w****5
发帖数: 37 | 1 一路走好，千万别再超生
----献给苏共，读索尔仁尼琴的《古拉格群岛》
太长了，囫囵吞枣的看，结果看前面的时候，头疼后面的页码还有那么多，看
到后来却悲叹前面的早已忘记，直到合上书页，才明白索大师，您这是给苏共树的一座
直插云霄的墓碑呀，我这等小蚂蚁爬呀，爬呀，爬到最后才看清上面写着：苏共亡于此
地，一路走好，千万别再超生。
人性和反人性的对决贯穿了全书，但这种对决基本上是在个体身上进行的，而
不是人与人之间的厮杀。面对强权，每个人都必须做出自己的选择。选择之后，很可悲
的就是那些选人性的只有被杀的份，这在选之前你就应该知道的，人性的代价是昂贵的
，可不是五毛一斤卖的那种东西。
最感动本人的一个场景出现在书的前面，那场景让我想起中国边塞诗词中的名
句：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。吹芦管的人，只是在思自己的亲人，但是征人
集体却因这细细的，被风不时吹断的呜咽而彻夜难眠。这里也一样，一个望夫的女人，
牵动了三百多囚徒眼神。索尔仁尼琴说要“为所有这些【囚徒的】妻子们树立一座纪念
像...并且连建立这座塑像的地点也指定了”，她为了望他的丈夫，爬上山顶，向山洼
里遣送站里看，“在我们这洼地里没有风，可是那山梁高处风却吹得很疾。她的长裙、
短衣、头发被疾风掀起、扇动”，自然那妇女什么也看不见，但下面“深渊里从三百个
失去个性的蚂蚁...都发现了她，都凝望着她"。
征人苦，但他们自诗经起就有人代言，这些苦役犯却向来无言，只有到了索尔
仁尼琴才提出了这个最浅显的道理，他们毕竟，也是人啊。一夜征人尽望乡！被漩涡卷
走的人无力的回望岸上的亲人，而他们的亲人也在望着，想着他们，他们生活的过去和
未来都残存在那对望中。
弱小的，被斯大林独裁碾碎的家庭碎片们，努力的，卑微的反抗着命运，但是关
键时刻，你会发现他们生命的残片上仍然保存着人性的痕迹，如同DNA的遗传物质在每
一个细胞上都存在，人，即使被碾碎成泥，仍然是同样的DNA构成。不过他们的敌人则
不同，已经在革命的熔炉中，变成了一个钉入他人血肉的螺丝钉，一块砸向别人头的砖
，自然，他们早已经不具备这样的遗传物质。
腾诺，一个海军上校死里逃生，胆战心惊的狂奔多日，当他面对着自己的生存和
别人的生存时，敲响他的心弦的仍然是人性的旋律，他放过了他们，但他们却无情的报
复他。另一个逃犯在草原上狂奔，几天几夜没有吃饭，拄着一个木根苟延着自己的生命
，他为这片刻的自由付出的代价还不止于此，他必须逃避他的同类胜于逃避野兽。他看
到一个哈萨克骑手路过，立刻扑灭烤老鼠的火，为了不引起怀疑，但那人仍然过分热心
的盘问。这时候，索尔仁尼琴气愤的写到，草原之子啊，你为什么不能放过他，反正他
很快就会饿死在这草原上。难道你真的想用它去换那一斤谷子的奖赏吗？你真的觉得这
是一个野兽吗？草原之子，你为什么不能理解你的同类对自由的追求吗？这个哈萨克骑
手随后紧追，并再三摇动套索去套这个逃犯的脖颈。
为什么会这样呢？
从书中我们也能看出一点端倪，首先是逆向筛选过程。几乎稍微有些人性的，早
已厌恶并远远的躲开蓝肩章，等加入培训学校，稍微流露出普世人性的，都会被打掉，
接着进入工作岗位之后，也是如此。不过，蓝肩章们在出卖灵魂和人性的时候，也获得
了大笔的钞票。那些看守的工资竟然超过在前线保家卫国的士兵，这便是另外一种形式
的攘外必先安内的安排，因为统治者知道，外部敌人它可以通过妥协获得苟延残喘的机
会，只有国民内部的残酷镇压，才能保住他的奢华生活。你看，不管清政府赔款多少给
其他帝国主义国家，最高层不是降低生活标准。
