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History版 - 呼十却是石,唤针将作真;忽然云雨至,总道是天因。
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话题: 总道话题: 云雨至
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如众所周知,北方方言中除了元音外,只有两个辅音n,N(在拼音方案中以ng表示)可
能处于一个音节的结尾,而世界上绝大多数语言中音节多可以用辅音结尾,例如英语中
的dog,bit之类。不过在古汉语中,曾有过以n,N,m,k,t,p结尾读音的字。按记载,以k,
t,p结尾读音的字的发音相当短促,这是必然的,否则就可会被误听成两个音,这就是
入声。随着语言的演变,入声的这三个辅音,可能短促到只出现一个口型,并不真正发
音,进一步还可能只是发音短促而已,不再体现三个不同的辅音的存在了。
在唐代编写的韵书中,入声分三十多韵,k,t,p结尾的字被分别列于不同的韵部,宋代
编的平水韵中,入声压缩为十九韵,k,t,p结尾的字仍被分在不同韵。m属鼻音,以此结
尾的字分别被列入平上去诸声部一些韵中。
不过,即使在唐代,也不是全国人的语音都这样。例如,晚唐诗人胡曾的《戏妻族语不
正》(《全唐诗12.8.870》)是非常有趣的: 呼十却是石,唤针将作真;忽然云雨至
,总道是天因。 讲北方汉语的人可能无法理解此诗,在北方汉语中,十石,真针,阴
因都同音,而唐朝时的正音,针、因是m尾,真、阴是n尾。十、石都是入声,但十是辑
韵(p尾),十是陌韵(k尾)。可见当时胡曾的妻族已经把m尾的鼻音和n尾的鼻音混同
了。入声字中p、k、t不同结尾也已经混同了。胡曾是湖南邵阳人,他的妻族是哪里人
就不清楚了。可以肯定,当时某些方言中,入声的特点已经开始退化。
现代汉语方言中的吴语及湘语的发音中,m尾音消失,入声内部无区别,只是自成一调
,恰有胡曾妻族发音的特点。 在宋代,写词是为了唱的,所以,不能和口语相违背。
柳永、苏轼、周邦彦、李清照、辛弃疾等大词家的押入声韵的词(如念奴娇、浪淘沙慢
、忆秦娥等)中都有不同的入声韵部的字混押、k,t,p混押的现象。这时,胡曾妻族的
发音也就不会受到讥笑了。也就是说,中原绝大部分地区(以及南宋中心地区)口语中
入声内部可能部分同化了。这
样的大文人写词时必定还要考虑韵书的规定,一般老百姓说话,可能更自由一些。 元
代江西人周德清的《中原音韵》,是为了演唱北曲编写的。在此韵书中,已经把入声派
入平上去三声中间。演唱戏曲是为一般平民观赏的,不能和口语相差太多的,由此可以
推论,当时北方方言中入声很可能已经溶入其它三声中。 由此可知,入声在北方方言
中的退化及消失,从胡曾的年代(870年前后)至出版《中原音韵》的1324年约四百多
年,是一个渐变的过程。
也许有人会说,在元代出现了这样的韵书,可说明这是受蒙古人强烈影响出现的,这样
说是不对的。在当时蒙古人编的《蒙古字韵》,是用蒙古八思巴字母拼写汉字,用以指
导蒙古人说汉语,入声调在其中标的清楚。可见,入声在北方消亡,并非蒙古人之过。
就全世界上而言,象北方汉语方言(还可能有些受过汉语强烈影响的语言),大多数辅
音都不能出现在音节尾的语言是极少的。北方各外族语言多属阿尔泰语族,其语言中辅
音出现在音节尾是个正常现象,所以,对于入声这种辅音出在音节尾的现象是应该能认
同的。 入声在北方汉语中消失,为什么会发生这样的变化?恕老夫孤陋寡闻,未见有
人对此作过解释。在此,姑妄猜之。 喜好拖长声的说话习惯和必须发音短促的入声字
是有点矛盾的。九世纪至十四世纪的北方汉人都愿意拖长声?没有这样的证据,也看不
出有这样的道理。可能的解释之一是,如果说话的对方对自己所说的话听起来有困难,
不能不说得慢一些,这样,就有可能和拖长声有着类似的效果。 从九至十四世纪,只
有北宋时期的北方才是和平的,晚唐、五代、辽、金、元战争年代甚多。人们不得不常
常背井离乡躲避战乱,操不同汉语方言的人们有可能无序地混居在起。为了相互交流,
就可能不得不把话说得慢一些,于是,入声就可能发的不那么短促,失去了其固有特点
,几百年如此,入声就被磨没了。此外,外族语言的传入,双音节词语可能也更受欢迎
,这可能是北方汉语方言中单音节词比南方汉语方言退化的快的原因之一吧。 这纯是
一种猜测,如那们网友有更合理的解释,欢迎指正。 为什么南方汉语方言较好地保存
了入声,这也可能和南方所经历的惨烈的战争要少的多,持续的时间也短,被迫背井离
乡的事情少一些有关。虽然北方汉人还在不断的南移,但是,无序的混合移民可能要少
的多。
此外还有一点,也许应该提及,对粤语及客家话有着强烈影响的百越及其后裔的语言中
,也多有辅音处于音节尾的现象,他们应该很容易就能学习并西关入声字发音。例如壮
语、黎语的辅音韵尾中就有m,k,t,p等,泰语、越南语也是这样。这就为入声字的保留
提供了好的条件。
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