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Military版 - 政体的死亡
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第十一章论政治体的死亡
最好体制的政府#其自然的而又不可避免的倾向即是如
此"如果斯巴达和罗马都灭亡了#那么#还有哪个国家能够
希望亘古长存呢&假使我们想要建立一种持久的制度#就千
万别梦想使它成为永恒的吧"为了能够成功#就不要去偿试
不可能的事#也不要自诩能赋予人类的作品以人类的事物所
不允许的巩固性!
政治体也犹如人体这样"自它一诞生起就开始走向死亡"
它本身就包含着使它自己灭亡的原因!但是这两者却都能具
有一种或多或少是茁壮的#而又适合于使本身在或长或短的
时间内得以生存的组织!人体的组织是大自然的作品$国家
的组织则是人工的作品!延长自己的生命这件事并不取决于
人$但是赋予国家以它所可能具有的最好的组织"从而使它
的生命能够尽可能地延长"这件事就要取决于人了!体制最
好的国家也要灭亡的"但与别的国家相比要晚一些"假如没
有意外的事件促使它夭折的话!
政治生命的原则就在于主权的权威!立法权是国家的心
脏"行政权就是国家的大脑"大脑指使各部分运动起来!大
脑可能陷于麻痹"而人依旧活着!一个人可以麻木不仁地活
着$但一旦心脏停止了它的跳动"则任何动物马上就会死掉!
国家的生存绝不是依靠法律"而是依靠立法权!旧有的
法律虽不能约束现在"然而我们可以把沉默认为默认"把主
权者本来可以废弃的法律而并未加以废弃看作是主权者在继
续肯定法律有效!主权者的全部意图一经宣布"只要他没有
被撤销"就永远都是他的意图!
人们何以会那样地尊崇古老的法律%正是由于这个原因!
人们愿意相信"唯有古代的意志的优越性才能把那些法律保
存得如此悠久$如果主权者不是在一直承认这些法律有益的
话"他早就会千百次地废除它们了!这就是为什么在一切体
制良好的国家里"法律不但远没被削弱"反而会不断地获取
新的力量的原因$古代的前例使得这些法律日益受人尊敬!反
之!凡是法律越古老便越削弱的地方!那就证明了这里不再
有立法权!而国家也就不再有生命了"
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