除了以物质吸引、逆向淘汰机制之外，那些天生人性气息弱的畜类加入统治集团
的打手行列后，斯大林还采取了洗脑政策。政工人员的任务就是隔断蓝肩章与囚犯之间
沟通的桥梁，你不需要自己去看，去听，去分析，你需要的是通过政工人员的嘴巴去吸
收，不断的向看守们灌输之后，看守们也在多重压力下关闭自己的眼睛和思维，这样才
真正可以做一个好奴才。
洗脑的结果很显著，五毛诞生了。在押运囚犯的火车上，索尔仁尼琴遇到了这样
一位五毛，他记录了他当时的对话：
你看外面，田野凋敝，村庄毁坏，民不聊生呀！
这都是沙皇的遗产。
可苏维埃也建立了三十年了。
不过是历史的一瞬间。
你可以去问问周围人的感受啊
都是反动分子，带着偏见。
那你去问问农民的真实生活状况呀
不用问，就知道他们生活比以前好了。
可都说比沙皇时期还差
那是因为死去的奶牛可以产双份奶。
这个伟大的五毛，跟索尔仁尼琴一样是囚徒，但是他就是这样，作为那个集团中
的一分子，他一切只听党中央的。索尔仁尼琴抱怨，要炸开他们那生铁做成的脑壳所需
要的炸弹还没有发明，因此跟他们聊天，要抱着找乐的态度开始。
蓝肩章也好，最高检察长也罢，他们丧失人性之后，就靠着特权生活，因为党
构建了一个牢固的温柔乡，供养着这些奴仆，被抛出去的绝对丧失一切特权，党内和党
外的落差，使每一个站立在党的平台上的人都非常的恐惧，同时也使他们看不清下面的
蚂蚁。他们幸福的生活着，但也不断被丧失权力的恐惧所折磨的。
一个高级干部在被斯大林抓之前很久陷入恐慌，反复宣誓效忠，无济于事，他
写了给中央的信，只能让他女儿背下来，才得以保存，多年以后，他女儿说出了这封信
的内容，他哀嚎到，请中央保留我的党证，永远我是党的人。这个高级干部是诚心诚意
的，因为他明白保留党证就意味着特权，但既然要搞定他，怎么可能还给他留着党证呢
？靠仁慈救济不可能维持党的小范围的特权制度呀，这个党员却不知道，也许不愿意明
白，保留他的党证意味着另外一些忠实的奴仆拿不到这种特权，只有踢掉他，才能喂养
另外一批人。人民，则永远是排除在这之外的。
其实，斯大林也是如此，他仍然是被丧失权力的恐惧所折磨。说起来，天下
的独裁者都是如此，越独裁，越恐慌，越恐慌，越残酷，越残酷，越独裁越恐慌。每个
独裁者都绕不出这个魔咒，你看，叙利亚的当权派，为了捍卫权力能够做出什么，就知
道他们是多么的害怕失去权力。
说远了，也似乎说的可怕了点，这书也忒那个了嘛。其实，索尔仁尼琴的古拉
格群岛也完全适合躺在沙滩椅上，或者茶余饭后悠闲的当笑话书看的。比方这一段，囚
犯们被喂食的时候，只发一只碗，但他们仍然十分人类特有的注意卫生和保持良好的礼
仪的习惯，都定下规矩“ 先给没病的喝，再给害结核的，最后才给害梅毒的“。然后
，”到了下一间包房”，同一只碗又按照如此规矩“从头来过“。
笑话不够，再来两个：
"裁缝放下手里的针，为了怕丢，把它别在墙上的报纸上，正好戳进了卡冈诺维
奇的眼珠子。顾客发现了。五十八条，十年（恐怖行为罪" "解下皮带，给斯大林同
志【的塑像，太重了！】做了一个环，套在脖子上。他扛在肩上从村子这头走到那头。
没有二话说。地地道道。第五十八一8条，恐怖行为，十年。"
不够，再来两个： 还有，"一九五八年闹了个大笑话：在报纸上发表了新的《苏
联刑事诉讼纲要》草案，却忘了在里面写进关于可能做出无罪判决的内容。政府报纸（
参看一九五八年九月十日《消息报》）温和地责备说，“可能造成一种印象，好像我们
的法院只能作出有罪判决。"
而对犯错误的审判员呢，"赫鲁晓夫时期处理得轻些，“犯了错误的”审判员被
派去……你们猜派到哪里去？……当律师"
