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发帖数: 10 | 1 旭迪
法显西游取真经
法显，俗姓龚，平阳郡武阳(今山西临汾)人。法显家中兄弟四人，其中三人都于幼年
死亡，父母担心他也会夭折，便在他3岁时送进佛寺度为沙弥，史称他“志行明敏，仪轨
整肃
”，才识过人，世人观之莫不佩服。
佛教本源自印度，两汉时期由西域传入中国后，逐渐与以农耕文明为基础的中原文化
相融合。由于印度佛经基本上口口相传，不立文字，从印度传到西域，再由西域传至中原
后，与传入时的印度佛教产生了差异。公元399年(东晋隆安三年)，65岁高龄的法显慨叹
佛教传入中土后佛法戒律残缺，“欲令戒律流通汉地”，遂与慧景、道整、慧应、慧嵬4
人从长安出发，沿丝绸之路北线亲往天竺(今印度)取经求律，瞻仰佛迹。第二年夏天，法
显等人在河西重镇张掖与另一批西行的僧人宝云、智严等相遇，秋天到达敦煌，得到了敦
煌太守李浩的供给。
穿过茫茫戈壁，法显一行又经停鄯善、于阗等西域小国西行，翻越葱岭，于公元402
年进入北印度境内。在印度期间，法显获得《萨婆多众钞律》、《杂阿毗昙心》、《方等
般泥洹经》等经文抄本。
万里蹈海归故国
公元409年冬，法显离开南亚次大陆，渡海到达狮子国(今斯里兰卡)。在这里，他居 | h*******e
发帖数: 12 | 2 近人《法显发见西半球说》云：“《法显佛国记》云：弘始二年，岁在己亥与慧景、道整
、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。初发长安，六年，到中印国。停经六年，到师子
国。同行纷披，或留或亡。即载商人大舶上，可有二百余人。得好信风。东下。三日，便
直大风，舶漏水入。商人大怖，命在须臾。如是大风，昼夜十三日，到一岛边。潮退之后
，见船漏处，即补塞之。于是复前。大海■漫无边，不识东西；惟望日月星宿而进。若阴
雨时，为逐风去，亦无所准。当夜暗时，但见大浪相抟，恍若火色。商人荒遽，不知那向
。海深无底，又无下石住处。至天明已，乃知东西，还复望正而进。若直伏日，则无活路
。如是九十许日，乃到一国，名耶婆提，其国外道婆罗门兴盛，佛法无足言。停此国五月
日，复随他商人大船，亦二百许人；赍五十日粮。以四月十六日发，东北行趣广州。一月
余日，夜鼓二时，遇黑风暴雨，于是天多连阴，海师相望僻误，遂经七十余日。即便西北
行求岸。昼夜十二日，到长广郡界牢山南岸。得好水菜，知是汉地。或言未至广州，或言
已过，莫知所定。即乘小舶，入浦觅人，得两猎人，即将归；令法显译语问之，答言此是
青州长广郡界，统属晋家。是岁晋义熙十二年 |
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