秀这
段故事深深敬仰。光武帝的仁德和大度堪称是千古仁君的榜样。
像后来的唐太宗李世民，康熙帝玄烨，多多少少都能够追随汉光武帝刘秀，对隐士有几
分尊重，有几分敬意。当然，他们也或多或少赢得了一些回报。而另一种则是以明太祖
朱元璋为代表。对待那些归隐之士，朱元璋有一个态度，叫做“不为我所用，必为我所
杀”。确实，在纷乱时代，不能成为自己的部下，就很可能成为其他诸侯的部下，成为
自己最强劲的对手。对自己的对手仁慈，就无意是对自己的残忍。于是朱元璋杀掉了一
些隐士，甚至杀掉了一些功臣。
看看姜子牙是如何为自己辩护的。当时，周公姬旦在鲁国，听说姜子牙杀掉隐士的消息
急忙赶到齐国，希望劝说姜子牙。可是姜子牙一番说辞，让姬旦也无言以对。姜子牙说
：“我们作为国君的，以什么来统治百姓呢？无非是以爵位、俸禄、刑律、处罚四种。
可是那两个隐士，却公开宣称不向天子称臣，不向诸侯交友，自己耕田才吃饭，自己挖
井才喝水，对别人，对国君没有任何的需求。他们说自己不需要君王给的名声，不需要
君王的俸禄，宁愿不当官而干体力活。这样的话，我就不能用爵位和俸禄去鼓励他们，
更不能用刑律和处罚去惩罚他们。即使他们再贤能，也不会被我所任用；不被我所任用
，那我的百姓就感受不到他们的贤能。反而，这种人一旦多了，国君还去管理谁，惩罚
谁呢？”
姜子牙又说：“现在天下有种风气很不好，一些隐士，不穿军装建立军功，却被大家尊
重；不为百姓出力，却享有大名。这样可不是教育民众的好方法啊。就仿佛是一匹千里
马，好是很好，可是如果无论车夫怎么驱赶，就是不走，那么这匹千里马和一匹劣马又
有什么不同呢？对于这样的所谓隐士，我有什么理由不杀掉呢！”
姜子牙杀掉隐士狂介、华士无非是和朱元璋的理论一脉相通，甚至可以说是朱元璋理论
的源头。姜子牙的言外之意就是：如果放任他们，就会让他们作榜样，使得整个国家的
人都学他们，那么，谁还会认我是一国之君呢？ |
w*x
发帖数: 3456 | 2 有reference吗？搜姜子牙（姜尚） 狂介出来的全是这篇文章 |
l*****i
发帖数: 20533 | 3 ‘隐士’还能做到‘天下知名’，这本身就有矛盾了。要么是沽名钓誉，要么是和政府
对着干。 |
l*****i
发帖数: 20533 | 4 语出《韩非子》，不过显然是历史小发明。
【在 w*x 的大作中提到】
: 有reference吗？搜姜子牙（姜尚） 狂介出来的全是这篇文章
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d****z
发帖数: 9503 | 5 法家的附会。这种思想是典型的法家。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 我们知道，姜子牙是辅佐周文王、周武王建立周朝八百年天下的贤相。然而在姜子牙到
: 齐国之后，做的第一件事情竟然是杀掉当时天下知名的隐士狂介、华士。姜子牙为何要
: 做出这样荒唐的事情？其中又有何目的？
: 历代君王对待隐士无非有两种态度。一种以汉光武帝刘秀作为代表。刘秀和严子陵关系
: 不错，早年曾经是同学，严子陵的成绩让刘秀仰慕。等到刘秀当了皇帝，建立了东汉之
: 后，就派人四处寻找严子陵，希望严子陵能够出来帮助自己打理天下。可是严子陵不想
: 当官，或者不想在以前不如自己的同学手下当官，于是躲起来不见。后来刘秀发狠，下
: 令严子陵再不出来相见就要抓起严子陵的朋友亲人，严子陵才勉强出来见面。见面了，
: 刘秀主动和严子陵聊天，并且和当年同窗的时候一样，和严子陵睡在一张大炕上，以示
: 对严子陵的恩宠。可是呢，严子陵一点不买账，晚上睡觉竟然把脚放在刘秀的肚子上，
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B****s
发帖数: 1509 | 6 同认为是法家的故事。你身边有个“法家”朋友可就到了大霉了！
[在 dhzdhz (敦厚之带孩子教主) 的大作中提到：]
：法家的附会。这种思想是典型的法家。
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