律师确实也好当，那个时代是伟大的，真正的，战无不胜的和谐司法时代。连被
告人都忠心拥护对自己的审判，检察长都不用费力，只要在上面喝茶，看报纸，你律师
会上窜下跳，小心让你站在被告席上，然后施展魔术把你变成 "一只垂头丧气的服服
帖帖的山羊，命令你叫什么，你就哗哗地叫什么，把脏东西往自己身上呕吐"。有一次
，公诉人说，被告人某某有错，那个被告人立刻站起身，请求发言，得到允许后，他大
声说，不对，我不是有错，我有罪。
那个时代过去，永远过去了，斯大林死了，苏共死了。很多笑话却流传了下来，
现在这些能够让您发笑，说明那个时代的错乱，那个时代有违常识。 但需要提示一点
，这些笑话的流传不是只在索尔仁尼琴的书中，也在你我周围时刻发生，只不过稍加变
形，有时候甚至原样推出。没有看到吗，那么去看《古拉格群岛》吧。这部书也是一副
眼镜，看完之后，你就可以看清楚周遭了。 |
a*********7
发帖数: 30080 | 2 这书听都没听说过，惭愧惭愧。
看来这产生五毛的土壤也是古今中外一直不缺少啊－－这里的五毛不光是指通常意义的
五毛；我眼中，某种轮子也卖五毛钱一个，人中黄人中白神马的也卖五毛钱一瓶。。。
咳咳，还有更多的怕伤了感情就不说了
【在 w****5 的大作中提到】
: 一路走好，千万别再超生
: ----献给苏共，读索尔仁尼琴的《古拉格群岛》
: 太长了，囫囵吞枣的看，结果看前面的时候，头疼后面的页码还有那么多，看
: 到后来却悲叹前面的早已忘记，直到合上书页，才明白索大师，您这是给苏共树的一座
: 直插云霄的墓碑呀，我这等小蚂蚁爬呀，爬呀，爬到最后才看清上面写着：苏共亡于此
: 地，一路走好，千万别再超生。
: 人性和反人性的对决贯穿了全书，但这种对决基本上是在个体身上进行的，而
: 不是人与人之间的厮杀。面对强权，每个人都必须做出自己的选择。选择之后，很可悲
: 的就是那些选人性的只有被杀的份，这在选之前你就应该知道的，人性的代价是昂贵的
: ，可不是五毛一斤卖的那种东西。
|
b*s
发帖数: 82482 | 3 诺贝尔文学奖啊……
，看
一座
于此
，而
可悲
贵的
【在 a*********7 的大作中提到】
: 这书听都没听说过，惭愧惭愧。
: 看来这产生五毛的土壤也是古今中外一直不缺少啊－－这里的五毛不光是指通常意义的
: 五毛；我眼中，某种轮子也卖五毛钱一个，人中黄人中白神马的也卖五毛钱一瓶。。。
: 咳咳，还有更多的怕伤了感情就不说了
|
a*********7
发帖数: 30080 | 4 哦，没读过几本。。。
【在 b*s 的大作中提到】
: 诺贝尔文学奖啊……
:
: ，看
: 一座
: 于此
: ，而
: 可悲
: 贵的
|
w******g
发帖数: 10018 | 5 目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉。
——索尔仁尼琴
【在 w****5 的大作中提到】
: 一路走好，千万别再超生
: ----献给苏共，读索尔仁尼琴的《古拉格群岛》
: 太长了，囫囵吞枣的看，结果看前面的时候，头疼后面的页码还有那么多，看
: 到后来却悲叹前面的早已忘记，直到合上书页，才明白索大师，您这是给苏共树的一座
: 直插云霄的墓碑呀，我这等小蚂蚁爬呀，爬呀，爬到最后才看清上面写着：苏共亡于此
: 地，一路走好，千万别再超生。
: 人性和反人性的对决贯穿了全书，但这种对决基本上是在个体身上进行的，而
: 不是人与人之间的厮杀。面对强权，每个人都必须做出自己的选择。选择之后，很可悲
: 的就是那些选人性的只有被杀的份，这在选之前你就应该知道的，人性的代价是昂贵的
