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发帖数: 134 | 1 清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，是北宋画家张择端仅见的存世精
品。
作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌
和当时汉族社会各阶层人民的生活状况。
描绘当时清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了814个各色
人物，牛、骡、驴等牲畜73匹，车、轿二十多辆，大小船只二十九艘。房屋、桥梁、城
楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。
为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手
资料，具有重要历史文献价值。其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现
手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一词曾有过一些争论。1186
年，金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张
择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。
明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还
有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就
更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。
郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天。
但是，也有人对此提出异议。
对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发
表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘
是秋景。
其中一项理由是这样的：画卷右首有驮负十篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》
记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖
炉炭，违背宋人生活习俗。
孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料
，所述史事当是可信的。
到了上世纪80年代中期，邹身城在中国宋史研究会上提出论文《宋代形象史料<清明上
河图>的社会意义》，认为“清明”既非节令，亦非地名。
这里“清明”一词，本是画家张择端进献此画时所作的颂辞。故有人认为，这里的“清
明”要从广义上去理解。《后汉书》有例证，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”
从语气看这个“清明”系指政治开明。
画中题款“清明”语，本是张择端进献此画，请帝王们赏识所作的颂辞。金人在画面上
留下的跋文说：“当日翰林呈画本，承产风物正堪传。”点明此画主题在于表现承平风
物。考张择端行年，他于徽宗朝在翰林书画院供职，此画的第一位收藏人便是宋徽宗，
证画家意在称颂盛世，讨最高统治者欢心。知道了这个背景，显然“清明”一词不是指
节令。
许多专家学者对于《清明上河图》中的“清明”有着诸多的解释与争论。那么《清明上
河图》中的“上河”又是指什么含义呢？长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义
也有诸多解释。
关于“上河”的含义主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指“河的上游”；有
专家学者认为“上河”是“逆水行舟”之意；也有专家学者认为“上河”即“上坟之意
”；还有专家学者认为“上河”即“赶集上街之意”。
根据《东京梦华录》中记载：汴河自西京洛口分水入京城，东去泗州入淮，运东南之粮
。根据这段文字，由西北向东南是下水，反之是上水。因此有专家学者认为“上河”即
汴河上逆水行舟之意。 | Z**********g
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