: ，可不是五毛一斤卖的那种东西。
|
a*********7
发帖数: 30080 | 6 这就傻了。。。荣誉可以不要，一百万刀万万不能浪费呐
【在 w******g 的大作中提到】
: 目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉。
: ——索尔仁尼琴
|
b********n
发帖数: 16354 | 7 是这本书开启了我对颠覆的认识。小时候看童年很爱很爱，于是就找来了我的大学和母
亲。后来我想，也许我遇到高尔基的书的最终目的不是为了读它们，而是为了有一天把
高的前半生和后半生拿来对比。所谓伟大已死，才是最终命题。 |
b*s
发帖数: 82482 | 8 反正是个死人了
【在 a*********7 的大作中提到】
: 这就傻了。。。荣誉可以不要，一百万刀万万不能浪费呐
|
b********n
发帖数: 16354 | 9 诺贝尔奖不给死人的。
又一次证明你是工科生～～
【在 b*s 的大作中提到】
: 反正是个死人了
|
b*s
发帖数: 82482 | 10 哈哈，去年有一个死人得了
【在 b********n 的大作中提到】
: 诺贝尔奖不给死人的。
: 又一次证明你是工科生～～
|
|
|
b********n
发帖数: 16354 | 11 谁？
【在 b*s 的大作中提到】
: 哈哈，去年有一个死人得了
|
w******g
发帖数: 10018 | 12 斯坦曼。
【在 b********n 的大作中提到】
: 谁？
|
b*s
发帖数: 82482 | 13 果然文科生。
Ralph M. Steinman
【在 b********n 的大作中提到】
: 谁？
|
b*s
发帖数: 82482 | 14 牛人现在都睡醒了？
【在 w******g 的大作中提到】
: 斯坦曼。
|
w******g
发帖数: 10018 | 15 今儿没。刚刚在足球版聊天来着呢。
【在 b*s 的大作中提到】
: 牛人现在都睡醒了？
|
b********n
发帖数: 16354 | 16 评出来的时候又木有死～～这种奖从选举开始到最后颁布，得是多长的功夫啊～～
【在 b*s 的大作中提到】
: 果然文科生。
: Ralph M. Steinman
|
b*s
发帖数: 82482 | 17 一万年也不是太久
【在 b********n 的大作中提到】
: 评出来的时候又木有死～～这种奖从选举开始到最后颁布，得是多长的功夫啊～～
|
w***s
发帖数: 15642 | 18 半夜忽然一哆嗦
【在 b*s 的大作中提到】
: 一万年也不是太久
|
wh
发帖数: 141625 | 19 他是缅怀强权时代啊。茨威格写过相似的话，说欧洲从文明巅峰堕落到二战的道德沦丧
，跟他的感觉完全不一样啊。
【在 w******g 的大作中提到】
: 目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉。
: ——索尔仁尼琴
|
p***r
发帖数: 20570 | 20 一个是民族主义者，一个是人道主义者
【在 wh 的大作中提到】
: 他是缅怀强权时代啊。茨威格写过相似的话，说欧洲从文明巅峰堕落到二战的道德沦丧
: ，跟他的感觉完全不一样啊。
|
|
|
w******g
发帖数: 10018 | 21 所以说读古拉格，要联系后来的索尔仁尼琴来理解。
【在 wh 的大作中提到】
: 他是缅怀强权时代啊。茨威格写过相似的话，说欧洲从文明巅峰堕落到二战的道德沦丧
: ，跟他的感觉完全不一样啊。
|
wh
发帖数: 141625 | 22 我对古拉格印象很一般。可能不适应他的风格。波哥很推荐索尔仁尼琴的伊凡·捷泥索
维奇的一天，是个中篇，你们看过吗？
【在 w******g 的大作中提到】
: 所以说读古拉格，要联系后来的索尔仁尼琴来理解。
|
wh
发帖数: 141625 | 23 就是。不过茨威格那篇我看得也不顺，他说calvin很独裁，但为什么他的独裁成就了后
来的瑞士公立国的典范，“两极相通是最奇特的转化的景象，最彻底地浸透了不宽容的
国土，成为欧洲最宽容的中心。正是那些加尔文宗教统治过的地方，卡斯特利奥（被加
尔文镇压的异端）的理想后来实现了”。茨威格没有说清这个转变，他自己可能也没想
清楚，他全心向往的是人文、人道，好像对政治统治并不在行。对了那本书叫异端的权
利。
【在 p***r 的大作中提到】
: 一个是民族主义者，一个是人道主义者
|
p***r
发帖数: 20570 | 24 这个是我看的第一本他的书。
【在 wh 的大作中提到】
: 就是。不过茨威格那篇我看得也不顺，他说calvin很独裁，但为什么他的独裁成就了后
: 来的瑞士公立国的典范，“两极相通是最奇特的转化的景象，最彻底地浸透了不宽容的
: 国土，成为欧洲最宽容的中心。正是那些加尔文宗教统治过的地方，卡斯特利奥（被加
: 尔文镇压的异端）的理想后来实现了”。茨威格没有说清这个转变，他自己可能也没想
: 清楚，他全心向往的是人文、人道，好像对政治统治并不在行。对了那本书叫异端的权
: 利。
|
wh
发帖数: 141625 | 25 对了我又搞错了，他为欧洲悲哀的不是在《异端的权利》里，是《昨日的世界》。两个
都好看，昨日时间非常伤感，又很亲切，他说小时候看到的爸爸永远不匆忙或慌张，大
家都很沉稳。说维也纳如何热爱文化，从小听各种歌剧戏剧。反正都是贵族式的缅怀。
不过看这样缅怀旧中国的文章总觉得有点矫情，民国乱得多。不过对家境好的个人来说
，可能这些的确就是小时候最真实的记忆，不知道。我看茨威格最早的倒是陌生女人的
来信、赌徒的24小时、象棋的故事这些小说。
【在 p***r 的大作中提到】
: 这个是我看的第一本他的书。
|
p***r
发帖数: 20570 | 26 作为富二代，他在奥匈帝国首都混，当然还是很不错的生活。
【在 wh 的大作中提到】
: 对了我又搞错了，他为欧洲悲哀的不是在《异端的权利》里，是《昨日的世界》。两个
: 都好看，昨日时间非常伤感，又很亲切，他说小时候看到的爸爸永远不匆忙或慌张，大
: 家都很沉稳。说维也纳如何热爱文化，从小听各种歌剧戏剧。反正都是贵族式的缅怀。
: 不过看这样缅怀旧中国的文章总觉得有点矫情，民国乱得多。不过对家境好的个人来说
: ，可能这些的确就是小时候最真实的记忆，不知道。我看茨威格最早的倒是陌生女人的
: 来信、赌徒的24小时、象棋的故事这些小说。
|
b********n
发帖数: 16354 | 27 我看他的第一部也是陌生女人的来信。这个人深懂女人心啊～～
【在 wh 的大作中提到】
: 对了我又搞错了，他为欧洲悲哀的不是在《异端的权利》里，是《昨日的世界》。两个
: 都好看，昨日时间非常伤感，又很亲切，他说小时候看到的爸爸永远不匆忙或慌张，大
: 家都很沉稳。说维也纳如何热爱文化，从小听各种歌剧戏剧。反正都是贵族式的缅怀。
: 不过看这样缅怀旧中国的文章总觉得有点矫情，民国乱得多。不过对家境好的个人来说
: ，可能这些的确就是小时候最真实的记忆，不知道。我看茨威格最早的倒是陌生女人的
: 来信、赌徒的24小时、象棋的故事这些小说。
|
